道德暴行

Ⅰ 辩论赛:遏制家庭暴力主要靠法律还是道德，从法律角度回答

法律重于道德，个理由如下：

1、法律的强制性适用目前的人的意识形态，因此法律比道德更重要；

在人的道德还不能高度理想化情况下，法律的强制性显然比道德提倡得到的效果更好。

2、法律的普遍性是道德所不能做到的，法律通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，而道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范，单人的道德没有得到了解，其本身的自觉性就失去意义，但是法律的普遍存在，是社会规则得到有效运用。

3、法律的约束和处罚震撼力比道德更强，能够有效约束社会秩序，因此法律比道德更重要。

(1)道德暴行扩展阅读：

赛队(每队4人)参与。各参赛队中的4名成员，分为一辩、二辩、三辩、四辩手；亦有分为一辩、二辩、三辩手及自由发言人等，并按此顺序，由辩论场的中央往旁边排列座位。

但有时也会有不同情况。其中，一辩主要是阐述本方观点，要具有开门见山的技巧和深入探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中。

所以要求一辩具有演讲能力和感染能力；二三辩主要是针对本方观点，与对方辩手展开激烈角逐，要求他们具有较强的逻辑思维能力和非凡的反应能力，要能抓住对方纰漏，加以揭露并反为己用。

要灵活善动，幽默诙谐，带动场上气氛；四辩要能很好总结本方观点，并能加以发挥和升华，要求有激情，铿锵有力，把气氛引入另一高潮。

Ⅱ 什么原因会导致使用暴力

从生理上讲我感觉男生应该比较习惯暴力 进攻是男人的天性就拿打炮来说 还有就是环境对心理上的影响从而对生理上的变化就像有的女生也喜欢暴力 就现代法治社会而言排除生理因素的影响小部分男生在环境的刺激下在暴力中找到快感从而引导了心里而大部分男生由于社会关系学校教育看起来是比较文明对这部分人而言他们天生的暴力因素应该是通过做爱的方式发泄到女人身上 我是男人就我对男人的了解来说 由于雄性激素的产生天性占一部分 环境对心理上刺激和影响占一部分 再加上现在社会压力这么大长期心理上和生理上的压抑如果击败了一个人对现代社会后天教育法律意识的控制能力激发出男人天生的攻击性从而导致暴力的产生 对女性而言应该是后天环境的影响从而导致心理因素影响比较大例如家长的教育同学的影响。 就排出男人女人就物种来讲弱肉强食是社会法则 只不过现在法制社会压抑了人的天性社会教育也长期对人心理产生了影响。 就当个笑话听。一个人本身就是通过别人的痛苦才诞生到这个世界上的，。总结来说暴力就现在社会观来讲如果一个人如果不能通过正常人们所接受的方式来实现自己的天性欲望就会通过人们所不能接受的方式来解决例如违反法律道德的暴力 其实都是正常的。暴力对人来讲只不过是最简单有效方式，就像家庭暴力不过是使对方顺从自己的一种方式 女人不懂 不过我感觉男人的控制欲也是一种天性

Ⅲ 道德绑架算网络暴力吗

道德来绑架算网络暴力。自
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。
对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义。

Ⅳ 校园暴力能严重到什么程度

校园暴力有的是对孩子们内心造成创伤，最终影响到一个人的一生，另外一种是直接性的造成伤害，甚至致人死亡。

先说自己了解的事情吧。初中是男生女生情窦初开的年纪，当然有的男生肯定是喜欢美女，更原因同时和多个女生交往。因此，有了下面这件事情。这个男生是学校里面的校草，学校的大姐大凭借着自己的实力暴力等等，威胁男生和她交往，并且做了少儿不宜的事情。当然，哪有少女不怀春，另外一个美女也喜欢上了这个男生，和男生交往。这件事被大姐大了解之后，便带领一伙女生将这个女孩带到厕所，猛踹这个女生的下体，并且将厕所的卫生巾塞入女生的嘴里。闻者悲伤、听者落泪呀。这还是比较小的一件事情。

后面我记得高中下晚自习回家的路上，十多个人围着一个男生打，他们手上拿着钢管，有的用脚踹，有的用钢管甩，并且往这个人脸上吐口水。我在远处只听得这个人在地上打滚，并且不断的呻吟着，过了几分钟这个人的呻吟声便不断消退，等到最后只看到他一个人蜷缩在路边，抱着头一动不动，就像一只死鸡一样。

这些都是发生在自己身边的事情，而我所在的地方还是县城秩序比较好的地方。但如果是那种私立学校，职校呢？或者说，我们国家这么大，其他地方呢？可以说骇人听闻的事件太多了。因此，我们要注意自身的保护，同时国家也要加强相关的教育。

Ⅳ 比赛中同队队员在场内互相有非体育道德的行为或暴力行为，裁判应如何处理

视情况而定，按照FIFA的规定，同队队员出现有违体育道德的行为和两对队员同等对待，裁判员应出示黄牌或者红牌以稳定场上局面，必要是可以终止比赛！

Ⅵ 道德与暴力，非黑即白，非坏即好

很多时候，道德评判本身就是一种暴力。一个过度道德化的社会是可怕的。

                          ——《非暴力沟通》

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同情弱者是人之常情，尤其在中国，在受过孔子儒家“仁”的熏陶下，这似乎成为了我们判断事情善恶的准则，断定道德与否的标准。

当面对摔倒的老人，不扶便是不道德；当面对老弱病残，不让座就是不道德；当面对突如其来的抢劫时，不帮就是不道德······

老弱病残是弱者，被抢劫的那个人也是弱者，一种同情心就此产生。同情弱者没有错，但不该成为你指责他人的武器。但这个社会上，总有一些人会站在道德的制高点上，对他人的行为指指点点。这其实就是一种语言暴力，本身也不道德。

前不久，就有一位大爷，在地铁上，气势汹汹地逼迫一名男子让座，原本男子是想让座的，但老人一副理所应当的样子，让男子很是不舒服。老人强说给老弱病残让座是法律规定的，不让座就是违法。这时，男子看到有一位小孩没座位，便招呼小孩坐到了自己位子上。男子表示小孩是幼，也该让座，这座位是自己的，爱给谁让座是自己的事。

很明显，老人在利用社会的同情心，倚老卖老。我们都能看的出，因为，在这件事中，在那个情景下，男子才是弱者，他被一种莫须有的罪名绑架了，被大爷的气势包围了。我们可以很容易地站在男子这一边。

同样，曾经有一则事件，一个吐痰男在公交上不断地吐痰，一位男子过来指责他的行为，结果反遭吐痰男的一拳，这时，一位高大的男子给了吐痰男一脚，吐痰男才停止了该不文明行为。

在这件事中，我想，就很难判断那位高大的男子这一行为是否道德。有人说就该那个吐痰男一脚，也有人说不该以暴制暴，甚有人说那个高大的男子这一行为比吐痰男还不文明，还不道德，那部分人渐渐地就将道德的矛头直指那位高大的男子，忽视了吐痰男的行为。

那部分过分强调道德，对高大男子行为作出过分解读与道德批判的人的行为，也是一种暴力。而之所以会有这样的观点，是由于该男子的高大，在这种情景下，吐痰男成了弱者，于是就会有人以道德的枷锁来过分指责那名高大的男子，以忽视吐痰男之前不道德的行为。

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我读到过一段这样的文字，出自《重新认识你》，作者讲“我们早已在什么是对的，什么是错的；什么是好的，什么是坏的；什么是道德，什么是不道德的框框中受到了制约。我们一向认为，只要思考暴力的反面，思考嫉妒、凶恶的反面，就会有助于去除那个东西本身，却不知这种心态正助长了内心的对立。我们是用与真相对立的东西作为标准，来驱除本身的东西？还是把它当做一种逃离事实的途径？”

这段文字在告诉我们当我们用道德的框框去制约暴力时，有时我们是在助长暴力，让结果离真相越来越远。

高大男子的一脚是暴力，但过分指责高大男子，过分强调道德也是一种暴力。它可能会助长吐痰男的暴力，这样，真相越来越远，留下的只是无聊的道德枷锁。

我们在面对小到打架骂人等矛盾纠纷时，大到那些杀人放火违法犯罪时，在这其中，恶人是显而易见的，就是那些无视道德与法律剥夺他人生命健康与财产安全的人，善人也是显而易见的，就是法律的制裁者。但有一种人，我们很难去说善恶，很难用道德去加以制约，这个时候，就像是那个高大的男子了。

他是用暴力制止了那位吐痰男，但过分的道德制止与制约也不见得就多么道德化。

芥川龙之介说“强者可能蹂蹑道德；弱者可能蒙受道德的爱抚；遭受道德迫害的常常是强弱之间的人”

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是作为英雄而死...还是苟且而生到头来发现自己已非善人。这些事（指哈维丹特的仇杀）可以是我做的，因为我不是英雄，不是丹特那般的英雄。是我杀了那些人，这种人我可以做。

高谭需要我是什么样的，我就是那样的人。让他们（警察们）进来。

你们要追捕我，你们要谴责我，放狗来追我。因为必须这样做，因为有些时候...真相不是那么好，有些时候人们理应比真相得到更多，有些时候人们的信念理应得到回报。

这是《蝙蝠侠 黑暗骑士》电影里最后蝙蝠侠的台词。在我看来是对道德与暴力，该如何取舍，较好的一个回答。

蝙蝠侠不是法律的制裁者，他制裁那些黑夜的恶不是合法的，自然也就难逃不道德的说法。但在这个世界上，黑与白并不是那么清晰可见的，暴力与道德也不是那么容易区分的。

那么，道德与暴力该如何取舍呢？道德更多的时候是自律的，当你将自己的道德准则强加他人时，这可能就是一种潜在的暴力。当然，以暴制暴，不可能解决所有的问题，相反可能会制造更多的问题，但也决不是一句简单的不道德，就能加以评判的了的。

其实暴力也好，道德也罢，都是为了不让恶滋生，为了人类的文明与发展，换句话说只是一种手段。

暴力运用得当才是道德的，道德过分强调也可能会是暴力的。我们要适度地取舍，不应该简单粗暴地加以评论。

Ⅶ 家庭暴力如何用道德约束

提升公民道德素质，这是整个社会环境和家庭环境要努力的事

Ⅷ 道德暴力的解释

道德是一种社会意识来形态，是人们共源同生活及其行为的准则与规范。道德暴力就是打着道德的幌子实施了精神强暴。由于道德暴力在现实社会中无处不在，且被披上了神圣的外衣，人们很难从中分辨是非，所以道德暴力与被道德暴力是相对的，又是互相渗透的。
道德暴力的倡导者往往都是以“真理在手”的圣人形象出现的，很诱人也很迷惑人，跟随者盲目的崇拜，或随波逐流，更助长了那些推行道德暴力者的兴致，也混淆了道德的是与非。

Ⅸ 请从法律和道德的角度分析校园暴力行为

校园暴力，毫无疑问是一种违法行为。目前我国认为，未成年人犯罪以“教育为主，回惩罚为辅”，实行感化答教育。可惜的是，我国目前还不具备感化教育的能力，这使得法律几乎没有作用，未成年人非常嚣张。几乎不把任何人放在眼里。我国政府防止校园暴力的措施一直是不够的，也缺乏校园保护响应机制，很多学校不清楚自己存在校园暴力的情况，就算有，也是为了指标而大事化小小事化了，很多学生都是私下解决的问题，顶多学校象征性的给个处分，很少有学生受到法律的制裁。
持强凌弱是每个人内心都具有的一种本能，几乎无法避免。只能由社会通过更加强大的正义施压来预防和处置。其实这本身也算是一种欺凌。

Ⅹ 从道德角度谈一谈你对网络暴力的认识

其实从道德的角度来说，网络暴力它是一种站着说话不腰疼，反正谁也不知道在网络背后的那个人是什么样子的他因为没有这种现形的负担，所以他胡说八道，对别人进行一个语言暴力的攻击，所以我觉得网络暴力他其实就是因为管制力度不够，所以才会有这种网络暴力的出现。他认为自己是安全的，所以它能够在这种环境下去攻击别人，其实在现实中他可能就不敢了。因此我觉得网络暴力的人就是认为自己的行为不会受法律的制裁，所以他才敢这么去做。