道德选择
1. 人们为什么会做出道德选择
无论你是否意识到，我们一直都在面临道德选择。我们是否该将路上捡到的钱包占为己有？还是告诉火车上的乘客不要把脚放在座位上？或者是否该回收垃圾？从更大范围上看，科学家必须时刻处理新的道德问题。科技时刻推动着可能性的边界，提出新的、前所未见的问题，从人体克隆到网络欺凌。道德无处不在。 近年来，道德成为很多科研的对象，科学观点大致总结称我们作为人类，并没有合理的理解自身道德感受的来源，虽然我们一直都在使用它。例如，我们在报纸上读到有人因与动物发生性关系而被捕，我们认为这种行为非常可恶，却又无法具体解释背后的原因，它就是可恶而已。这种缺乏理解的现象被称为道德失声。 道德和人类超个体 人类超个体理论发展了这一概念，也即我们作为个体，当身处较大的社会群体，例如在城市里或社区里，会作为更大的超个体的一部分。利用测试你的道德科学家调查了这项新理论，结果表明我们在超个体内执行的功能帮助定义了个人的道德。 这一新理论表明，所有的道德行为都是基于监督社会的基本需要，从而保证超个体功能正常运行，人类社会群体里的每个人非故意的扮演着非官方警察的角色，评判其他人的行为。根据这项理论，道德行为的驱动力量是对惩罚的预期，如果我们在超个体范围内没有合适的执行自己的角色，我们将受到惩罚。 每一天，我们都在所属的较大社区里扮演一系列角色，包括我们工作时的身份，或者一个好家长，或者当地国际象棋俱乐部的队长。如果我们推卸这个任务，或者放任自己的孩子，或者在竞赛中作弊，相关社会群体里的其它人将对我们进行惩罚。这种方式可能是直接的，例如通过对抗或者制裁，也可能是间接的，例如通过回避或排斥。 在测试你的道德实验里，被试者被要求在一系列场景里做出相应回应，场景里的人们做的事情被试者不一定赞同。被试者被要求描述这些场景让他们感觉恶心或者气愤的程度，以及他们是否会避免或惩罚这些人。 通过与更多人的对比，被试者了解了他们对于特定场景的道德反应。在实验结束前，他们将收到一份有关这项测试分数的细节、个性化的反馈。这项测试解释了一个人最显著的道德特征，以及通过个性化的道德城市，显示他们在人类超个体里的位置。 科学家希望通过让全世界各地的人都积极参与这项实验，从而获得有关人类道德感受和评价，以及在全球的分布的更深层次的见解。（编译/严炎刘星）
2. 当法律与道德发生矛盾时应该如何选择
你问的这个问题属于法理问题，必须先理解法与道德之间的关系才能做出选择。
法与道德的关系：
1、在本质上，二者的关系有三种观点：一是非实证主义即自然法学派，他们认为法与道德在本质上有必然的联系，符合道德的善良的法才是真正意义上的法，实证主义法学派中的法也只有符合上述观点才是真正的法。最终得“出恶法非法，公民没有遵守恶法的义务等观点”。代表人物有阿列克西等；另一个就是分析实证主义法学派，他们认为法与道德在本质上没有必然的联系，世界上不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义与道德准则，法律不会因为违反道德而丧失其存在的性质和效力，即“恶法亦法”。代表人物如凯尔森。
2、在内容上：近代以前的法在内容上与道德重合程度极高，甚至浑然一体。比如我国古代从西周开始就有“以德配天、明德慎罚”到后来的“礼刑合一、礼刑并用”以及汉代的“德主刑辅”等观点，这些都充分体现出道德与法律在内容上的紧密联系。
当道德与法律发生矛盾的时候，如果是在法律调整的范围，那么只能遵守法律，不知道法律只知道道德的观点不能成为免除法律责任的理由。另外，法律也不是万能的，有一些道德伦理范畴的关系是法律不能解决的，你比如恋爱关系、朋友关系等，不可能通过法律上的合同来加以调整。最后，法律也有其僵硬性和漏洞，常常会导致某些案件判决合法而不合理，这个不合理就是指不符合一般人的道德评价标准。但不管怎么说，在法治国家，如果法律与道德发生矛盾首先应当遵守的是法律而不可能选择道德，在法律无明文规定的情况下，才考虑道德的成分。毕竟，道德的强制力只不过是依靠人的内心强制，其力量比起法律依靠国家机器的强制要弱很多。
3. 什么是社会主义道德体系中指导人们行为选择的主导性原则
社会主义道德体系中指导人们行为选择的主导性原则是集体主义原则，体现了社会主义按劳内分配、共同富裕本容质的要求。社会主义按劳分配原则是解决经济利益分享的基本原则，以劳动者为社会所付出的劳动数量和质量为尺度，分配给相应的物质利益。
既保证了个人利益的正当性和合理性，又鼓励个人勤奋劳动为社会多创造财富，保证社会集体利益的稳定发展，体现了调节国家利益、集体利益和个人利益的公平合理。集体主义作为公民道德建设的原则，就在于它把个人利益同集体利益结合起来，而不是绝对对立起来。
(3)道德选择扩展阅读
集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。民主就是人民自己当家作主，民主政治建设就是实现公民的政治平等，让人民真正行使自己的权力来保证自己的权利。社会主义的公民只有具备集体主义精神，才能真正使自己进入主人角色，行使主人权力。
社会主义的集体主义体现了个人与社会的不可分割性，社会形成了个人与集体的统一体，社会不仅不可能离开每个人而存在。因此，社会主义民主依赖于每个公民都有自主选择的民主权利，包含着对个人权利、个人利益、个人价值的尊重的保障，它反对只顾个人不顾集体的个人主义。
4. 非常非常爱和道德之间你们选择什么
我选道德。
道德是规则，爱情是化学反应。
化学反应会结束，规则却会长存。
化学反应激烈的时候，会给你一种可以无视规则，放弃规则的错觉。
当化学反应平淡之后，大家还是要在规则中生活的
5. 我们随时都会面临道德选择，怎样选择常受所持有的观点的影响，那么道德观包含了（ ）几种。
思想道德修养与法律基础
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1.大学生尽快适应大学生活就要：认识大学生活特点，提高独立生活能力， 树立新的（），培养优良学风。 a. 学习理念 b. 学习方法 c. 学习目标 d. 学习习惯
参考答案：A 您的答案：A
2．当代大学生个人全面发展的成才目标及其内涵为：（），智是人才素质基 础，体是人才素质的条件，美是人才素质的重要内容。 a. 德是人才素质的基础 c. 德才兼备全面发展
参考答案：B 您的答案：B
b. 德是人才素质的灵魂 d. 又红又专博学多才
3．在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社 会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标 上的集中（）。 a. 出现 b. 实现 c. 体现 d. 再现
参考答案：C 您的答案：C
4．之所以要坚持马克思主义科学信仰，是因为：马克思主义是科学的又是崇 高的，马克思主义具有持久的生命力，马克思主义以（）。
a. 共产主义为目标 c. 推翻资本主义为目的
参考答案：D 您的答案：D
b. 人的解放为目标 d. 改造世界为己任
5．中华民族的爱国主义优良传统是：热爱祖国，矢志不渝；天下兴旺，匹夫 有责；维护（），反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。 a. 和平 b.团结 c. 统一 d. 发展
参考答案：C 您的答案：C
6．爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国（）。要正确处理热爱祖国与 关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。 a. 帝国主义 b. 霸权主义 c. 殖民主义 d. 沙文主义
参考答案：D 您的答案：D
7．人生观主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生 目的，回答（）；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什 么样的人生才有意义。 a. 人为什么活着
参考答案：A 您的答案：A
b. 人是什么
c. 人的本质
d.人生信仰
8．每个人在人生实践中，都会遇到义利、荣辱、善恶、苦乐、得失、成败、 祸福、生死等（）。 a. 人生困惑 b. 人生课题 c. 人生矛盾 d. 人生问题
参考答案：C 您的答案：C
9．保持心理健康的途径和方法是：树立正确的世界观、（）和价值观；掌握 应对心理问题的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交 往。 a. 健康观念 b. 生活目标 c. 人生观 d.道德观
参考答案：C 您的答案：C
10．道德的功能集中表现为，它是处理（）、个人与社会之间关系的行为规 范及实现自我完善的一种重要精神力量， 主要的功能是认识功能和调节功能。 a. 个人与他人 与个人
参考答案：A 您的答案：A
b. 个人与集体
c. 个人与国家
d. 个人
11．公民基本道德规范的内容：爱国守法、明礼（）、团结友善、勤俭自强、 敬业奉献。 a. 诚恳 b. 诚信 c. 诚挚 d. 诚实
参考答案：B 您的答案：B
12．正确对待中华民族道德传统，就要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除 那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特 别是那些反映（）、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然 具有借鉴意义的积极内容。
a. 普适性
b. 普遍性
c. 普及性
d.普通性
参考答案：B 您的答案：B
13．公共秩序是由一定的规则维系的人们公共生活的一种有序化状态，主要 包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、（）秩序等。 a. 网络 b. 社会 c. 机关 d. 社区
参考答案：A 您的答案：A
14．大学生遵守网络生活中的公共道德，要正确使用网络工具，健康进行网 络交往，自觉避免沉迷网络，养成网络（）精神。 a. 法治 b. 自由 c. 自觉 d. 自律
参考答案：D 您的答案：D
15．社会公德的主要内容是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、 （）。 a. 团结友爱 b. 尊老爱幼 c. 遵纪守法 d. 诚实守信
参考答案：C 您的答案：C
16.《劳动法》规定的劳动者权利有：平等就业和选择职业的权利，取得劳动 报酬的权利，休息休假的权利，获得劳动安全卫生保护的权利，接受职业技 能培训的权利，享受社会保险和福利的权利，提请劳动争议处理的权利，法 律法规规定的其他权利。义务有：完成劳动任务，提高职业技能，执行劳动 安全卫生规程，遵守劳动纪律和职业（）。
a. 法规
b. 道德
c. 精神
d. 纪律
参考答案：B 您的答案：B
17．树立正确的择业观就要：树立崇高职业理想，重视人生价值实现。服从 （），追求长远利益。打下坚实基础，做好充分准备。树立正确的创业观： 一是要有积极创业的思想准备。二是要有敢于创业的勇气。三是要提高创业 的能力。 a. 经济发展 b. 个人兴趣 c. 社会需要 d. 个人需要
参考答案：C 您的答案：C
18．处理劳动争议的法定途径是：（1）当事人可以协商解决劳动争议，但协 商不是处理劳动争议的必经程序，不愿协商的，可以申请调解。（2）当事人 可以向本单位劳动争议调解委员会申请调解。（3）调解不成的，当事人一方 可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。（4）当事人对仲裁裁决不服的，除依 法具有终局法律（）外，可以自收到仲裁裁决书之日起 15 日内向人民法院提 起诉讼。 a. 效力 b. 效应 c. 效率 d. 效果
参考答案：A 您的答案：A
19．建设社会主义法治国家的主要任务：一是完善中国特色社会主义法律体 系。二是提高党依法执政的水平。三是加快建设法治政府。四是深化司法体 制改革。五是完善权力制约和（）机制。六是培植新型的社会主义法律文化。 a. 监督 b. 检查 c. 监察 d. 督察
参考答案：A 您的答案：A
20．自由平等观念的内涵：一是（）享有和行使自由的观念；二是法律面前 人人平等的观念。 a. 平等 b. 充分 c. 依法 d. 自由
6. 关于道德抉择的例子
一个十二岁的男孩，和伙伴们在玩，一不小心，打碎了
最心爱的花瓶。他心里很害怕，当
问起他的时候，他说是他的伙伴不小心把碰倒了，
看他脸色不对，就又问他：“真的是你的伙伴吗?那你为什么这么惊慌呢？”小男孩还是没有勇气回答，当姑妈要走的时候，他终于承认了，花瓶是他打碎的，不关伙伴们的事儿，又像姑妈道了歉。姑妈转过身来，对他说：“孩子，你能勇于承认错误，这让我感到很欣慰，做人要诚实，做事要光明正大，
，为时不晚！以后小心点儿，不要再惹麻烦了。”“谢谢姑妈，我会的！”男孩说道。
小男孩儿经过这件事，从此再也没有犯过同样的错误，时时刻刻都把姑妈的话记在心里。
在
里，我们也会经常会遇到一些事：用完了别人借给你的东西，觉得好的，就没有还给那个人，自己用了起来。一个高个子女孩，借同学一支
，他觉得很耐用，又很好看，所以就给同学说：“能借你一个晚上吗？同学不好意思拒绝，就答应了。过了一天，同学也忘了自己借出去的东西，借的人也不提这件事，怕她想起来，向她要笔。
过了好几天，同学看见高个女孩儿在用自己的笔，她才想起来那件事，于是同学走到她跟前微笑着说：“这支笔可以还给我了吗。”那个人顿时脸红了，没什么可说了，就说出当时自己的想法，并道了歉，把笔归还了本人，从此那个高高的女孩再也没有做出类似的事情了。
判断一件事的对错很简单，但真正做起来却很难，面对道德抉择我们要做到:善良、诚实、守信！！
7. 选择真爱还是道德
真爱可遇而不可求，可惜的是，很多遇到了真爱的男女，总是纠结于几千年不变的道德，最终让真爱擦肩而过，留下一生的遗憾。为什么就不能痛痛快快地爱一场呢？
当真爱遭遇道德时，底线是什么？我想可能很多人都有自己的理解，你、我、他，在经历了一段段撕心裂肺的爱情后，更具了一层理解。在人的道德世界里，同时拥有老婆（老公）和情人，是一种强大的表现，或许他们认为这并不是不道德行为，很多时解释是，两边都舍弃不下，都有感情。
婚外遇到了真爱，放手那就是道德吗？放手自己难过，还将伤害另一方。所以，我认为道德跟以不伤害为原则，只要不伤害他人，不伤害到婚姻的真爱就是道德。
女人天生就是感性的动物，虽然道德观念强于男人很多，但是，一旦动了情，就没有了理智，敢于冲破道德枷锁的女人还是居多。
比如我现在经常在报纸上，还有电视听说的，老夫少妻、未婚先育、试婚、同居等......女人道德观念看似坚强，其实无比脆弱。
可能和女人独特的思维方式和眼光有关系，因为女人更多的时候都属于 “浪漫如水型”，对童话爱情怀着向往的成份，即使年龄一大把，对待爱情依然都盼着第二春的浪漫邂逅。
女人和爱情的关系，就如同鱼和水的关系，“为爱而生，为爱而活”，爱情通常会主宰女人的一生。
当真爱来临的时候，女人能付出一切，什么肉体，金钱，灵魂，甚至生命，只要能换取一张终生厮守的长期车票，开到地老天荒，什么都可以付出。
人的情感，是不固定的，而道德从古至今，却是一成不变的。
当一个人周身的环境和自身的条件改变了，就不要再拿道德当禁锢的枷锁，放真爱一条生路，未尝不可呢？
“人无所谓正派，正派是因为受到的诱惑不够 ”，“人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太少”其实如果真的遇见了一个让自己付出真爱的人，即使是不道德，或都是被人歧视的，放开禁锢，博爱一次至少不会到年老色衰时后悔。
道德与爱情如何取舍，什么又是道德的底线，没有任何的底线而言。
当爱情遭遇道德的时候，谁说得清呢?爱就爱了，哪怕知道自己不应该，可是热爱的时候，“情商为百，智商为零”怎么可能理智对待呢？
曾经的一个朋友遇到这样的问题，他说：
“我很痛苦，面对这个三角恋，明知道她是有男朋友的，可是我还是义无反顾地爱着她，不求任何的名誉，只要她的爱就可以了，她的心里有我就好了，那是他最大的福分”。
我也问他：
“你后悔吗？
做第三者，你的心里愧疚吗”？
他说：
“老实说，我后悔过，我知道自己这样是很不对的，为了自己的爱情，伤害着别人，可是我真的爱了，我该怎么办？
难道我有错吗”？
听到这些话很心疼，当别人痛苦的时候，他不是一样地痛苦吗？
当女友和别人甜蜜的时候，他不是很痛苦吗？
错就错在相遇的时间不对。
缘分是天注定，当遇到的时候，挡也挡不住，爱情的世界，怎么可能存在着底线呢？
自己的感情也遭遇过第三者的存在。
恨过、怨过、哭过、闹过，可是这些有什么用呢？
当遭遇爱情的时候只能说，做什么事情都是值得的，哪怕遭遇道德的时候，虽然愧疚，虽然痛苦，可是爱了，何必苦苦地抱怨？
追求底线的存在？
当人在饥饿的时候，“违反法律，去偷吃的”和“违背人性，不偷饿死”，哪个是生活的底线呢？
问题的根源在于：
你口袋里的钱呢？
为什么把钱花光了？
肚子都没填饱，你花钱那么快干嘛？
有钱就可以到处下馆子，就不会偷吃的了。
所以，在你解决自己的饥饿问题之前，请不要过早走进“围城”，不要过早把口袋里的钱花光，就这么简单。
8. 人生的选择和道德价值观逻辑上哪个更深一些
还是道德价值观逻辑上更深一些，一个人的人生观和价值观再高，而一个人没有高尚的道德观的也是不会得到社会欢迎的。价值观影响着人生观和道德观，属于更根本的东西。
9. 会计行为的道德选择的条件包括哪些
会计职业道德，指在会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的各种经济关系的职业行为准则和规范。 会计职业道德是一般社会公德在会计工作中的具体体现，引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。它贯穿于会计工作的所有领域和整个过程，体现了社会要求与个性发展的统一，着眼于人际关系的调整，以是否合乎情理、善与恶为评价标准，并以社会评价（荣誉）和个人评价（良心）为主要制约手段，则一种通过将外在的要求转化为内在的非强制性规范。
主要构成要素
1、会计职业理想，会计人员的择业目标，或维持生计，或发展个性，或承担社会义务，或兼而有之。它是会计职业道德的灵魂。
2、会计工作态度。会计工作的职业特征要求会计人员在从事会计活动时，既认真负责，精益求精，又积极主动，富有创造性。这是会计人员履行职责义务的基础。
3、会计职业责任，即会计人员担任某项职务或从事某项工作后就应承担（或被赋予）的相应义务。职责与职权相互关联。会计职责是会计职业道德规范的核心，也是评价会计行为的主要标准。
4、会计职业技能，包括完成会计工作所必要的知识以及所需要的工作能力与经验。它是会计人员圆满完成会计工作的技术条件。
5、会计工作纪律。保密性、廉正性（正直、诚实、廉洁）与超然性既是维护和贯彻会计职业道德的保证，也是评价会计行为的一种标准。
6、会计工作作风。它是会计人员在长期工作实践中形成的习惯力量，是职业道德在会计工作中连续贯彻的体现。在工作中严谨仔细，一丝不苟，勤俭理财，严格按会计规范办事，自觉抵制非首先因素的侵袭等等，均是良好的会计工作作风。
10. 选择一个道德规范名言,选择感兴趣的一句话,谈谈自己的理解
谈下对“论先后，知为先;论轻重，行为重”这句话的理解。
“论先后，知为先;论轻重，行为重”这句话出自朱熹的《语类》。它的意思是：在知和行之间，论先后的话，是知在先，要是论重要的话，行更重要。这是我们一直讨论的知行观的问题，知识和行为哪个更重要。我认为针对这句话我们应该运用辩证的观点来看。
我们既不能盲目的推崇“知”，也不能过分强调“行”的重要性，而应该将二者结合起来指导我们的工作。知是行的前提，行是知的目的。我们用知识来指导行动，用行动来深化知识，这正如同理论和实践的关系一样，只有用理论指导实践，那么实践才能更有效果，更有针对性，而实践又反过来给理论提供了一定的基础，是理论的出发点和归宿。“知先”、“行重”有其内在的逻辑一致性：“知是行之始，行是知之成。”
我们在日常生活中也要将二者结合起来：道理明白了，认识提高了，方向找准了，更关键的是要行动起来。我们不仅要做思想上的巨人，更要做行动上的巨人，用“知”的理论来指导“行”，在行动当中让“知”更加丰富，更快地提高自己的水平，提高工作效率。