媒体道德

A. 媒体人的道德素养是什么

是传媒人在社会活动中需要遵守的行为规范，要求以及提,是在职业过程中表现出来的综合品质，版主权要包括敬业精神及合作的态度。

（一）职业道德
（二）职业思想（意识）
（三）职业行为习惯
（四） 职业技能
（五）职业作风

B. 媒体如何坚守道德底线

大多数媒体还是有道德底线的，但新闻媒体作为行业组织整体时不时还是有人回会突破底线答，没有道德底线的媒体国家自然会让他关门。
道德底线是指做人不可逾越的最低道德戒线，是规范人的言行的最低道德要求。
1、两种错误说法
①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。基本道德规范是基本要求，高尚品德是较高要求，道德底线是最低要求。
②“道德底线是法律条文”这种说法也是错误的。道德是法律的基础；法律是道德的保障。严重违反道德规范的行为才会受到法律的制裁；逾越道德底线的行为并非都会受到法律的惩罚，但都应受到社会的谴责。
2、两条道德底线
①不要损人利己。你可以“只扫门前雪”，但不能把雪堆在邻居门口。
②不要损公肥私。你可以“不锦上添花”，但不能把公园的花摘回家。

C. 如何提高记者职业道德和媒体道德

一、加强新闻从业人员的素质教育
为了从根本上遏制新闻工作者的职业道德出现偏差，必须解决新闻从业人员的思想意识问题和职业道德观念。新闻工作者要通过思想道德建设树立起正确的世界观，人生观和价值观，把新闻工作当作为人民服务的岗位，而不是为个人牟取私利的职业。
新闻从业人员，包括采编人员，经营管理人员，都必须学习一些基本的新闻理论，树立马克思注意新闻观，能够识别并抵制西方错误的新闻观的侵蚀，从而坚持新闻工作者的无产阶级党性原则，当好党和人民的耳目喉舌。
二、加强新闻立法，增强法制观念
真实是新闻的生命，也是新闻人必须恪守的职业伦理底线，对肆意妄为、挑战底线的造假者进行再严厉的道德谴责都不过分。假新闻之所以出笼，固然受到了当下新闻界追逐眼球经济，淡化社会责任流弊的激励。但造假者也是瞅准了新闻立法滞后、对虚假新闻法律惩治偏软乃至违法成本过低的气候。单凭职业道德的软约束，恐怕是圈不住离经叛道的记者们的，从这个角度说，立法阻击恶意炒作虚假新闻的行为，不失为一种选择。
三、加强社会监督和媒体相互监督
社会监督在此是指政府，社会团体以及受众通过社会舆论或行动对新闻媒介形成压力，比如拒买，拒卖等手段，对媒介及从业人员进行外在的强制性管理。望采纳，谢谢

D. 中国媒体的道德问题

中国现在的媒体对真正启发教育性的东西亳不再意，对那些八卦新闻特钊推波助澜。

E. 该不该鼓励媒体道德审判（辱母案想

媒体记者是人，只要是人都有情感，都有倾向性——“不平则鸣”，正义感本身就是情感，被不公正激发出来的正义感就是倾向性——记者对法院不公正裁判的鞭笞与道德审判就是合理的、正当的倾向性，社会需要这样的倾向性来维持社会公平，媒体记者报道中的倾向性和客观性可以统一也应该统一，媒体记者报道中的倾向性不等于改变基本事实，媒体记者的倾向性和尊重事实并不矛盾。如果报道中有歪曲、捏造事实，那就是不实报道、虚假报道，而不是倾向性。要求记者报道没有倾向性不可能，把“倾向性”报道和“欺骗”划等号这个逻辑不成立。司法审判和舆论审判的关系后面，是民主与法治的关系。与民主相对称的是法治，但只有真正的民主，才有完善的法治。否则，法律只不过是既得利益者手中的工具。民主包括民主选举与民主监督；而舆论监督是民主监督必要的组成部分。特别是在民选不普及、司法体制不健全时，舆论监督更显重要。如果说，公开是公平—公正的前提，那么媒体监督就是法治建设的必要环节。正像只有蝙蝠害怕阳光，只有贪官才害怕记者——目前只有记者才有老百姓不具有的能耐使权力在阳光下运作。当前广大人民群众把网络媒体视为表达民意的直接通道，媒体监督甚至可以说比现有司法体系更为群众所信赖、所依托，群众把媒体监督、特别是网络媒体监督视为维护社会公正的真正的最后一道防线。另一方面，当广大人民群众对媒体监督寄予厚望时，也更应该提高媒体从业人员的素质。要把媒体运作与媒体炒作区别开来。媒体监督与媒体商业化运作两者间不但不矛盾，而且互为前提——人心向善向美、趋善避恶、疾恶如仇的本能和人民大众对重大事件渴望真相的冲动，完全可以把媒体与记者的正当利益，同媒体监督的新闻价值、经济价值、社会价值有机结合起来，使之相辅相成。但如果媒体把商业化运作异化为商业化炒作或“有偿新闻”，失去了“新闻”的客观性、“媒体监督”的可信度，那么对于媒体自身效益将是一大损失。只有树立媒体的诚信品牌，媒体的商业化运作才能一路走好。而媒体诚信品牌的内涵，就是实事求是与科学精神。民主与法治互为前提，法院审判独立与媒体舆论监督互为前提，法律审判与道德审判互为前提。民主与法治、法律审判与道德审判的辩证关系决定了媒体监督不等于舆论挟持；法律代表大多数人的利益并不等于法律跟着大多数人的感觉走。诚然，法律是代表大多数人的利益，但法律代表的是大多数人的真实的而非虚假的利益、深层的而非肤浅的利益、长远的非眼前的利益、整体的而非局部的利益。怎样使法律代表大多数人真实的、深层的、长远的、全局的利益呢？只有以事实为依据，以法律为准绳。如果法律跟着大多数人的感觉走，用大多数人的感觉决定法院审判，那么很可能所代表的只是大多数人虚假的、眼前的、局部的、肤浅的利益，而牺牲了大多数人真实的、长远的、全局的、深层的利益。

F. 自媒体下的道德约束

核心阅读

由于自媒体传播具有公开性，因此遵守公共舆论场的秩序和规则是十分重要的。自媒体在享有通讯权、信息传播自由权、信息选择权等时，也理应承担道德上的
责任和义务。作为自媒体用户，加强自身的媒介素养，提升信息传播的自律能力，做到在制作或传播信息时心中有一杆秤，避免不良信息的产生和传播。

自媒体在传播信息时不应忘记自身承担的道德义务

近年来，随着以个人传播为主的自媒体时代到来，传媒不再是新闻记者的专利，“我在现场”也已成为信息传播和共享的主要模式。当没有经过任何“专业”训
练的人在突发事件现场对事件进行“现场直播”时，不可否认对事件的发展与解决起到了一些推动作用，但也出现了一些伦理失范现象。自媒体时代，如何提升自媒
体传播者的自律能力，并构建起一定的自媒体传播伦理规范，是一个值得探索的话题。

伦理失范现象堪忧

今年招远“5·28血案”发生后，一些现场血腥照片和视频在网络上不断扩散。视频中，犯罪分子气焰嚣张，手段残暴，就餐女子被打倒在地，惨叫声让人不寒而栗。

近年来，一些公共场所的恶意伤人事件、马路上的车祸事件，或是在受灾现场、爆炸现场，很多现场细节性描述、图片及视频，都是由在场网友通过微博、微信
等自媒体最先发布，并在自媒体环境下不断复制转发，随后大众媒体跟进。当暴力突发事件呈现在自己眼前时，很多自媒体用户凭借自身技术和传播特性，一跃冲上
事件发布的前台。

从心理学角度分析，这些恐怖、血腥的细节、镜头，带给人感官上极大冲击，达到震撼人心的宣传效果，但也会让受众心理上感觉不适，留下不快的记忆。另
外，事故“原生态”地播出，没有体现出对被拍摄者生命的关怀，容易引起受害者家属的沉痛记忆，无异于对他们的“二次伤害”。从社会学角度来看，血腥、暴力
的“现场直播”还会给社会平添极端的负面情绪，甚至效仿犯罪。而这些都波及媒介传播伦理问题。

伦理失范原因分析

自媒体用户缺乏道德约束。与大众传播不同，自媒体传播者大多为非职业新闻传播工作者，没有接受过专业媒介素养教育，没有统一的职业道德约束。自媒体信
息发布无门槛，他们仅仅需要简单的注册申请，就可以在自媒体平台发布文字、图片、视频等信息。面对暴力突发事件，他们拿起手机、照相机或摄像机将情况“记
录”下来并传播出去时，自然难以遵循传统的职业伦理，也很少考虑这样的行为是否符合传播伦理规范。

自媒体及一些非新闻网站缺乏“把关人”监督机制。不同于传统媒体，网络虚拟空间缺乏对传播内容有效地审查、监管和约束。现实中，突发事件又常能引起
“轰动效应”。网络传播的时效性决定了自媒体经营者及一些网站第一时间把类似事件新闻放到重要位置，轻视甚至是忽略了对其内容的审查。

新成博客 http://zhanxincheng.com/

一些传统媒体盲目跟进报道。重大突发事件发生后，一些传统媒体的网站、微博，甚至一些传统媒体自身，一窝蜂跟进，也在一定程度上引发了负面效应，助长
了不良习气。比如，一些传统媒体依赖“在场”公众拍摄的业余图像和视频进行传播，为了收视率、点击量而放松了对自我传播伦理规范的约束。

构建自媒体传播 伦理规范

自媒体时代，要消解自媒体传播过程中产生的伦理冲突，需要构建起自媒体传播伦理规范，需要自媒体用户、经营者、传统媒体以及相关政府机构共同探索与努力：

一、加强自媒体用户的媒介素养

作为自媒体用户，加强自身的媒介素养，提升信息传播的自律能力，是题中应有之义。通过各种学习，自媒体用户能对信息进行分析，清楚地判断什么样的信息
是符合社会规范的，什么样的信息可能会侵害他人的合法权益或社会公共利益，做到在制作或传播信息时心中有一杆秤，避免不良信息的产生和传播。

二、传统主流媒体有效舆论引导

作为传统媒体，就新闻伦理而言，在如何处理暴力突发事件血腥、恐怖的细节和画面等方面，经过多年探讨与争鸣，已形成一定之规。面对自媒体对传播生态的
诸多改变，传统媒体应积极发挥引导作用，促进自媒体传播伦理规范的建立。首先，要严守媒体及民众所公认的传播底线，不渲染类似血腥、灾难、痛苦的画面，避
免二次伤害的发生。其次，在对暴力突发事件进行报道时，不断创新报道方式和手段，不仅回答“是什么”的问题，还回答“应该如何”的问题，使受众从悲剧中获
得理性的思考。再次，借助自身传播资源和优势，加大网络道德宣传教育，提高网民的认知能力和对网络中各种事物的思辨区分能力。

三、政府相关部门积极规范管控

作为政府，要建立制度化的网络治理模式，不断完善相关的法律法规。同时，应考虑自媒体这一平台的特点以及导致其伦理失范的原因，尽快制定符合我国国情
的网络公共道德行为规范，并开展相关网络道德教育宣传，从而避免或减少自媒体传播中伦理失范现象的发生。同时，采取防火墙等技术及时对不良信息进行处理或
过滤，并建立网络实名制及相应的行业规范。

G. 辩题-媒体与道德

媒体与道德
来源：厦门文明网 发布于：2013-10-18 09:49
随着科学技术的发展，媒体在人们的日常生活都变得不可或缺。我们每天都在接触不同类型的社会信息，而中间的渠道便是媒体。因此，媒体传播什么样的信息，直接影响到我们对社会的认知，以及内心里对事实的认识与判断。尤其是广告的作用，广告以其独特的视角，通过不断地重复而加深某一类信息在人们脑海中的印象。比如商业广告，就是通过不断重复，让人们记住某一类商品的品牌或者某一种特殊性的、跟自己有关的信息。因此，通过广告来宣传道德，通过广告来让人们认识仁、义等传世美德，把传世美德跟现代化的宣传方式结合，可以让人们有所忽视的道德观念重新出现在人们的脑海和记忆中，可以加强人们的品德教育和社会风气的形成。
不断地进入信息时代、消费时代，人们又何尝有时间和经历来反思自己，反思自己的思想、意识和行为，反思自己的价值取向，反思自己道德准则呢？自古以来，在世界各国的印象中，中国向来都是礼仪之邦的形象，而现在呢？很多时候大家因为钱而蒙蔽了双眼，因为权而忘记了自己底线，因为种种的社会诱惑而最终忘记并失去了自己。我们总是在忙碌，可我们忘记了关注我的内心，因此，我们也往往忘记了关注我们自己的行为。很多时候，在别人的眼中，我们又何尝还有礼仪之邦的公民形象呢？
这一系列关于美德宣传的公益广告，通过广告的不断重复，通过典型形象地不断宣传，可以让我们想到或者记起做人其实应该是有原则。我们可以舍弃很多东西，但是我们不可以舍弃我们做人最基本的准则；我们可以忘记很多东西，但是我们不能忘记我们做人的基本底线。从公益广告中，我们看到不同的人，在很平凡的岗位上，因为他们的美德，而做出了很多很感人的事情，而我们呢？我们不一定说要感动人，但我们能否感动自己呢？我们能否在任何的时候都不忘记自己，认真地做人，认真地做事，俯仰无愧于天地呢？
所以，广告的作用不仅可以帮助商家促销，同意可以帮助教育理念的传播，帮助社会美德的传播，促进社会文化的传播，传进社会风气的改善。所以，广告不在于其本身，而在于其传播的内容，和所起到的作用。公益广告的传播，可以有效地促进社会公德的弘扬。(蔡雅秀)

H. 现在媒体的道德底线到底有多低

对于现在的国内媒体人，一个普遍的通病：见风使舵，他们最拿手，要么锦上添花，要么落井下石，从来不干雪中送炭

I. 媒体需要立场与道德吗

肯定需要。
立场是媒体标签化的一个重要构成。
道德就不用说了，任何单位和个人，都应该有道德。