中国思想道德的现状

① 当代大学生道德现状分析

大学生是社会新生代，祖国的新血液。当代大学生的道德素质的好坏会直接左右他们的身心健康水平，同时也影响到社会的前进发展。大学生的道德取向则是一个社会道德的风向标。
一、当前大学生道德现状  
1、追求潮流，安逸享乐，缺乏节约意识。
不顾家庭经济状况，一味追求名牌生活，一些甚至惹上贷款。喜享乐，学习上不刻苦，生活上图享受。逃课、旷课家常便饭，挂科习以为常，吃饭外卖、喝水奶茶，时不时出去逛街买东西。生活作风不节约，一件衣服一桶水，洗澡半个小时以上，一边刷牙一边放水。 2、自我意识膨胀，生活行为失范。
当代大学生自我意识强，希望摆脱他人对自己的监护，但是非辨别能力不足，自我约束力差。因此，出现道德观念淡薄，生活行为失范等现象。在男女交往中，公共场合行为过于亲密，男女感情混乱。在日常生活中，大声喧哗，出口成脏，排队加塞等。
3、思想道德心态逆转，理想追求淡化。
一些学生以自我价值的实现为核心，强 调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，缺乏远大理想和目标，更缺乏奉献精神与集体主义精神。
二、形成原因
1、社会因素
社会日新月异，经济的快速发展，人民的物质生活提高了，但精神生活没跟上。大学生在学习时不免受到影响，一些低级趣味杂志、网络视频、音像制品的流传，成为大学生精神生活的最大障碍，对其自身的思想观念产生负面影响。
2、学校因素
中学阶段的应试教育，片面注重文化知识的灌输教育，而忽略了 学生的道德教育，直接导致了部分学生的只要成绩好就一切都好的错误观念。
3、家庭因素
由于当今多为独生子女，部分家长对孩子过分地溺爱，放松了家 庭教育。且部分家长只注重孩子的文化成绩而忽略了其人格道德的全面发展。
4、自身因素
大多数学生是独生子女，物质等各方面不缺，形成唯我的性格。并且在当前形势下，许多学生对日趋多元的道德标准有时尚不能加以正确选择，面对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范，有的大学生在道德文明方面甚至知行脱节。 
三、特点
1、主体性。
不少大学生在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，注重个人奋斗，注重个人的参与，强调自我价 值的实现。
2、务实性。
第一，大学生在处理国家需要与个人发展的关系方面，越来越考虑个人的发展要求。 现在的大学生首先 选择一些大城市、 待遇好一些的单位，
3、兼容性。
由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价值观念的多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。在价值判断与选择上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”的心态。从价值实现的途径上看，倾向于既靠自己努力，又争取别人帮 助。
4、不稳定性。
当代大学生的人生价值的选择和判断极易受外界环境的影响，他们常常处于一种不稳定的状态。
四、建议
1、个人:树立正确的人生观、价值观、道德观，培养良好的道德思想；遵守法纪和社会公德，通过自主的体验来感知道德知识，通过真实的感受形成正确的道德判断，通过深刻的理解掌握道德规范，并在实践中培养道德能力，逐步形成良好的行为习惯。
2、学校：学校开展对大学生的思想道德教育，是教育德育工作的组成部分。为使大学生的 知识教育和思德教育有机结合起来要树立开放式德育观念。新形势下的大学生必须具有开阔的视野和开放的胸怀，应该把大学生德育的目的、内容、原则同各种载体、媒介相结合，通过更多的形式和渠道广泛开展育人活动，做好教书育人、服务育人、管理育人和环境育人工作，形成多维开放的大学生道德意识培养体系。 
3、 社会。①使科学发展观落实到大学生成长的各个领域。②制定和不断完善促进大学生健康成长的社会政策。③建立大学生思想道德发展所急需的强有力的社会支持体系。④加强社会文化建设，营造能够感受理想和意义的精神家园。

② 如何理性看待我国当前道德现状

如下：

1、价值观立场。道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，与人的实践活动密不可分，渗透在社会关系的各个方面。

2、价值观立场。道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，与人的实践活动密不可分，渗透在社会关系的各个方面。认识方法论。对当前我国社会道德状况进行评价，首先要把握全面的道德现象。

3、历史视野。经济进步与道德进步是同向还是二律背反，不能作静态的无谓争论，只能在人类历史进程的动态比较中来评判。

中国人视道德为人生第一要务，欲望、财富、享受等都是等而下之之事。具备了起码的道德修养，才无愧于“人”之称号，故中国人说“做人难”，一辈子都要努力做人。我们现代人都认为欲望的满足才是人生第一要务，只有充分地“享受”了人生才算不枉在此世界来一遭，道德只是第二、第三位之事。这和传统中国人的人生观大相径庭。

如三国第一人诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，一生都奉献给了国家，自己却清苦终生。其高风亮节为一般人所不及，故历代中国人瞻仰不尽。今天我们提起此人，仍然发自内心的敬佩不已。可见，道德来自于人之内心，是天生的，自然的，绝非外力强加。若诸葛亮当时凭借权势作威作福，以欲望满足为第一事，谁还会敬仰他呢？

许多人认为他人有难，自己能伸出援手，这才是讲道德。实际上讲道德并不需任何外在条件，在日常生活中，做好自己本分事，就是最大的道德。做了父亲，孝敬父母，爱护妻子，教育子女，这就是讲道德；工作中，兢兢业业，尽职尽责，这就是讲道德；生活中，与人言而有信，为人谋而尽忠，这就是讲道德。可见，道德是人人可为之事，只需要尽己本分而已。就这么简单。

③ 浅析当代青少年思想道德建设因素

浅析当代青少年思想道德建设因素

相当一部分青少年，对社会、对自己的人生缺乏理想，缺乏信念，怎样对当代青少年思想道德建设因素分析?

摘要 :当代青少年的思想呈现出积极因素和消极因素、先进意识与落后意识相互交织、相互矛盾的状况。本文分析了当前我国青少年思想道德的现状和青少年思想道德建设的制约因素，研究这一课题，对加强和改进青少年思想道德建设、培养社会主义事业的合格接班人、促进社会的长期稳定和发展，起到一定的推动作用。

关键词:青少年;思想道德;因素;对策

加强青少年思想道德建设是促进我国社会主义事业发展的迫切需求。在社会处于转型时期，青少年面对现代生活方式和传统观念的矛盾冲突，面对各种思潮的交错起伏和相互激荡，往往容易显得无所适从。这就使他们的思想呈现出积极因素和消极因素、先进意识与落后意识相互交织、相互矛盾的状况。主要表现为精神空虚、理想信念模糊、思想落后、缺乏上进心，一些青少年甚至做出一些违法犯罪的行为。在当前形势下加强青少年思想道德建设，必须对青少年思想道德的现况、一些问题的形成原因及背景做出认真的分析，深刻认识影响青少年成长的社会环境和各方面的因素，抓住关键，以便采取相应的对策，这样才能使我们的政治思想工作有的放矢，卓有成效。文章在编写过程中，主要采用文献资料法和经验描述法，综述了当下青少年的思想道德表现，深入分析影响青少年思想道德的原因，谨此希望对加强和改进青少年思想道德建设工作、全面提升青少年思想道德素质能起到促进作用。

一、当前青少年思想道德状况不容乐观

“青少年”是一个社会学概念，泛指从儿童向成年过渡的特定阶段，在这一阶段上，儿童开始进入青春期，逐渐成长为少年，一直到青春期结束。现阶段，人们划分青少年年龄段的标准却不尽相同。有些人认为青少年指满14周岁不满20周岁的(从生理、心智的发展角度上讲)，也就是少年与青年相重合的阶段，处于儿童时期之后，成人之前。而大多数的专家都认为青少年是指少年(14周岁至未满18周岁)和青年(年龄从已满18周岁至25周岁)两个年龄阶段。但一般意义上，青少年群体是指十一二岁至二十一二岁年龄阶段的人群，这类人群多为学生，且也进入一种人身的转变期，是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是社会上令人重视的一个群体。我国青少年思想道德状况总体情况是好的，主流是健康的。社会的发展为青少年的全面发展提供了良好的条件，一些进步的思想观念不断充实着他们的精神世界，他们积极向上，知识面广，信息量大，思想活跃，容易接受新事物，渴望成才，自主能力增强，能遵守社会公德，对建设有中国特色的社会主义充满信心。然而，面对国际国内形势的深刻变化，青少年思想道德品质状况不容乐观，令人担忧。主要表现在以下几个方面:

(一)部分青少年理想信念模糊，价值观念错位

相当一部分青少年，对社会、对自己的人生缺乏理想，缺乏信念;爱国主义意识淡薄，对国家大事漠不关心，部分学生对国情了解不够;对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心，缺少应有的尊重，更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐。一些青少年贪图享乐，没有养成艰苦朴素、勤俭吃苦的生活习惯。特别是部分家庭生活条件比较富裕的青少年，劳动意识缺乏、进取精神弱化。对自己的未来没有什么实质性的追求，没有忧患意识，认为有个好父母什么都不用愁了。不少青少年学生安于现状，不求上进，沉溺于网络电子游戏和网吧。

(二)部分青少年个人主义至上，缺乏关爱意识

随着独生子女群体的逐渐扩大，相当一部分青少年从小到大受到方方面面的“呵护”和“优待”，养成了他们懒惰、任性、自私等不良习惯，以自我为中心的意识太强，很少顾及他人利益，不谦让，少宽容。一些青少年缺乏关爱意识、公共意识和规则意识，对关爱集体、关爱他人、关爱社会的各种活动，采取无所谓、默不关心的态度。在家庭、学校生活和社会中过度计较个人所得，过为注重实现个人价值。

(三)部分青少年心理素质差，法制意识淡薄，经受不起挫折的考验

青少年受情绪困扰的现象日益凸现，心理素质脆弱，易产生焦虑、烦恼、沮丧、忧郁、自卑、冷漠和愤怒等情绪，缺乏坚强、乐观的良好心态。部分青少年学生人格不健全，一遇到小挫折就心灰意冷，感觉前途渺茫。生活中稍不如意，便采取自杀和伤害他人的身体及财产的行为。当前，青少年违法犯罪现象日趋严重，且呈现低龄化、团伙化、暴力化特征。一部分在校学生中出现抽烟、酗洒、结拜、逃学、谈情说爱等不良行为的现象，成为青少年违法犯罪现象发生的前兆。这些现象都不利于青少年的健康成长。因此，全面加强和改进青少年的思想道德建设，全面提升青少年的思想道德素质，成为摆在我们面前亟待研究和解决的重大课题。

二、制约青少年思想道德建设的因素

(一)主观因素

青少年品德的发展的特点是加强青少年思想道德建设的主观因素。青少年阶段，处于青春发育期。在这个时期外型、生理机能和生殖器官发生“三大剧变”;思维上趋向成熟，但易带主观、片面性;情绪正从两极性、动荡性向稳定性变化;自我意识逐渐成熟。这种状况必然形成这个阶段心理的过渡性(从幼稚向成熟，从依赖向独立过渡)、动荡性、闭锁性和社会性等特征。表现在:少年期品德发展有明显动荡性，少年期学生总的来说已具有道德伦理特征，但尚未成熟，动荡性较大。从其表现来看，整个品德结构还处在矛盾状态之中。他们的道德品质逐步理想化、信念化，原则性与概括性在渐渐增强，但仍存在敏感和易变的特性。他们的道德情感丰富且强烈，不拘小节，急于表现但又带有假象。他们虽逐步形成自制力和道德意志，但这些又易受到外界影响，非常脆弱，无法抵制强烈的诱惑。他们的道德行为有了一定的目的性和决策性，自尊心、自信心增强，渴望独立自主地作好事，但愿望与实际行动之间又有一定的距离;他们开始从社会意义和人生价值方面来衡量和评价自己，但还缺乏耐心与韧性，往往时冷时热，中道易辙或半途而废。少年期是世界观、人生观、价值观启蒙的阶段，同时这一时期又是两极严重分化的阶段，品行不正，甚至违法犯罪也是从这一阶段开始。可见，少年期的品德结构的内在矛盾是十分严重的，可逆性相当大。而青年初期品德趋向成熟的开始，从总体上来看，青年初期逐步自觉自律遵守道德原则，进入了能利用信念调节自己品行的成熟期。可见，青少年时期是人生的起步阶段，是道德形成和加强思想道德的最佳时期。

(二)客观因素

1.家庭教育存在偏差，缺乏正确引导家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一位老师，也是孩子的终身老师。他们的教育在青少年思想道德教育中具有奠基的、特殊的、长久的作用。可如今的家庭教育存在以下问题:首先，家庭教育注重智力的考量而忽视道德品质的养成。任何一个家长都希望自己的子女能够成为一个品学兼优的人，这种“望子成龙”、“望女成凤”的心态是可以理解的、无可厚非的。但在应试教育仍然大有市场的背景下，许多家长对于孩子的评价出现一味地追求分数，分数至上的观念使家长的成才观念错位，调查显示，占69%的家长最关心子女的是“学习成绩”，62.5%的家长对子女最大的希望是“将来能考上大学，有一份好工作”，叮咛最多的一句话是“除了读书你什么都别管”。如果子女在外地就读，再加上一句“钱不够用打电话来，当心身体。”这样，使青少年从小形成一些不良思想和行为习惯。如“二耳不闻窗外事，一心专读应试书”，对世事冷漠，对他人冷漠，对生活冷漠，只关心自我。家长对孩子学习成绩期望值过高，往往又会在孩子稚嫩的.心理造成难以承受的竞争压力，也有个别家长对孩子的教育简单、粗暴，扭曲孩子的人格，反而造成厌学、逃学，形成逆反心理，甚至可能会酿成苦果;其次，溺爱已成为当前家庭教育的一大公害;再次，由于社会急速转型，社会竞争激烈，人们工作繁忙，父母对子女教育的时间日益减少，家庭教育缺乏正确向导，随着孩子年龄的增长，父母与子女在价值观上的差异会增大，家庭内部交流也日益短缺，代沟严重。且在我国这样一个二元制经济结构的国家，广大农村家庭还面临着父母外出务工，家庭教育出现断档，形同虚设，导致道德的养成更多地依靠学校教育和孩子的自律。这也是家庭教育中存在的一个突出问题;最后，单亲家庭子女缺乏完整的亲情关系，身心健康受到伤害，可能会形成自卑、孤独等不良心理。这些现象，对孩子健康成长产生了负面影响，也给未成年人教育造成了源头上的困难。

2.学校教育德智失衡，仍受应试教育的影响学校是孩子健康成长的第二家庭，承担着“教书育人”的职责和任务。现在，国家强调要对中、小学生实行减负，强调全面实施以提高国民素质为根本宗旨的素质教育。素质教育坚持以德育为核心。加强德育，培养学生树立科学的正确的世界观、人生观、价值观，树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，这是素质教育的灵魂。“思想政治教育，在各级各类学校都要放在重要的地位，任何时候都不能放松和削弱，思想政治素质是最重要的素质。”陶行知也说:“道德是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无甚用处，并且没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”然而，目前仍有相当多的学校素质教育成了口号，搞的仍是应试教育。在某种程度上，以考试分数定录取线的高考仍在主宰着中学的教学。在中小学的教育中，重智育而轻德育这种状况虽然在近几年推广素质教育的大环境下有所改观，但没有实质性改变。一般学校偏重视“教书”，而轻视“育人”，德育首位地位往往是不到位或缺位。加之，思想品德教育的面广量大，不是现今智育教学中任何一门课程所能比拟的，它包含了历史、人文、政治、地理、社会学、法律、道德等一系列理论体系，稍有疏忽就会造成不可挽回的影响。在义务教育阶段，有些学校还分什么“快班”“慢班”“尖子班”“实验班”，无非就是以竞赛、升学率为目的，等等。以升学考试为中心的应试教育，已经严重扭曲了学生的学习动机，极有可能使学生由厌倦学习到厌倦生活甚至厌倦人生。

农村初中的辍学率可以说是个大家心知肚明又雾里看花的棘手问题。由厌学导致辍学，辍学造成失管，失管导致违法犯罪，这是严峻的现实。青少年受教育期间智力教育提高了但德育教育却因此被削弱了，导致许多高学历低素质现象出现，虽然教师们对此也很焦虑，但仍摆脱不了“应试教育”的桎梏。3.社会环境的影响青少年的成长过程也就是他们社会化的过程，因此，他们所处的社会环境如何将对他们的思想道德产生极大的影响。当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。中国经济和社会发展既迎来了世界各国发展所共同遇到的普遍问题，又存在着实现新旧体制转变、坚持和建设有中国特色社会主义的特殊国情。这种客观的社会存在，决定着21世纪中国道德教育将面临更加复杂、严峻的挑战，肩负光荣、艰巨的使命，也构成了未来中国道德教育发展、创新的现实基础和根本动力。国际国内形势的不断变化，青少年思想道德的建设机遇与挑战并存。对外开放的加强，使广大青少年能进一步了解世界、开阔视野、增长见识。与此同时，国际敌对势力也在试图影响我们的接班人，他们利用网络等各种途径不断侵蚀我国青少年的思想文化。市场经济的大力发展的同时带来了新的思想和观念，丰富了我国青少年的精神世界。随之而来的一些道德失范，假冒欺诈等行为也不断增多，侵蚀着青少年的思想认识。还有一些邪教组织、封建迷信活动和一些成年人价值扭曲后的拜金、享乐等极端主义都严重影响着青少年的健康成长。互联网等新媒体的迅速崛起，给青少年学习方面和娱乐方面创造了一方新天地，但有利有弊，一些消极落后的封建文化以及不良信息等同时也传播到了青少年这里，影响着青少年的思想健康。在一些消极因素的长期影响下，有些青少年精神空虚、行为失德，有些甚至走上了违法犯罪的歧途。与此同时，一些文学作品，为了获得利益，弃社会道德于不顾，给青少年灌输了一些低级、色情、庸俗的腐蚀作品。这些作品以粗俗取代文明，把青少年引向善恶颠倒美丑不分，意志消沉。大千世界、花花绿绿，无奇不有，而青少年审美观念不够成熟，也没有较强的辨别能力，容易受到外界不良因素侵蚀，容易使他们看破社会，产生信念、信仰、信任危机。对于这些问题、情况，青少年的思想道德建设还面临许多待解决的困难。4.网络环境带来的消极影响21世纪，“知识经济”，“网络经济”已经成为我们日常生活中最抢眼的词汇。随着互联网的普及以及高科技技术的不断提升，大数据时代已经降临，我们的工作学习，生活的方方面面已经在其影响下不断地改变着，同时也冲击着一些传统观念以及生产生活方式。互联网属于高科技的产物，是传递信息的载体，在日常生活中时时刻刻体现着它的重要性。目前，青少年是互联网的主要使用者。据调查显示，我国互联网使用者的平均年龄为35岁，上网人数中45%为25岁以下的青少年，其中未成年人也数量可观。某种程度上，网络正在影响着青少年的世界观、价值观以及人生观，甚至左右了他们的行为准则。

网络上传播的一些不文明、不健康行为也已影响到青少年身心的健康发展，使青少年法律、道德意识淡薄。所以青少年网络道德建设已迫在眉睫。网络对于青少年的危害主要体现在如下几个方面:首先，网络成瘾对青少年的危害。青少年学生一旦上网成瘾，往往会出现角色的混乱，容易迷失真实的自我。在网络空间，青少年他们在网上自由任性，道德自律性差，容易迷失在网络游戏和黄色暴力网站中，导致道德感弱化。实践表明，一些网瘾少年沉迷于网络世界，整日泡在网吧，荒废学业，长此以往身心健康都受到损伤。其次，网络游戏对青少年的危害。从全社会来看，沉溺于网络游戏的人还不是太多，但在学生和年轻人中，网络游戏迷已经是一个很大的群体，而在网络游戏的虚拟世界里，青少年不用面对现实中的种种挫折，不受社会规范的约束及他人的监督，可尽情宣泄个人情感。久而久之便忽视了社会规范要求，一些暴力犯罪种下隐患。网络游戏尤其是一些带有暴力和血腥的游戏对于青少年的成长危害甚大，而由此产生犯罪的案例不胜枚举。最后，网络色情对青少年的危害。网络是跨地域、国界的，不受时空阻隔，同时网络的互动性、参与性非常强。网络色情被称为“电子毒药”，它主要有影响青少年网民的学业或工作;扭曲青少年的身心健康甚至走向性犯罪。一些自制力差、意志薄弱的青少年禁不住诱惑，铤而走险，从此走向性犯罪的深渊;危及青少年的人身安全甚至性命。网络色情对执迷不悟的青少年的人身安全构成了直接的威胁，一些青少年甚至付出了生命的代价。5.社会价值观的影响随着我国改革开放，全球经济、文化的得以进一步发展，西方的资本主义思潮、价值观以及生活方式给我国人民带来了巨大的冲击，人们的需求和内心评价方面无论在深度还是广度上都发生了变化，因此社会价值观也随之变迁，从传统的政治道德和理想人格为中心的价值观沦为人本主义价值观。在这种大环境影响下，青少年群体难免也受到了严重影响。这就要求我们正视社会价值观和青少年价值观变动的现实，审视传统教育引领和社会管理的策略，在新形势下确立合宜的规范引领策略，有效地建构正确的青少年价值观，为和谐社会奠定坚实的价值基础。

三、加强青少年思想道德建设的必要性

市场经济已经给社会主义带来生机和活力的时候，不容回避的是一系列社会问题也纷至沓来，其中最重要的方面就是思想道德建设问题。由社会转型而导致思想道德出现了许多弊病。其表现形式诸如:信仰缺失、拜金主义、道德冷漠、人格迷失、劳动观念和法制观念淡薄等等。特别是社会上一些领域道德失范、坑蒙拐骗、尔虞我诈、诚信缺失等滋生蔓延，严重腐蚀着青少年有效而纯洁的心灵。青少年的思想道德建设还存有不适以及薄弱环节，相关部门领导对其重要性还认识不足，不能担起领导该有的责任;青少年思想道德建设并未得到社会大众的重视与支持，一些影响青少年健康成长的社会因素还不能消除;学校重智育轻德育，推进素质教育仍任重道远，教师的职业道德建设也有待加强;父母因工作等因素在教育子女上也有所放松，而且在教育观念及方式方法上还存在不足，家庭教育的欠缺也给青少年思想道德建设提出了考验。青少年思想道德建设在体制机制、思想观念、内容形式、方法手段、队伍建设、经费投入、政策措施等方面还有许多与时代要求不相适应的地方。这些问题必须加以重视，并及时采取有效措施解决。青少年是社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴宏伟事业的接班人和后备军，青少年健康成长是社会进步的关键因素。“少年智则中国智，少年达则中国达;少年富则中国富，少年强则中国强;少年进步则中国进步。”这段话充分说明青少年是祖国的未来，是民族的希望。青少年的道德状况本身就将影响国民的整体素质，也直接影响着我们民族将来的整体素质和面貌。要实现现代化建设的战略目标和中华民族伟大复兴，就必须培养一批素质良好、品格高尚的建设者和接班人。我国的社会主义事业注定是一个长期的且艰巨的事业，要发展和完善社会主义制度，还需要一代一代人的呕心沥血、不懈奋斗和艰苦创业才能实现。如今，我们的社会发展了，生活条件提高了，我们的教育条件改善了。有爷爷奶奶、爸爸妈妈无微不至的关怀，我们孩子应该觉得很幸福，该很好地报答父母和社会了，我们的孩子该很好地学习了，然而我们的孩子却在不断地自杀，杀害父母、同学，在不断地犯罪。我们的孩子怎么了?为什么孩子到了我们的手里就变得如此的堕落?究竟是社会的哪一根链条断了?我们的教育的问题究竟出在哪里?以至于我们的孩子不得不用稚嫩的生命去换取人们的反思?违法犯罪的低龄趋势潜伏着巨大的社会危害。所以，我们应动以全社会之力为青少年的思想道德建设提供一个良好的环境，对教育工作给予更高的关心和支持。总而言之，随着世界经济一体化的到来，社会又为我们提供更为广阔的发展空间。只要我们能够自主、自强，只要我们自己对生活事业有坚强的信念，任何暂时的困难都是能克服的。我们完全没有理由去空虚，去堕落，去放纵自己。既然生活选择了温暖，我们就应该担负起社会赋予我们的职责，对自己有责任感，对父母和家庭有责任感，对国家有责任感。充分意识到增强和青少年思想道德建设的重要与紧迫，适应新形势新任务的要求，积极应对挑战，加强薄弱环节，在巩固已有成果的基础上，采取扎实措施，努力开创青少年思想道德建设工作的新局面。

[参考文献]

[1]季海涛.加强青少年思想道德建设的探索[J].教育探索，2006(1).

[2]林崇德.教育与发展[M].北京:北京师范大学出版社，2002:452-453.

④ 你认为当今中国社会道德的总体情况是怎样的

我认为当今中国社会道德情况是基本稳定的。总体上算比较好的，但是还有一些个别的例子，在危害中国社会道德。所以还需要加强对道德的宣传

⑤ 我国道德方面的现存问题

中国的道德观从来都是君子的道德观。对中国思想和道德观影响最大的是儒家学说，而儒家道德有着较强的对象性，主要的约束对象是君子。改革开放以后，经济飞速发展，但是在发展之中，中国社会出现了小小的偏差，很多指标都以经济为导向，一种功利性的价值观的出现，为了赚钱，不惜手段，各种影响人身体健康安全等层出不穷。在某些人的观念中，是否有钱已经是衡量一个人是否成功的标准。

⑥ 新中国成立以来社会主义道德建设有哪些状况

新中国建立以来，从社会主体的道德观念流变历程和道德建设的基本经验，可以看出我国现代化道德建设的实践脉搏与必然道路。社会主义道德建设经历以下几个基本阶段。

第一阶段：从新中国成立后至“文化大革命”前，就是从1949年至1965年期间，其特征是政治化。新中国成立后，新中国百废待兴，国际形势十分严峻，为了创造良好思想政治环境，党中央大力开展宣传“延安精神”、“树立标兵”等共产主义思想道德教育活动。

这段历史时期的道德建设与思想政治工作密切相关，“政治工作是一切经济工作的生命线”，政治工作涵盖道德建设，一切是“政治挂帅”。共产主义道德和理想是道德教育的核心内容。以多种政治运动为主要形式，以郝建秀、草原小姐妹等先进典型的道德教育活动树立人们的道德观念和理想，提高社会道德风尚，为新中国的复兴之路铺垫了坚实的思想价值基础。

第二个阶段：就是“文化大革命”时期，指从1966年至1976年期间，其特征是形式化。在“文化大革命”时期，整个国家的政治、经济、文化等建设遭受重创，以“阶级斗争为纲”，阶级斗争成为思想政治运动的风标导向。

在极“左”的思想干扰下，社会道德要求和判断偏颇，道德教育是“一刀切”、公式化、形式化，道德秩序十分混乱，这对我国道德建设受到了严重影响。

第三个阶段：就是“文化大革命”后至1986年，指1977年至1986年期间，其特征是经济化。“文化大革命”之后，我们党吸取历史教训，将国家的工作重点转移到“以经济建设为中心”，全面推进社会主义市场经济体制建设。

在道德建设上，党中央提出了“社会主义精神文明”的科学命题，全国开展“五讲四美三热爱”等群众性的道德创建活动。国家和社会对道德建设有了新的全面共识，道德是市场经济的内在要求，市场经济包含道德的必然性。在我国市场经济发展早期，市场经济的利益化倾向使经济工作成为其他工作的强项标杆。利益意识渗透到道德评判的价值环境中，道德建设表现为经济化的特征。

第四个阶段：就是1986年到至今，其特征是体制化。相对于改革开放后经济建设取得的巨大成果，精神文明建设方面却不容乐观。为此，1986年9月，党的十二届六中全会通过《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，正式提出并使用了“道德建设”的命题，表明党和国家高度关注道德建设。

在1996年召开的党的十四届六中全会上提出建立以全心全意为人民服务为核心、以集体主义为原则、以“五爱”为基本要求的社会主义道德建设的科学体系，全面论述了道德建设在社会主义现代化建设中的重要意义。

2001年1月，以江泽民为核心的党中央领导集体提出了以德治国与依法治国相结合的治国方略，“德”已正式纳入国家治理方略。党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出并系统阐释了中国特色社会主义文化建设的总体思路，其中特别强调了社会主义道德建设问题，充分表明我国正朝着完善中国特色道德文化体系的方向不断发展。

⑦ 沉思中国社会道德现状：是“滑坡”还是“爬坡

1、核心文献

谈论我国道德建设的形势，究竟是“滑坡”还是“爬坡”，都会涉及到一个“道德之坡”概念。这个“坡”又是什么呢？其实它就是由时代决定的，需要建立和坚持的先进的道德规范体系，这是我们观察和衡量社会道德水平的标尺，也是人们思想道德建设的出发点和目标。今天，我们中国人民需要的道德之“坡”，既不是西方的资本主义道德，更不是我国古代的封建主义道德，而是与人类文明和我们民族优秀的传统相承接的，与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。它集中地体现在我们的社会主义核心价值体系里，体现在社会主义荣辱观上。

陈瑛：《是“滑坡”还是“爬坡”？——我国社会主义道德建设的思考》，《光明日报》2011年12月06日01版

2、笔者浅见

①此文中“‘道德之坡’……是由时代决定的，需要建立和坚持的先进的道德规范体系，这是我们观察和衡量社会道德水平的标尺，也是人们思想道德建设的出发点和目标。”的观点是不科学的。

第一，“道德之坡”不是“社会道德水平的标尺”。

社会道德水平的标尺理应是公民基本道德规范简称个人品德，在我国就是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

第二、相同的“出发点和目标”不符合生活逻辑。

思想道德建设的出发点和目标是不同的东西。

“道德之坡”理应是指社会道德现状两个特殊变迁阶段——下滑阶段和攀升阶段。

社会道德也是波浪式发展、螺旋式上升的过程。

用简单的示意图表示为：

②人类道德发展的总趋势

人类的道德发展的总趋势是进步、升华和完善；尽管在特定历史时期可能出现滑坡、恶化和败坏。

第一，从简单到缜密；

第二，从愚昧到科学；

第三，从盲从到自觉。

从整体上看，现代人的道德好于古代人的道德，或者说现代人的道德比古代人的道德好。

③目前中国的道德现状既非在“滑坡”（十年动乱之后），亦非在“爬坡”（大张旗鼓地加强精神文明建设包括道德建设时期），而是处于一个新的正常发展阶段。

套用“经济发展新常态”的概念，目前中国处于“道德发展的新常态”。

对于社会中出现的不道德现象（事件）不必大惊小怪、忧心忡忡，不要否定主流、否定发展；可以进行必要的谴责，不必连篇累牍地报道。

各类媒体要多宣传道德楷模和身边好人，推动道德进步。

（回答完毕，若有价值，请予采纳）

⑧ 你认为中国当今社会道德的总体情况是怎样的

我觉得现在的教育水平在不断的提高，当今社会的总体道德水平都在不断提高。

⑨ 如何看待分析当前中国社会道德状况

改革开放三十多年来，随着市场经济的兴起和人口流动的加快，我国正迅速进入城市化的快车道。农耕社会“仁义礼智信”的道德土壤发生变化，但与此相适应现代都市的社会公德、约束机制还没有建立起来，这就容易造成失信、失德高收益却低风险，守护良知却要付出更大的成本等各种不正常现象。

人们原有的价值观受到冲击，而新的社会规则又不能及时完善，个人的道德焦虑也因此转变成社会性议题。道德焦虑有两个指向，一是道德滑坡，人人但求自保，出现普遍的社会冷漠;另外就是在新社会环境下，全社会期盼建立新的道德约束和评判机制，重建社会公德良序。

从正确价值观立场、科学认识方法论和历史视野出发来分析认识当前我国的道德状况，必然会得出这样的结论：我国道德状况的主流是发展进步的。

第一，公有制为主体的社会主义基本经济制度的建立，为全社会打下了共同利益的坚实基础，从而使社会共同利益成为中国社会道德的利益基础。

决定道德性质的直接基础是利益关系。新中国成立60多年来，在全社会始终得到倡导和坚持的集体主义道德原则，其利益基础正是建立在公有制基础上的社会共同利益。私有制作为社会基本经济制度的废除，使没落的旧道德特别是自私自利的道德原则，丧失了赖以存在的根本制度基础和利益基础。这是中国道德发展史上翻天覆地的大变革。

改革开放以来，社会主义初级阶段基本经济制度的确立和完善，使多种经济成分得到迅速发展，多种经济利益得以普遍实现。不可否认，受私有经济成分发展的影响，受市场经济利润至上、等价交换等原则的影响，利己主义、拜金主义的道德观念和行为确实有了更加顽强的表现。但同样不可否认的是，从社会主流道德来看，集体主义道德原则，仍然是中国社会道德的主旋律，其最深厚的根据，就是公有制为主体的基本经济制度巩固了社会共同利益的基石。同时，过去实行单一公有制时造成的利益“大锅饭”局面和平均主义道德弊端，得到了根本改变，国家利益、集体利益和个人利益之间的统筹兼顾，有了更大的伸展和实现余地，按劳分配原则获得了有力的道义支撑，自私自利并没有重新成为社会普遍的道德原则。改革开放、社会主义市场经济体制，这些革命性的思想解放和制度创新，既对人们的传统道德观念产生了剧烈的冲击，也催生了与时代的发展进步相适应的新道德观念和新道德规范。新的道德观念和道德规范解放了人们的思想，更新了传统的观念，激励着人们勇于变革、勇于进取、勇于探索、勇于创新，在不断破除不符合时代精神的陈规陋俗的进程中，不断为人们的行为确立新时代的准则。

第二，人民当家作主的社会主义政治制度的建立，为全社会打下了共同道德价值的坚实基础，使以人为本和为人民服务成为中国社会道德的基本价值取向。

中国共产党诞生90多年来，自身进行了许多重大变革，但全心全意为人民服务的宗旨始终如一、坚定不移。从为人民服务到以人为本，都是中国共产党为自身设立的最根本的道德价值目标、道德价值尺度和道德建设的核心。党的这种道德价值目标和道德价值尺度，已成为广大党员、特别是党员领导干部天经地义的神圣道德观。

第三，马克思主义为灵魂的社会主义文化制度的建立，从精神道德的意义上说，在于使人民群众通过认识人类社会从低级向高级发展进步的客观规律。

通过认识人类在改造自然、改造社会的历史进程中必将不断改造自身并升华自身的精神道德境界的客观规律，培育出对人类现实生活和未来前途充满正义、向善和光明憧憬的高尚社会理想与道德理想。马克思主义的精神道德学说，本质上是以真善美的价值目标激励人们为创造和建设新社会奋斗的实践理论，帮助人们站在社会理想和道德理想的层面，把人类的终极价值、至善目标和解脱苦难的希望，寄托在人民大众改造自然、改造社会、改造人自身的伟大社会实践中。中国人民正是在实践马克思主义精神道德学说的历史进程中，不断提升自身的道德人格和精神境界，不断建设真善美的新社会和新生活。

第四，社会主流道德舆论和主流道德观念积极、进步、向善。

对社会整体道德质量的更高标准，对国民道德素质的更高要求，对社会向善价值追求的更紧迫期待，对社会各色各样败德行为的更严厉谴责，都深刻揭示了全社会道德状况向善前进的大趋势。对人的正当利益的肯定、对人的价值的肯定、对人的个性的肯定、对人权的肯定；改革开放意识、进取竞争意识、自由民主意识、公平公正意识、和谐包容意识、生态环保意识等的增长，无不是社会主流道德舆论和主流道德观念积极、进步、向善的表现。社会道德建设领域大大拓展。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德以及经济道德、公共道德、新闻道德、生态道德等各个领域，受到越来越多的关注和重视，道德建设的触角，日益向社会生活的各个层面延伸，道德调节社会关系的广度和深度不断扩大加深。

社会道德榜样的层次愈加丰富多样。道德模范的层次更加丰富多样，对人的道德评价的尺度也更加丰富多样。从雷锋到郭明义，从焦裕禄到杨善洲，这些精神道德上一脉相承的道德榜样所践履的主人翁责任意识、无私奉献精神和坚守品格，始终代表着我们这个时代普通群众和领导干部道德风貌的主流。道德理论发展进步。我国精神文明和思想道德的理论与实践研究越来越系统化、规模化和科学化，取得了丰硕的成果，为指导全社会的道德建设，提供了扎实的理论支撑。

存在的问题以及面临的道德考验

一段时间以来，关于道德的负面新闻频频见诸报端，道德失范、诚信缺失现象时有发生，良知的底线不断被侵蚀。我们的道德水平究竟怎样，一时成了问题。道德议题的热度持续走高，对道德问题的关注，成为社会舆论特别是各类媒体常说常新的话题。无论是赞美道德模范的感言，还是抨击败德现象的批评，似乎都在印证这样的评论：我国社会出现的一系列道德事件，勾勒出“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”的图景。论辩各方对道德问题超乎寻常的关注和唇枪舌剑，折射了中国社会深厚的道德底蕴和中国人浓重的道德责任心结。

第一，道德问题主要表现于一些时段。我国道德领域出现受到普遍关注和产生广泛争论问题的时期，集中表现在改革发展的节点时期，比如，实行改革开放政策的初期，实行商品经济制度的初期，实行市场经济体制的初期等。新的政策特别是新的制度体制推行的初期，常常也是新旧社会规范(法律、行政和道德等)冲突的时期，旧规范往往失范，新规范尚待建立。

第二，道德问题主要表现于一些领域。一是与市场经济联系紧密，容易发生权钱交易和容易受到金钱腐蚀的领域，是腐败、诚信等问题多发易发的重灾区。二是现有道德严重失范的领域，比如，公共道德领域问题多发易发，一个重要原因，是现有道德所调节的社会关系和社会人群发生了重大变化：从“熟人社会”到“陌生人社会”；从农民到城市新市民；从单位人到社会人；从体制内的人到体制外的人；从国有制的人到个体、私营和外资等多种所有制的人等。

第三，道德问题主要表现于一些人群。一是一些官员道德缺失。突出表现在少数官员弄权谋私、钱权交易、贪污腐化等。这些人的败德行为对社会的负面影响最大。二是一些企业和商人道德缺失。突出表现在诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表现在沽名钓誉、抄袭剽窃、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表现在不守公德、见危不救、以怨报德等。

正是这些局部的、少数社会成员的败德现象，无形中给民众带来了极大的道德压力和心理暗示，很多人因此认为社会正在逐渐滑向一个低信任度和缺德的深渊，进一步加剧了人们评价社会道德状况的悲观、消极情绪。当前道德领域确实存在着一些不容忽视的问题，但这是前进中的问题，要放在社会转型的大背景下来看待。经过改革开放30多年的奋斗，与中国经济社会发展取得巨大成就、综合国力和国际地位大幅提高相伴随，全民族的自尊心自信心自豪感极大增强，广大干部群众呈现出前所未有的良好精神风貌，城乡环境、公共秩序、文明礼貌、社会服务、旅游景区等方面都发生了有目共睹的积极变化。在改革开放的进程中，整个社会现代文明程度的不断提升，全体公民思想道德素质的不断提高，构成了中国社会道德建设的主流。

总之，道德考验必将是长期的、复杂的、严峻的。但中国人民有信心经受住这一切考验。因为社会的道德主流是进步、光明、向善的，因为社会的道德问题是发展前进中的问题，更因为中国人民从事着以真善美为价值前提和价值目标的中国特色社会主义伟大事业！

资料来源——

求是理论网（中共中央机关刊《求是》杂志）：

http://www.qstheory.cn/zxdk/2012/201204/201202/t20120213_138403.htm

http://www.qstheory.cn/zxdk/2012/201201/201112/t20111228_132528.htm

人民网：

http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64387/16476759.html

⑩ 中国现阶段道德状况是怎样的

目前中国的道德现状既非在“滑坡”（1976年10月之后），亦非在“爬坡”版（大张旗鼓地加强权精神文明建设包括道德建设时期），而是处于一个新的正常发展阶段。

社会存在决定社会意识。与“经济发展新常态”相对应，目前中国处于“道德发展的新常态”。

1、对于社会中出现的不道德现象（事件）不必大惊小怪、忧心忡忡，不要否定主流、否定发展；可以进行必要的谴责，不必连篇累牍地报道。

各类媒体要多宣传道德楷模和身边好人，推动道德进步。

2、青少年要少看网上不道德的奇葩新闻，多看权威媒体及其网站宣传的道德楷模。从而有利于自己积极进取、奋发向上，在报效国家的过程中实现自我价值。