立法令填字

A. 这个 敕令什么意思详细哦

敕令 指向天神之王（一般指玉帝或道教天神的统领）的命令向神仙借法。小鬼\妖魔、僵尸什么的都怕神，自然也怕敕令符，敕令也指请神降临，所以也能封印和镇住妖魔鬼怪

B. 请问：大家一个字：上面左边是“束”上面的右边是反文旁，下面是个“令”字

似乎不是一个字，就是敕令
敕令：本意指帝王所发布的命令、法令或立法
例子：
1、笔顺，先写敕令二字，左方二曲三圈.....（画咒符）
2、一见此情形,无风赶忙咬破手指,飞速的在小子寒头上划出一道敕令,示意妻子将子寒衣服脱下后,在其背上也划下几道符咒,随后赶来的华天也在一边细看,希望能从子寒的发作迹象中找出诅咒的根源来。

C. “令”怎么组词

强令

D. 守规矩的诗句和古文有哪些

1. 关于守规矩的诗句和古文
关于守规矩的诗句和古文 1.古文中有关遵守规则的话
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子

离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。

译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。

2、《管子·法法》——春秋管仲

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。

3、《道德经·第七十三章》——春秋老子

天网恢恢，疏而不失。

译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非

夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

译文：确立法令的目的是为了废止私行，法令得以贯彻，私行就必被废止。

5、《韩非子·问辩》——战国韩非

言无二贵，法不两适。

译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。

6、《商君书·画策》——战国商鞅

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
2.描写"规矩"的诗句有哪些
1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原

原文节选：

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

译文：

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉

原文节选：

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

译文：

暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。

要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。

3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康

原文节选：

虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。

孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。

译文：

即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。

孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。

4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌

原文节选：

块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。

握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？

译文：

我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。

手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？

5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周

原文节选：

毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。

削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。

译文：

毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”

削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。
3.推荐几首带“规矩”两个字的古诗或古文
1，《观怀素草书歌》唐代：贯休 张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。

师不谭经不说禅， 筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。

铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿， 醉来把笔狞如虎。

粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。 罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。

势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞， 古柏身中龙死。

骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。 乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。

又似深山朽石上， 古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉， 珊瑚枝长大束束。

天马骄狞不可勒，东却西，南又北， 倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信， 秦王肩上bf著枣木槊。

怀素师，怀素师， 若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少， 争得不心醉伯英。

天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。 或细微，仙衣半拆金线垂。

或妍媚，桃花半红公子醉。 我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。

常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良， 数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。

石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。 世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。

2，《元和圣德诗》唐代：韩愈 皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。

维是元年， 有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。

皇帝曰嘻，岂不在我。 负鄙为艰，纵则不可。

出师征之，其众十旅。军其城下， 告以福祸。

腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。

疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。

血人于牙， 不肯吐口。开库啖士，曰随所取。

汝张汝弓，汝鼓汝鼓。 汝为表书，求我帅汝。

事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然， 嗟远士女。

苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。

朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。

蜀可全有， 此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。

以锦缠股，以红帕首。 有恇其凶，有饵其诱。

其出穰穰，队以万数。遂劫东川， 遂据城阻。

皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。

有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。

辟党聚谋， 鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。

战不贪杀，擒不滥数。 四方节度，整兵顿马。

上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻， 无汝烦苦。

荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。

四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。

长驱洋洋， 无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。

载妻与妾，包裹稚乳。 是日崇文，入处其宇。

分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘， 无地自处。

俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。

取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。

来献阙下， 以告庙社。周示城市，咸使观睹。

解脱挛索，夹以砧斧。 婉婉弱子，赤立伛偻。

牵头曳足，先断腰膂。次及其徒， 体骸撑拄。

末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。

优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。

哀怜阵没， 廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。

经战伐地，宽免租簿。 施令酬功，急疾如火。

天地中间，莫不顺序。幽恒青魏， 东尽海浦。

南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。

掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。

皇帝曰吁， 伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。

正月元日，初见宗祖。 躬执百礼，登降拜俯。

荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色， 泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。

乃以上辛，于郊用牡。 除于国南，鳞笋毛簴。

庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏， 圆坛帖妥。天兵四罗，旗常婀娜。

驾龙十二，鱼鱼雅雅。 宵升于丘，奠璧献斝。

众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵， 高灵下堕。

群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi. 渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。

饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏， 舒翼自拊。

赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。

踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。

帝车回来， 日正当午。幸丹凤门，大赦天下。

涤濯刬磢，磨灭瑕垢。 续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。

皇帝神圣， 通达今古。听聪视明，一似尧禹。

生知法式，动得理所。 天锡皇帝，为天下主。

并包畜养，无异细钜。亿载万年， 敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。

斥遣浮华，好此绨纻。 敕戒四方，侈则有咎。

天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱， 耗于雀鼠。

亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。

擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。

天锡皇帝， 厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。

亿载万年，无敢余侮。 皇帝大孝，慈祥悌友。

怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲， 濡及九有。

天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。

亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。

作为歌诗， 以配吉甫。3，《古意》唐代：陈羽 十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。

人言此是嫁时服， 含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。

车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫， 兄弟出入双车轮。

繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。 郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。

雕盘酒器常不干， 晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。

朝参暮拜白玉堂，绣衣著尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄， 时时强笑意索寞。

知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。 妾年四十丝满头，郎年。
4.有关规矩的诗句
1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》

2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易

3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》

4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。

—张居正

5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—

《孟子·尽心下》

— 孟子

7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》

8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》

9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》

10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》

11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子
5.古文中有关遵守规则的话
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。

译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。2、《管子·法法》——春秋管仲求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。3、《道德经·第七十三章》——春秋老子天网恢恢，疏而不失。

译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

译文：确立法令的目的是为了废止私行，法令得以贯彻，私行就必被废止。5、《韩非子·问辩》——战国韩非言无二贵，法不两适。

译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。6、《商君书·画策》——战国商鞅圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
6.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些
1、内惟省以操端兮，求正气之所由。——出自《远游》先秦：屈原

释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

2、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干

释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。

3、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

4、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。

5、岳灵分正气，仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韩偓

释义：贺拔岳灵分正气，仙卫国借神兵。

6、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能

释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇，在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

7、此抵有千金，无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代：白居易

释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。

8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

9、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

释义：试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。

10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕

释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
7.关于规矩的诗句
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊？？要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

呵呵、、开玩笑的啦。。。

词行不？我有几首很喜欢的

《虞美人》李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《醉花荫》李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

有首诗也蛮有意境的耶

《无题》李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊？？
8.有没有关于记律的诗词,或守规矩的
你如果是写班级奋斗目标，这些教化方面的诗词估计会用得到的：1.如切如磋，如琢如磨------> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧> 3.十年磨一剑------唐.贾岛> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元> 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚。

E. 敕令是什么意思，词语敕令的解释，汉语词典

敕令 [chì lìng]，也写作"勅令"、"敕谕"、"法旨"，指帝王所发布的命令、法令或立法。如《汉书·韦玄成传》：“初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父 贤以弘当为嗣，故敕令自免。”

在道教里，道士画符时， 一般最上面两个字就是“敕令”，意指：三清天尊下达的法旨圣谕。

F. “令”字能组成哪些词

“令”字能组成的词如下：

1、口令[kǒu lìng]

在看不清的时候识别敌我的口头暗号。

2、责令[zé lìng]

责成;指令完成某事。

3、号令[hào lìng]

指挥部队军事行动的命令和指示的统称。

4、命令[mìng lìng]

由上级向下级发布的权威性的指示。

5、勒令[lè lìng]

不管对方愿意与否，强令从事。

6、敕令[chì lìng]

指帝王所发布的命令、法令或立法。

7、令人神往[lìng rén shén wǎng]

令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

8、令人发指[lìng rén fà zhǐ]

发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

9、令行禁止[lìng xíng jìn zhǐ]

下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。 形容法令严正，执行认真。

10、令闻嘉誉[lìng wén jiā yù]

对有功德的人记载其功绩进爵嘉奖。

11,、令人喷饭[lìng rén pēn fàn]

形容事情或说话十分可笑。

G. 敕令什么意思

皇帝颁发的命令

H. 敕令是什么意思与圣旨有什么区别

敕令：chì lìng，也写作"勅令"、"敕谕"、"法旨"。词典上的解释是指帝王所发布的命令、法令或立法。

• 中文名

• 敕令

• 拼音

• chì lìng

• 含义

• 帝王所发布的命令、法令或立法

• 道教名词

• 三清天尊下达的法旨圣谕

• 道教动词

• 道教符箓法篆书写的命令

一般意义

编辑

敕令：chì lìng，也写作"勅令"、"敕谕"、"法旨"。

词典上的解释是指帝王所发布的命令、法令或立法。[1]

道教含义

编辑

道教里面的符， 一般最上面两个字就是敕令。

名词：三清天尊下达的法旨圣谕。

动词：道教符箓法篆书写的命令。

举例示范

(1).诫令；命令。《汉书·韦玄成传》：“初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父 贤以弘当为嗣，故敕令自免。”颜师古注：“恐其有罪见黜，妨为继嗣，故令以病去官也。”《后汉书·王龚传》：“今旦闻下太尉王公勅令自实；未审其事深浅何如？”一本作“勑令”。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“ 衮疾困，敕令官属曰：‘吾寡德忝宠，大命将尽。吾既好俭，而圣朝著终诰之制，为天下法。吾气绝之日，自殡及葬，务奉诏书。’”

(2).皇帝的诏令。诏书。《宋史·哲宗纪二》：“章惇等进《新修敕令式》，惇读於帝前，其间有元丰所无而用元祐敕令修立者，帝曰：‘ 元祐亦有可取乎？’”

敕令

chìlìng 名词：指帝王所发布的命令、法令或立法 动词：帝王下达命令 道教里面的 符 一般最上面2个字 就是敕令 (1).诫令；命令。《汉书·韦玄成传》：“初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父 贤以弘当为嗣，故敕令自免。” 颜师古注：“恐其有罪见黜，妨为继嗣，故令以病去官也。”《后汉书·王龚传》：“今旦闻下太尉王公勅令自实；未审其事深浅何如？”一本作“勑令”。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“ 衮疾困，敕令官属曰：‘吾寡德忝宠，大命将尽。吾既好俭，而圣朝著终诰之制，为天下法。吾气绝之日，自殡及葬，务奉诏书。’” (2).皇帝的诏令。诏书。《宋史·哲宗纪二》：“ 章惇等进《新修敕令式》，惇读於帝前，其间有元丰所无而用元祐敕令修立者，帝曰：‘ 元祐亦有可取乎？’”

圣旨是中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

敕令是指帝王发布的命令、法令或立法。而圣旨是帝王下的命令或发表的言论，可作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命。
虽然圣旨的用途比较广泛，但敕令涉及立法，比圣旨要严肃和正规得多。

I. 敕令是什么意思

敕令的解释是指帝王所发布的命令、法令或立法。敕字，在古代，就是与皇权联系在一起的。令字，初文见于商代甲骨文。古字形上部模拟发出号令的木铎，下部模拟受命的人。意思是发号令使有所为。

敕令：chì lìng，也写作＂勅令＂、＂敕谕＂、＂法旨＂。出自《汉书韦玄成传》：“初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父贤以弘当为嗣，故敕令自免。”

敕令造句：

1、被召见后的真崎立即向关东军参谋长小矶国昭发出密电，表示“如不立即撤退，将奉敕令下达撤退命令”。

2、这时，我们就像被关禁闭许久的人突然得到了一张特敕令，轻快地爬上枝头，手脚麻利地摘起来。

3、加载加载项，键入下列预设敕令之一。