必读的道德经典
㈠ 读一本我国古代道德经典著作或文章
《道德经》,道家典籍,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。道德经是中国历史上首部完整的哲学著作,思想内容微言大义,一语万端。被华夏先辈誉为万经之王。
《道德经》被奉为道教最高经典。其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很大影响。
《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德”
的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。
老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。
老子对“道”与“德”的描述,是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。
㈡ 道德的经典语录
关于道德的经典语录
在学习、工作乃至生活中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。你所见过的语录是什么样的呢?下面是我收集整理的关于道德的经典语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于道德的经典语录1
1、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。
2、不怕偷儿带工具,就怕偷儿懂科技!
3、国家兴亡,匹夫有责。
4、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,最后你怎么办?
5、道不拾遗,夜不闭户。
6、分工不同:男人上班前由老婆为他系领带,上床前由情人为他解裤带。
7、等待,本身就是一个错误,那就更不要让别人去等你。
8、号令不虚出,赏罚不滥行。
9、试着疏远你,因为我知道我不能再拥有你。
10、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
11、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!
12、事师之犹事父也。
13、有钱的都是大爷!但是欠钱不还的更是!
14、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
15、平出于公,公出于道。
16、恭者不侮人,俭者不夺人。
17、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
18、谦以待人,虚以接物。
19、打死我也不说,你们还没使美人计呢!
20、责任是父母的事,作为新一代,我们的责任就是放弃责任,活出轻松。
21、怪事:喝酒改大碗了,送礼改现款了,男女关系没人管了,还说社会风气明显好转了。
22、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比,高素质的人能得到世界更多的眷顾。
23、诗书不可不读,礼义不可不知。
关于道德的经典语录2
1. 子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
2. 君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
3. 仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
4. 知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
者。不必有仁。
6. 志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
7. 当仁不让于师。
8. 务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
9. 君子可欺也。不可罔也。
10. 克己复礼。
11. 己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
12. 爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
13. 居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
14. 克。伐。怨。欲。
15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
16. 孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
;㈢ 10部必读的国学经典是什么
必读的国学经典:
1、《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
㈣ 道德的经典故事
我们的眼中,知识不多,就是愚昧:可没有道德修养就是卑俗。或许知识是我们的头脑,外表,道德就是我们的肢干。下面是我为您收集整理的有关道德的经典故事汇编,欢迎阅读!
有关道德的经典故事汇编篇一:乐羊子半途而废
战国时期,魏国有一个叫乐羊子的人,他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年,乐羊子决定外出求学,妻子一人留在家中纺线织布。
但是,有一天他突然返回家,跟妻子说他太想家,不想求学了。妻子听后,什么都没说,而是拿起剪刀,把织布机上的布剪成了两半。
然后才语重心长地说:“织布机上的这些布看起来很美丽,但他们都是由一根根丝线慢慢累积起来的,现在我一刀就把他们剪断了,等于前功尽弃。
你在外求学,和我纺线织布一个道理,你这样半途而废,怎能学有所成?”乐羊子觉得妻子说的很有道理,就又去继续求学了。
有关道德的经典故事汇编篇二:穆律罗的宽容和骄傲
穆律罗是17世纪西班牙最有名的画家和贵族。在他众多的奴仆中有一名叫塞伯斯蒂的青年奴仆,对画画有种与生俱来的喜好。穆律罗给学生上课时,塞伯斯蒂就在一旁偷偷地学习。
一天晚上,塞伯斯蒂一时兴起竟然在主人的画室里画起画来,以至于穆律罗和他的贵族朋友出现,他都没有发现,穆律罗并没有惊动塞伯斯蒂,而是静静地望着他笔下优美的线条出神。塞伯斯蒂画完最后一笔,这才发现身后的主人,他慌忙跪下,在那个等级森严的年代里,塞伯斯蒂是可以因此而被主人处死的。
这事成了贵族们津津乐道的话题,就在他们纷纷猜测穆律罗会以何种方式严惩他的奴隶时,他们却听到了一个令人震惊的消息,穆律罗不仅给了塞伯斯蒂自由,而且还收他作了自己的弟子。
这是贵族们决不允许的,他们开始疏远穆律罗,也不再去买他的画,贵族们都说穆律罗是个十足的傻瓜。
穆律罗对此却不以为然,他听了只是一笑,那些傻瓜又怎能明白,塞伯斯蒂将会是我穆律罗最大的骄傲。
300年后,一位历史学家在写到这个故事时,补充了两点:
一、事实证明,改变一个人命运的,往往是他自身的才华,塞伯斯蒂证实了这一点。
二、一个受后人尊敬的人,不仅仅是他的传世作品,更重要的是他的人格,穆律罗正是如此。
而在意大利的藏馆中,塞伯斯蒂的作品与他恩师穆律罗的'名画摆在同等重要的位置,都是价值连城。意大利人是这样看待这件事的:他们是17世纪最杰出的两位画家,他们是师徒,都很伟大。那些说穆律罗是傻瓜而没有买他的画的人,才让人觉得是多么地浅薄。
有关道德的经典故事汇编篇三:林肯——我不能丢掉良心道德
1809年2月12日,亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说:“我一生中进学校的时候,加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学,一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔,他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书,休息的时候,一边啃着粗硬冰凉的面包,一边津津有味地看书。晚上,他在小油类下常读书读到深夜。
长大后,林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干,打过短工,当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员,还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么,他都非常认真负责,诚实而且守信用。
他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次,他发现少给了顾客二两茶叶,就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚,每到一处,都受到周围人的喜爱。
1834年,25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员,开始了他的政治生涯。1836年,他又通过考试当上了律师。
当律师以后,由于他精通法律,口才很好,在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件,就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费,但是只要告诉林肯:“我是正义的,请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。
一次,一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述,发现那个人是在诬陷好人,于是就说:“很抱歉,我不能替您辩护,因为您的行为是非正义的。”
那个人说:“林肯先生,我就是想请您帮我打这场不正义的官司,只要我胜诉,您要多少酬劳都可以。”
林肯严肃地说:“只要使用一点点法庭辩护的技巧,您的案子很容易胜诉,但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子,当我站在法官面前讲话的时候,我会对自己说:‘林肯,你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候,才能大声地说出口。我不能丢掉良心,也不可能讲出谎话。所以,请您另请高明,我没有能力为您效劳。”
那个人听了,什么也没说,默默地离开了林肯的办公室。
有关道德的经典故事汇编篇四:梓庆鬼斧神工
春秋时,有一个叫梓庆的木匠,他技艺高超,制作出的木器精巧而耐用。这天,他雕琢了一把木头锯子。这把锯子造型美观,上面的花纹纤巧,从没有一把锯子这么美。每一个见过这把锯子的人无不叹为观止。大家都不相信是梓庆做的,都认为只有鬼神才能做出这种极品。
鲁国国君听说后,也跑来欣赏。他很惊奇,也不相信这是人工做出来的,于是问梓庆:“你是不是会法术?这把锯子是不是用法术做成的?”
梓庆笑了笑,说:“我不过是一个普通人,怎么会懂法术呢?”
鲁国国君不相信他的话,接着又问:“那好,你告诉我他的制作过程。”
梓庆回答说:“做这把锯子之前,我先养神静气。斋戒三天,以获得内心平静。在这三天,我使自己摒弃掉对荣华富贵的渴求;然后再斋戒五天,使自己去掉杂念,忘掉技巧;接着再斋戒七天,这时我已经忘记了自己的存在,已经能做到‘不以物喜’。
我的眼中已没有朝廷和家庭,外界没有任何东西能够影响到我的技艺了。斋戒过后,我会去森林中寻找制作锯子的原料。我仔细观察各种树木,以选择与锯子外形最匹配的。而这时锯子的样子已经成竹在胸了。
只要选好木料,锯子也差不多完成了,只需要加工就可以了。做任何木器,我都要经过这样一个过程。我想这大概就是制作出来的木器好像神工鬼斧制作一样的原因吧,以一颗纯真的心,加上木料的自然天性,制作出精巧的木器也就不奇怪了。”国君听完,恍然大悟,这才明白何为“鬼斧神工”。
㈤ 道德的经典语录
1、 人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
2、 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
3、 仁义为友,道德为师。——史襄哉
4、 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
5、 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
6、 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
7、 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
8、 道德是自由的保卫者。
9、 即使不考虑道德因素,不诚实的.广告也被证实无利可图。
10、 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
11、 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
12、 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
13、 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
14、 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
15、 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
16、 美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
17、 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
18、 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
19、 内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
20、 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
21、 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
22、 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
23、 道德中最大的秘密就是爱。
24、 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
25、 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
26、 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
27、 不守时间就是没有道德。
28、 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
29、 汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结《自箴》
30、 商人不言商是不道德的。——佚名
31、 社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
32、 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
33、 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
34、 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
35、 自私自利之心,是立人达人之障。
36、 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
37、 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
38、 在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
39、 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
40、 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
41、 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
42、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
43、 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
44、 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
45、 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
46、 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
47、 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
48、 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
49、 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
50、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
㈥ 道德经十句经典名言
道德经十句经典名言:
一、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经.第八章》
解悟:最高层次的品德修养,就如同水一样,只管付出,不问得失。水,虽然给天下万物提供滋养,功德无量,却总是默默无闻,不仅不会居功自高,还甘居人下,任劳任怨。
二、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。——《道德经.第二十二章》
解悟:不执着自我,所以才看得清楚明白;不自以为是,反而更彰显了自己;不自我炫耀,反而能够成就自己;因为不自高自大,所以才能不断取得进步。
三、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》
解悟:再大的狂风,也刮不了一个早晨;再大的暴雨,也下不了一个整天。恶人恶行虽然一时可以得逞,但终归不会长久,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
四、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。——《道德经.第九章》
解悟:凡事过犹不及,钱虽然是好东西,但太多了,却未必是好事,因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵,却不知布施修善,还骄纵无度,就一定会招来灾祸。
五、道常无为,而无不为。——《道德经.第三十七章》
解悟:“道”,永远都是自然无为,看起来好像没有任何作为,但每一件事情,又和它摆脱不了关系,其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬,看起来自然而然,其实都在“道”的作用之下,没有人可以超越。
六、企者不立,跨者不行。——《道德经.第二十四章》
解悟:顺其自然的,才是最好的,越是刻意追求的,往往就越坏事。你踮起脚来,想让自己高一点,却发现很快就站不稳了;你想走得快一点,迈大步走,却没想到没走多远,就已经走不动了。
七、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。——《道德经.第三十三章》
解悟:能够了解别人,只能称为机智,能够了解自己,才算真正的明白人。战胜别人,说明你能力比较大,战胜自己,才算真正的强者。懂得知足的人,才是真正的富有,能够身体力行的人,才是真正有志向的人。
八、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经.第四十四章》
解悟:越是在意的东西,就越容易失去;积聚的财物越多,带来的灾祸也越多。所以,只有懂得知足,懂得适可而止的人,才可以长久平安,不会让自己遭受侮辱,置身于险地。
九、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《道德经.第四十五章》
解悟:最正直的人,看起来却好像委曲随和;真正灵巧的人,往往低调处世,不显示自己,看起来很笨拙;真正善于辩论的人,往往不漏锋芒,谨慎发言,看起来好像很木讷的样子。
十、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》
解悟:有时候看起来是祸,后边等着的却是福;有时候看起来是福,等在后面的却是祸。所以,无论逆境顺境,都要坦然接受,得之不喜,失之不忧,一切随缘就好。
㈦ 道德经经典名句
道德经经典名句大全,下面这些句子是道德经中最理智的10大名句,喜欢的赶紧收藏哦。
一、道德经经典名句1.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
2.夫两者各得所欲,大者宜为下。
3.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
4.民不畏威,则大威至。
5.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
6.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
8.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
9.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
10.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
11.吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
12.人之所恶,唯孤.寡.不谷,而王公以为称。
13.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
14.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
15.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
16.为无为,事无事,味无味。
17.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
18.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
19.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
20.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
二、老子的道德经10大名句
1.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
2.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
3.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
4.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
5.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
6.天网恢恢,疏而不失。
7.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
8.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
9.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
10.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
三、道德经中最励志的句子
1.天下万物生於有,有生於无。
2.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
3.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
4.知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5.夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
6.合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
7.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
8.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
9.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
10.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
11.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
12.勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故。
13.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
14.宠辱若惊,贵大患若身。
15.圣人常无心,以百姓心为心。
16.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病。
17.物壮则老,是谓不道,不道早已。
18.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
19.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
20.人之所畏,不可不畏。
㈧ 道德修养的经典语录
道德修养的经典语录
1、仁义为友,道德为师。——史襄哉
2、道德中最大的秘密是爱。
3、修身洁行,言必由绳墨。——王安石 4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
5、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
6、道德首先被要求的是支配自己——康德
7、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
9、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
11、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
12、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
13、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
14、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。
㈨ 经典道德名言
1.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
2.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立
3.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱
4.心如明镜台,时时勤拂拭。——唐·神秀
5.厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视,来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼;既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西,我们就拒绝给他们以尊敬。
6.道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
7.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
8.说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
9.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》
10.教人治己,皆宜以正直为先。——王安石
11.道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
12.良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。——(德)德克斯特
13.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
14.天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
15.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
16.幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。
17.忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
18.服民以道德,渐民以教化————唐·刘禹锡
19.中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。——《谋利有啥不对》————柏杨
20.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
21.熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
22.自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的'人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。————朱熹
23.教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培
24.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
25.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》
26.人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远
27.上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》
28.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
29.满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
30.直到那些大人物被长期的厄运打倒,他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量,而不是靠自己的灵魂来支持的,才发现周围有一种巨大的空虚,那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
31.科学失去道德标准,接着就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学。————皮萨尔日夫斯基
32.道德的种子是很难生长的,必须要有长时间的准备,才能使它生根。——(法)卢梭
33.只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
34.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
35.道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
36.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子·牧民》
37.谁也不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪明。--托尔斯泰
38.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
39.历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
40.任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德
41.服民以道德。渐民以教化。——欧阳修《三皇设言民不违论》
42.高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
43.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
44.当人们不再相爱时,几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
45.法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
46.没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的,也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
47.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
48.青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
49.伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
50.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
㈩ 经典道德语录
1、不守时间就是没有道德。蒙森
2、道德中最大的秘密就是爱。雪莱
3、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
4、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
5、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。林肯
6、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
7、道德是永存的,而财富每天在更换主人。普卢塔克
8、道德活动既受**长官支配,又受良心的制约。洛克
9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
10、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
12、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
14、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记
15、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
16、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
17、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
18、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。库申
19、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
20、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
21、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
22、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
23、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
24、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。恩格斯
25、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。富兰克林
26、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
27、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
28、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。杨雄
29、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
30、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。嵇康
31、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
33、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
34、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
35、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,**和痛苦。托马斯曼
36、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
37、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
38、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
39、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
40、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
41、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
42、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
43、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
44、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。莱辛
45、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德
46、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
47、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
48、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
49、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。帕斯卡
50、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
51、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知
52、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
53、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
54、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。周扬
55、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素
56、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
57、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
58、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
60、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
61、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
62、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
63、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
64、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
65、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
66、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
67、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
68、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
69、道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
70、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
71、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
72、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
73、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
74、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。雪莱
75、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
76、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
77、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
78、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
79、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。夸美纽斯
80、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
81、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。培根
82、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
83、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
84、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
85、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
86、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
87、**道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
88、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
89、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
90、道德教育成功的[秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
91、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
92、有德行的人之所以有德行,只不过受到的**不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
93、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
94、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
95、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾**的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
王尔德语录 王尔德经典名言句子
奥斯卡王尔德,19世纪爱尔兰(当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱,下面为大家带来了王尔德语录精选,欢迎大家欣赏。
1、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
2、女人再婚是因为讨厌第一个丈夫,男人再婚是因为爱第一个妻子,女人是要碰碰运气,男人是要冒冒险。
3、信中的每一处删改或替换,不管是多少微不足道,也不管是多么复杂,都是因为我在试图表达出我的真实印象,为我的情绪找到一个确切的对应词。无论什么,只要是以感情为主的,形式上往往是最糟糕的。
4、不论什么地方,只要你爱它,它便是你的世界。
5、透过窗户,他看见那些破晓的长手指正在摘取衰弱的繁星。
6、肉体的罪恶无足轻重,因为它们是该由医生治疗的病症,如果它们需要治疗的话,只有灵魂的罪恶是可耻的。
7、一个想法的价值,同发表这个想法的人是否中肯无关,说实在,很可能越是不中肯,这想法便越富有理性,因为那样不会受个人的需要、欲望或偏见所左右。
8、爱,以欺骗自己开始,以欺骗别人结束,所谓浪漫。
9、我们有时也会这样把注意力集中在微不足道的事情上,因为不敢去想真正重要的事情,或者被无法表达的新奇感受搅得心烦,或者某种令人不寒而栗的念头向我们的脑子发动突然袭击,逼迫我们屈服。
10、真正美的东西都是让人忧伤的。
11、关心行为的正确与否,表明理智的发展,已经停滞不前。
12、来自敌人的成功可以忍,来自朋友的成功却不能忍。
13、人是理性动物,但当他被要求按照理性的要求行动时,可又要发脾气了。
14、这个世界之所以悲深苦重,唯一的解释是因为某种爱。
15、风摇落了树上的一些花朵。沉甸甸、星儿一般的紫丁香花簇,在令人倦怠的空气中摆动着。一只蚱蜢开始在墙边呜叫,一个瘦长的蜻蜓,由薄纱似的棕色羽翼承载着,飘然而过,像一根蓝色的丝线。
16、飞蝇也是你的弟兄。不要去伤害它,那些在林中飞行的野鸟有它们自身的自由,不要以抓住它们来取乐,上帝创造了蛇蜥和鼹鼠,它们各自都有存在的价值,你是什么人,可以给上帝的世界带来痛苦?
17、爱果然是非常奇妙的东西,比翡翠还珍重,比玛瑙更宝贵。
18、你的错误不是对生活所知太少,而是知道得太多了,你已把童年时期曙光中所拥有的精美花朵,纯洁的天真和希望快快乐乐地抛在后面了,你已经迅捷的奔跑着,经过了浪漫而进入了现实。
19、把人分成好的与坏的是荒谬的,人要么迷人,要么乏味。
20、要是我挺喜欢什么人,我绝不会把他们的名字告诉别人,要不,这就好像遗弃了他们的一部分。
21、我敬佩简单的快乐,那是复杂的最后避难所。
22、我可以抗拒一切,诱惑除外。
23、一个人自己的心灵,还有他的朋友们的感情这是生活中最有魅力的东西。
24、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来,而爱情则是两个蠢东西追来追去。
25、有些作品很有耐性,长时间以来也没有被了解,原因是这些作品为一些还未有人提出的问题给出了答案,这些问题在答案出现了很久以后,才出现。
堂吉诃德语录
1、鲁莽和懦怯都是过失,勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽,不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德,鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。
2、穷人可以有人尊敬,恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质,但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒,引起伟人的注目和重视,博得他们的爱护。
3、一竿子到底的好运是绝无仅有的,好运总穿着坏运,吉凶总相伴相随。
4、不打算守约的人,订约的时候不计较困难。
5、别妄想世事永恒不变:这个世界好像尽在兜圈子,也就是说,循环不已。春天过去,接着是早夏、盛暑,而秋而冬,然后春天又回来了;时光总是这样周而复始,轮转不休。只有人生有尽期,如风而逝,一去不返;除非到天国才得到永生。
6、贞洁的女人好比水晶镜子,呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
7、遭了难不能单靠运气来解决。
8、年轻人的爱情多半不是真正的爱情,只是情欲。情欲只求取乐,欢乐之后,欲念消退,所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
9、正义自有它的天地,任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
10、老话都是多年经历的精华,句句真实。
11、富翁有人谄媚趋奉,有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
12、情人分散了,什么事都放心不下。
13、自由是天赐的无价之宝,地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样,值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
14、美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。
15、恋爱的事只要女方有意,很容易成功。
16、戏剧是人生的镜子:我们自己的面貌和模范人物的形象,只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴,这对国家大有好处。
18、自从有了枪炮,卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
19、世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢?谁都不敢夸这个口,这是千真万确的。
20、爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲,会从缝隙里、空气里穿透进去,她们尽避藏得严严密密,也会失身丧节。世道人心,一年不如一年了。
21、血统是从上代传袭的,(经典语录 ) 美德是自己培养的。
22、自由是天赐的无价之宝,地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。--《堂吉诃德》
23、现在这年头,懒惰压倒了勤快,安逸压倒了勤劳,罪恶压倒了美德,傲慢压倒了勇敢;甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
24、命运的轮子比磨坊的轮子还转得快:昨天平步青云,今天就掉在泥里。
25、有人费了心力考订问题,考订明白了既不增进智慧,也不添长学问,真是一钱不值。
26、人生的舞台也是如此。有人做皇帝,有人做教皇;反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子,演完这出戏,死神剥掉各种角色的戏装,大家在坟墓里也都是一样的了。
27、“假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的,品徳是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值。”
28、金子要经过烧炼,才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验,才见得她的节操。
29、“父母有责任从小教给他们学好样,识大体……至于攻读哪一科,我认为不宜勉强,当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉,您可以训斥他,撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶,笔下也那么文雅,您就应该称赞他。”
30、婚姻是一条绳索,套上了脖子就打成死结,只有死神的镰刀才割得断。
31、好女人全世界只有一个:她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人,这样就一辈子称心如意了。
32、淫妇的丈夫尽避不知道妻子不贞,自己也没有过错,他既不知情,也无责任,他丢脸却是千该万该。
33、忠心的臣仆该把真情照实报告主人,既不加油添酱地讨好,也不藏头掩尾地隐瞒。
34、在一出精心结构的戏里,诙谐的部分使观众娱乐,严肃的部分给他教益,剧情的发展使他惊奇,穿插的情节添他的智慧,诡计长他见识,鉴戒促他醒悟,罪恶激动他的义愤,美德引起他的羡慕。
35、单有一只燕子,还算不了夏天。
道德名言_道德经典语录
道德名言_道德经典语录
1、 追求的种子,如果播撒在极端个人主义的心田,那么当他收获的时候,对于别人便是损害。
2、 如果把才能当作争名逐位的阶梯,那么,他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。
3、 不要以为魔鬼总是躲在阴暗处,更多时候,它是在光天化日之下充作人样的。
4、 一个人最大的痛苦,莫过于因缺少应有的真诚,而最终失去别人的信任。
5、 自私者的共识是:名誉、地位、权力、金钱高于一切;自私者的格言是:人格、脸面不值一钱。
6、 肯向真理低头的人格,是最伟大的人格。
7、 就算你能欺骗整个世界,但你欺骗不了自己。
8、 凡是把虔诚作为目的和目标来标榜的人,大都是伪善者。
9、 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
10、 一流的乐队来自一流的指挥。
11、 当一个人总是言不由衷时,他也就失去了真我!
12、 在给予的同时就算计对方回报的人其实是一个可耻的索取者。
13、 道德是永存的,而财富每天都在更换主人。
14、 给予,才是真正的美味佳肴。
15、 人活世上,自身所以能高尚完美,和正直的人格是分不开的。
16、 道德使人站立起来,语言使人行之久远。
17、 替自己打算,一生下来就会;为别人着想,一辈子也学不完。
18、 最高尚的美德是仁慈,你不可能去爱所有的人,但你可以对每个人仁慈。
19、 人格一旦进入了买卖市场,无异地便成了一张具有欺骗性的股票。
20、 当别人伤害我时,我才知道自己伤害别人是什么滋味。
21、 如果我放弃了所有的伤痛,也许从此就失去了我的天空。
22、 如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切,但放弃了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。
23、 美德犹如宝石,在朴素背景的衬托下会更加美丽。
24、 每个人都要写好人生这部作品。这部作品的主题应是正直、自信、善良与勇敢。
25、 出卖劳力的人也许很穷,但出卖人格的人会更穷。
26、 行医重道更重德,做人轻利尤轻己。
27、 什么叫作好人品?肯在人前事前吃亏就是最好的人品。
28、 守身如执玉,积德胜贵金。
29、 品德不能用钱买到,但能够卖掉。
30、 法律是人民的卫士,道德是无形的准绳。
31、 文明和礼貌,是衡量人生道德的一杆标准秤,是清除心灵污染的一贴净化剂。
32、 诚实是做人的美德,要追求真善美,必须具备诚实的品德。
33、 自身能发光发热,确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛,用生命的光热照亮温暖别人。
34、 一切虚伪的东西都使人深恶痛绝,所有的真诚都会令人怦然心动。
35、 美德远胜于美貌。
36、 人的行动等于一面镜子,最终会显露出人的真面目。
37、 人,当然要提防别人设置的陷阱,但更重要的是不要自设陷阱,人生悲剧更常见于后者。
38、 冷眼看人生,不作趋炎附势人;热心待亲朋,乐为忠孝信义事。
39、 正直是人生之宝。
40、 真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。
41、 虚伪和钻营是人生大忌,正直和诚实是立身之本。
42、 品尝前人酿造的蜜,就要立志为后人酿造蜜;在前人种的树下乘凉,就要想到为后人乘凉而栽树。
43、 当你用权力之手谋取私利的时候,也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。
44、 不乘人于利,不追人于险。
45、 若以积财货之心积学问则学问必深,若以求功名之心求道德则道德必高。
46、 最好的化妆品是知识和道德。
47、 道德是人生的归宿,在人际交往中的患难相助,乃是道德的伟力。
48、 小怒伤义,大怒伤身。能够制怒,是一种美好的品德。生气,实际上是拿别人的错误来惩罚自己。
49、 轻易垮掉理智或道德的人,不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。
50、 亵读道德的庄严,随时会跌入耻辱的深渊。
51、 知识与道德携手戮力,可以矫正扭曲的心灵。
52、 每天有新的私欲,每天必有新的忧愁。
53、 腐烂的苹果是由于身上长了虫子,堕落的灵魂是因为沾染了过多的铜臭。