民主与法治是人类政治文明

（）架构：秦朝的三公九卿制、唐朝的三省六部制、元朝的一省两院制（设中书省）（3分）
民主：秦朝时，军政大事的决策，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决，这在一定程度上减少了君主专制下重大事情的决策失误；（2分）
唐朝时，三省之间分工明确，相互牵制和监督，可以防止大臣专权；设政事堂由三省长官共议国事，可以集思广益；唐太宗注意吸取隋亡教训，善于纳谏，为这一制度增添了“民主色彩”（4分，任答两点即可）
实质：仍然是封建君主专制，是一种“皇权下的民主”（1分）
（2）有衡：①立法权：国会分成参众两院；国会立法须经总统批准，总统对立法有否决权；最高法院可以“违宪”的名义废止已通过的法律。（2分，任答两点即可）②行政权：总统缔结条约须经参议院同意；总统任命官员须经参议院同意；国会对总统有弹劾权；总统连任不得超过两届。（2分，任答两点即可）③司法权：最高法院法官由总统任命，参议院批准。（2分）
关门：①“资本支配政治”②两党相争只顾党派利益而不顾美国人民利益。（4分，或言之成理亦可）
（3）努力：创建革命团体和政党（兴中会、同盟会）；提出革命思想（三民主义）；发动反清起义（广州起义等）；建立民主政权（中华民国）；注重制度建设（颁布《临时约法》）；确立三权分立的政治体制（民主共和制）；实行责任内阁制。（8分，任答四点即可）

E. 民主与法治的关系

民主与法治既相互依存又相互制约。

民主与法治是我国社会主义政治文明建设的目标与基本内容。民主与法治既相辅相成，不可分割，又存在本质区别甚至相互制约。正确认识民主与法治的关系，有助于正确把握并深入贯彻落实“民主法治15条”的精神实质。

民主与法治也非绝对的天然盟友。缺乏民主的法治，法律往往沦为工具，法治就不可能真正实现，成为“形式法治”。而缺乏法治的民主，由于缺欠宪法与法律制约，往往借“民主”之名，实施多数人暴政，人权无法得到保障，难免走向另外一种极端。在现代民主法治社会中，以法治支持民主秩序，并借助民主来完善法治。

F. 法治与人治的区别主要有哪些

法治与人治的区别如下：

1、代表性不同

法治是多数人之治，法律是大家合意的表示，全民意志的表示；而人治是一个人的意志，凭批示，领导要怎么办就得怎么办，这就是人治。

2、先后不同

法治是按照事先建立的法律规则进行法律适用，“十二铜表法”，“商鞅立信”，都是事先立了规矩，向社会宣告颁布，令出必行。包括立法者自己，也要坚决遵守，这都是事先立法。而人治是事后立规，便宜行事。发生事件之后，再随机出台处理原则，随势而为，政策治国，跟着社会状况，随时变化。

3、管理不同

法治是将矛盾带上法庭，理性管理国家。让国家按照秩序，以法治的渠道来解决，稳妥而恒定。而人治是搞运动，像到处游行，把嫌疑人拉到广场上宣判，公开处理，一下子从重打击，一下子从轻放过。

4、立场不同

法治国家，主权在民。人民掌握国家主权并由人民授权立法，立法既要遵循民主程序又要以符合人类文明公理为原则。人治国家，主权在王。君王既是国家的主权者，也是国家的立法者，法律制度不过是君王施行统治的工具而已。

(6)民主与法治是人类政治文明扩展阅读：

法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。

依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，对于法治的重要性，可以说怎么强调都不为过。

实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家，既是经济发展、社会进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。

网络—法治

G. 人治和法治，法制有什么区别

1、意思不同。

法制：狭义的法制，认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。广义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。

人治：个人或少数人因历史原因掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。人治是儒家学说倡导的一种的治国理论，被封建统治者长期奉为正统思想。

法治：法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。

2、出处不同：

法制出自现代作家巴金的《作家要有勇气，文艺要有法制》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”

人治出自战国时期孟子的《孟子.离娄上》：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”。 白话释义：君主仁，没有谁不仁；君主义，没有谁不义；君主正，没有谁不正。一旦使君主端正了，国家就安定了。

法治出自春秋时期晏子的《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。白话释义：原来的国君桓公统治的土地比今天小，但是他整治法的统治，扩大政治与教化，所以称霸诸侯。

(7)民主与法治是人类政治文明扩展阅读：

人治的特征：

特征是权力一元化的状态。这是一种单向的、自上而下的、等级森严的“线状”控权模式。这种模式最大的弊端就在于缺乏平等的利益集团或政治权力与国家权力间的横向控制，从而滋生“独裁”与“专制”。

而宪政赖以建立的权力基础却是社会上的多元平等的利益集团或政治权力间互相控制、相互制约而结成的多元化“网状”控权模式。 “人治”的一元化传统及“线状”控权模式是宪政生成的政治障碍。

H. 九年级上册政治坚持依法治国知识点

对于初中学生朋友，学习是一个循序渐进的过程，需要日积月累。政治网提供了九年级上册政治坚持依法治国知识点，希望对大家学习有所帮助。

1、社会主义民主的实质是人民当家作主

2、民主是社会主义的基本特征和重要目标

3、完善社会主义民主制度

4、进一步完善社会主义民主制度

5、社会主义法制建设的基本要求

6、社会主义民主与社会主义法制的关系

7、实施依法治国方略

8、建设社会主义政治文明

民主的含义：

民主是人类政治文明发展的成果。

从根本上说，民主主要是指一个国家对政治制度，包括国体、政体、政党制度等。 在现代社会中，民主是指一定阶级在形式上或实质上按照平等和少数服从多数原则管理国家和社会事务的国政治制度。

人民当家作主的原因：

我国的一切权力属于人民，人民民主专政的国体和人民代表大会的政体构成了我国社会主义民主的核心内容。国家的一切权力属于人民是社会主义国家制度的根本准则，因此，社会主义民主的实质是人民当家作主。

人民当家作主是由社会主义经济制度所决定的。我国实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这就决定了我们的民主是社会主义民主即人民民主。能否真正实现人民当家作主，是社会主义民主与剥削阶级民主的根本区别。

建设这会主义政治文明是一个长期的过程。要从我国国情出发，充分发挥我国社会主义

基本政治制度的特点和优势，同时借鉴人类政治文明的有益成果

我国的民主政治建设还有很长的路要走，这将是一个不断完善和发展的历史进程。在社

会主义民主政治建设的问题上，我们既不能固步自封、裹步不前，也不能盲目照搬照抄任何一种西方的“民主”模式。

基层民主地位：

基层民主是社会主义民主政治的'基础

什么是基层民主?

农村村民自治、城市社区居民自治、企事业单位职工代表大会制度等基层民主，是广大人民群众在中国共产党领导和支持下，在城乡基层单位和组织中依法直接行使民主选举、民主决策、民主管理和民主监督权利的民主制度。

它能够最有效地保障人民群众最关心、最直接、最现实的利益，保障人民群众的主人翁地位，是中国特色社会主义民主最直接和最具体的体现。

基层民主任务：

民主选举、民主决策、民主管理和民主监督

法治与德治的关系：

法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。法治是以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为;德治是以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。二者缺一不可，不可偏废。法治属于政治建设，属于政治文明;德治属于思想建设，属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。

I. 法治是什么呢

法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政版体，小到个人的言行，权都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。
依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，对于法治的重要性，可以说怎么强调都不为过。
实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家，既是经济发展、社会进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。

J. 民主与法治的关系是民主优先还是法治优先

（1）民主社会也并不一定都是法治社会。
（2）同样，法治社会并不一定都是民主社会。
(3)当然，民主与法治并不是截然对立的。二者在一定条件下是可以统一的，这也正是现代法治所追求的目标。
(4)法治将民主制度化、法律化，为民主创造一个可操作的、稳定的运行和发展空间，把民主容易偏向激情的特性引导到理性的轨道，为民主的健康发展保驾护航；民主为法治注入新的内容和动力，使法治为保护人权、自由，促进人的幸福生活服务。
(5)没有法治及相关的意识形态建设，民主政治无法立根，甚至会走向反面.
(6)法治的确立有助于培养与民主相适应的思想、民情和道德。
(7)法治是实行民主的首要条件。
(8) 在没有民主的情况下，政策和法律就不具有合法性。因此，在法治社会中的法必须是民主的法，必须是保护公民权利的法。
民主与法治都是人类文明进步所一直追求的价值目标。人们不能抛开民主片面地强调法治，更不能因一时的冲动而使法治受到毁损。尤其是对我国这样一个缺乏法治传统的国家，社会的稳定、经济的发展才是民意所在，才是最大的民主。为此，民主必须体现其法治的要求——树立法律权威，确立法律信用；而法治也同时体现其民主要求——权力分立，权利保障。民主只有在法治的引领下才能有序稳定的运行而不致脱轨。这样，民主与法治相互结合、相互促进，我国“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略才能真正得到实现，人民当家作主才能得到最终保障。