法治缺失

A. 怎么讽刺不守信用的人

你好
导语:对于不讲信用的人，我们常常恨得牙痒痒，但是又拿他们没有办法，打不能打，也只能嘴上说说了。要知道每个人的生活方式都是不同的，这些人没有底线和原则，更谈不上诚实。如果这个人在将来对你也没有什么好处了，当然可以把话说狠一点，人在这个世界上不可能不得罪人的，下面有趣网小编将向大家介绍有关巧妙的骂不讲信用的人，供您参考。

巧妙的骂不讲信用的人
一、2016都说生意越来越难做了，其实是各行业越来越专业了，越来越精益求精了。淘汰了没有信用的，吹牛浮夸、不脚踏实地的，留下的是一批坚持品质、真才实干，踏踏实实真正做事的人。品牌如此，生意如此，各行各业也是如此。真正的危机不是金融危机，而是道德与信仰的危机，诚信赢天下!
二、穷死不要撒谎，难死不要骗人!堂堂正正做人，明明白白做事!永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值!失信是人生最大的破产。永远相信诚信可赢天下，守信方得人。
三、天上没有掉馅饼的事，没有人会直接给你荣华富贵，只有送你机会和平台，现在这个时代什么都不缺，缺的只有像鹰一样的眼光，像狼一样的精神，像熊一样的胆量，豹一样的速度。只要你讲诚信，懂感恩，成功一定属于你。
四、千万不要跟不讲诚信没有责任感的人合作，否则你会被拖累的毫无诚信可言，甚至你的损失会更大。
五、倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。
六、讲真，就互粉这点事，群里发广告不断强调永不取关，可是不到两天时间就取关了。说什么不重要，重要的是做了什么，对自己说过的话都不放在心里，不能执行，又怎么让别信服。诚信才是人生的基石。
七、做生意不要去骗人，因为你能骗到的，只能是信任你的人。要知道，在网上，能让别人随随便便直接给你打钱，那是一件不容易的事，他们都是和你素未谋面，今生都可能不会有交集的人，但他们却直接把钱打给你，这是什么?这是别人相信你，这是一份荣幸，也是一份责任。赚钱重要，做人更重要!诚信才是一切!
八、退房了。你当婊子立牌坊。还起诉了。你出轨在先不守诚信妇道在先，被别人污了，骗我给你花钱做试管婴儿，做手术，骗我给你埋单，您真是明白人，我最后说一声牵扯我身边任何人，我马上兑现。好不了就坏谁丫兴的这样玩人?
九、近日读到国人同印度人较劲口吞电灯泡的故事，感觉导因是国人质疑与怀疑之超强能力，起因是国人诚信之缺失，国人因此变得异常聪明、思维敏锐、否定一切，并常嘲讽西方庶民笨傻呆痴，然最终仍不能战胜西人世界之真实、淳朴、简单、互信与坦诚，故国人常因小失大，变简单生活于复杂，置快乐人生于迷失。
十、人的一辈子，其实最开心的不是赚了多少钱，而是赚到了多少陌生人的信任，久而久之成为朋友，并且一直信任你，支持你，选择你;这是用钱都买不到的人格魅力!堂堂正正做人，明明白白做事，是你在别人心目中存在的价值!永远相信：诚信可赢天下，守信方得人心!
十一、陈虎：当下只要走出家门，就得在各环节经受缺斤短两、以次充好、直接诈骗的消费窘况。中国的苦难和不幸，除环境被大破坏外，并不主要是贫穷，而是正失去了人与人之间基础真淳和诚信，已成世界第一内斗族群，这让我们心头笼罩上了一层厚厚膜，倍感抑郁。改变这些，才是我们真正强大的起始!
十二、人生难得几个真心人，人生难得几个诚信友，人生难得几回当年笑，人生难得几杯畅怀酒。朋友是一辈子的精神财富，一生一世的心灵伴友，把最真挚的情谊放进内心深处，把最遥远的祝福送在故路楼前，朋友并没有离别，只是更永恒地留在了心间。
十三、再次意识到关键时刻不能省钱。现在的人越来越没有诚信可言，昨晚打个顺风车，打算送老爸去火车南站，半夜有人接单，心头大石终于落下。狗屁的贱人司机今早出发前联系竟然手机停机，丢下两个字“有事”就不了了之。上火得厉害，既然答应别人，为什么不能提前联系告知一下呢，可恶!
十四、穷，不能欠人钱不还;难，不要说话不算数。堂堂正正做人，明明白白做事，永远不要丢掉别人对你的信任。山穷水尽，咱不怕。怕，就是不敢担当。只要踏踏实实一步一个脚印，什么都会有，否则有一天，当别人把你看清了，也就真的看轻了。且行且珍惜!诚信者赢天下，守信者方能得人心。
十五、在现代社会，分工越来越细，供应链的环节越来越多，对协同的要求尤其是各个环节的信息真伪的依存度越来越大。一眼以蔽之，对社会合作的诚信要求也是越来越高。所以扯淡导致的蒙混、敷衍、推诿、对风险、责任、法规的扭曲，及其产生的假药、假工程、假商品、伪合约、伪学术、伪承诺所造成的危害也越可怕。
十六、人这一辈子，其实最开心的不是赚了多少钱，而是赚到了多少信任，这是用钱都买不到的人格魅力!堂堂正正做人，明明白白做事!永远不要丢掉别人对你的信任，诚信可赢天下，守信方得人心!
十七、诚信何等重要，你不珍惜就是逼自己走下坡路!
十八、互联网购物除了方便，假货充斥，体验度差，在网上买价钱要便宜，大不了用两天，仍了!我认为中国的流通环节很差，加上淘宝，天猫，京东的捣乱，足以使中国的制造业死一百次，中国的购物环境之恶，购物环境之没有诚信!以到了让消费者没有花钱的快乐!高大上的领导，专家谈消费拉动经济，就是胡扯!
十九、诚信与每个人的行为相关，与每个组织的行为相关，诚信是社会发展的基石，没有诚信和缺乏道德的社会是没有资格谈发展的。建设全民小康，实现经济腾飞，首先要建设诚信体系，诚信体系需要由法律保障，每个人每个企业每个机关无法承受失信的成本前提下才能建设好社会诚信体系。
二十、表面上感觉生意越来越难做了，其实是各行各业越来越专业了，越来越诚信了!看起来是在洗牌，实际是在洗人，淘汰了没有信用的、吹牛浮夸的、不脚踏实地的，留下的是一批坚持品质、真才实干踏踏实实真正做事的，每天有人加入，有人退出，品牌如此，真正的危机不是金融危机，而是职业道德与个人信仰的危机。

1、人而无信，不知其可也。(一个人不讲信用，是根本不可以的。)出处：论语
2、我想说不是我不近人情，是我已忍无可忍了!做人而不讲信用，这是我不可容忍的!
3、爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。损人利己的人，人人都讨厌他。要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。
4、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 (意志不坚强的，智慧一定不高;说话不讲信用的，行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友;守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。)作者：墨子 出处：墨子修身
5、【人生不能与这十类人交往】1、永远在抱怨的人;2、过分依赖的人;3、极度敏感的人;4、咄咄逼人的人;5、肆无忌惮的人;6、不知感恩的人;7、不讲信用的人;8、自私自利的人;9、不懂珍惜感情的人;10、不肯做出承诺，又不放手的人。
6、三年前，我失恋了，伤心欲绝，我问你，三十岁时，若我未娶，你未嫁。你嫁我可好?你说:行，此去经年，我再问你，你还记得吗?你说:当时只是随便说说的， 你这个不讲信用的女人，谢谢你! 你:我对也许多人说过，只有一个人当真了，这就是你。 我:幸好你一直都在，幸好!作者：皮韧之
7、心口皆是是君子，心口皆非即小人;小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝;交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊!
8、海涅曾经说过：生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。难道这句话不正应了这一个故事吗?《论语》中有这样一句话：人而无信，不知其可也。这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如：做老实人，办老实事。那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。
9、【混蛋定律】你遇到过吗? 操作 你向我借十块钱，说明天还我， 第二天你不提这茬了， 晚上我向你要， 你得说: 嗨，这人真小气，不就十块钱么，真能算计。 然后跟别人也这么说我。 最后是我花了钱 你占便宜了， 你不讲信用 骗了我， 我还成了小人。 这是一个特别有意思的《混蛋逻辑》 而且特别常见。 做人无论怎么样， 别人帮过你， 都要懂得感恩， 不感恩也没关系， 但不要恩将仇报! --------献给不懂感恩的人! “我借给你五万 ，他借给你十万，你会觉得，他比我更够意思。但是你不知道他有100万，而我，只有五万。” "我给你一颗糖，你看到我给他两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我!" 帮忙是情分，不帮是本
10、我家门口的小路，没有一条不讲信用。无论春夏秋冬，它们都按时通到门口。早晨我们一睁开眼睛，小路已经等在门外。作者：豆春明 出处：小路在等我
11、不能自强不息，不可能达到远大的目标;不勤劳地做好自己的事情，不可能有功效;不发自真心而有分寸地去对待他人，不可能得到他人的亲近;自己不讲信用，不可能使别人对自己讲信用;不拿出诚心而谦逊地对待他人，不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。作者：孔子
12、你管我借十块钱，说明天还我， 第二天你不提这茬了， 晚上我管你要， 你得说: 嗨，这人真小气，不就十块钱么，真能算计。 然后跟别人也这么说我。 最后是我花了钱 你占便宜了， 你不讲信用 骗了我， 我还成了小人。 这是一个特别有意思的《混蛋逻辑》 而且特别常见， 做人无论怎么样， 别人帮过你， 要懂得感恩， 不感恩也没关系， 但不要恩将仇报! ----献给不懂感恩的人! 我借你五万 ，他借你十万，你会觉得，他比我更够意思。但是你不知道他有100万，而我，只有五万。 "我给你一颗糖，你看到我给他两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我!" 帮忙是情分，不帮忙是本分，珍惜对自己
13、如果有人对你说一辈子，请一定要相信，要是他哪天突然离开你了，不要说他不讲信用，只是，你所理解的一辈子和他所说得一辈不是一个档次而已!
14、朴兴听了，犹如一盆冷水从头浇下，没想到这家公司是家黑公司，不讲信用的，刚开始做的时候，用20%的提成吸引应聘人员的眼球，结果到手才这一点，真是一家吸血鬼公司，跟这种公司合作，简直是浪费时间。

有一个贫穷的老渔夫，整天起早贪黑地辛苦劳作，以捕鱼谋生。但是，一天下来，收获不多，总是只能捕到一、二条小鱼。他把鱼拿到市场上去卖，得到的钱也只够养活自己和妻子。
有一次，老渔夫像往常一样去捕鱼，他刚在岸边坐下，不知从哪儿飞来了一只鸟。这不是普通的鸟，而是一只奇怪的、又大又美丽的鸟。人们叫它“加赫卡”。
“加赫卡”蹲在树上，一直看着老渔夫。
过了许久许久，渔夫才捕到一条小鱼。“加赫卡”问渔夫：“老大爷，您拿这条小鱼去做什么?”
渔夫回答说：“我把它拿到市场上去，卖来的钱给我们老两口买粮度日。”
“加赫卡”非常同情老渔夫，对他说：“从今以后，我将在每天傍晚给你送来一条大鱼，它卖得的钱比较多，这样，你们两位老人就可以不再过贫穷、痛苦的生活了。”
老渔夫高兴万分，非常感激“加赫卡”。
从此，“加赫卡”每天飞到渔夫的院子里来，给他带来一条很大很大的鱼。老渔夫把大鱼一块块切好、煎熟，然后拿到市场上去卖，挣得了许多钱。渔夫发了财，再也不悉吃喝了，甚至还有多余的。
有一天，渔夫像往常一样到市场上去卖鱼。这时，来了一个皇帝的传令兵，他大声叫喊着：“谁能告诉我在哪儿可以捉到‘加赫卡’，那么，他将得到半个国家，还可以娶皇帝的女儿做妻子。”
渔夫从自己的座位站起来，想告诉传令兵，在哪儿可以找到“加赫卡”。但是，转念一想：正是“加赫卡”把自己从饥饿中拯救出来的，千万不能说啊!于是，他又坐了下去。
“要是能得到半个国家，那该多好呵!”渔夫自言自语着，不觉又站了起来。
就这样，站起来，又坐下，约有三、四次。
渔夫古怪的行动引起了传令兵的注意。于是，传令兵抓住渔夫，把他带到了皇帝那儿。
皇帝对渔夫说：“我的眼睛失明了，任何药物都不能使我恢复视力。有个名医告诉我：“如果能用‘加赫卡’的血涂眼睛的话，就可以治好我的眼病。如果你帮助我捉住“加赫卡”。我将把我的国家的一半送给你。”
渔夫没有犹豫就回答说：“‘加赫卡’每天傍晚都会飞到我的院子里来并送给我一条大鱼。”
皇帝兴奋地说：“那你就去抓住它!”
“不行，‘加赫卡’是只神鸟，力大无比，我一个人对付不了它，如果要抓住它就需要100多个人。”渔夫说。
“我将派给你400个我的仆人，你把他们藏在‘加赫卡’常停留的大树周围，他们将帮助你抓住‘加赫卡’。”皇帝说。
“不，‘加赫卡’是不容易抓住的，必须想个巧妙的办法。让我用好吃的东西诱骗它飞到地上来，这样才能捉住它。”渔夫回答。于是，老渔夫把400个仆人藏在大树四周，在树下的草地上放着各种美味可口的食物，等候“加赫卡”的到来。
过了一会儿，“加赫卡”飞来了。渔夫对它说：“亲爱的‘加赫卡’，我万分感激你给我带来富裕、幸福的生活，今天，我特备了美味可口的食物答谢你，请你留下来享用吧!”
“加赫卡”心想：老渔夫突然要招待我，他的用意是什么?但又想到这个衰弱的老头儿还能搞什么名堂呢!在渔夫一再请求下，“加赫卡”从树上飞下来，蹲在他身边。
渔夫指着“加赫卡”面前丰盛的食物说：“亲爱的‘加赫卡’，请你尝尝我亲手为你做的这些东西吧。”但是，当“加赫卡”刚伸嘴从碗中啄食时，渔夫一把抓住它的双脚高声大叫：“快来呵!快来!我抓住它了!”
皇帝的400名仆人应声而起，从四面八方扑向“加赫卡”。
愤怒的“加赫卡”挥动自己强壮有力的翅膀，向高空飞腾。可是，渔夫还是紧紧抓住“加赫卡”的双脚不放，继续大声叫喊：“我抓住了!我抓住了!”有个皇帝的仆人想要阻挡渔夫被“加赫卡”带往高空中去，他跳起来抓住渔夫的脚。第二个仆人见到他的同伙将被带往天空时，也跳起来抱住了同伙的脚。就这样，第三个抱住第二个的脚，第四个抱住第三个的脚，第五个抱住第四个的脚……，于是，渔夫和皇帝的400个仆人一个抱住一个，被“加赫卡”带向蓝天，像一串铁链似的悬吊在空中。
这时，渔夫低头往下一看，吓得头昏眼花，浑身瘫软，不觉双手一松，就朝地面跌落下来。于是，所有的仆人跟着渔夫坠落在一片大岩石上，全都粉身碎骨，受到了应得的惩罚。
望采纳祝你好运

B. 领导干部法制精神和法治文化缺失主要表现在哪些方面

一、法治信仰认同普遍缺失。
这是一个最为严重而又被熟视无睹的问题。“法律必须被信仰，否则它形同虚设”。法在现实生活中不过是一个概念现象、一种实用工具，甚至没有被广泛认知，更不要说被普遍信仰。一些领导干部在施政过程中，常常考虑的是GDP、看得见的政绩或民心工程、上级领导的满意度、协调甚至是媚顺舆论媒体，依法治市（县、区）、依法行政自然而然地成了摆设。现如今很少有不强调依法行政的，他们甚至会认真讲，只是不会认真对待。
二、法治权威远未形成。
桃李无言，下自成蹊。人们不信仰法，也在于实践中，法治没有形成应有的权威。法治一直在受到各种挑战，并且似乎还没有胜利过，更不用说显得强势。在影响地方和基层的事务中，法治无论如何排不上前列。本来“法治”或“依法行政”应该是理念、精神，而不是事务，但常常在地方党委、政府的报告中成为一项具体事务。从量化工作而言也不能说不科学、不应该，但就其排位来讲，肯定在较后的文字里出现。而作为一种社会现象，作为一种行政状态，法治给人的力量还是输给“人治”。
三、法治氛围整体淡薄。
任何社会活动都与其环境密切关联。如前所述，不少地方党政领导的关注点其实不在法治，在我们这个强调“让领导满意、放心，让群众满意、舒心”而重在“领导满意”（因为即便群众满意了，领导不满意也白搭）的施政思维中，难免分出轻重缓急，无形中“法治”的思维就淡了，氛围当然也就淡了。而事实上，依法行政所处的环境也比较尴尬，一方面被较高期待，另一方面则被不信任、不支持、不宽容。特别是一些关系到公民个体切身利益的执法过程，往往进行得不顺利，大大增加行政成本，甚至付出形象代价。与此同时，人们骨子里固有的传统的“官本位”或是“权本位”思想至今还大行其是，没有真正形成崇尚法治的氛围。
再看看我们享受的法治之文化。满眼、满街的是商业广告，法治广告和栏目相形见少，有的地方几乎是全面让位。我们参与的活动如果不是统一的要求，几乎不会与法治相关。文艺是人性的、煽情的、冷峻的、嬉皮的、批判的、娱乐的，如果要找和法治关联的，就要很费心思地专门找，而且找得到的作品几乎很少关心法治精神。电视剧上常有警匪片之类，主题很正义、正气的也有，但多数更关注剧情的娱乐性。这也难怪，法治如果不找到看点或卖点，几乎很难产生经济价值。因此，整个社会实际消费和享受的文化作品和产品中，法治类作品或产品只占极小的份额。这对于广大的公民来说，受教育的频率和强度显然偏低了。
四、法治文化投入缺乏机制和保障。
文化建设无疑需要投入。但文化已经市场化，我们不能责备非财政资本的投资者和工作者没有把他的作品创作成一部完好的法治作品，毕竟投资的目的首先是利润。问题是，谁来创造影响公众的法治文化产品，谁有这个当仁不让的责任，谁应该投资。
当然是政府。遗憾的是，法治文化建设在地方被“轻”被“缓”了，几乎很少有地方政府会把法治文化建设当重要工程做的。我们常看到公路、广场、体育馆场、剧院被当作民心或民生工程列入日程，甚至是举全市（县、区）之（财）力，加班加点赶进度，但没有听到哪里的党政领导把法治文化建设列进了工程项目表。地方党政领导往往关注了“文化建设”的形，而没有关注建设的实（内容）。因为要繁荣的文化太多，一地的一届政府怎么做得了，于是大家乐得装糊涂，绝不想再为“法治文化建设”专门规划专门投入了，多一事不如少一事！财政不列支，政府不主导，长此以往，法治文化建设的处境难免成没有封地的王子，穿着黄马褂，过着游手好闲的生活。
五、依法行政主体缺乏组织约束机制。
除了历史文化的原因，为什么主政者的执法主张、执法行为与执法理念之间会形成落差？组织约束机制失位是一个重要原因。这么讲会令组织人事部门的同志不满意，因为实在地讲，组织人事部门在这方面的努力是自发的、巨大的，而且确有刚性举措，但我们要探讨的是实际效果。衡量一个干部是否称职，是否优秀，是否有作为，本来很难把握，当前我们往往从德、能、勤、绩、廉几个方面进行规制。但法治意识、法治能力怎么体现在考评体系中就有难度了。特别是对于“没有执法权”的公务员，如何评价其法治能力？几乎没有依据。但在整个公务员体系中，没有具体执法权的人数巨大。这些人虽然不具体执法，但可能会决策执法、监管执法、保障执法。对这部分人，在法治考评时，往往是凭印象或虚拟为优。这刚好说明，许多行政人员游离在法治考评之外。而即便是具体行政执法人员，以其行政过程、程序是否合法、结果是否适当作为法治水平考评依据，已然不够全面。执法的效果如何，不仅要考虑法律效果，还要考虑社会效果和政治效果，不仅是一时的社会效果，还有长远的社会影响。对这个层面的关注，公务员的组织人事考评体系显然不够。
共产党是执政党，面临如何执政和长期执政的问题。依法治国是执政理念，不可能不体现在组织人事制度这个关键环节中，毕竟“干部是决定性因素”。那么，在抽象行政行为暂时没有法律调整之前，法治理念和能力纳入组织考评就显得尤为重要。党委政府如何行使非法律调整的权力，如何规范约束抽象行政行为，其实对于法治的权威和信心至关重要，比如行政决策、行政审批制度、经济规划、城市规划、行政收费等等，如果让这些行为游离于组织考评机制之外，即便行政处罚、行政强制再体现依法，也难拢住群众游离于法的心。
六、依法行政面临新形势新问题的挑战。
中央政法委指出，我国社会主义建设事业正处在难得的重要战略机遇期，同时也处在人民内部矛盾凸显、刑事犯罪高发、对敌斗争复杂的时期。地方政府执政执法面临很多新情况新问题，发展和维稳的任务都相当繁重。比如信访问题，“维稳是硬任务”，各级党委政府莫不重视，为了缓解矛盾，中央、地方都高度重视信访工作。为了解决信访问题，地方受到高压，总结出“搞定就是稳定，摆平就是水平”、“人民内部矛盾就是要用人民币来解决”等经验，因而措施服从于结果。各个部门纷纷在各种“特殊敏感时期和日子”无可奈何地急于处理一些历史问题和社会矛盾，但往往不能坚持公平正义，常常求助于亲情伦理，亲戚宗族，最终都以政府出钱了事，将法与理的和了稀泥。“上访就有理”、“政府最怕上访”成为基层群众的普遍认同。这种变态的文化认知，无疑成了法治精神的最大伤害。
之所以要加强法治文化建设，就在于文化具有导向性、先进性和渗透性。不认知、不重视、不投入、不弘扬，法治便没有文化可言，依法行政便不会有执法氛围，法治被信仰便是无稽之谈，依法治省、治市（县）便是纸上谈兵。如是这样，难免空谈误国！因此，必须从领导特别是地方首长做起，认真思考治国方略实施问题，真诚信仰，言行一致，表里如一，率先垂范，做法治文化建设的倡导者、践行者。如是这般，则重造法治信心，再造法治权威，建立法治秩序有望。

领导干部认识上的误区是制约其法治文化素质提高的重要原因。虽然大多数领导干部都十分重视法律知识的学习和掌握，但是现实当中仍有相当一部分领导干部对学习法律知识、提高法治文化素质缺乏应有的重视，认为法律是“说起来重要，忙起来次要，做起来不要”。这种思想认识上的误区集中表现在以下方面。
一是认为懂业务是硬条件，学法律是软要求。有的领导干部只重视经济工作，看重业务工作，认为在业务上要多下些工夫，学通弄懂，这样有利于出成绩、出政绩，对职业发展有利。法律是不得已而为之的事情，平时用不上，不学法、不懂法照样可以把工作做好，需要法律时再学也来得及，不行可以请律师及懂法律的人来帮忙。
二是认为学法、懂法是法律部门领导干部的大事，是其他部门领导干部的额外负担。有相当一部分领导干部认为法律是一项专业性很强的知识，学法、懂法是法律部门干部的工作需要，对他们来说，学法、懂法、用法是一项很关键、很重要的事情，而其他部门的干部职工有自己的专业及本职工作，不从事实际的法律工作，学不学法，懂不懂法不是什么紧要的事情。
三是认为领导干部从事的是日常的管理工作，学法、守法是群众的事。不少领导干部认为，党政部门是为人民群众谋利益的，党政部门的工作是日常的工作，不必了解法律、学习法律。有的领导干部将法治视为管理者的特权，仅仅当作治理老百姓的工具，对自己有利时就搬出来用一用，对自己不利时就搁在一边。一些领导干部对群众缺乏信任，认为老百姓常常为了自己的利益破坏秩序，滥用法律条例，与政府“作对”，与官员“捣乱”，应该多学法，自觉守法，把普法工作看作是对老百姓的单向的法制教育。四是没有从正面认识和理解法律普及工作的重要意义，反而认为通过多年的普法，使得老百姓动辄上法院去告政府或官员，“不那么好管了”。这些认识误区如果不及时消除，不仅影响领导干部法治文化素质的提高，还会影响建设法治政府、服务政府的进程，也损害了领导干部在群众心目中的良好形象。

C. 孔子的治国之道是否缺少法制

孔子在抄治国的方略上主张“为政以袭德”，政治思想核心内容是“礼”与“仁”。

用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

为政以德以道德原则治理国家，它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。

D. 规则意识淡薄，法治观念缺失有哪些危害

造成道德低下。
有的人视规则为儿戏，不拿规则当回事；有的人视规则为橡皮泥，专随意拿捏。有令不行，有属禁不止。
和谐社会应当是一个秩序的社会、法治的社会。她要求其公民具有强烈的规则意识，遵守国家法律、法规，遵守各级组织所制定的规章、制度，遵守公共生活准则。
否则，和谐的社会就只能是水中月、镜中花，而难以成为现实。

E. 针对当前的一些社会现象,如诚信缺失、食品安全等问题,该如何发挥法治和德治的

针对当前的一些社会现象,如诚信缺失、食品安全等问题,该如何发挥法治和德治的

F. 分析中国古代缺失“法治精神”的原因

中国古代没有有法律，但是缺少法治精神，根本原因就是儒家思想占据主导地位，儒家思想在政治方面注重身教与德治，是一种标准的人治主义思想。历代法律的制定者多受儒家思想的影响，儒家在政治上是较讲阶级性的，“刑不上大夫，礼不下庶人”，于是法律的平等性便有了问题，失却平等的原则，法治精神便很难建立起来。

G. 规则意识淡薄，法治观念缺失会造成哪些影响

规则意识淡薄，法治观念缺失会造成哪些影响？社会秩序被破坏

H. 民间驱鬼大全

能辟邪驱鬼的东西往往是源远流长下来的，虽说没有一定科学依据，但具有一定的传说依据。

1、镜子

因为镜子的反射作用，在风水学术上镜子是当做辟邪物。古人会选择把一个镜子挂在门楣上或者窗户框架上面，从而可以应对门前的邪气煞气。

封印可以用来保佑和辟邪，因为在源头时候选择用红纸作为血祭，古人还选择用牲畜甚至敌人的血抹在重要位置来阻吓敌人邪气，慢慢得在传统传承后到今天变成了红纸。

这是一些古代流传下来能帮助驱邪避鬼的神物，看似都不是什么高价值的物品，但作用很显赫。

I. 依法行政背景下执行力缺失表现

拘束力，是指具体行政抄行为一经生效，行政机关和对方当事人都必须遵守，其他国家机关和社会成员必须予以尊重的效力。对于已经生效的具体行政行为，不但对方当事人应当接受并履行义务，作出具体行政行为的行政机关不得随意更改，而且其他国家机关也不得以相同的事实和理由再次受理和处理该同一案件，其他社会成员也不得对同一案件进行随意的干预。执行力，是指使用国家强制力迫使当事人履行义务或者以其他方式实现具体行政行为权利义务安排的效力。