天道讲道德

『壹』 电视剧《天道》究竟讲了什么

内容较长，建议先收藏再细读。

林雨峰和刘冰自杀，也可以说丁元英是“幕后黑手”，但不能称之为凶手。他们两个人，一个是因为太自负，一个是太小人。

电视剧《青瓷》中有句话是这样说的：小财靠勤，中财靠德，大财靠命。

叶冯刘三人都是很“勤”的人，所以，他们的生活还过的去，只是品德方面，叶晓明和刘冰就差一些，中财与之无缘。而林雨峰刚开始的时候想与丁元英赌命，结果发现丁元英根本就没参与到赌局中来，没得赌，所以输的还是自己。

老舍先生说：人若看透了自己，便不会小看别人。

所以，任何事情，要先从自身出发，认识自己，而不是等待救世主。

真正的救世主，只有自己。

『贰』 从哲学与佛学上讲，什么是天道天道与人道是什么关系

《易经》的前两卦就是乾坤，乾是天道，坤是地道。天道怎么样呢？可以用“天行健”来表达；地道怎么样呢？可以用“地势坤”来表达。人道怎么样呢？可以用“自强不息”和“厚德载物”来表达。天道和地道是怎么来的呢？《周易·系辞传》中说：“古者包牺氏（伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这也就是说，它是来自对天地、万物、人身的观察总结。人道是怎么效法天地之道的呢？人道是用“君子之道”来代表的，“天行健”和“地势坤”就是“自强不息”和“厚德载物”的效法对象。

需要注意的是，《易经》和《道德经》都是讲究效法天地之道的，但是两者却有所不同。《易经》是把天地之道看得几乎同等重要，任何人都需要同时效法这两者。为什么说“几乎”，而不能说“完全”同等重要呢？因为毕竟乾卦在第一、坤卦在第二，这也就表明，任何人首先需要有“自强不息”的精神，然后还要有“厚德载物”的精神，而不是把“厚德载物”的精神放在“自强不息”的前面。也许正因为如此，所以，君子必须要首先坚持道义吧？如果不能坚持道义，也就不能算是君子了。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是有一个秩序的，强调的是，任何人首先都应该先效法地道，然后才是效法天道，天道要效法自然而然之道所以，其中所体现出来的是对阴柔的重视。
「天道」是万物造化生成，灵性自上天降生到大地来的路径。凡是天地间的事物，没有一件不在天道的运行中生成、往来。天下的事事物物都不能离开道的怀抱而独立生存，这就是《中庸》所说的「道也者，不可须臾离也。」

人也是如此！人自从有生之始，与生所俱有的良知良能，即是道所赋予，这就是《中庸》所说的「天命之谓性」。天命之性所俱有的良知良能、五常之德，即是人所应遵行的轨道。

天道既然是灵性自天降生大地的路径，也必然是灵性返回故园的途径。因此所谓「天道」，就是上天显化垂象，特命明师降世，点窍传真、指引灵性返回故乡的光明觉路。
庄子尝论:“何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之于人道也,相去远矣,不可不察也。” 老子在《道德经》的最后,得出了“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”的结论。

不过，我们也不能把《易经》和《道德经》的不同夸大，否则华夏文化就被分裂了。它们两者对道的表述不同，但是，根本精神是一致的。孔子不是只讲阳刚而不讲阴柔，老子也不是只讲阴柔而不讲阳刚。《易经》中主张的是“天尊地卑”，请注意的是，卑是在下的，也就是基础，好比是根本；尊是在上的，也就是生发，好比是枝杈。《道德经》中说“知雄守雌”、“知荣守辱”，其实，也是告诉我们，阴性的是基础、根本，阳性的是生发、枝杈。如果连基础和根本都没有，就谈不到生发与枝杈了。所以，《易经》重视谦卦，《道德经》重视“不敢为天下先”。所以，我们不要把老子和孔子对立起来看待，不要夸大他们的不同，否则，我们就无法感悟大道了。

『叁』 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。这句话是什麽意思。

这句话的意思是，一个人有道德但是没有权谋的话，还是能够学习的。一个人如果只有权谋没有道德可言，那他是无法学习的。出自电视剧《天道》。这句话讲的是一个人的道德是立足学习的根本。

出处是电视剧《天道》，男主角丁元英（王志文饰演）说的。

也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。

电视剧《天道》介绍：

讲述了丁元英从恶到善的人生经历。

效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司。

但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。

回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。

两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。

『肆』 什么是天道 什么是人道 什么是世道

天道，指天的运动变化规律。“道”为中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，内表示终极容真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。

人道，指做人的道理；社会的伦理关系；尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。世道，指人世间的兴衰变迁；纷纭万变的社会状态。

(4)天道讲道德扩展阅读

中华古老的天道，为中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。

一些哲学家主张，天道为客观的自然规律，天人互不干预。另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事相互感应，天象的变化由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。

还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。