法治国家是什么国家的

Ⅰ 法治起源于西方的哪个国家

法治起源于西方的古希腊。
法治始源于西方，最早可追溯自古希腊。古希腊人把尊重法律和自由并论为实现其政治理想——城邦生活的和谐（“善”）的两个基本政治准则，主张自由便是人只受法律约束，法律比人还要有权力。
法治是人类社会进入现代文明的重要标志。法治也是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。

Ⅱ 什么是法治国家

什么是法制国家？我国就属于法治国家，各种宪法都健全，饭是各种宪法健全的国家，都属于法治国家

Ⅲ 依法治国的国是什么

您好！依法治国的“国”指的是中华人民共和国。

Ⅳ 3、什么是依法治国

所谓依法治国，是指资本主义国家那些资产阶级对无产阶级专政的一种手段，用法律来规定无产阶级可做什么不可做什么，那是万恶的资本主义社会的产物！

在我们国家，为了适应世界的需要，也制定了一些法律，但我们国家还是伟大的人治社会国家，不要依法治国，因为法律是死的，人是活的，所以不在依法治国！

Ⅳ 法治国家名词解释是什么

法治国家或法治国（Rechtsstaat）是德语中最先使用的一个概念。早期的法治国是指中世纪欧洲的某种国家形式，尤其是德意志帝国，当时被认为是“和平与法律秩序的守卫者”现代意义上的法治国家，是德国资产阶级宪政运动的产物，其基本含义是国家权力，特别是行政权力必须依照法律行使，所以，法治国家有时又称法治政府。

相关要求

公民意识是公民对自己在国家生活和社会生活中的主体地位和法定权利义务的认知、情感、态度和行为的统一，加强公民意识教育能为社会主义法治中国建设提供坚实的思想理念支撑。因此，加快推进社会主义法治国家建设，应大力加强包括权利义务、民主法治、道德文明意识教育在内的公民意识教育。

Ⅵ 世界上哪些国家堪称法治国家

中国、朝鲜、古巴、越南、缅甸、伊朗、叙利亚、津巴布韦，这些都是法制国家典范哦亲。

Ⅶ 法治国家是什么意思

1、法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大回到国家的政体，小到个人的答言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。
2、法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反。要法治就不要人治，要人治就没有法治。

Ⅷ 什么叫社会主义法治国家

社会主义法治国家的基本内容包括:

第一,是具有人们可遵循的代表人民利益、反映人民的利益，体现社会发展客观规律、富有时代精神和切实可行的比较完备的法律体系的国家。

第二，是具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有力的监督制度，有着高素质的国家公务员、司法和法律监督人员、人民群众的法律意识强的国家。

第三，是社会主义国家具有崇高的权威，立法机关依法立法，行政机关依法行政，司法机关依法独立司法，公民依法活动，国家权力受到法律的可靠保证和有效制约，公民的权利和自由有充分和切实保障的国家。

第四，是人民当家作主，国家的一切权力属于人民，人民通过各种途径和形式，依法享有最广泛的管理国家事务和社会各项事务的权力，法律代表和反映人民根本利益的国家。

第五，是维护社会主义公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，维护以按劳分配为主体、多种分配方式并存，追求共同富裕的国家。

社会主义法治国家的基本特征表现在：

⒈是维护公有制为主体，以国有经济为主导的社会主义经济基础的法治。

⒉是维护以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国家性质的法治。

⒊是维护马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导地位的法治。

⒋是维护中国共产党领导地位的法治。

Ⅸ 法治国家是指依法治国，以宪治国。吗

法治国家，是指国家法治化的状态或者法治化的国家。建立社会主义法治国家已经版成为权我国社会发展的重要目标。社会主义法治国家具有以人民主权、法律至上、法治完备、依法行政、司法公正、权力约束、权利保护、人权保障、社会自治等基本特征。

Ⅹ 世界上最早的法治国家是德国错！是秦国

一般观点认为，世界上最早的法治国家是德国，理由是“法治国家”这个概念出自德语，德国最先将行政权力严格约束在法律之下，被认为是“法律秩序的守卫者”。那么事实真的是这样吗？其实，秦国才是最早建立完备的法治体系的国家。

判断一个国家是否是“法治国家”大体有四个主要标志：1、完备统一的法律体系；2、普遍有效的法律规则；3、严格公正的执法制度；4、专门化的法律职业。接下来我们进行逐一对照。

一、完备统一的法律体系

公元前356年，卫鞅率先在秦国变法，在参考魏国李悝《法经》基础上，秦国初步建立了“盗、贼、囚、捕、杂、具”六律，后又陆续发布“明尊卑爵制”、“开阡陌封疆”以及鼓励耕战等法令。卫鞅死后，秦国历代统治者并未废除秦法，还不断制定出新的法令。如：《置吏律》中曾记载：“县、都官、十二郡免除吏及佐、群官属，以十二月朔日免除，尽三月而止之。其有死亡及故有缺者，为补之，毋须时。”秦领土扩大到十二郡时，是在秦始皇元年（即公元前246年），说明直到秦始皇时期，秦国的法律制度依然在不断地增订和完善，甚至郡县之间调配几张弓弩都有严格的程序和流程。除中央 *** 颁布的法律外，郡也可根据朝廷的法令制定本地区相应的法令和文件，作为统一法令的补充。《南郡守腾文书》就属于这一类性质的法律文书，地方法令不能与中央法令相违背，同时试用范围也仅限南郡。秦统一六国后，原秦国法律逐步在全国推行。秦法真正做到了统一和完备。

二、普遍有效的法律规则

秦国的法令一经公布，包括国君在内，任何人不得随意改动。《韩非子》中曾了记载一件事：秦昭王生病，有百姓买牛为其祈祷。昭王病愈后，百姓杀牛向神还愿。昭王得知后道：“未经法令允许而擅自祈祷，本意是爱我。但是我不能修改法令导致法令不存，法如果不存，国家将乱亡。最终百姓所在里的里正和伍老被罚各出两副甲。可见，即使昭王本人也不能擅自破坏法令。也正因为秦君带头守法，“秦民皆趋令”，民不患寡而患不均，秦法的公正确保了触犯秦法的普通百姓甘心受罚而无怨言。这或许也可以解释为什么骊山刑徒很少有逃亡和叛乱者，反倒是秦王朝危难时，甘心加入秦军东出平叛。

三、严格公正的执法制度

昭王的另一件事则充分说明了秦法的严格：秦国遇到严重饥荒，大臣范雎建议开放五苑，让百姓进入就食。而昭王则说：秦法规定，百姓有功赏，有罪罚。如果开放五苑让百姓享受其中的蔬菜瓜果，是不论有功无功都要让百姓受到赏赐。不论有功无功都让百姓受到赏赐，是导致国家混乱的做法。开放五苑而使国家混乱，不如委弃瓜果蔬菜而使国家太平。这种做法虽有置百姓生死于不顾的嫌疑，但从侧面却说明了秦法的严苛和一以贯之，不能随意违背。

同时，在审理案件的过程中也有严格的规定和文书格式要求。如《治狱程式》规定了“讯狱的基本要求，以及案件记录——“爰书”的格式等。李斯谋反案虽然是赵高一手制造的冤案，但其中的细节却值得玩味。赵高多次派人冒充御史和谒者对李斯轮番审问，若李斯以实情相对，则施行拷打，直到李斯坚持假供不再改口为止。后来当二世真的派人来时，李斯误以为这是赵高派来的，就仍以假口供对之。可见，熟悉秦法的赵高是知道案件审理流程的，即便二世听信赵高谗言，将李斯下狱，但按秦法流程，李斯是有申辩的机会的。

四、专门化的法律职业

卫鞅变法之后，秦国在各县均设有专门主管法律的官吏。这些官吏经过了严格的培训，如果其他官吏和人民想要了解法令都可以来咨询他，而他也必须给以明确回答，同时还要将问答的内容写在一尺六寸长的“符”上。

可见，两千多年前的秦国就已经是事实上的法治国家了。虽然在我们今天看来秦法有其严苛和不合理之处，但历史是不断演进和发展的，我们不能用今天的标准去过分苛求两千多年前的古人。在那个特定的历史时期，秦国率先建立了完备的法律和严格的执行制度，即使在今天，依然有我们值得学习和探讨的地方。