熊春锦先生道德经

『壹』 道德经的内容

一本集注的道德经E书。
http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html
熊春锦先生讲解《道德经》
http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1
黄裳-道德经注释（word版）
http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1

『贰』 熊春锦先生的著作有哪些

很多吧
中华传统五德修身文化(一):智 中央编译出版社; 9787511733566
ISBN978-7-5117-3213-2 中华传统节气修身文化礼盒装 中央编译出版社 熊春锦 9787511732132
ISBN978-7-5117-3188-3 中华传统节气修身文化·四时之冬 中央编译出版社 熊春锦 9787511731883
ISBN978-7-5117-3077-0 中华传统节气修身文化·四时之秋 中央编译出版社 熊春锦 9787511730770
ISBN978-7-5117-3051-0 中华传统节气修身文化·四时之夏 中央编译出版社 熊春锦 9787511730510
ISBN 978-7-5117-3001-5 《中华传统节气修身文化要略》 中央编译出版社 熊春锦 9787511730015
ISBN 978-7-5117-2913-2 简帛《五行经》释解 中央编译出版社 熊春锦 9787511729132
ISBN 978-7-5117-2908-8 中华传统节气修身文化·四时之春 中央编译出版社 熊春锦 9787511729088
ISBN 978-7-5117-2295-9 东方治理学 中央编译出版社 熊春锦 9787511722959
ISBN 978-7-5106-3314-0 幼儿教育概论 现代教育出版社 熊春锦 9787510633140
ISBN 978-7-5125-0760-9 幼儿经典读本(生命与艺术系列)《声律启蒙弟子规千字文》(三本装) 国际文化出版社 熊春锦 9787512507609
ISBN 978-7-7986-3992-6 幼儿经典诵读（光盘） 中国言实出版社 熊春锦 9787798639926
ISBN 978-7-5171-1039-2 幼儿经典诵读（教师用书） 中国言实出版社 熊春锦 9787517110392
ISBN 7-80211-322-9 老子《德道经》帛书 中央编译出版社 熊春锦 780229
ISBN 978-7-80214-902-1 《德慧智慧性图文思维教育---别把孩子教笨了》 团结出版社 熊春锦 9787802149021
ISBN 978-7-5126-0190-1 《龙文化的文明与教育》 团结出版社 熊春锦 9787512601901
ISBN 978-7-80109-782-8 《中华国学道德根》 中央编译出版社 熊春锦 9787801097828
ISBN 978-7-80109-783-5 《国学道德经典导读》 中央编译出版社 熊春锦 9787801097835
ISBN 978-7-80214-518-4 《道德复兴论修身》 团结出版社 熊春锦 9787802145184
ISBN 978-7-80214-519-1 《道德教育贵修身》 团结出版社 熊春锦 9787802145191
ISBN 978-7-80214-517-7 《老子人法地思想揭密》 团结出版社 熊春锦 9787802145177
ISBN 978-7-80214-549-8 《道医学》 团结出版社 熊春锦 9787802145498
ISBN 978-7-8025-0489-9 《德慧智教育辅导-答疑汇编》 中国言实出版社 熊春锦 9787802504899
ISBN 978-7-8025-0489-9 《中华德慧智教育方法与实例汇编》 中国言实出版社 熊春锦 9787802504899
ISBN 978-7-5117-2031-3 《生命的光色——观色学超速记忆训练》 中央编译出版社 熊春锦 9787511720313
ISBN 978-7-5117-2032-0 《心明眼亮——观色学记忆训练指导》 中央编译出版社 熊春锦 9787511720320
ISBN 978-7-5051-3018-0 《道德教育贵修身》(2014版) 红旗出版社 熊春锦 9787505130180
ISBN 978-7-5115-2487-4 《道德复兴论修身》(2014版) 人民日报出版社 熊春锦 9787511524874
期刊类 期刊类
ISBN 978-7-8025-0490-5 2011年《德道行天下》第一期 中国言实出版社 熊春锦 9787802504905
ISBN 978-7-8025-0490-5 2011年《德道行天下》第二期 中国言实出版社 熊春锦 9787802504905
ISBN 978-7-8025-0490-5 2011年《德道行天下》第三期 中国言实出版社 熊春锦 9787802504905
ISBN 978-7-8025-0490-5 2011年《德道行天下》第四期 中国言实出版社 熊春锦 9787802504905
ISBN 978-7-8025-0826-2 2012年《德道行天下》第一期 中国言实出版社 熊春锦 9787802508262
ISBN 978-7-8025-0826-2 2012年《德道行天下》第二期 中国言实出版社 熊春锦 9787802508262
ISBN 978-7-8025-0826-2 2012年《德道行天下》第三期 中国言实出版社 熊春锦 9787802508262
ISBN 978-7-8025-0826-2 2012年《德道行天下》第四期 中国言实出版社 熊春锦 9787802508262
ISBN 978-7-5117-2015-3 2013年《德道行天下》（第一册）上,下卷 中央编译出版社 熊春锦 9787511720153
ISBN 978-7-5117-1954-6 2013年《德道行天下》（第二册）上,下卷 中央编译出版社 熊春锦 9787511719546
ISBN 978-7-5117-2381-9 2014年《德道行天下》 中央编译出版社 熊春锦 9787511723819
教材类 教材类
ISBN 978-7-80173-815-8 大拼音本《德道经》 国际文化出版社 熊春锦 9787801738158
ISBN 978-7-80173-815-8 大拼音本《大学.中庸.论语》 国际文化出版社 熊春锦 9787801738158
ISBN 978-7-80173-815-8 大拼音本《黄帝内经》 国际文化出版社 熊春锦 9787801738158
ISBN 978-7-80173-815-8 大拼音本《七小经合壁》 国际文化出版社 熊春锦 9787801738158
ISBN 978-7-80173-815-8 大拼音本《周易》 国际文化出版社 熊春锦 9787801738158
ISBN 978-7-80250-771-5 大拼音本《黄帝四经》 言实出版社 熊春锦 9787802507715
ISBN 978-7-80250-772-2 九宫拼音版《黄帝四经》 言实出版社 熊春锦 9787802507722
ISBN 978-7-80173-659-8 袖珍本《德道经》 国际文化出版社 熊春锦 9787801736598
ISBN 978-7-80173-711-3 袖珍本《周易》 国际文化出版社 熊春锦 9787801737113
ISBN 978-7-80173-722-9 袖珍本《黄帝内经》 国际文化出版社 熊春锦 9787801737229
ISBN 978-7-80173-712-0 袖珍本《大学.中庸.论语》 国际文化出版社 熊春锦 9787801737120
ISBN 978-7-80173-660-4 袖珍本《七小经合壁》 国际文化出版社 熊春锦 9787801736604
ISBN 978-7-8025-0953-5 《德慧智经典诵读操作手册》 中国言实出版社 熊春锦 9787802509535
ISBN 978-7-8025-0953-5 《德慧智经典诵读教材》（上） 中国言实出版社 熊春锦 9787802509535
ISBN 978-7-8025-0953-5 《德慧智经典诵读教材》（下） 中国言实出版社 熊春锦 9787802509535
ISBN 978-7-5125-0558-2 《中华德慧智教育幼儿经典读本》（共9本） 国际文化出版公司 9787512505582
ISBN 978-7-5117-2187-7 《中华德慧智 经典楷篆对照本》 中央编译出版社 9787511721877
ISBN 978-7-5171-1036-1 《幼儿徒手操I》 中国言实出版社 熊春锦主编 9787517110361
光盘类 光盘类
ISBN 978-7-5117-1315-5 《太极修身》DVD 中央编译出版社 熊春锦 9787511713155
ISBN 978-7-8807-4762-1 《幼儿徒手操I》＋《DVD带教光盘》 三辰影库音像出版社有限公司 熊春锦主编 9787880747621
ISRC CN-M69-11-0000-0/V.B2 《黄帝四经 道法DVD》 中国化侨出版社 熊春锦 ISRC CNM69110/V.B2
ISRC CN-A08-09-0100-0/V.J9 《慧性图文思维教育DVD光盘》套装 国际广播影像出版社 熊春锦 ISRC CNA0809010/V.J9
ISRC CN-A08-10-0066-0/V.J9 《老子思想在当代》DVD 北影录音录像公司 熊春锦 ISRC CNA0810660/V.J9
ISRC CN-A08-10-0036-0/V.J9 《五德养生益智光盘》 北影录音录像公司 熊春锦 ISRC CNA0810360/V.J9
ISRC CN-A07-06-0005-0/A.G4 《德道经CD附书》 国际广播影像出版社 熊春锦 ISRC CNA0706050/A.G4
ISRC CN-A07-08-0059-0.G4 《周易CD光盘》 国际广播影像出版社 小丫诵 ISRC CNA0708590.G4
ISRC CN-A76-15-0003-0/V.G 《中华传统节气修身文化 四时之春篇》 三辰影库音像出版社有限公司 熊春锦 ISRC CNA7615030/V.G

『叁』 《道德经》与《德道经》有什么区别和联系

《道德经》与《德道经》区别为：时代不同来源、不同、顺序不同。《道德经》与《德道经》都包含《德经》和《道经》，都是是道家哲学思想的重要来源。

一、时代不同

1、《道德经》：《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。

2、《德道经》：《德道经》是近代中央编译出版社出版的一本图书。

二、来源不同

1、《道德经》：《道德经》由春秋时期的老子（李耳）以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道。

2、《德道经》：《德道经》由熊春锦先生以马王堆汉墓帛书甲本为底本，以帛书乙本和郭店楚简出土的竹简本为校本，广泛考证石刻本、河上公本、龙兴碑本、王弼本等之优劣，查证原貌，澄清流弊，恢复了《老子》“德经”为上“道经”为下的原旨，编纂翻译而成的书籍。

三、顺序不同

1、《道德经》：《道德经》的顺序为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。

2、《德道经》：《德道经》的顺序为上篇《德经》、下篇《道经》。

(3)熊春锦先生道德经扩展阅读

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

『肆』 熊春锦的主要学术成就

校勘并注释马王堆出土帛书《老子》，恢复更符合老子创作本意的《德道经》命名次序和写作原貌，矫正魏晋之后《老子》书名千年讹传以及被修编篡改的史实，指明“以德进道”为研修老子的必经阶梯。
对帛书《德道经》进行了修真异构字象喻藏诀的揭秘与破译，直泄大量道学修真方法论，指出《德道经》“双一章”（《道篇》第一章和《德篇》第一章）为解读《老子》的宝匙，首度系统揭秘道学观诵法，建立“双可教育” 实践体系，使这部万经之王走下神坛，回归百姓修身实践应用领域。 以“道德”这个始终贯穿整个自然发展和人类社会进程的最基本因素为解析单位，对社会历史和人类生命进行科学分期。
立足《德道经·德篇》中的道德发展观，将宏观社会发展和个体生命进程划分为道治时期（胎婴养虚期）、德治时期（幼儿养性期）、仁治时期（少年养正期）、义治时期（青年养志期）、礼治时期（成年养德期）、智治（愚治）时期（老年养福期）六个阶段，并建立六大分期对应教育体系 。 《中华国学道德根》：中央编译出版社，2006年出版；
《老子·德道经》校注：中央编译出版社，2006年出版；
《国学道德经典导读》：中央编译出版社，2006年出版；
《道德复兴论修身》：团结出版社，2008年出版；
《道德教育贵修身》：团结出版社，2008年出版；
《德慧智慧性图文思维教育》：团结出版社，2009年出版；
《龙文化的文明与教育》：团结出版社，2010年出版；；
《老子人法地思想揭秘》：团结出版社，2008年出版；
《道医学》：团结出版社，2009年出版；
《太极修身》：中国华侨出版社（光盘），中央编译出版社（图书），2012年出版。 《德道行天下》丛书：中国言实出版社，2011年起出版，每年4册；
《德慧智经典诵读教材（上下册）》：中国言实出版社，2012年出版；
《德慧智经典诵读操作指导手册》：中国言实出版社，2012年出版；；
《德慧智教育辅导答疑汇编》：中国言实出版社，2012年出版；
《中华德慧智教育方法与实例汇编》：中国言实出版社，2012年出版；
中华德慧智教育经典读本（拼音版、九宫版）系列丛书以及《老子思想在当代》《五德益智养生》等音像作品。

『伍』 道德经精讲第五十五章

【章旨】

本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“玄符”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“含德”。本章老子以赤子即婴儿作比喻，指出道德涵养浑厚的人，不会遭遇什么危险，而纵欲贪生，使气逞强，不合于道的人会遭祸殃。

含德之厚，比于赤子。蜂虿(chài)虺(hui)蛇不螫(shì)，猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄(shà)，和之至也。知和日常，知常日明。益生日祥。心使气日强。物壮则老，谓之不道，不道早已 。

含德之厚，比于赤子 :指的是道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。

蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏 :虿，蝎类。虺，毒蛇，螫，毒虫用尾端刺人。“蜂虿虺蛇不螫”，河上公本、景福本、司马光本、苏辙本、林希逸本、吴澄本及其他众多古本作“毒虫不螫”。毒虫，指蜂、虿、虺、蛇之类。王弼本与帛书甲、乙本相同。据，兽类用爪、足攫取物品。 攫鸟，就是鸟用用脚爪抓取食物的鸟，比如说鹰隼之类。“攫”的用法和猛兽的“猛”用法一样，都是形容凶恶的物类的。蜂蝎毒蛇不咬伤他，猛兽不伤害他，凶鸟不搏击他。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也 :作，挺举，翘起。全作，婴孩生殖器举起。全，傅奕本及帛书乙本作“脧”，男子生殖器，河上公本及多种古本作“”。他的筋骨柔弱而拳头却握得很牢固。他还不知道男女的交合之事，而他的小生殖器却会自动勃然举起，这是因为精气充足的缘故。

终日号而不嗄，和之至也 :嗄，声音嘶哑。河上公本作'哑”。他整天号哭，而他的嗓子却不会沙哑，这是因为元气淳和的缘故。

知和日常，知常日明，益生日祥，心使气曰强 :知和日常，知常日明，郭店本作“和日，知和日明”。益生，纵欲贪生。祥，妖祥、不祥。强，逞强、强暴。认识淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”，贪生纵欲就会有灾殃，心意主使精气就叫做逞强。

物壮则老，谓之不道，不道早已 :壮，强壮。三十章注》:“壮’，武力兴暴。”这里的“壮”应指上句“强”而言。事物过于强壮就会趋于衰老，这叫做不合于道，不合于道很快就会死亡。

【延伸】

给大家讲一讲《道德经》中的“婴儿”意象及其意蕴。初步统计，《道德经》里面至少有5外经文提到婴儿，除了本章以外，还有第十章“ 专气致柔，能婴儿乎 ?"第二十章" 我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩 "，第二十八章“ 常德不离，复归于婴儿 ”，第四十九章" 圣人皆孩之 "。

老子为什么推崇“婴儿”，对“婴儿”情有独钟呢?“婴儿”在《道德经》中是一个富有人情味的比喻，因为婴儿身上有一种柔弱含德、纯厚朴实的特性，婴儿处于无欲无求、顺其自然、清心寡欲、清静无为的状态，最贴近于道。当道生出万物之后，任万物自然发展，万物必然会自我增益，走上离道越来越远的路，甚至有背离道的危险。所以，怎么回归道生出万物最初的阶段，这时候必然是离道最近的。

正如儿女为母亲所生养，长大了，出门在外做事，还会时常回家看望母亲，重温孩提时代的美好日子。老子对婴儿这一意向的偏爱正源于此，他告诉人们，修养之道就是回归婴儿状态，回归其本原，复归于道。那么，如何修炼自己回到婴儿的状态呢?至少需要做到，第一，减少欲望。如第五十二章" 塞其兑，闭其门 "，第十九章“ 见素抱朴，少私寡欲 ”。在老子看来，欲望是导致人生痛苦、挫折败亡的根源。人生要首先要节制自己的欲望，控制自己的情绪，保持淳朴之心，澹泊宁静致远，少私寡欲。

第二，无为而无不为。第四十八章” 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 ”以求道之心，减损情欲文饰，对世事淡然处之，顺其自然，不去人为地去干预它，让自己活得轻松自在。做到“为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。”以无为而为，以无事为事，以无味为味，以小为大，以少为多，以德报怨，不计较个人的得失、荣辱，不汲汲于一己之私利，不让世俗的喜怒哀乐扰乱自己的恬淡心境，这样就能达到“专气致柔能婴儿”，回复到婴儿的人生境界了。

总结：上一章老子讲修道于身，才能把德性扩展到一家、一乡、一国，乃至整个天下。本章老子讲道德涵养浑厚的人的生命状态。可以分两部分，前半部分用的是形象的比喻，老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人，能返回到婴儿般的纯真柔和。“精之至”是形容精神充实饱满的状态，“和之至”是形容心灵凝聚和谐的状态。

如果做到这样，就能防止外界的各种伤害和免遭不幸。后半部分讲的是抽象的道理，告诫人们怎样知常知明，合于大道。如果纵欲贪生，使气逞强，就会遭殃，危害自己，也危害别人，不合于道很快就会死亡。

『陆』 大家好。我经朋友介绍读孙享林先生更正的《道德经》这本书

我不同意楼上的说道德经完完全全就是一本充满哲理的教人做事的思想典籍，其实道德经一直都是道教的修炼典籍。老子也是修炼的，古人很多都修道，我认为老子写得出道德经是从实修的体会得出的，而不是凭空想出来的。道德经很多句子都是修道中看到的景象的描述，比如惚兮恍兮其中有像，恍兮惚兮其中有物等等。后人很多只是在象牙塔里拍拍脑袋主观臆想来注解。不能因为同时代孔子的儒家思想，就可反证道德经不是修真典籍，老子确实要比孔子高明很多而且孔子也曾向老子问道，孔子晚年研究易经，其实可以从他的易经的系辞传可以看出他已经受到道家思想的影响。儒家是关于人道的，而道家的思想是超越了人道的。

建议还是听你朋友的，真正的去实修一下孙老师版本的道德经，实修的方法很简单的，就是每天早中晚和傍晚面朝东南西北四个方向背诵四次，少于四次也可，但最好四次，每次半小时到一个小时。我修了半年，身体好了很多，以前的毛病几乎没有了。道德经作为哲学理论书籍一直也是我的认知，刚开始我也对此版本不屑一顾，一直认为流传下来几千年的版本才是好的，这个当代版本的道德经怎么能比得上流传了几千年的版本呢，直到机缘巧合突然决定开始实修，才真正相信这个版本的用处的，因为我10多年的毛病，就是背了几个月道德经好了好多，真正受益以后就更加坚定了继续修下去的想法。修道的人都会将道德经作为修行的指导书籍，把道德经只看作哲学理论书籍，范围太窄了。只有亲身体验才有体会，不要轻易对自己不了解的东西断然否定，人的认知是很有限的。 只是阅读道德经可以起到修身养性的一些作用，但是真正要从根上改变自己还是需要实修的，否则只是纸上谈兵。 给你两个QQ群，感兴趣可以进去跟老学友交流，他们很多都有20年的实修经验。QQ126596274 , QQ179958651

『柒』 熊春锦老师，儿童读德道经有什么好处

当然有来好处。这是道教里最关自键的经典之一，具有极大的正能量。如果念诵，首先就能增长自己的智慧，消除自己的业障，这个效果和佛教念经的效果是一致的。如果不信佛，就不妨念诵道德经，如果不信道，也可以念论语，都是可以的。