婴儿道德

⑴ 为什么我们不对婴儿,对丧失智力,失智的人做道德要求

其实他们至少在生理或者心理上是不健全的，我们正常人如何跟他们讲什么该做什么不该做，问题是，人家还能不能做到.

⑵ 婴幼儿德育的重要性是什么

道德品质一般包括道德观念、道德判断、道德情感和道德行为。婴幼儿的道德情感处于萌芽状态，各种道德行为也只是刚刚产生，但也逐渐出现最初的一些道德习惯，并逐渐发展成为道德观念形态。

道德观念

婴幼儿的良好行动会产生直接的影响，特别是父母亲等人会显出愉快的表情，并且用肯定的词，如“好”、“乖”等给予正强化；当他们做出不良的行为时，则成人显示出不愉快的表情，并且用“不好”、“不乖”的词给予负强化。婴儿就是在这样的过程中，不断做出合乎道德要求的行为，并形成各种道德习惯。若以后再遇到这种情况，婴儿便会毫不迟疑地做出合乎要求的行为来，对不合乎道德规范的行为，也会采取否定或克制的态度。当然，2～3岁婴儿的道德观念，还只是最初的表现，还处于形成阶段，要创造宽松的环境，有益于道德观念发展。

道德判断

婴幼儿的道德判断比较简单，而且具有很强的依赖性，一般来源于与成人的交往中，有意思的是婴儿先学会的是对他人的评价，继而学会的才是对自己的评价。在评价自己的行为时，先是模仿成人对自己的评价，以后才逐步学会自己评价自己的行为。但是，由于婴儿生活范围狭窄，生活经验缺乏，同时也由于认识和意识水平的限制，评价他人和自己的行为时，并非服从于一定的道德标准，往往受到自己意识的影响。

道德情感

道德情感是在掌握道德观念的基础上产生的，如同情心、责任感、互相感等。这个时期的孩子已能关心别人的情绪和处境，因他人高兴而高兴，因他人难受而难受，并想到要安慰帮助别人。在成人的教育下，随着自我意识的进一步发展，婴儿对他人和自己行为是否符合道德标准就产生了最初的体验。如当自己和别人的言行符合道德规范受到表扬时，婴儿便会产生高兴、满足、自豪的情感体验；当自己和别人的言行不符合道德规范受到批评时，婴儿便产生羞愧、难受、内疚的情绪体验。同时，也出现了最初的爱与憎。例如，当看到小人书上的大灰狼、灰狐狸时，就用手、拳头去打它；而当看到小白兔战胜了大灰狼、灰狐狸时，便高兴得拍手大叫。当然，这时婴儿的道德情绪体验还是比较肤浅的、短暂的不具有固成的形态，也缺少自我意识，是不完整的道德情态形态。

道德行为

婴幼儿的道德行为也是处于原始状态，他们的行为是极不稳定的，常常受情绪和周围环境的影响。比如，孩子一起玩时，知道应该相互友好，但真正玩起来时，又常常要去推人、抢别人的玩具等。又如，他们知道“好孩子不能摘花”，可是过一会儿自己看到好看的花也忍不住摘了。因此，对孩子的行为、品质不能妄下断论，而要经常地给以提醒、鼓励和要求，给予积极的适当引导，使之发展成为良好的道德品质。

⑶ 父亲在外风流成性，染上艾滋病毒回家传给尊守封建道德洁身自好的母亲婴儿，洁身自好新生婴儿艾滋病毒

一个人的不负责任，导致了一个家庭的悲剧，可惜。

⑷ 基因编辑婴儿会带来什么风险，带来什么伦理道德问题

基因编辑婴儿会带来的风险：有严重缺乏科学评估验证，安全性版存在不可预知风险权。

在伦理与道德上，在严重缺乏科学评估验证，安全性存在不可预知风险的情况下，贸然开展以生殖为目的的人类生殖细胞基因编辑临床操作，严重违背了基本伦理规范和科学道德。

(4)婴儿道德扩展阅读：

科技工作者必须加强科学道德自律，强化自我管束，在探索和创新活动中必须遵守相应的伦理道德准则和法律法规。针对科学技术发展中出现的新情况、新挑战，科技界要深入思考，认真研究，未雨绸缪，加强教育，完善相关行业规范和伦理指南，以保证科技界从事负责任的研究。

有关部门要动态完善相关法规，严格审查监管程序，适时推进有关立法工作，严密防范科研伦理不端行为发生。

⑸ 孩子的品德教育 如何培养宝宝的品德

【摘要】学会学习是重要，但学会做人、做事更重要，培养孩子良好的道德品质是当前教育的重要目标，本文我从以下几个方面论述：一、培养孩子良好的道德品质的方法。1、好习惯是培养孩子良好道德品质的根本。2、树立自信，是培养良好道德品质的关键。3、关注孩子的心理感受，是培养孩子良好道德品质的手段。3、学会感恩，是培养孩子良好道德品质的要求。二、效果和体会。 【关键词】习惯 自信 心理 感恩 我在孩子的教育中始终将人格的教育放在第一位，培养孩子高尚的品格，乐于助人、大公无私的精神。孩子小的时候都有保护自己玩具的本性，我经常教育孩子“好的东西与朋友一起分享才能更快乐”如果我们家长言谈粗俗，不遵守社会公德，不维护公共民主，随地乱扔垃圾，孩子也会受到影响，因此我们一点一滴都不敢松懈，不放松对自己的要求，用自己的一言一行一举一动来影响孩子幼小的心灵，让孩子养成良好的习惯，学会做人、做事、做学问，还要学会感恩。 曾经有很多人对我说，你作为教师，一定很会教育自己的小孩，说起来真的很惭愧，我平时工作很忙，每天早上一大早上班，晚上六点多才下班，经常回到家天已经很黑，人觉得很累，晚上还有一大堆家务做，还要学习、进修、备课等事情做，真的没有特别腾出时间来管教孩子。但是，我认为要教育孩子并不是一、两天的事情，而是经过长时间的培养，我觉得教育好孩子最关键的是言传身教，下面我简单地说说我是： 一、培养孩子良好的道德品质的方法。 （一）好习惯是培养孩子良好道德品质的根本。 良好的行为习惯可以让孩子受用一生，因此对我的孩子，我向来都严格要求，例如，吃东西时，一定要让长辈先吃，分东西时，自己要小的，给长辈大的，还有不能随地乱丢东西等等。下面我就说说我的具体做法： 1、好习惯要从小抓起。 良好的习惯包括了良好的行为习惯、学习习惯等方面。要培养良好的习惯，首先作为家长做好表率。例如，我不会随地吐痰，我不会说粗言烂语，我不会随地丢垃圾等，女儿看到我这样，她就会“有样学样”，她也像我那样不会讲粗言烂语，不随地吐痰，不随地丢垃圾。回到家里，我叫女儿在房间做作业，如果我想看电视，我会把女儿的房门关紧，电视音量尽量调到最小。长期以来，我女儿从来不用我叫她做作业，她才做作业，这都是从小开始做起，逐步形成一种好的习惯。 2、培养孩子的独立思考、解决问题的好习惯。 将孩子培养成人是每位家长义不容辞的责任。让孩子能够独立思考问题和解决问题也是十分重要的，孩子的独立性只能在实践中逐步培养起来。作为家长我深刻地认识到孩子无论做什么事都是从不会到会，然后到熟练。应该放手让孩子自己去做，只要是经过努力，不管成功与否，都应该鼓励，让孩子感到自豪。孩子毕竟是孩子，当孩子在做事情时，哪怕做错，我对孩子也总是多鼓励少批评。一次不行做两次，两次不行做三次，直到满意为止，让孩子感受到独立完成任务的快乐。 然而，有很多家长因为历史的原因，自己在成长的过程中吃了不少苦，于是常常把自身成长过程中的种种“遗憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而对孩子“成才”的期望值较高。于是，家长包办代替了孩子的家务劳 动，一是心疼孩子，不肯过早地把责任加在孩子身上：二是不屑于让孩子干“杂活”，怕影响孩子的学习和成长，其实不然，我们多让孩子干点活，只有这样才能让孩子体验生活的不容易，从而培养良好的劳动习惯。其次就是要与学校多些联系，与班主任多一些沟通，多让孩子参与学校的活动，只有这样才能培养孩子的独立性。 3、对孩子许诺要慎重，培养孩子守信的习惯。 家长对孩子的许诺必须慎重、实在，让孩子产生一种奋发向上的动力，促使其更好地完成任务。只有履行自己的诺言，家长的威信才能树立起来。然而，在现实生活中，有些家长对孩子的许诺很大程度上带有盲目性、应付性，甚至欺骗性，这往往对孩子的成长造成极大的负面影响。我们作为家长在对孩子许诺前应先慎重考虑，该不该对孩子许诺，能不能兑现，这种许诺对孩子来说到底好不好等等，要不然就失去了许诺的真正意义。许诺后不履行诺言，会给孩子的自尊心带来极大的伤害，也会导致家长在孩子心中的威信下降。还会使孩子错误地认为，对谁都可以随便说话和承诺，反正说了又无须负责。 当然，适当的许诺也是十分必要的，许诺应与有意义的活动挂钩。如答应与孩子一起上公园、出外旅游等。应注重精神享受，而尽量避开物质、金钱刺激。经济上的许诺会让孩子从小就看重金钱和物质的享乐，容易形成自私自利的个性和铺张浪费的习惯，对孩子的健康成长不利。 4、学会放手，培养孩子的自己管理自己的好习惯。 记得孩子上小学一年级的时候，莫老师在给家长的信中也提到了这一点。家长可以帮助孩子一时，但不可能帮助孩子一辈子，所以应该在孩子逐渐养成习惯的过程中，尝试着慢慢放手，让孩子自己去管理自己。记得孩子刚上学时，我每 天帮他整理书包，家长辛苦不说，由于书包不是孩子自己收拾的

⑹ 为什么我们不对婴儿、对丧失智力、失智的这些人做道德的要求

为什么我们不要求一个不满5英尺的矮子带球起跳飞身做个360度转身大灌篮？
为什么我们不要求小学一年级生来讲一堂微积分课？
为什么我们不要求你家的狗给你做饭？
为什么你要问这么无聊的问题？

⑺ 不谈道德问题，引产的婴儿真的有回春的效果么

这都什么年代了,以前还说精子是男人的精元,现在不比一坨鼻涕贵重多少。这种观点主要是由于对生命的产生、生长的不理解而产生的盲目崇拜,认为将来能长成一个人,那现在一定就是那个还未长成的人的精华了。所以就会有人认为有神奇的效果,至于什么效果,不同的地区,不同的民族有不同的解读方式。你说能回春,还有人说能治癌症、更有甚者还能治不孕不育。。。。至于是不是极品,你把自己的脚割下来吃了产生的效果跟吃“它”差不多,也就一顿饭,吃完了拉泡屎的事。 麻烦采纳，谢谢!

⑻ 婴儿的品德有哪些特性

目前中国的独生子女人数比例正愈来愈大，而地球村意识日益增强——世界各国历史文化、价值体系、意识形态的交流与融合日益增多，中国传统的品德教育，伦理价值标准也随着社会的进步而发生了变化，在此背景下，对幼儿进行科学合理且适合于其未来生命发展的品德培养也就成了当务之急。

婴幼儿的品德伴随着出生就开始了萌芽，它的产生需要许多条件，有三个必备环节：社会性的发生、自我意识的发生、品德的发生。在这三个环节中，儿童的社会化及自我意识的发生是儿童品德发生和发展的基础。

婴幼儿的品德不是孤立存在的，是在与父母、他人不断接触过程中逐步形成和发展的。婴儿初到人世，与大人的关系主要是生理上的照顾关系。这时的婴儿对各种非社会性和社会性刺激的区别是不明确的。

许多研究者和心理学家，把婴儿最初的笑称为“前社会性”的笑、“原始的笑”。从4周到6周起，婴儿对周围的事物开始有所区分，父母及其他人的接近能引起他们的某种情绪反应；从第一个月末到第二个月初始，已明显出现了与成人交往的需要。因此，人们把这时期婴儿的微笑称为“社会性的微笑”。4个月之前的婴儿对人的反应还是不分化的，但4个月之后，婴儿就开始对人有了选择性反应。这种反应的分化性是婴儿社会性发生的进一步表现。从这时起，婴儿随着交往的扩大和机会的增多，除了对母亲的依恋外，逐渐形成了对他人的依恋。

在婴儿与成人的交往中，不仅满足了婴儿的交往需要，如抚慰、快乐等，而且还教会了各种动作、语言、与人相处、对人评价等。婴儿就在这个过程中学会了人类的行为方式和道德规范的，并贯穿于自己的行动之中，逐渐形成了道德品质。

当然，婴幼儿的品德并非完全是受某方面因素影响而产生的，也是部分形成于自我意识，是两者的融合形成的。婴幼儿在一年内，还谈不上什么自我意识。只是在1岁左右，婴儿才开始出现自我意识的最初表现，如把自己的动作与动作对象加以区分。但这时婴儿的自我意识，还只是一种自我的感觉。随着婴儿语言的产生和发展，从第二年开始才逐渐意识到自己的感觉和行动，并告诉成人，这就说明了婴儿自我意识的出现，在以后的进一步交往中，婴儿不再把自己看作一个客体，开始对自己认识，如知道自己的名字、形象等，婴儿的自我意识发展到新的阶段，标志着自我意识的真正发生。随着婴幼儿自我意识的发展，道德品质也伴随着发展，两者的发展是相互促进的。

婴幼儿的品德发展受着许多因素制约，其进展程度受其认知和意识发展程度的高低所限制。婴儿在1岁前还不可能做出道德判断，也不可能有意地做出道德行为，因而无所谓道德与不道德。一岁半左右，婴儿在父母及周围人的影响下，随着自我意识的形成，逐渐出现了最初的道德观念、道德判断和道德行为。婴儿在不断与成人交往中，不仅逐渐理解、接受成人以自己的言行传授给他们的道德行为准则，而且努力产生合乎这些道德要求的行为方式，但是，这个时期婴儿的品德发生具有其自身的许多特性，主要表现在：

社会适应性

婴幼儿受到人类因素的影响，开始学习人类的行为方式和道德规范，以适应现实社会的需要，努力使自己的行为、愿望与现实的行为规则、道德规范相互一致和相互协调，并产生了合乎这种道德规范的行为和愿望，并努力适应社会。

简单两义性

婴幼儿认识社会是非常简单的，一般简单地把事物和他人的行为和自己的行为区分为“好”与“不好”、“对”与“不对”两类，其间不再具有更细、复杂和相对的区分。他们甚至把人也简单地区分为“好人”与“坏人”、“好孩子”与“坏孩子”。这与他们的认识水平思维水平密切相关的。随着身心的成长与发展，其认识水平也会相应提高，逐渐变得复杂起来。

标准从他性

婴幼儿没有自己的观点和思想，所适应的社会规则、规范，以及他们判断事物和他人行为的标准，都来自于父母和周围成人。父母及周围成人赞美的，就认为是好的；反之则认为是不好的。这是因为，这时的婴儿还处于初步适应现实社会的阶段，缺乏独立性和自主性，还不能独立地依据自己内在的标准来评判和调节自己的行为。因此，这就需要一个良好的社会环境，树立幼儿的道德意识。

⑼ 设计基因改造婴儿是合乎道德的吗

第一只要27000，第二只要37000，第三只要96000.不过呢你只需要拿到第二只就行回了，因为要培养到96000的积分太难答了，要很多基因源的所以你前面这两只要选好，不然就换不了了，除非你把积分培养到96000