古代关于道德
A. 古人关于道德修养的名言
1、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
5、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》
6、得道多助，失道寡助。——孟子
7、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗
8、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植
9、不愤不启，不悱不发。——《论语》
10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
11、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞》
12、 防民之口，甚于防川。——《国语》
13、盛年不重来，一日难再晨。——东晋·陶渊明
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国·诸葛亮
15、大道之行，天下为公。——《礼记》
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
17、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操
18、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦
19、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮
20、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
22、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
23、知人者智，自知者明。——《老子》
24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍
25、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈
现代道德修养的名言警句的精选
1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
3、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
6、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
7、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
8、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
11、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
12、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
13、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
15、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
18、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的'。——塞涅卡
19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
20、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
21、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
22、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
23、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
25、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
B. 古人道德名言警句
1、虽不能至，心向往之。
2、千里之堤，毁于蚁穴。
3、独学而无友，则孤陋而寡闻。
4、非学无以广才，非志无以成学。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、近朱者赤，近墨者黑。
7、不入虎穴，焉得虎子。
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。
10、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
12、贫而无怨难，富而无骄易。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
14、临渊羡鱼，不如退而结网。
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
16、铁肩担道义，妙手着文章。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、失之毫厘，谬以千里。
19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
20、生于忧患，死于安乐。
22、学而不厌，诲人不倦。
23、天下兴亡，匹夫有责。
24、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
25、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
26、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
27、三人行，必有我师焉。
28、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
29、居安思危，思则有备，有备无患。
30、凡事预则立，不预则废。
31、知人者智，自知者明。
32、圣人自知不自见，自爱不自贵。
33、知己知彼，百战不殆。
34、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
35、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
36、千里之行，始于足下。
37、精诚所至，金石为开。
38、由俭入奢易，由奢入俭难。
39、多行不义必自毙。
40、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
41、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
42、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
43、学而时习之，不亦乐乎。
44、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
45、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
46、君子之修身也，内正其身，外正其容。
47、大道之行，天下为公。
48、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
49、知之为知之，不知为不知，是知也。
50、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
51、只要功夫深，铁杵磨成针。
52、生当作人杰，死亦为鬼雄。
53、得道多助，失道寡助。
54、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
55、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
56、桃李不言，下自成蹊。
57、工欲善其事，必先利其器。
58、治国有常，而利民为本。
59、己所不欲，勿施于人。
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
61、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
62、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
64、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
65、他山之石，可以攻玉。
66、惟公则生明，惟廉则生威。
67、盛年不重来，一日难再晨。
68、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
69、信言不美，美言不信。
70、有志者，事竟成。
71、流水不腐，户枢不蠹。
72、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
73、锲而不舍，金石可镂。
74、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
75、知足不辱，知止不殆。
76、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
77、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
78、当局者迷，旁观者清。
79、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
80、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
81、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
82、有功则赏，有罪则刑。
83、人无远虑，必有近忧。
84、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
85、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
86、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
87、仰之弥高，钻之弥坚。
88、养气要使完，处身要使端。
89、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
90、亡羊补牢，未为迟也。
91、道德当身，不以物惑。
92、防民之口，甚于防川。
93、岁寒，然后知松柏之后凋也。
94、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
95、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
96、物以类聚，人以群分。
97、公正无私，一言而万民齐。
98、类君子之有道，入暗室而不欺。
99、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
100、青，取之于蓝，而青于蓝。
101、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
102、修之至极，何谤不息。
103、欲穷千里目，更上一层楼。
104、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
105、上善若水，水善利万物而不争。
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
107、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
108、仁者见仁，智者见智。
109、水至清则无鱼，人至察则无徒。
110、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
111、疾风知劲草，岁寒见后凋。
112、财不如义高，势不如德尊。
113、若要人不知，除非己莫为。
114、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
115、一年之计在于春，一日之计在于晨。
116、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
117、落红不是无情物，化作春泥更护花。
118、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
119、君子和而不同，小人同而不和。
120、富润屋，德润身。
121、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
122、宁为玉碎，不为瓦全。
123、一张一弛，文武之道。
124、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
125、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
126、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
127、绳锯木断，水滴石穿。
128、怠者不能修，而忌者畏人修。
129、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
130、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
131、奉公如法则上下平。
132、兼听则明，偏信则暗。
133、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
134、从善如登，从恶如崩。
135、循序而渐进，熟读而精思。
136、盛名之下，其实难副。
137、临官莫如平，临财莫如廉。
138、君子之守，修其身而天下平。
139、终温且惠，淑慎其身。
140、君子坦荡荡，小人长戚戚。
141、学然后知不足，教然后知困。
142、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
143、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
144、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
145、君子耻不修，不耻见污。
146、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
147、往者不可谏，来者犹可追。
148、穷则独善其身，达则兼济天下。
149、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
150、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。
151、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
152、满招损，谦受益。
153、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
154、学而不思则罔，思而不学则殆。
155、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
156、前事不忘，后世之师。
157、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
158、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
159、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
160、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
161、高山仰止，景行行止。
162、不愤不启，不悱不发。
163、博观而约取，厚积而薄发。
164、十年树木，百年树人。
165、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
道德模范名言警句
1、学道德模范，树文明新风，促社会和谐。
2、知荣辱树新风做文明的楚州人。
3、学习道德模范，争当道德模范。
4、崇尚道德模范、学习道德模范、争当道德模范。
5、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
6、评选道德模范，倡导文明新风。
7、助人为乐、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲、见义勇为。
8、文明是城市之魂，美德是立身之本。
9、人人参与道德建设，美德养成从我做起。
10、学道德模范，树文明新风，促社会和谐。
11、学习道德模范精神，弘扬中华民族传统美德。
12、学习道德模范，树立文明道德风尚。
13、提高公民道德素质，促进人的全面发展。
14、加强职业道德建设，提高优质服务水平。
15、学模范，知荣辱，讲正气，树新风。
16、学习道德模范，培育文明道德风尚。
17、以创建促和谐，以和谐促发展。
18、学习道德模范，弘扬传统美德。
19、加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。
20、树立道德新风，弘扬社会正气。
21、评道德模范，树群众典型，倡导文明新风。
22、道德是立人之本、创业之策、为政之根。
23、德育重在坚持，文明贵在行动。
孔子道德名言警句
1、以文会友，以友辅仁。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
3、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4、见利思义，见危授命。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
9、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
10、君子求诸己，小人求诸人。
11、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
13、道听而途说，德之弃也。
14、敏而好学，不耻下问。
15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、己所不欲，匆施于人。
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
20、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、过而不改，是谓过矣！
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、不在其位，不谋其政。
28、古者言之不出，耻躬不逮也。
29、人而无恒，不可以作巫医。
30、人无远虑，必有近忧。
31、躬自厚，而薄责于人。
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、知之为知之，不知为不知，是知也。
34、知之为知之，不知为不知。
35、其身正，不令而行。
36、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、德不孤，必有邻。
40、人能弘道，非道弘人。
41、君子欲讷于言而敏于行。
42、不以言举人，不以人废言。
43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
44、学而不厌，诲人不倦。
45、工欲善其事，必先利其器。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
48、述而不作，信而好古。
49、不以其道，得之不去也。
50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
51、己欲立而立人，己欲达而达人。
52、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
53、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、文质彬彬，然后君子。
56、先有司，赦小过、举贤才。
57、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
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C. 古人关于道德的诗句
1.古人关于金钱与道德的名言
钱不是万能的，没有钱是万万不能的
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
2.关于道德的古诗句
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》
【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩：通"磨"。倜傥（ti tǎng）：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回
【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
3.关于古代君子高尚品德的诗或文言文
《陋室铭》，《爱莲说》1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在。
4.古人对关于道德与利益的名句
修身洁行，言必由绳墨。 作者：王安石
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》
至诚无息。《礼记·中庸》
心如明镜台，时时勤拂拭。 作者：唐·神秀
人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》
牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
高行微言，所以修身。 作者：黄石公
诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》
（以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！）
5.有关道德的诗句
要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》
【讲解】济：（对事情）有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九
【讲解】度（ó）：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？
【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！
布衣可终身，宠禄岂足赖？ 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》
【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平（原为秦东陵侯，后沦为平民）东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。 【出处】《国语·周语》
【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。 【出处】《晏子春秋·内篇》
【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短
富润屋，德润身，心广体胖。 【出处】《礼记·大学》
【讲解】广：开阔，坦率。胖（pán）：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。 【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》
【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【出处】唐·柳宗元《江雪》 【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。 【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》
【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二
【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》
【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
6.与道德有关的诗句有哪些
1. 《献华阴罗丞别》
（唐）储光羲
华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。
别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。
2. 《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
3. 《赠孟浩然》
（唐） 李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
4. 题剑门
（唐） 李衍
缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。
5. 《奉和幸白鹿观应制》
（唐）赵彦昭
云骖驱半景，星跸坐中天。国诞玄宗圣，家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。
7.有关道德古诗词
《短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
8.关于道德的中国古代名言
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。知足者富。
强行者有志。不失 其所者久。
死而不亡者，寿。 圣人无常心。
以百姓心为心。善者吾善之。
不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。
不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。
百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。 天网恢恢，疏而不失。
——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 宁可玉碎，不能瓦全。——李百药 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
——白居易 种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁 日省其身，有则改之，无则加勉。
——朱熹 太多了~。
D. 古代道德名言警句
1、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦
2、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
3、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
6、志不强者智不达。《墨子修身》
7、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
8、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
9、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
10、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
12、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
14、日新之谓盛德。――《周易系辞上》
15、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》
16、百尺竿头，更进一步。朱熹
17、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
19、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
20、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》
21、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄
25、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
26、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄
27、公家之利，知无不为，忠也。《左传僖公九年》
28、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
29、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。《文字自然》
30、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
31、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
32、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
33、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》
34、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
37、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
39、慈孝之心，人皆有之。苏辙
40、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
41、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
42、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
43、言必信，行必果。《论语子路》
44、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》
45、治国有常，而利民为本。《淮南子泛论训》
46、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
48、大义灭亲。――《左传隐公四年》
49、事亲以敬，美过三牲。挚虞
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
51、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
53、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
54、礼之用，和为贵。《论语学而》
55、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
56、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
57、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
58、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅
59、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
60、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
61、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
62、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
63、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
64、公正无私，一言而万民齐。《淮南子修务训》
65、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁
68、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
69、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
70、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
71、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊
72、见义不为，无勇也。――《论语为政》
73、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
74、父母者，人之本也。司马迁
75、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
76、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
77、公生明，偏生暗。《荀子不苟》
78、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
79、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
关于古代道德修养的名言警句大全摘抄
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰
君子不可以不修身。------子思
去谗贱货，所以修身。康有为
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
君子之守，修其身而天下平。孟子
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
【心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 列夫托尔斯泰
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
【我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。】 罗素
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
【坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。】 克雷洛夫
由智慧养成的习惯成为第二天性。 ------培根
修身不言命，谋道不择时。 -------无稹
习惯是一个人思想与行为的领导者。 ------爱默生
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
修身以敬，勿托以尊。晋书
真诚才是人生最高的美德。乔叟
道德模范名言警句
1、学道德模范，树文明新风，促社会和谐。
2、知荣辱树新风做文明的楚州人。
3、学习道德模范，争当道德模范。
4、崇尚道德模范、学习道德模范、争当道德模范。
5、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
6、评选道德模范，倡导文明新风。
7、助人为乐、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲、见义勇为。
8、文明是城市之魂，美德是立身之本。
9、人人参与道德建设，美德养成从我做起。
10、学道德模范，树文明新风，促社会和谐。
11、学习道德模范精神，弘扬中华民族传统美德。
12、学习道德模范，树立文明道德风尚。
13、提高公民道德素质，促进人的全面发展。
14、加强职业道德建设，提高优质服务水平。
15、学模范，知荣辱，讲正气，树新风。
16、学习道德模范，培育文明道德风尚。
17、以创建促和谐，以和谐促发展。
18、学习道德模范，弘扬传统美德。
19、加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。
20、树立道德新风，弘扬社会正气。
21、评道德模范，树群众典型，倡导文明新风。
22、道德是立人之本、创业之策、为政之根。
23、德育重在坚持，文明贵在行动。
孔子道德名言警句
1、以文会友，以友辅仁。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
3、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4、见利思义，见危授命。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
9、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
10、君子求诸己，小人求诸人。
11、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
13、道听而途说，德之弃也。
14、敏而好学，不耻下问。
15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、己所不欲，匆施于人。
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
20、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、过而不改，是谓过矣！
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、不在其位，不谋其政。
28、古者言之不出，耻躬不逮也。
29、人而无恒，不可以作巫医。
30、人无远虑，必有近忧。
31、躬自厚，而薄责于人。
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、知之为知之，不知为不知，是知也。
34、知之为知之，不知为不知。
35、其身正，不令而行。
36、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、德不孤，必有邻。
40、人能弘道，非道弘人。
41、君子欲讷于言而敏于行。
42、不以言举人，不以人废言。
43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
44、学而不厌，诲人不倦。
45、工欲善其事，必先利其器。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
48、述而不作，信而好古。
49、不以其道，得之不去也。
50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
51、己欲立而立人，己欲达而达人。
52、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
53、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、文质彬彬，然后君子。
56、先有司，赦小过、举贤才。
57、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
中华道德名言警句
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
2、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
3、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
4、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》
5、君子藏器于身，待时而动。《周易》
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
7、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
9、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》
10、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
11、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
12、礼之用，和为贵。《论语学而》
13、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
14、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》
15、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子有度》
16、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
17、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
19、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。佚名《乌江》
21、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
22、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
23、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
24、不迁怒，不贰过。《论语》
25、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
26、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？《论语颜渊》
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
28、不降其志，不辱其身。《论语微子》
29、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
31、兴于诗，立于礼，成于乐。《论语泰伯》
32、言必信，行必果。《论语子路》
33、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
34、满招损，谦受益。《尚书》
35、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
37、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
38、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
39、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
40、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
41、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
43、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
44、临官莫如平，临财莫如廉。刘向《说苑正理》
45、不怨天，不尤人。《论语》
46、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
47、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
48、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
49、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
50、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。佚名《岳阳楼记》
52、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
53、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
54、富贵而骄，自遗其咎。《老子》第九章
55、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。《管子形势解》
56、志不强者智不达。《墨子修身》
57、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
58、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
59、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
61、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
62、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
63、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
64、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
65、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
66、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
67、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
68、治国有常，而利民为本。《淮南子泛论训》
69、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
70、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
71、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
72、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
73、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
74、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
75、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
76、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
77、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
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E. 古代关于道德的诗句
1.关于道德的古诗
短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私，一言而万民齐.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远!---诸葛亮
2.有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
(《论语》) 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。(《论语》) 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝，舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》) 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词，无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心。
3.描写品德的古诗词
1、《陋室铭》
作者:刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
译文:
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
苔藓碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?"
2、《石灰吟》
作者:于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文:
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、《岳阳楼记》
作者: 范仲淹
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文:在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
4、《画菊》
作者:郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文:
菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。
更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。
5、《芙蓉楼送辛渐 》
作者: 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文:
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;清晨送走你，孤对楚山离愁无限!朋友啊，洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶，坚守信念!
4.关于道德的古诗句
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正:使端正。意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂:同"途"。意思是:君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》
【讲解】患:忧虑，害怕。寡:少。意思是:不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记;唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩:通"磨"。倜傥(ti tǎng):卓异。意思是:古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回
【讲解】浊:浑浊，形容卑劣的手段。意思是:宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
5.关于“道德”的古诗句有哪些
《短歌行》曹操————山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心.《咏蝉》唐.虞世南————居高声自远，非是借秋风.《史记.李将军列传》 ————桃李不言，下自成蹊.《论语.里仁》 ————德不孤，必有邻.《陋室铭》刘禹锡 ————山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”《求通亲亲友》曹植————天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载.《淮南子.修务训》———— 公正无私，一言而万民齐静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远《感士不遇赋》————宁固穷以济意，不委曲而累己。
《论衡·命禄篇》————勉力勤事以致富，砥才明操以取。《世说新语·言语》————宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
《咏怀》———布衣可终身，宠禄岂足赖?。
6.关于道德的中国古代名言
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。知足者富。
强行者有志。不失 其所者久。
死而不亡者，寿。 圣人无常心。
以百姓心为心。善者吾善之。
不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。
不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。
百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。 天网恢恢，疏而不失。
——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 宁可玉碎，不
F. 古人道德的名言警句
古人道德的名言警句
1、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
2、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
3、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
5、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
6、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
7、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
8、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
9、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
10、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
11、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
12、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
13、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
14、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】
15、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
16、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
17、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
18、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
21、美，是道德上的善的象征。
22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
23、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
24、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根（英国）
25、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
26、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
27、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
28、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
29、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
30、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
31、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、道德当身，不以物惑。
34、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
35、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
36、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
37、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
38、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
39、作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。
40、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
41、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
42、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
43、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
44、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
45、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
46、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
47、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
48、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
49、否定意志的自由，就无道德可言。
50、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
道德的名言警句
1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
15、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐
16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。（）恩格斯
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
28、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
29、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。——《增广昔时贤文》
2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
3、至诚无息。——《礼记·中庸》
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
6、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
7、心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀
8、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
10、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。——胡居仁
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
12、道德是自由的保卫者。——斯米茨
13、美德是智力最高的证明。——约翰生
14、非关道德合，只为钱相知。
15、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
16、利人乎即为，不利人乎即止。——墨翟
17、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
18、人而无德，生而何益。——法国谚语
19、高行微言，所以修身。——黄石公
20、德如名香，碎之益烈。——培根
21、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
22、有真道德，必生真胆量。——宣永光
23、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦
24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
25、教人治己，皆宜以正直为先。——王安石
26、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
27、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东
28、不守时间就是没有道德。——蒙森
29、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
30、大德不逾闲，小德出入可。——子夏
31、德者，本也；财者，末也。——戴圣
32、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
33、仁义为友，道德为师。——史襄哉
34、财不如义高，势不如德尊。——刘向
35、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
36、一生肝胆向人尽。——顾况
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
39、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
40、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
41、忠诚是人生的本色。——《明儒学案》
42、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
43、明人不做暗事。——吴承恩
44、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
45、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
46、服民以道德。渐民以教化。——欧阳修《三皇设言民不违论》
47、怜此皎然质，无人自芳馨。——白居易
48、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱
49、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
50、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚
51、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
52、美，是道德上的善的象征。——康德
53、守正直而佩仁义。——朱熹
54、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
55、道德当身，不以物惑。——管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
57、德者才之主，才者德之奴。——洪应明
58、从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯
59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
60、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
61、你若正直，不要怕人诽谤。——萨迪
62、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远
63、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
64、诚者，圣人之本，百行之源也。——周敦颐
65、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
66、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
67、德成而上，艺成而下。——戴圣
68、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
69、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁
70、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
71、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
72、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
73、以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
74、德比于上，欲比于下。——傅玄
75、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
77、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。——《论语·子路》
78、终温且惠，淑慎其身。——诗经（）
79、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》
80、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
81、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
82、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
83、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
84、山中人自正，路险心亦平。——孟郊
古人励志名言警句
1、岂曰无衣？与子同袍！《诗经》
2、以身许国，何时不可为？《岳飞》
3、君子安平，达人知命。《增广贤文》
4、男儿千年志，吾生未有涯。《文天祥》
5、不受苦中苦，难为人上人。《吴承恩》
6、草木也知愁，韶华竟白头！《曹雪芹》
7、为人莫犯法，犯法身无主。《增广贤文》
8、能甘淡泊，便有几分真学问。《曾国藩》
9、蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！《增广贤文》
10、高人求低易，低人求高难。《增广贤文》
11、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》
12、知天地万物于一体，则能爱矣。《曾国藩》
13、用我三生烟火，换你一世迷离。《蒲松龄》
14、人身不过表里，气血不过虚实。《李时珍》
15、腐草之萤光，怎及天心之皓月？《罗贯中》
16、不傲才以骄人，不以宠而作威。《诸葛亮》
17、人生忧患识字始，姓名粗记可以休。《苏轼》
18、常沉静，则含蓄义理而应事有力。《曾国藩》
19、营气之粹，化而为精，聚于命门。《李时珍》
20、读书不二：一书未完，不看他书。《曾国藩》
21、人世一大梦，俯仰百变，无足怪者。《苏轼》
22、燕子不进愁门，耗子不钻空仓。《增广贤文》
23、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》
24、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。《罗贯中》
25、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。《白居易》
26、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。《罗贯中》
27、欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。《罗贯中》
28、真亦假时假亦真，无为有处有还无！《曹雪芹》
29、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。《王实甫》
30、一家之计在于和，一生之计在于勤。《增广贤文》
31、宁在人前全不会，莫在人前会不全。《增广贤文》
32、自重者然后人重，人轻者便是自轻。《增广贤文》
33、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。《曾国藩》
34、能而示之以不能，用而示之以不用。《孙子兵法》
35、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。《曾国藩》
36、东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。《增广贤文》
37、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。《增广贤文》
38、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
39、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。《论语》
40、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。《增广贤文》
41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。《曾国藩》
42、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。《冯梦龙》
43、国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智。《康有为》
44、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。《诸葛亮》
45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
46、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》
47、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。《王阳明》
48、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》
49、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》
50、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远/。《成吉思汗》
51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾国藩》
52、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。《王实甫》
53、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。《罗贯中》
54、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。《顾炎武》
55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》
56、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。《战国策》
57、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。《汤显祖》
58、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？《罗贯中》
59、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。《司马光》
60、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》。
61、广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头。《施耐庵》
62、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。《汤显祖》
63、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》
64、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
65、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。《洪应明》
66、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》
67、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。《汤显祖》
68、名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。《郑板桥》
69、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《苏轼》
70、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。《辛弃疾》
71、虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。《王实甫》
72、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。《孔尚任》
73、晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》
74、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。《孙子兵法》
75、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。《李清照》
76、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《洪应明》
77、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。《洪应明》
78、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。《曾国藩》
79、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。《孙子兵法》
80、南朝看足古江山，翻阅风流旧案，花楼雨榭灯窗晚，呕吐了心血无限。每日价琴对墙弹，知音赏，这一番。《孔尚任》
G. 古代道德的名言警句
大家平时在学习中都有学过哪些关于道德的诗词呢?关于古代道德的 名言 警句有不少，以下是我为大家整理的有关古代道德的名言警句，供大家参考，希望能帮到您。
古代道德的名言警句
1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
7、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
9、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
10、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
11、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
12、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
13、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
14、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
20、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
21、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
22、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
23、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
25、志不强者智不达。——《墨子·修身》
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
28、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
29、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
30、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
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1. 古代道德修养的名言警句
2. 关于道德的经典名言警句
31、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
32、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
33、百尺竿头，更进一步。——朱熹
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
36、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
37、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
39、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
40、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊
41、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
42、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
43、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
44、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
45、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
47、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
48、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
49、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
51、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
52、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
53、言必信，行必果。——《论语·子路》
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
55、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
56、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
57、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
58、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
59、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
60、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
61、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
62、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
63、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
64、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
65、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
66、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
67、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
68、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
69、人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
70、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
71、父母者，人之本也。——司马迁
72、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
73、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
74、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
75、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
76、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
77、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
78、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
79、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》