法治px

『壹』 制定侵权责任法有何重要意义

法治的价值在于规范公权、保障私权，侵权责任法作为规 范侵权行为应当承担的相应法律责任的法律工具，作为确保民事 主体合法权益在受到损害后得到合理弥补的重要法律形式，集中 体现了法治的重要价值——保障私权。它是法治<div class="dib hot-words pr" "="" style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; display: inline;">社会中一部重要 法律，也是构建法治社会的基础。侵权责任法越发达的国家，法治 就越健全。所以，侵权法在世界各国的民事法律体系中都占据重 要地位。我国民法通则中将侵权行为法独立列为一节，也说明了 其在我国民法体系中的重要位置。

随着社会分工的不断细化，市场经济的飞速发展以及物质财 富的不断丰富，以救济私权为出发点和归宿点的侵权责任法，在现 代社会中的地位与作用日益明显和重要。尤其是第三次技术革命' 之后，很多新的情况被纳入到侵权法的调整范围内，无论是大陆法 系国家还是英美法系国家都对侵权法有了更加深入的理论研究和 更加与时倶进的立法跟进，以适应社会生活的变化需求。

我国改革开放三十年来，经济社会发生了翻天覆地的变化。 市场经济的不断发展带动人们的法律观念和维权意识也不断增 强，要求保护人身权、财产权的范围不断扩大、程度不断加深。同时，经济高速发展带来的环境污染问题、高度危险作业问题、网络 侵权问题、非法披露他人隐私问题等都越来越受社会公众的关注， 受害主体的维权诉讼大量增加。这些都对我国现行侵权法方面的 既有规则提出了挑战。

我国关于侵权行为以及侵权责任的规定主要集中在民法通 则，但民法通则中关于侵权行为一节的规定过于简单、过于原则。 除民法通则之外，国家赔偿法、消费者权益保护法、反不正当竞争 法、产品质量法等单行法律法规也有一些关于侵权责任的补充规 定或特别规定，但这些规范又过于分散。

为进一步适应当前社会的发展需要，保护民法所确定的各种 权利主体的合法权益，不断完善我国民法典的编纂体系，全国人大 在经过四次审议之后，通过了这部侵权责任法。使其成为继物权 法之后，我国民法典中另一部重要的支架性法律，对保护公民、法 人的合法权益，明确侵权责任，预防并制裁侵权行为，化解社会矛 盾，减少民事纠纷，促进社会公平正义具有重要意义。

『贰』 公众参与如何影响政府决策

公众参与，可以通过社情民意反映制度，影响政府决策，民意是重要的决策信息资回源。
集中民意，答采纳民智，有利于政府科学决策和民主决策，有利于决策利民。
公众参与可以通过专家咨询制度，影响政府决策，专家公民利用自身专业知识，提供专业论证，使决策更加科学。
公众可以通过重大事项公示制度和社会听证制度影响政府决策，这也 是政府依法决策的重要方面。

『叁』 党的十八大提出的大力推进生态文明建设的总体要求是什么

党的十八大报告将生态文明建设提到前所未有的战略高度，不仅在全面建成小康社会的目标中对生态文明建设提出明确要求，而且将其与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道，纳入社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局，这标志着我们党对社会发展规律和生态文明建设重要性的认识达到了新的高度。深刻认识党的十八大报告关于生态文明建设的论述，对于建设美丽中国，实现中华民族永续发展具有重大意义。

建设生态文明关乎人民福祉和民族未来

十八大报告将生态文明建设放在突出地位，强调要将生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。生态系统看似外在于社会系统而独立存在，但实际上，随着人类社会对自然的不断改造和利用，我们所面对的自然在很大程度上已经成为人化自然。自然界深受人类活动的影响，并成为人类社会活动不可或缺的前提和条件。另一方面，自然环境对于人的发展具有优先性。马克思在《资本论》中阐释过自然力是劳动生产力的自然基础，因此人类的实践活动必须遵循自然规律，做到人与自然和谐相处。人类上下约万年的文明发展历程告诫人们，人类的经济社会活动不可超越自然生态系统的承载阈值。这是人类社会发展的一条铁的定律，古今中外概莫能外。

作为一个社会主义国家的执政党，中国共产党正是把握住了这一重要的人类社会发展的规律，在体现其治国理政的党代会报告中将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，同样作为社会主义现代化建设的有机组成部分。此外，生态文明建设遵循客观的生态环境优先性规律，建立在人与自然和谐共生的基础上，可以充分优化人类社会发展的环境，从这个意义上讲，生态文明建设是其他四项建设得以顺利进行的前提，为其他四项建设提供保障。
生态文明建设是破解我国经济社会发展难题的必由之路

改革开放30多年来，我国年均经济增长率达到9.8%，几乎是同期世界发达国家的3倍，但由于我们实行的是粗放式的增长方式，靠的是高消耗、高投入，是以付出巨大环境资源代价换取的高增长。因此，发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题，在我国30多年里集中出现，呈现结构型、复合型、压缩型的“时空压缩”的特点。

在这个阶段，我国面临日益严峻的资源瓶颈和环境污染。从资源瓶颈的情况来看，我国资源总量小，人均耕地、林地、草地面积和淡水资源分别仅相当于世界平均水平的43%、14%、33%和25%，主要矿产资源人均占有量占世界平均水平的比例分别是煤67%、石油6%、铁矿石50%、铜25%。2010年，我国石油、铁矿石、铜等资源的对外依存度均超过50%，潜在风险日益加大。整体资源利用率不高，资源浪费现象突出。由于我国仍处于高速发展过程中，对耕地、石油、天然气、淡水、铁矿石、有色金属等的需求量日益增加，加上经济增长方式尚未实现根本性的转变，投入产出的效率不高，我国经济社会发展与资源紧缺之间的矛盾也越来越严重。从环境污染状况来看，2011年，我国废水排放中化学需氧量（COD）排放总量为2499.9万吨，氨氮排放总量为260.4万吨，均位居世界前列。全国大江大河有近四分之一的监测断面超过劣V类水体水质，90%的城市河段受到不同程度的污染。七大水系总体为轻度污染，湖泊（水库）富营养化问题仍然突出。2011年，我国城市大气环境质量有11%的城市超标，城市大气环境以可入肺颗粒物（PM 2.5）污染为主的混合型污染问题日益突出。截至2011年年底，现有水土流失面积356.92万平方千米，占国土总面积的37.2%。全国工业固体废物产生量为325140.6万吨，综合利用量仅199757.4万吨，其中很大一部分还是利用往年的贮存量。

需要指出的是，生态恶化开始引发社会稳定问题。最近几年因环境问题引发的群体性事件每年都在快速递增。特别是四川省什邡市的百亿元钼铜项目、江苏省南通启东的王子制纸排海工程项目和浙江省宁波市镇海的PX项目，因公众环境诉求表达不畅，纷纷遭到群众抗议。这些事件最后皆以政府宣布放弃项目的建设而告终，这对政府的公信力造成很大的损害。

从上述情况可以看出，如果任由目前的生态危机继续下去，不但我国经济建设的成果会大打折扣，而且将增加不稳定因素，激化社会矛盾；不但会殃及子孙后代，而且将直接威胁到当代人的生存。生态文明建设已经成为我国现代化进程中不得不解决的一个重大课题。
准确把握中国特色社会主义生态文明建设的内涵与实质

生态文明指的是人们在利用和改造自然界过程中，以高度发展的生产力作物质基础，以遵循人与自然和谐发展规律为核心理念，以积极改善和优化人与自然关系为根本途径，以实现人与自然和谐发展的资源节约型和环境友好型社会为根本目标，进行实践探索所取得的全部成果。

生态文明内涵包含以下几个方面的内容：

第一，高度发达的物质生产力是生态文明存在的物质前提。生态文明是现代工业文明高度发展阶段的产物，是一种崭新的文明形态。其产生和发展具有必然的历史演进轨迹，即人类原始文明——农耕文明——工业文明——生态文明。在工业文明高度发达的基础上才可能产生生态文明。

第二，人与自然和谐发展是生态文明遵循的核心理念。生态文明坚持以大自然生态圈整体运行规律的宏观视角来审视人类社会的发展问题，将人类活动放在自然界的大格局中考量，要求人们按自然生态规律行事。人和自然都是社会发展中不可缺少的重要因素，都有重要的价值，无视自然环境的价值，人的价值就不可能实现。这就要求我们在推进现代化建设时，无论经济建设还是社会建设，都既要考虑人类生存与繁衍的需要，又必须顾及生态、资源、环境的承载力。

第三，积极改善和优化人与自然关系是实现生态文明的根本途径。一切经济社会发展都要依托生态环境这个基础，从环境承载力的实际出发，坚持“自然生态优先原则”，积极改善和优化人与自然关系。在改造和利用自然的同时，应该力求人与自然共生。做到发展与环境双赢，人类与自然协同发展。

第四，实现人与自然的永续发展是建设生态文明的根本目标。资源节约型、环境友好型社会建设就是要达到生态系统稳定性增强、人居环境明显改善的目标，实现人与自然和谐相处，人类和自然都能生生不息，永续发展。

生态文明建设，就是指人们为实现生态文明而努力的社会实践过程。在我国生产力尚不发达的情景下所讲的生态文明建设，是现代化进程中的生态文明建设。这就要求我们既要站在生态文明这一人类文明最高形态的高度，又要从当代我国的实际出发，按照生态文明的要求积极创造条件，改善和优化人与自然、人与人、人与社会之间的关系。这就决定了必须建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。这也决定了我国的生态文明建设既不能以牺牲生态文明为代价来获取现代化，也不能以牺牲现代化为代价去实现人与自然“和谐”。因此，当代中国的生态文明建设是“现在进行时”，而不是“一般将来时”。实践表明，发达工业国家曾经走过的“先污染、后治理，先破坏、后建设”的道路在中国走不通。如果我们勉强按照这样的路子走下去，我们很可能在没有完全享受到现代化成果之前，就被沉重的生态环境代价压垮。这就要求我们在推进生态文明建设时，立足于发展理念和发展方式的转变。发达国家在几百年现代化的过程中，采取多种形式把原本应当由自己承担的环境代价转嫁给发展中国家。我国的国家性质和时代条件决定了，以转嫁方式实现“生态文明建设”的目标是根本不可行的。
强化推进生态文明建设的战略措施

党的十八大报告指出，“大力推进生态文明建设”，要“坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。”为此，当代中国生态文明建设必须从以下几个方面入手：

首先，加强引导，培育生态文明理念和意识。党的十八大报告指出：“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。目前相当多的人的思想观念仍然停留在传统工业文明时代，在对待人和自然的关系上，把自然作为人认识、作用、改造甚至征服的对象，结果就是人类以征服者的姿态自居，人类中心主义观念不断强化。这反映在实践中就是重经济轻环境、重速度轻效益、重局部轻整体、重当前轻长远、重利益轻民生。一些地方和单位不惜以牺牲生态、环境为代价，追求经济的高速增长，导致人与自然关系的不断冲突和紧张。若不破除种种陈旧的思想观念和意识，代之以可持续发展的理念和思路并见诸行动，生态文明建设就很难迈出大的步伐。建设生态文明必须确立人与自然和谐相处的理念，树立人和自然平等的生态文明意识。有了生态文明意识，才会有符合生态要求的生活和生产行为。当前应加强生态意识教育和宣传，全面提高公众生态意识，在全社会牢固树立生态文明观念。
要把可持续发展理念贯穿到社会的生产、生活和人们的交往领域。倡导人们追求一种既满足自身需要又不损害自然生态的生活，注重生活质量而不是简单需求的满足，使人们认识到人类个体生活既不能损害群体生存的自然环境，也不应损害其他物种的繁衍生存。在全社会弘扬生态文化，创立人人关爱环境的社会风尚和文化氛围。在消费领域，大力倡导适度消费、公平消费和绿色消费，反对过度消费、奢侈消费。通过倡导公众进行环境友好的消费向生产领域发出价格和需求的激励信号，刺激生产领域清洁技术与工艺的研发和应用，带动环境友好产品的生产和服务。同时，通过生产技术与工艺的改进，不断降低环境友好产品的成本，促进绿色消费，最终形成绿色消费与绿色生产之间的良性互动，为构建资源节约型、环境友好型社会打下良好基础。

此外，在公众参与生态文明建设的过程中，不仅要将生态文明的宣传教育落实到位，还应推动信息公开与公众参与，完善多元化的环境监督体制。国际经验表明，除了政府“自上而下”的推动和引导外，公众“自下而上”的参与不可或缺。公众监督不仅可以强化对污染企业的环境监督，弥补政府监管力量的不足，还可以监督政府。

其次，强化措施，落实生态文明建设战略部署。党的十八大报告提出了今后一个时期推进生态文明建设的重点任务，这要求我们必须强化措施，落实生态文明建设的战略部署。要优化国土空间开发格局，加快实施主体功能区战略。要根据《全国主体功能区规划》，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变。加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益。大力发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。要加大自然生态系统和环境保护力度，实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力；推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理，扩大森林、湖泊、湿地面积，保护生物多样性。加快水利建设，增强城乡防洪抗旱排涝能力。加强防灾减灾体系建设，提高气象、地质、地震灾害防御能力。坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康的突出环境问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治。

再次，完善制度，建构生态文明建设保障机制。保护生态环境必须依靠制度。党的十八大报告提出“健全国土空间开发、资源节约、生态环境保护的体制机制，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。”为实现上述目标，必须抓好以下工作：

一是要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。长期以来，对干部的考核过分突出经济增长指标，以GDP为经济社会发展的主要考核标准，这对促进经济快速发展起到了重要作用，但这种不顾及资源、环境成本的政绩考评标准和制度，加上违法成本低、守法成本高的事实长期存在，助长了种种非理性的发展理念和行为。因而，政绩考核机制的改变显得十分必要和紧迫。

二是通过一系列法律法规制度的完善，
建立国土空间开发保护制度，
完善最
严格的耕地保护制度、
水资源管理制度、
环境保护制度。
环境问题是随着经济发
展而产生的，
根本解决环境问题离不开经济的发展，
同时也离不开法律制度的规
范。因此，必须强化政府责任，健全约束和规范环境行为的法律制度。强化一些
制度的实施，重点做好战略环评、规划环评、主体功能区及环境功能区划、环境
标准、
区域限批与行业限批等工作。
从源头上加强防范，
杜绝对国土资源恶性开
发和破坏环境的事件发生。

三是充分运用市场手段，
深化资源性产品价格和税费改革，
建立反映市场供
求和资源稀缺程度、
体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制
度。
这些制度的建立能够纠正在资源环境价格方面的错误市场信号，
促进资源环
境成本真正内部化，
避免排污者将污染成本转嫁给社会。
继续完善环境经济政策，
推动财政政策的生态化调整，
改革环保收费与环境价格政策，
完善绿色金融、
绿
色贸易政策，建立健全生态补偿机制。

四是加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。
严格追究污染者责任是解决“违法成本低，
守法成本高”难题的关键。
强化环境
损害赔偿制度，
健全环境民事责任，
既是保护公民环境权益、
维护社会公平和正
义的重要措施，
又是解决“违法成本低”问题的根本出路。
为此，
应该建立环境
责任终身追究制度，
让污染者为其违法行为付出高昂代价；
我们还应借鉴发达国
家经验，加大对污染企业的行政处罚、行政强制、民事赔偿和刑事处罚力度，建
立健全行政裁决、公益诉讼等环境损害救济途径，切实落实企业环境责任。

中国特色社会主义生态文明建设和美丽中国的愿景可以成为凝聚民心的力
量，
生态文明建设还是一个促使中国产业转型、
开发新的经济增长点的契机。
通
过生态文明建设，
我们不仅可以开辟中国特色的环境保护新道路，
从源头上扭转
生态环境恶化趋势，
为人民创造良好生产生活环境，
还可以为全球生态安全作出
贡献。
生态文明建设将向世界展现中国特色社会主义道路的优越性，
为人类探索
出一条可持续发展道路做出贡献。

『肆』 2011十大伤不起事件有哪些

一、苦熬的白领，你伤不起 潘洁进入会计师事务所普华永道后，她的微博就经常有工作很忙、睡眠不足的信息，到后来更是有“两脚发飘”、“肺都快咳出来了”等等语句。而潘洁的同事则透露，每年1—4月是普华永道的忙季，“遇上大项目时，基本要在客户那里或公司加班到很晚”。 2011年4月1日，潘洁发出最后两条微博：“各个都说，别干了”、“白细胞一千八是神马概念”。2011年4月10日晚，她因急性脑膜炎不治身亡，年仅25岁。几个月过后，一位曾在毕马威任职、后加入中金公司的25岁研究助理因胃癌去世，她的微博同样引来数千条转发和回复。11月14日，年仅23岁的网络员工林海韬因突发性心脏衰竭猝死。他的最后一条微博是：“迷路多走了几公里，累死了，终于回到旅店”——他出差上海。 此前的2010年5月12日，腾讯女性频道37岁的主编于石泓因脑溢血离开了人世。金融、IT、公关、广告、媒体等行业被视为白领、精英的聚集地，而如今这里却变成了白领的战场和坟场。 二、裸婚的人，你伤不起 不买房、不买车、不办婚礼、不买婚戒，就去领个证，顶多请几个朋友吃个饭，就这么就“婚了”，是为“裸婚”。电视剧《裸婚时代》热播，“裸婚”讨论走红网络，各媒体争相报道，直到2011年10月22日央视《新闻调查》栏目播出《沉重的裸婚》，“裸婚”正式成为一大社会现象。 裸婚的意义剥离到最后，其实就是高房价杀死了生活，用流行的话来说就是“房价倒逼裸婚”，这是恶劣现实之下的无奈之举。有人喜欢列举西方的租房习惯来鼓励“裸婚”，马修斯卡德系列中的一位出场人物在纽约第五大道租下一套公寓，月租200美元、租期20年，租客活得舒舒服服，中国如有如此的保护租客条例谁还买房？有人喜欢以父辈的“裸婚”来激励“裸婚”，却忘记了父辈的时代分房固然论资排辈，宿舍虽小却也没人能把你撵出去。 在《沉重的裸婚》的节目最后有这样一句话：“在过往中所经历的那些痛苦和奋斗，注定将成为他们一生的财富。”是的，痛苦将成为他们的财富，可他们创造的财富呢？去哪儿了？ 三、发明绿领巾的学校，你伤不起 《中国少年先锋队队章》第六条规定：“中国少年先锋队的标志：红领巾。它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩戴它和爱护它，为它增添新的荣誉。” 这是我们从小就接受的教育，那我们现在应该如何解释绿领巾呢？绿色和平组织？环保积极分子？不，正确的解释是差生的标志。2011年10月，西安市未央区第一实验小学为“学习、思想品德表现稍差”的学生发放绿领巾，学校认为这种做法是为了“激励上进”。 “你学习不好，戴绿领巾，我才是真正的红领巾”，这样的话从玩闹的小学生嘴里说出来，让家长感到无比愤怒。老师要求上学、放学都不能解开，不然就在班上点名批评，但不少绿领巾孩子一出校门就赶紧摘掉绿领巾。 四、灾害连连的大连，你伤不起 2010年7月16日，大连新港一艘外籍油轮引发输油管道爆炸起火和原油泄漏。 2011年7月16日，中石油大连石化公司常减压蒸馏装置因换热器泄漏发生火灾。 2011年8月29日，中石油大连石化公司的柴油储罐又发生火灾。此前还有2010年10月24日，大连新港码头油库“716”爆炸事故现场拆除曾着火油罐时，罐体内残留原油起火。2011年11月22日，大连港油品码头海滨北罐区31号、32号原油罐起火。 2011年8月8日，台风“梅花”导致福佳大化PX工厂附近的堤坝部分垮塌，距PX储罐仅50米。8月14日，许多大连市民自发前往人民广场表达对PX项目的反对意见。最终，政府承诺搬迁PX项目。 无论是石油还是化工，灾害和危险一直萦绕着大连。这既展示出工业发展和城市人居的两难境地，也凸显了在法治缺失的背景下，中国的环境治理的“无规则互动”。有网友哀叹：“大连大火排成溜，眼见滨城变火城。” 五、过路费交出三百万，你伤不起 2010年12月21日，河南省平顶山市中院以诈骗罪判处时建锋无期徒刑，案由是伪造军牌，偷逃过路费，在8个月时间内累计通行2362次，骗免通行费368万多元。有媒体按照公布的数据计算，假定时某的两辆车天天运营，偷逃费用摊到每天竟然高达1.5万余元。这条收费公路的含金量令人叹为观止。有人计算，即使时某规规矩矩不超载、不逃费，他也要付出上百万元的过路费，而据他自己交代，跑了这几个月才挣到了20多万。 中国的收费公里里程数占到全世界收费公路里程的70%，这已不新鲜，还贷之后仍然收费的公路比比皆是，北京机场高速公路投资12亿、收费上百亿。A股上市的19家路桥收费公司，平均净利率高达35.51%，高居榜首的五洲交通高达55.74%，连石油、房地产业都自叹弗如。 全国人大代表、广东惠州市科协主席黄细花表示，根据他们做的实验，一车货物委托物流公司运送，从广州至北京，全程遵章守法不超载，不但没钱赚，还亏了3200元，运输成本从广州至北京比从广州到美国还要贵。 六、频频伤人的公共设施，你伤不起 7月5日，北京地铁4号线动物园站的自动扶梯突然逆行，导致一名13岁男孩死亡，30人受伤。北京市质监局公布事故调查结果，认定事故电梯存在设计缺陷。媒体也报道，不少城市的公用电梯设施都存在着安全隐患，制造缺陷、超龄服役、维保流于形式，甚至有采用低价劣质的零部件等问题。 频出事故的公共设施不只是电梯。3月，深圳地铁4号线二期工程试运行，列车出轨。4月24日，南京地铁1号线南延线发生乘客被撞身亡事故。6月3日，上海地铁2号线发生乘客落轨并被进站列车撞击的事故，这已是上海地铁连续3天发生同类事故。9月27日，上海地铁10号线在豫园往老西门方向的区间隧道内发生了5号车追尾16号车的事故。8月15日，广州地铁2号线部分站点和线路出现停电及列车延误，最终导致停运。此前两天内，广州地铁发生3次停运。10月28日晚，广州地铁4号线再次发生停运。 因为质量、管理等诸多问题，公共服务设施频频变成伤人利器。城市让生活更美好？ 七、能看海的城市，你伤不起 一线江景已经弱爆了，现在哪个城市不是遍地海景房？ 6月18日，武汉遭遇强降雨，积水到什么程度呢？网友的戏谑可见一斑：“在武汉，不会开公交车的司机不是好船长”、“武汉江城，东方威尼斯”。有武大学生在水淹严重的东湖凌波门拍照留影，状如水上漂。 6月23日下午，北京强降水，城区处处积水。北京网友立刻评出“故宫看海、安华逐浪、陶然碧波、白石水帘、莲花洞庭、大望垂钓、二环听涛、机场观澜”的“北京新八景”。 7月3日，成都暴雨，“成都的公交车本来就叫‘城市之舟’，现在只差会飞了”。7月18日，南京暴雨，不仅城区积水，还造成沪宁城际铁路部分轨道被淹，部分列车改变始发站。10月13日，广州暴雨，市政部门早已宣布根治了水患的岗顶一带又再度变身湖泊。 城市内涝不是新事，近十年来，几乎所有城市年年遭遇内涝，管理部门的解释都是“百年一遇”、“几十年一遇”。把责任推给暴雨，自然是最轻松的办法。大多数评论在提及城市内涝的时候都会引用雨果的话——“下水道是城市的良心”，可是雨果又没有说是哪国的城市。 八、刚买就降价的房奴，你伤不起 2011年10月22日，上海几家知名楼盘的售楼处被砸了。原因很简单，楼盘大幅降价，比原价每平方米低了几千，比如浦东中海御景熙岸直降6000元，23000元降到了17000，有的业主瞬间即亏60万。数百名业主聚集售楼处，要求退房或补偿，以致事态恶化，甚至有人被打伤送院。11月6日，安徽芜湖一处楼盘发生聚众打砸，原因也是楼盘降价。11月13日，南京也有售楼处遭冲砸。 房产商咬住不松口，“要按照经济合同办事”；老业主字字血泪，“我们辛辛苦苦来为上海的建设作贡献的，为什么要剥削我们”。其实说起来，在不愿意房价下降这一点上，老业主和房产商是站在一条战线上的。可惜，房产商想降价走量，就成了老业主眼中的叛徒和剥削者。 中国大抵上就分两种人，一种是坐稳了房奴的，一种是想做房奴而不可得的。如今，连房奴也坐不稳了。 房产商将闹事的老业主称之为“房闹”，认为其是专门闹事索利的不良分子，却也有人认为“房闹”大部分是房产商的托儿，做一场表演，做一次免费广告，降价信息由此满城皆知。 九、下跪维权的人，你伤不起 2011年11月1日，数十名长江大学的教授和研究生先后到湖北省荆州市的区、市两级政府门前请愿，要求市政府取缔长江大学西校区附近的污染严重的小钢厂。他们采取的方式是下跪，一时间引发舆论沸腾。 除去对当地官员表达愤怒之外，更多的网友对教授们的下跪行为也颇有微词。“这些本该教育学生‘权利观念’和‘社会责任’的老师们，此刻却先行向‘权力’下跪，不难看出这背后的屈服和妥协。 如果其他渠道有用，会有人去“下跪维权”吗？信访4年、上访8次，工厂不仅没有搬迁整顿取缔，还扩大了生产规模。而加上这次下跪，换来的则是一位副区长的话：“非洲没污染，你们搬到非洲去。” 十、制作红名单的运营商，你伤不起 发明红名单的通信运营商，应该和绿领巾学校结成战略合作伙伴，因为他们都发明了把人类分出三六九等的好工具。 2011年，广州市民杨先生不堪垃圾信息袭扰，将通信运营商告上法庭，认为对方侵犯了个人隐私权。被告方中国电信广东分公司称，接到法院传票后已将原告列入一份“红名单”，通知全体代理商不得再向杨先生电话推销、发送广告短信，并称：“那份红名单基本都是省领导、市领导等级别的人，原告能受此等待遇，可看出我们诚意！”原来购买电信服务原本就附带了各种垃圾信息的骚扰，还需要通过努力让自己列入红名单，才可免受垃圾信息的打扰。收入见高低、开车看排量、吃住有标准、讲话分先后、座次排前后左右中间，现在连收不收垃圾短信都有红黑之分。

『伍』 以史为鉴 以台湾为鉴 大陆怎样依法推进政治经济体制改革

100多年的两岸隔绝，50多年的台海对峙，普通内地人可能对台湾的历史相当陌生，此书可以做一个启蒙或者索引。以史为鉴，就能更明白台湾的现实。日本殖民50年，光复，228事件，雷震，美丽岛，等等，懂了这些浸染着台湾人血泪的历史就会对现在的两岸局势和台湾人的心态有更多的理解和体谅。

两岸同宗、同祖、同文化，一边看台湾历史，一边在脑海中会不自觉的做些对照，想到大陆这边的事。既有不少似曾相识，也有一些出乎意外，在某些方面，台湾似可做大陆的一面镜子。比如台湾也搞过“耕者有其田”的土地改革，而且相当成功；台湾也对政治犯进行劳动改造并撰写“学习心得”；台湾也搞“九年国民义务教育”；看到台湾的“十大建设”，难免会想到北京这边的“十大建筑”；而看到1986年的“杜邦事件和环保意识”，又怎能不想到今年厦门的“PX事件”？台湾股市暴涨暴跌以及在肠病毒危机期间政府的反应又与咱们这边的股市和非典期间的反应何其相似乃尔？咱有女排的“三连冠”，台湾有棒球的“三冠王”，都靠体育刺激着民族精神。不管台湾人如何强调“本土意识”，以上种种事实表明中华文化是如何根深蒂固，打断骨头连着筋。

以史为鉴，可明白台湾现在的处境艰难，以台为鉴，可使大陆能少走些弯路。

『陆』 中国古代管理思想有哪些有关管理心理的主要观点

中国古代管理思想核心基本都出自春秋战国的诸子百家，其中法、儒、道、墨、兵等最为重要。先秦时期没有固定的管理思想体系。
至战国时期各国变法图强，使得各种管理体系得到了具体的实践。其中秦国卫鞅变法，因用法家思想，在秦国实行变法，并且新法在秦国得到了很好的执行，使秦国历经百余年发展最终统一中国。秦始皇统一中国后依旧沿袭法家思想，在全国推行，但是由于苛政徭役过重，引发民变，不过秦代在法家基础上确立的政治体制，一直被后代沿用，甚至当代政体都有其影响。
至汉代先期诸帝尊奉黄老之术，行无为而治，经济社会得到了较好的发展，汉武帝启用董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’确定了儒家思想在我国的主体思想地位，加之汉代持续数百年统治，使儒家对中国的影响极为深远。
唐代时期社会主体儒家未变，但是道家，佛家也充分融入了社会，统治者的社会管理思想也受其影响，变得相对开明，整个社会呈现儒、释、道三家融合发展，佛家也实现了彻底的中国化。同时穆斯林文化、欧洲思想这一时期也有进入。
宋代虽社会动荡，但科技文化思想诸方面都得到了较好的发展，其中以周敦颐、司马光等儒家代表产生的理学，对后世有很大的影响。在管理方面思想则更为超前，王安石变法，实则是对儒家固有思想的一种变革，早期的平等、自由、人权等思想在王安石变法中已有很大的体现。可惜变法没有成功，如果变法成功对中国的影响则很难预计了。
明代继续发扬了理学思想，社会管理则更趋于平民，各种思潮亦有所发展，其中洪英明的《菜根谭》集合儒释道三家思想，在日本商业管理界深受欢迎。但是中国在清军入关之后基本上就停滞不前了，包括各种思想。
概括起来讲，中国任何一种管理思想都有能够自圆其说，自成一体，但是相互结合运用才能使其充分发挥作用，从历史开来从实质上促进中国变化的还是法家和儒家思想。在现代企业、社会管理中必须考虑到中国社会的各种思想背景，综合运用才能得到较好的效果。