道德契约

『壹』 中国人为什么没有契约精神

问题虽好，貌似仍有以偏概全之嫌。

契约精神的原意是指一种自由、平等、守专信的精神，遵属守这一精神的人需要有一定的品格、道德和修为，还需要对不遵守的人施以相应的惩罚才行，而这种惩罚不能仅仅是律法这一单一层面，需要一个积极、成熟又向上的社会来辅助共同监督。
生活中，自由、平等太过缥缈我们暂且不表，单单是这“守信”一项，能严格遵守的人也不多。在公法方面的契约精神会遵守，但是在没有白字黑字作保的商品经济交易中心，违背契约精神的事比比皆是。尤其是当双方地位不对等，亦或是双方道德和精神层面不对等时，契约精神犹如儿戏一般。而结果如何呢？被违约的一方必定会有损失，而失信一方什么事也没有，它们可以大不了换一个合作对象，换一个交易对象。
只要不是在有些框架下违约违背某类精神，就一定安然无事，可以照样按照那般德性继续下去。没有人会唾弃，因为事不关己高高挂起;没有人会远离，因为损失的不是他们。以至于后来他们都不知道竟然还有这么一种精神存在……

『贰』 论述社会契约道德观的合理性性

社会契约道抄德观强调以地域为核袭心，应入乡随俗。如位于不同区域的员工，可能能力、职位、性别、年龄这些人口指标相近，但可能工资上待遇上会很大差别。
社会契约理论同样存在问题，虽然入乡随俗是可以理解的，但契约主义的泛滥，一样会出现很多问题。

『叁』 科尔伯格道德发展理论分为哪几个阶段

科尔伯格提出的二通道的发展的三个水平、六个阶段（是按照个体道德判断结果的性质分类的）如下：
1.前习俗水平（出现在幼儿园及小学低中年级）这以水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系，包括两个阶段：
（1）、服从于惩罚的道德定向阶段 （惩罚和服从的定向阶段）
这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。道德判断的根据是是否受到惩罚，认为凡是免受惩罚的行为都是好的，遭到批评、指责的行为都是坏的，缺乏是非善恶的观念。
（2）、相对的功利主义的道德定向阶段（工具性的相对主义定向阶段）
这一阶段的儿童对行为的好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系，但把这种关系看成类似买卖的关系，认为有利益的就是好的。

2.习俗水平（小学中年级以上）

这一水平的儿童的特点是：能了解、认识社会行为规范，意识到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求，并遵守、执行这些规范。包括一下两个阶段：
（3）、人际和谐（或好孩子）的道德定向阶段
此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的平价标准是看是否被人喜欢，是否对别人有帮助，是否会受到赞扬。为了赢得别人的赞同，当个好孩子，就应当遵守规则。
（4）、维护权威或秩序的道德定向阶段
此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。

3.后习俗水平

该水平的特点是：道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而以普遍的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下两个阶段：
（5）、社会契约的道德定向阶段
这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，是大家商定的，是可以改变的，一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为，表现出一定的灵活性。
（6）、普遍原则的道德定向阶段
此阶段的个体判断是非不受外界的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公平、平等、个人的尊严、良心、良知、生命的价值、自由等为依据。

『肆』 道德契约规范性要求

道德契约规范性要求
要求个人在集体中
遵循集体的道德约束

『伍』 公平社会道德观 社会契约道德观怎么区别

公平社会道德观从分配的方式强调，薪资分配不因性别、种族、年龄、资历等差异而版不公，应消除这权些因素在工资分配中的影响。
社会契约道德观强调以地域为核心，应入乡随俗。如位于不同区域的员工，可能能力、职位、性别、年龄这些人口指标相近，但可能工资上待遇上会很大差别。
其实两种观念下的很多做法，恰恰相反。公平社会道德观理论上是合理的，但执行中往往也会出现很多问题，比如表面上的公平可能掩盖了事实的不公平，反倒不利于企业效益的提高，比如大锅饭。而社会契约理论同样存在问题，虽然入乡随俗是可以理解的，但契约主义的泛滥，一样会出现很多问题。

『陆』 在道德方面,社会契约的最佳结果是什么

公平社会抄道德观从袭分配的方式强调，薪资分配不因性别、种族、年龄、资历等差异而不公，应消除这些因素在工资分配中的影响。
社会契约道德观强调以地域为核心，应入乡随俗。如位于不同区域的员工，可能能力、职位、性别、年龄这些人口指标相近，但可能工资上待遇上会很大差别。
其实两种观念下的很多做法，恰恰相反。公平社会道德观理论上是合理的，但执行中往往也会出现很多问题，比如表面上的公平可能掩盖了事实的不公平，反倒不利于企业效益的提高，比如大锅饭。而社会契约理论同样存在问题，虽然入乡随俗是可以理解的，但契约主义的泛滥，一样会出现很多问题。

『柒』 企业管理如何避免道德风险

在市场经济条件下，在职业经理人市场制度严重缺失的条件下，企业经营管理面临着诸多的风险，其中道德风险是企业所面临的主要经营风险之一。
所谓道德风险是指在委托代理关系中，经济主体在最大限度地增进自身效用时做出不利于他人的不道德行动。或者说是，当签约一方不完全承担风险后果时所采取的自身效用最大化的自私自利行为。现代企业制度的所有权和经营权的两权分离引发了委托代理关系，道德风险是企业委托代理关系的必然产物。
在企业委托代理关系中，所有者、经理人和员工是其基本的链条，由此企业道德风险可以分成所有者、经理人和员工道德风险三个层面，其中经理人的道德风险是企业道德风险的中心问题。企业中道德风险的产生有四个条件：一是利益主体的不一致；二是信息的不对称性；三是现实情况的不确定性；四是契约的不完备性。这四个根源互相渗透、互相作用，特别是由前三个因素导致的契约的不完备性，是市场经济作为一种契约经济自身的一个悖论。
要规避企业中道德风险就需要重新确立人的契约意识。契约发生的基础是道德契约，道德契约的基础是以信任为核心的诚信建设，因此道德契约的核心必须是以信任为基础而形成的心理契约。只有构筑委托代理双方的心理契约，使之形成长期稳定的信任模式，并进而确立义利共生、权利制衡、合作共赢等基本原则，才能达到防范和规避道德风险的目的。企业道德风险的不确定性是由于企业人员和环境的不确定性，这便要求必须在不确定性中造就一种确定性，因此规避企业道德风险必须要走职业化之路。
企业的职业化管理就是通过职业化，一方面使企业人员在职业道德上符合要求，在文化上符合企业的规范，另一方面使工作流程和产品质量标准化，工作状态实现规范化、制度化，实施职业化管理是规避企业道德风险的基本途径。由于企业人员工作性质的不同，企业的职业化管理必须根据企业人员的工作特点实现职业化，因此它必须包括经理人、财会人员、营销人员和研发人员等几个主要类别的人员职业化。

『捌』 什么是道德风险

道德风险是不道德的行为可能造成的危害。

1、道德风险是一种可能性，一旦转化为现实性就成为道德危害（道德危机）。

2、道德风险的制造者一般是当事人中的一方；承受者有时是当事人中的另一方，有时是当事人双方。

例如，三鹿牌婴幼儿配方奶粉违规添加三聚氰胺，首先导致大量婴儿患病；后来导致三鹿公司破产、主管人员被判刑。

3、要做道德高尚、思维高超的人：①自己不去制造道德风险；②防范他人制造道德风险。

『玖』 为什么中国人重视道德，西方人重视契约

西方文抄明受狩猎、游牧、航海袭、商业等生产生活方式的影响，频繁的迁徙是他们生活的常态。漂泊的人群经常遇到生人，与生人打交道成为他们日常生活的一部分。由陌生人组成的人群，不可能以血缘关系为基础来组织。相反，血缘纽带必然被淡化、边缘化，一种崭新的社会秩序的构成机制在起作用，这就是“契约”
中国人固然也讲诚信，讲道德自律，但是其依据并不是外在的规则约束，而是内心的良善。规则是末，良心是本，本末不可倒置。中国人通常比较轻视规则的神圣性，喜欢灵活机动、见机行事，过于依赖规则被认为是死脑筋、呆板、一根筋。中国人并不相信什么固定不变的规则，认为变化是宇宙的基本现象，因此要把事情办好，就得因地制宜、与时俱进，一切依时间和空间的变化而变化。

『拾』 西方的契约精神能做为衡量中国人道德的标准么

你先学学中国的文化再来说西方的所谓契约精神!

仁、义、礼、智、信这五个字够很多人学一辈子！