无政府道德
Ⅰ 无政府主义者究竟是一群怎样的人，他们信仰什么 他们对国家与民族的理解是 他们是消极的人么
按中国政治哲学的角度讲，无政府主义是建立在人民道德高度发达（这个是重点）的基础上的一种必然的社会形态。不过现在一般意义上说的无政府主义则是从古希腊来的概念。从某种意义上来说它与中国的政治哲学是相通的。但近现代一些人就此发展出的各种无政府主义流派（包括个人无政府主义、集体无政府主义等等）不过是类似欧文的“空想社会主义”一样，只注意到各种制度和资本的运作，完全没有意识到其实民众道德观是和资本、制度一样甚至更重要的东西。
他们不消极吵梁，只不过是一群走错了路，想要缘木求鱼的聪明人罢了。
想象一下。全世界的人都不理解一个人，那么这个人只有两种可能性：其一，他是一个举世无双的觉悟者，他看透了别人没有看透的东西，所以他的状态是别人所不能理解的，可以用孔子的话来注解"人不知而不愠不亦君子乎"；否则，他就是仇视世界和所有人的、认为大家都不了解他的升隐运病态的人，这样的人特殊携李医院里有很多。
Ⅱ 什么是无政府主义它的核心思想是什么
无政府主义是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。它的核心思想是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关锋陪注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经肢基仔济上的任何独裁统治关系。
对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
大多数无政府主义者倾向于现世的文化，要不就是彻底的无神论者。不过，一些宗教信仰里服从上帝的传统，也与服从国家和人治政府有着冲突。
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无政府主义包含不同的分支和流派。虽然他们都有着反对国家的共同特色，但却在其他议题上有着不同的立场，包括是否进行武装斗争、或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧。
而在经济的观点上也有显著的差异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，至主张私人财产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。
无政府主义的弊端是“群龙无首”。即便社会各个环节都到了各归各位、互不侵犯、井然有序、调配周全的理想程度，而没有政府在内部的贯穿链接作用，就难发历汪挥出社会的整体聚集力量。
Ⅲ 什么是无政府主义
无政府主义又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。无政府主义它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自桐塌助关系，关注个体的自由和平等。
其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
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预防无政府主义的措施
1、要力戒“五度”，有则改之无则加勉
不能思想站位没有高度，总想曲解上级领导意图和决心不作为或乱作为。不能调研涉猎没有广度，总想擅自决定工作标准造成事倍功半严重后果。
不能答疑解惑没有深戚模度，总想避重就轻推诿模糊上级的政策和组织规定。不能做事论证没有精度，总想独出新彩创新搞一些劳民伤财的标新立异。不能违背原则没有限度，总想各自为政违反党纪国法以权谋私破坏规矩。
2、要严把“四密”，落细落小抓严抓实
做人上要慎密，不能道听途说、偏信偏传小道消息或胡乱品评是非，切实严守政治纪律和政局仔圆治规矩。做事上要周密，不能仓促落实、独断专行唯我独尊或我行我素工作，切实事前想全面并预料到结果。
办文上要缜密，不能盲目撰写、无案可稽捕风捉影歪曲事实搞杜撰，切实实事求是着眼建设促发展。办会上要保密，不能近水楼台、肆意暴露到处传扬让组织被动或难堪，切实要做到守口如瓶保持缄默。
3、要践行“真理”，坚守阵地树好形象
作为党员干部，在全面落实党要管党、从严治党新要求下，切实要坚定“实事求是”这一被实践证明了的亘古不变的真理。在推进党的各项工作任务中，要始终坚持抓住事物发展的根本。
阐扬彻底的执政理论。要强化担当作为的精神，争做忠诚干净的榜样。要严守政治纪律和规矩，树立党员干部好形象。时刻保证自己让组织值得信赖、让人民群众值得托付。
Ⅳ 无政府主义的社会起源
在信史前的狩猎时代，人类主要自发地以大家庭的形式聚居；没有所谓政府和国家，只有小规模的财富积累和劳动分工，也没有法令和统治者。无政府主义者主张这段时期为原始的无政府状态。
有人认为可以从道家圣人老子、庄子的作品发现无政府主义的宗旨，例如“闻在宥天下，不闻治天下也”，“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”。同样，无政府主义倾向也可以溯源至古代希腊哲学家的观点，比如斯多葛喊搜简派哲学创始人芝诺，还有阿瑞斯提普斯，他说智者不应该为政府放弃自己的自由。之后的社会运动参与者包括中世纪的自由人（Freien Geistes）、再洗礼派教徒、英格兰的掘地者（Diggers）和激进者（Ranters）团体，也都被认为具有无政府主义的概念。
最早的“无漏轿政府”的使用出现在前467年埃斯库罗斯的戏剧《七将攻忒拜》。其中，安提戈涅公主的哥哥波吕尼刻斯参与攻打忒拜，统治者因此禁止埋葬波吕尼刻斯的尸体作为惩罚，安提戈涅公开拒绝接受禁令，说“就算没有别人来，我也要自己埋葬他，并独自承担埋葬我的亲兄弟所带来的危险。对这种挑衅对抗城市统治者的无政府行为，我并不羞耻（ekhous apiston tênd anarkhian polei）。”
古希腊也被西方认为是首创了作为哲学思想的无政府主义，斯多葛派哲学家芝诺作出了这一贡献，他被克鲁泡特金称为“古希腊最好的无政府主义诠释者”。按克鲁泡特金的总结，芝诺“批判了国家万能、干涉和管制，并提出了个人的郑裤道德法则的重要”。在古希腊哲学体系之内，芝诺无政府自由社群的主张和政府论相对，后者的代表性表述为柏拉图共和政体和乌托邦。芝诺提出人有自卫本能，这让人变得利己，自然也相应的赋予了人类另一本能——社会性。像一些现代无政府主义者一样，他相信如果人们按照本能行事，就不需要法律、法院或是警察，不需要寺庙和公共偶像崇拜，也不用钱（赠品经济代替交换）。年代久远，我们只是通过引文支离破碎地了解芝诺的信仰。
16世纪欧洲的再洗礼派教徒往往被认为是现代无政府主义的宗教先驱。罗素在《西方哲学史》中说再洗礼派教徒“批判所有的法律，他们认为所有好人都被圣灵指引……以这个前提他们到达了共产主义……”。小说《Q》则描述了这一活动及其革命性的意识形态。1548年，埃蒂安·德拉博埃蒂（Etienne de la Boetie）写了Discours de la servitude volontaire（志愿性服从之道），一篇探究人们服从统治者的文章。17世纪英国内战时，掘地者中的Gerrard Winstanley则出版了一个小册子，提倡公社所有制、以小块耕地为单位的社会组织和经济组织，它也被认为是现代无政府主义的先驱。
第一篇明确提出没有政府的文章是埃德蒙·伯克的《为自然社会而辩护》（1756年），他还匿名写过其他一些文章，但他声称那都是讽刺文学。尽管如此，一些学者怀疑伯克的声明是由于详尽论述的论点和文章的严肃性。1793年 威廉·戈德温出版了《对政治正义的评论》，其中他借批评政府发表他的自由社会的观点。有些人认为这是首次无政府主义论述，把戈德温称作“无政府哲学的创立者”。除了出于个人在面对外来侵犯时会自发联合，戈德温反对其它任何有组织的个人劳动合作，认为这会妨碍善行，他甚至反对管弦乐团。他是早期的自由主义支持者，支持个人私有产权，并定义它为一种“帝权，使每个人有通过勤劳获取产出的资格”。但直到这个时期无政府主义的运动仍未存在，而“无政府主义者”一词也仍然是法国大革命中资产阶级的吉伦特派用以羞辱其他较激进派系的负面用语。
Ⅳ 无政府主义者的发展过程
无政府主义形成于19世纪40年代，并出现一些流派。其创始人是法国P.-J.蒲鲁东。他在 1840年写的《什么是所有权》一书中首次使用今天被译成无政府或“无政府状态”的“安那其” (Anarchy)这个词。他倡导互助主义，主张通过建立人民银行和根据契约原则在生产者之间实行产品的等价交换，以达到消除剥削和人人自由枝扮、平等的“无政府状态”笑轮。这种改良主义方案的实质是企图永远保持小私有制。德国无政府主义者M.施蒂纳(1806～1856)鼓吹的是利己主义。他在《唯一者及其所有物》(1845)一书中阐述了自己的观点。在他看来，除了“我”以外，现实之中什么都不存在。因此他要求废除国家，同时认为只有“我”才是财产的所有者。他主张保持小私有制，不赞成互助主义，反对社会改良。
巴枯宁以后最有影响的无政府主义思想家是俄国П.А.克鲁泡特金。他从人的互助本性出发，建立一套比较完整的无政府理论体系，提出无政府共产主义思碰搭信想，从而在无政府主义运动中肇始了一个新的流派。19世纪末，在无政府主义的基础上出现无政府工团主义，反对政治斗争，反对工人阶级政党的领导作用，认为工团是工人阶级的最高组织形式。第一次世界大战期间，包括克鲁泡特金在内的不少无政府主义者成为沙文主义者。此后，无政府主义运动日趋衰微，只在欧洲一些拉丁语系国家（特别是西班牙）和一些拉丁美洲国家还保持着一定影响。
Ⅵ 无政府主义的含义是什么
无政府主义坦做搜是一系列政治哲学思想，包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由与平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上胡庆的任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体们自愿结合、互助、自治、反独裁主义的和谐社会。像其他政治哲学思想一样，无政府主义包含不同的分支和流派让历。虽然无政府主义者有着反对国家的共同特色，但他们却在其他许多议题上有着不同的立场，包括在是否进行武装斗争或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧，尤其在经济的观点上有着主要差异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，到主张私人财产和自由市场的个人主义流派，影响很广。