赵孟頫的小楷道德经

1. 赵孟頫的书法作品有哪些

赵孟頫最具代表性的作品就是《玄妙观重修三门记》，其中因为赵孟頫一直信奉都是道教，同时对于道教十分的推崇，所以他很多时候的作品都是为一些道观题字的帖子。

赵孟頫传世书迹较多，除了最有代表性的《玄妙观重修三门记》之外还有《千字文》《洛神赋》《胆巴碑》《归去来兮辞》《兰亭十三跋》《赤壁赋》《道德经》《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》《松雪斋文集》12卷等。

赵孟頫的书画代表作品详解

1、《吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，这手卷是元大都德六年（1301年）写二十多年赞美故乡吴兴的作品，手卷最开始的时候是收藏在故宫博物院，1955年归浙江省博物馆收藏。

2、《洛神赋》也叫为盛逸民书洛神赋（全称），在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。

3、《赵孟頫道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年(公元1316年)，时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。

4、《赵孟頫胆巴碑》是赵孟烦奉元仁宗敕命撰写的，时年63岁，为赵氏晚年楷书的代表作，现在收藏在故宫博物院。

2. 赵孟頫道德经买哪个版本好

上海书画出版老简社出版。赵孟頫道德经的版本中，在上海书画出版社出版是比较值得选择的一版。《道德族嫌经》是赵孟頫的小楷代表作之一，《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》兆含手，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。

3. 赵孟頫写的《道德经》适不适合初学者临摹啊

• 赵氏的《道德经》是小楷东西。

• 作为初学者，由于对毛笔的把控能力还稍微差些，不建议练习。待以后腕力、书写能力有了一定的基础后，可以首选其作为小楷东西来临摹。
  

4. 道德经和汲黯传哪个好

我认为赵孟頫的小楷《道德经》比《汲黯传》更胜一筹，更确切地说我个人更喜欢他写的小楷《道德经》。从整体气象上看这两件作品最大不同之处在于：赵孟頫小楷《道德经》更具晋人气韵，而《汲黯传》更具唐人法度。
我更喜欢赵孟頫小楷《道德经》理由是：这件作品通篇一气呵成，纵有行横无列，章法疏朗。我似乎能想象出赵孟頫当时的书写状态就是道家无那种欲无求的静穆气息，他完全沉浸在老子的道德经的思想氛围里，写自己的人生感悟，达到心手双畅，物我两忘的境界。这使我同时想起了宋代大书家苏东坡在写《寒食帖》的情境，东坡被贬黄州，在一个风雨交加的寒食节，不经意写下千古流芳的天下第三行书《寒食帖》。从赵孟頫小楷《道德经》的结体和用笔来看，颇具王献之《洛神赋十三行》的遗韵，又有刚柔并济的个人风貌。而他的小楷《汲黯传》更多表现了唐人的法度，突出表现横划的收笔上，因而整体风貌显得文俊严整，但整体气息不如他书写的《道德经》来得通畅自然。

5. 赵孟頫小楷道德经有多少字

是鞍马人物画的代表作

但是

赵孟頫的书法，成就最高的是楷书和行书。学李内邕而以王羲之容、王献之为宗，所作碑版甚多，圆转遒丽，人称“赵体”。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《仇锷碑》等；小楷有《汲黯传》等；行书作品不少，如《洛神赋卷》、《赤壁二赋帖》、《定武兰亭十三跋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》、《四体千字文》等。
他最牛的是书法哦

6. 赵孟頫道德经的内容简介

这套历代名家小楷临习速成丛帖，正是为了适应广大书法爱好者多方面的需求而回编写的。答每本字帖选择最佳蓝本，充分运用现代电脑技术，保留法帖原貌：在版面处理上，主体版面如实呈现法帖内容，其下巧妙安排与法帖一一对应的简体释文；其次，以法帖中具有代表性的笔画和字形为例，从笔法和结体角度进行详细和独到的分析，有利于读者举一反三；此外，书中还附有小楷作品示例，简要介绍了小楷创作的各种常用格式，对读者具有直接的参考借鉴价值。特别值得关注的是，编著者对法帖文本的解读花了大量的心血，不仅对法帖的版本、内容和书法艺术特征进行了阐述，而且为读者提供了繁体原文和通俗易懂的译文，对原文中的冷僻疑难字还标注了汉语拼音和同音字，有利于读者通畅地阅读理解文本，从而有效地提高临习功效。
总之，这套丛帖具有很强的针对性、指导性、实用性和可读性，能给予读者多方面的阅读收益，为广大书法爱好者学习小楷提供一片新的阅读天地。

7. 中国历史长河中谁的小楷书法写得最好

在中国的历史长河中其实有很多的书法的造谣者，你说谁比较厉害吧，其实也不是那些出名的王羲之啊，赵孟頫啊，其实还有更多的不出名的，反正多了去了，那么在历史长河中，我拿小楷来说，谁的小楷写得最好呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!感兴趣的网友别错过了呀!

文无第一，武无第二，中国古代的书法大家很多，基本上能说出名字的都是大师级别的了。但是每个人有每个人的风格，而每个人的欣赏水平，审美情趣又不可能相同，所以不好说谁最好谁不好!这里分享几篇小楷给大家欣赏:

《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。

《汉汲黯传》写于延估七年(1320年)，是赵孟頫著名的小楷作品。作品中缺197字为明代书画家文征明所补。文征明跋赵书《汉汲黯传》称他“楷法精绝”。清笪重光跋日：“松雪此册，字形大小，无不峭拔，云唐人遗风，其源乃出山阴耳”。

《琴赋》是文征明是在1543年创作的，当时他已经74了，天气很冷，积雪很厚，在加上自己的视力也不是很好了，在窗前写下了琴赋，纸本20.5×10cm×24。《琴赋》是嵇康的作品，文章用了大量的排比突出梧桐的生长环境的的不平凡，集天地之灵气，沐日月之光，任凭风吹雨打依然茁长成长，这样不甘心寂寞的品质正是嵇康的自我写照。

《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

钟繇小楷六种

钟繇(151～230)，字元常，颍川长社(今河南长葛县东)人。举孝廉为郎，历官侍中尚书仆射，封东亭武侯;魏国初建，迁相，明帝即位，迁太傅，人称钟太傅。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出于自然，形成了由隶入楷的新貌。与张芝、王羲之齐名，并称“钟张”、“钟王”。同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。真迹已无存，历代奉以为法。《书法正传》云：“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”真迹不传，宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人临摹。唐张怀瑾《书断》称他：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。”

《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年(公元1316年)，至今700多年。他时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字，前隔水绫上有近人张爰二题。

等等不胜枚举!

8. 赵孟頫小楷作品有哪些

赵孟頫的小楷作品有：《小楷书道德经》、《汲黯传》、《无逸》、《太极图说》、《胆巴专碑》、《仇锷属墓碑铭》《福神观记》。

赵孟頫简介：字子昂，号松雪，松雪道人，生于浙江湖州。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙，秦王赵德芳的嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

9. 小楷介绍钟绍京灵飞经推荐理由：... 来自巷陌俊游

小楷介绍

钟绍京《灵飞经》

推荐理由：《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。

钟绍京是唐代著名书法家，系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，史称钟太傅为“大钟”，称钟绍京为“小钟”。因为《灵飞经》没有作者落款，所以关于《灵飞经》的作者一直也存在争议，元代袁桷和明代的董其昌都认为是唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书，同时钟绍京简介，启功先生认为“《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上《灵飞》那样精美的，也并不太多。”

钟绍京小楷书法作品《灵飞经》局部

赵孟頫《汲黯传》

推荐理由：关于《汲黯传》，赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。” (引自《书林藻鉴》 )，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。

赵孟頫是元代著名书画家，同时也是楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。宋太祖赵匡胤11世孙，《汲黯传》作于赵孟頫晚年，综观其书落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，而无一笔失度；其字体宽和雍容，风骨秀逸，平和简静，有轻裘带之风：大用笔上，提按使转，方圆兼施，还十分讲究笔画间的粗细和累重变化，极富有节奏感；在结体上，法度严谨，挺秀润健，十分讲究字的揖让，国求顾盼有情，故能开阔而不平析，寓丽于苍劲之中。

赵孟頫《道德经》

推荐理由：《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。据方家评介，其晚年书写的这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷书之精品。

元朝延佑三年三月，六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。卷首，赵氏绘一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。这卷墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，现藏于北京故宫博物院。

文征明《离骚经》

推荐理由：文征明《离骚经》的风格渊源主要因受到钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭》、以及元代倪瓒风格之影响，运笔则工稳沉静，从容不迫，于整练之中钟绍京简介，虚和舒徐之气浮现毫端，尤其横画起笔细若针尖麦芒，势若游丝飘忽于晴空。

文徵明书法，小楷与行草俱佳，其小楷于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气，风格独特。《离骚经》是文徵明小楷的代表作。这幅精工的小楷是文徵明85岁时所书，可谓人书俱老。

10. 小楷十大经典字帖

小楷十大经典字帖如下：

1 钟繇《荐季直表》

推荐理由：《荐季直表》结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言，是汉字由隶书向楷书演变过程中的一个缩影。

6 王献之《洛神赋》

推荐理由：王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。

7 钟绍京《灵飞经》

推荐理由：《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。

8 赵孟頫《汲黯传》

推荐理由：关于《汲黯传》，赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”

9 赵孟頫《道德经》

推荐理由：《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。

10 文征明《离骚经》

推荐理由：文征明《离骚经》的风格渊源主要因受到钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭》、以及元代倪瓒风格之影响，运笔则工稳沉静，从容不迫，于整练之中，虚和舒徐之气浮现毫端，尤其横画起笔细若针尖麦芒，势若游丝飘忽于晴空。