两种道德

⑴ 罗尔斯正义论人的两种道德能力的假设

罗尔斯假定合作者复必须具备两种基制本的道德能力，第一是具有一种正义感的能力（a capacity for a sense of justice），即一种能够了解、应用并依正义原则行事的能力。欠缺这种能力，人们便无法作出自主的道德判断，并有足够的道德动机，尊重正义原则规定的公平合作条件。第二是具有一种实现价值观念的能力（a capacity for a conception of the good），此指一种形成、修改及理性地追求不同人生计划的能力。由于社会合作是一个互惠的活动，因此参与者均希望从合作中，能更好地实现各自的人生目标。如果欠缺第二种能力，人们便无法理性安排及调整自己的人生计划，并对自己的选择负责，更遑论进行社会合作了。

⑵ 表示不道德的词为什么有两种形式 immoral amoral

虽然两个都是表示不道德，但含义是不一样的。

amoral 表示“不辨是非的，与道德无关的”
immora表示“不道德的”

⑶ 世界上惟有两种东西震撼着我的心灵:一是头顶灿烂的星辰,二是心中崇高的道德法则的

世界上也有两种东西震撼我的心灵，一是生命的存在，二是语言的存在

⑷ 道德发展有哪两种不同的含义

定义：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以 善恶为评价标准，依回靠社会舆论答、传统习惯和内心信念所维持的， 调整人们之间以及社会之间关系的行为规范的总和。
第一，道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。
社会存在决定社会意识，而社会经济关系是最根本的社会存在。道德作为一种社会意识，必然由一定社会的经济关系所决定。具体地说，有什么样的经济关系，就有什么样类型的道德；经济关系改变了，道德会或迟或早地发生变化；在阶级社会中，道德具有鲜明的阶级性。
道德又是一种特殊的意识形态。它具有其他意识形态（如政治、法律）所不具备的社会功能（如非强制性），并且它从原始社会产生之后，就一直在社会中发挥作用，到将来的共产主义社会仍然存在。道德不仅是一种社会意识，而且是人们最普遍的行为规范。

⑸ 在这个世界上只有两种东西最能震撼人们的心灵,一是我们内心崇高的道德;二便是我们头顶上灿烂的星空是谁说

伊曼努尔·康德生于东普鲁士的格尼斯堡（该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土），父亲是一个马鞍匠。康德的家庭信奉路德宗的虔信派（Puritianism)，康德从小在教会办的学校受教育，1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，当了多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。
康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。他每天下午都要在一条街道（它后来被命名为“康德小道）上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。他在普鲁士这个边远小城，注视着世界的最新发展，讨论着时代的前沿问题。他在创造了深刻反映启蒙精神的批判哲学之后，又明确地提出了“什么是是启蒙运动”这一至今还吸引着哲学家的问题；他一生中只有一次离家到一个一百公里外的城市旅行的经历，便他却像一个阅历丰富的旅行家那样，在人类学著作中对各国风土人情做了详细而生动的描写；他是一个虔诚的教徒，但他的理性宗教观却被普鲁士政论指责为“歪曲蔑视《圣经》和基督教的基本学说”。康德是卢梭的崇拜者，他与卢梭一样，是一个平民哲学家。他说：“我生性是个探求者，我渴望知识，急切地要知道更多的东西，有所发明才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严，并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了我，我想象中的优越感消失了，我学会了尊重人，除非我的哲学恢复一切人的公共权利，我并不认为自己比普通劳动者更有用。”
《纯粹理性批判》发表之后，康德成了青年学生向往的导师，政府也不断向他咨询各种问题，但为了捍卫思想自由，他不顾政府的禁令，在退休之后发表了《学院之争》（1798），继续讨论宗教问题。
人们为常说，康德的生平就是他的著作。康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期；批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。理论哲学的著作有《纯粹理性批判》（第一版或A版，1781；第三版或B版，1787）和它的简写本《未来形而上学导论》（1783）；实践哲学的著作有《道德的形而上学基础》（1785）、《实践理性批判》（1788）、《完全在理性范围内的宗教》（1793）和《道德形而上学》（1797）等。他的《判断力批判》是一部内容特殊的著作，其中关于审美判断和目的性判断的论述可以解释为联系理论理性与实践理性的媒介，也可解释为前两部批判的补充。
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⑹ 道德两难指的是同时涉及两种道德规范的情境或问题。  (  )

正确答案:错
解析：道德两难指的是同时涉及两种道德规范，两者不可兼得的情境或问题。

⑺ 在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮:一种是()，另一种是()

在对待中国传统文化的问题上，要反对两种错误思潮：一种是教条主义地对待中国传统文化。另一种就是全盘否定中国传统文化的历史虚无主义思潮。

对待中国传统文化的教条主义态度不仅不利于弘扬中国优秀传统文化，而且会给今天的现代化建设事业带来非常严重的危害。

而不分青红皂白全盘否定中国传统文化的历史虚无主义思潮，不仅在理论上是完全错误的，而且在实践上也是十分有害的。

(7)两种道德扩展阅读：

中华传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，也是全面深化改革和推进社会主义现代化建设的强大精神力量。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

当然，在中国传统文化中也有一些糟粕性的东西，正如当年毛泽东所指出的那样：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟糕，吸收其民主性的精华，是发展新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。”

对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。

⑻ 我们西方有两种道德观:一种只被我们宣扬不能被我们实行，一种被我们实行但很少被我们宣扬。哪本书说过

马克思〈〈资本论〉〉里面有。

⑼ 道德德性包含哪两种内容

道德德性同与快乐和痛苦之感情以及实践相关，而感情与实践中存在着版过度、不及与适权度。在适当的时间、适当的场合、对于适当的人、出于适当的时间、以适当的品质去做一件事情，才能够体现出德性。比如，错误可以是多种多样的，正确的道路却只有一条。也是由于这个原因，过度与不及是恶的特点，而适度是德性的特点。也可以说，德性是一种选择生活的品质，存在于相对于我们的适度之中，德性是两种恶即过度与不及的中间。

⑽ 两种道德原则是什么各自的内涵是什么

社会主义道德编辑词条 社会主义道德是在社会主义社会经济文化基础上形成的道德历史回类型.社会主义答道德与共产主义道德既有着密切联系,又有一定的区别.社会主义道德和共产主义道德都是建立在公有制基础上的道德体系.其基本精神是一致的.但由于公有制发展程度不同,两种道德又有不同的要求和历史使命.社会主义社会是共产主义社会的初级阶段,是从私有制向公有制,以及公有制程度不断提高的阶段.因此,要根据本阶段历史任务和人民群众思想觉悟提出社会主义社会道德的内容和要求.
社会主义道德及其特征
答：社会主义道德,是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映；是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉地培养起来的道德.是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系.它属于共产主义道德体系.
特征：科学性、群众性、实践性.