道德与人生

① 道德对人生有什么作用

道德品质在来人生中具有重要作自用
①道德品质决定个人的本质
认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
②道德品质决定个人的前途
衡量个人道德水平的“德商（MQ）”概念已经被越来越多的人所认可。
德商是一个人在道德水平测试中的得分，得分越高品德越好（忽略出题的失误和答题的做弊）。与德商相对应的是智商（IQ）和情商（EQ）。
一个德商高的人，往往会受到信任和尊敬，自然会有更多的发展机会。台湾省白晓燕文教基金会在1998年3月所做的“台湾1000个大企业用人调查”显示：企业主用人最先考虑的是属于MQ的“德性”［占54.9%］，然后是属于EQ的“相处”（占13.2%），最后才是属于IQ的“能力”（仅占2%）。

② 论文 道德与人生

原文链接：http://www.lwenwang.cn/news_list.asp?id=18497&p=1

当代大学生是奋进的一代，代表先进力量的一代， 应该成为我们国家建设的主力军，生力军，我们每个大学生都应该有自己的一个确定的人生目标

我对我们当代大学生的人生价值观做了一个小结：

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

我们都知道，当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合、动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重义 与重 利 之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有形形色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在新世纪和新形势下，如何用马克思主义主和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而我们每个大学生如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，则是这一重大社会工程的基础，也是自身人生道路的必修课。

③ 道德观和人生观有哪些关系

人生观直接决定着道德观。人生观是人们对人生的根本看法或系统化的观点。人生观是世界观在人生问题上的具体体现，其主要内容是对人生目的、意义的认识及态度。人生观所要回答的基本问题是：人究竟为什么活着，人生的意义是什么，人应当成为怎样的人，怎样实现人生的价值等。

人生观是一定社会历史条件的产物，具有鲜明的时代性。不同社会利益集团，由于在社会物质生活方式中的地位及其利益关系不同，就会有不同人生观。从个人角度来看，由于所处的社会经济地位、生活条件、职业环境等不同，以及文化素养、价值观念和觉悟程度的差异，对生活中所遇到的各种人生问题也会形成不同看法，从而形成不同的人生观。

由于人生观是人们对人生的根本看法与观点，又由于道德观中最重要、最基本的内容即是关于利益关系的调节及个体品德操守等问题，所以人生观对道德观就具有直接的决定性作用。

人生观作为对人生的根本看法与观点，是人们对人生的总的理解，这种理解在总体上规定了人们的人生方向与目标，并对人们所从事的各项具体活动起着定向导航作用。

就公务员而言，不管是否能够自觉地意识到这一点，他总是在其所拥有的人生观指导下进行各种活动的。公务员的道德观形成过程也不例外，虽然人们道德观中的善恶观点，不可避免地带有特定社会时代的内容，但是究竟以何为善、以何为恶，则直接由其人生观的基本内容与方向所决定。

这就是说，人生观的基本内容与方向，直接决定着道德观的基本内容与方向。不仅如此，人生观由于内在地包含着人生态度的内容，因而人生态度又以一种最直接的方式影响、决定着人的道德行为和态度。

人生过程充满矛盾与曲折，不乏真假善恶美丑、生死苦乐顺逆，对这些矛盾冲突采取什么态度，是消极还是积极，是乐观还是悲观，不仅会对人的意志与毅力、品行与情操产生巨大作用，而且还直接左右人的道德认识内容和方向。

同样，从一个动态过程来看，公务员人生观的形成也并不是简单地对外部世界的映照，而是在既有思想意识、价值观念指导之下进行的。往往有这样的情况，在同样社会历史条件，甚至在同样具体场景之下，不同的人也会形成不同的人生观，或者同一个人在不同社会历史时期，面对性质内容几乎同样的情况，也会形成不同的人生观。作为公务员自然离不开正确的人生观。然而，正确人生观的形成与巩固却又离不开合理的、正确的道德观。

④ 道德与人生

道德的高低决抄定人生品质的优劣，人生的美丽或丑陋始终与道德不能分割。
人生路漫漫需要道德的扶正、需要道德的沐浴，
高尚的道德最终会转化为世界的正能量滋养我们的精神世界。
我在人间窥探，道德模范深深触动原本绝望的心灵，
让颓废的精神再次点燃希望的憧憬、让人生路华丽优雅。

⑤ 论道德与人生 要求1000字以上的作文

道德人生
生命是短促的，只有美德能将它流传到遥远的后世。

——莎士比亚

很久以前，有一个哲人，他渊博不俗，心中充满了智慧，但很少帮助人，也不喜欢在他人困难时给予他人帮助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的机会，他来到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份闲适，整天在院中踱来踱去翻经书。后来哲人告辞，想游学去，临走之际，在包袱中发现了一张主持留的字条，上面写着：你满腹经纶，这是事实，可你却不曾像其他香客一样帮助我打扫寺院，哲人看后惭愧至极，从此他四处施善，帮助他人，逐渐成为了一个品德高尚、德高望重的人。

在今天，我们和从前的哲人一样，只重视学识，忽视了道德。我们的眼中，知识不多，就是愚昧：可没有道德修养就是卑俗。或许知识是我们的头脑，外表，道德就是我们的肢干。我们用道德处理世事，用“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的信念处世，以和蔼宽容的态度待人接物，我们用知识武装头脑，用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的信念学习，以融会贯通的精神去理解。殊不知，道德填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。只有道德与智慧交织重叠在我们的身边，才能更有涵养，才能使道德挥发得淋漓尽致。

时光荏苒，白驹过隙，从遥远的孔子到今天的劳模，从古老的《道德经》到现在的道德教育，时代在变，但道德从未改变，它约束着我们，成为了人生的第一准则，仁、义、孝、忠依然是人们追求的“完美”。道德下，我们拚弃损人利己之事，道德下，我们鄙视不忠不义之人。一个有道德的人是珍惜名誉的，用一个高尚的举动博取社会的青睐；一个有道德的人，既然索取社会就要回报社会；一个有道德的人，只需平和而又正确的处世而不是伧俗的去展示自己的卑劣。

做一个有道德的人吧，智慧左右，让道德焕发出人性的光辉，演绎完美的人生！

⑥ 道德与人生的理解论文范文

范文：
生命是短促的，只有美德能将它流传到遥远的后世。
——莎士比亚
很久以前，有一个哲人，他渊博不俗，心中充满了智慧，但很少帮助人，也不喜欢在他人困难时给予他人帮助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的机会，他来到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份闲适，整天在院中踱来踱去翻经书。后来哲人告辞，想游学去，临走之际，在包袱中发现了一张主持留的字条，上面写着：你满腹经纶，这是事实，可你却不曾像其他香客一样帮助我打扫寺院，哲人看后惭愧至极，从此他四处施善，帮助他人，逐渐成为了一个品德高尚、德高望重的人。
在今天，我们和从前的哲人一样，只重视学识，忽视了道德。我们的眼中，知识不多，就是愚昧：可没有道德修养就是卑俗。或许知识是我们的头脑，外表，道德就是我们的肢干。我们用道德处理世事，用“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的信念处世，以和蔼宽容的态度待人接物，我们用知识武装头脑，用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的信念学习，以融会贯通的精神去理解。殊不知，道德填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。只有道德与智慧交织重叠在我们的身边，才能更有涵养，才能使道德挥发得淋漓尽致。
时光荏苒，白驹过隙，从遥远的孔子到今天的劳模，从古老的《道德经》到现在的道德教育，时代在变，但道德从未改变，它约束着我们，成为了人生的第一准则，仁、义、孝、忠依然是人们追求的“完美”。道德下，我们拚弃损人利己之事，道德下，我们鄙视不忠不义之人。一个有道德的人是珍惜名誉的，用一个高尚的举动博取社会的青睐；一个有道德的人，既然索取社会就要回报社会；一个有道德的人，只需平和而又正确的处世而不是伧俗的去展示自己的卑劣。
做一个有道德的人吧，智慧左右，让道德焕发出人性的光辉，演绎完美的人生！

⑦ 论职业道德与人生价值

职业是成年人最重要的社会存在方式，一个人常常是通过职业活动使自身的社会化得以完成，并承担起了社会、家庭和个人的责任。但是，一个人如何看待职业，即他有着怎样的职业观，将深刻影响到他以何种方式从事职业活动。一个将职业视为天职的人，必然地会对职业活动特别投入，相反，一个人若仅仅把职业看作是养家糊口的手段，他对职业活动就会若即若离，不态愿意发挥主观能动性。

一、职业是实现人生价值的手段
有资料显示：人们对职业的认识，对1661人进行了调查，有564人认为职业不过是谋生的手段，占35%，有912人认为职业是实现个人价值的手段，占56.6%，而认为职业是获得社会名声的手段仅有64人，占4%，说不清的有71人，占4.4%。对“职业”的理解体现了一个人对职业工作或职业劳动所赋予的意义，因此，对职业做出不同的理解，自然地也会在实际的工作中有不同的投入。那些把职业当作实现人生价值之手段的人，会对工作非常尽心尽责，最终成为本职工作的行家里手；而那些只把职业当作养家糊口之手段的人，他与职业工作总是保持隔离。只要有可能就逃避工作，若能不劳而获，他们就趋之若骛。这样完全不同的职业态度，不仅对职业劳动的质和量产生实际的影响，也会对他们关于职业规则、精力投入等问题的认识产生作用。
职业意味着什么？一般而言，职业具有三种主要功能：一是通过持续的职业活动，可以拥有经济收入，获取生活来源。因此在这一意义上说，职业是一种谋生手段；二是职业劳动者借此完成自身的社会化过程，通过职业活动和扩展开来的职业交换，建立起广泛的社会联系，实现与社会成员的正常交往，通过职业间的交换与合作，介入到更广大的社会生活之中，从这一意义上说，职业是获得社会名声的手段；三是当事人可以掌握与本职工作相关的技能，通过岗位成才，成为某一行业的专家，满足个人的成就感和成功欲，从这一意义上说，职业是实现个人价值的手段。这三种功能同时存在于任何一个职业中，但是，需要指出的是，并非每一名职业劳动者都能感爱到这三种功能的意义。由于每个人参与职业活动的动机不同，更由于人们在认知水平和兴趣等方面的差异，以及职业劳动本身的特点不同，每个人对职业不同功能的看法会产生极大的差异。这些差异就可以反映出职业在他的生活中所处的地位以及他对职业的态度。
对于职业是什么的理解，不只是一个认识水平的问题，它还体现了人们对职业的情感和态度，因此，对职业的不同理解直接影响到人们对自身职业劳动的投入水平。在现实社会中，很多人认为“职业是实现个人价值的手段”，这些人相信通过职业劳动可以追求个人的理想，取得个人的成就。这表明多数人不仅公开承认职业活动的个人价值，而且将实现个人价值落实到职业劳动上，这是非常值得肯定的倾向，具有积极的道德意义。职业道德首先是社会分工的产物，主要体现的是社会目标，但若没有个人的认同，并与自身的价值目标相结合，职业劳动者是难以做出创造性的贡献的，职业发展乃至社会发展就成为一句空话。每一个职业劳动者无论从事什么工作，只要他诚实劳动，辛勤工作，为社会发展做出了贡献，他就应受到尊重，他就可以因他的平凡且不朽的职业劳动而自豪。
二、教师劳动的社会价值
教师是以对人的培养为其专门职业的劳动者。自从教师职业产生以来，教师以自身的劳动服务于现实社会，联系着历史和未来，呈现出巨大的社会价值。正因为如此，社会也总是对教师劳动的社会价值给予高度评价并寄予无限的希望。社会为获得教师劳动社会价值的最大实现，必然对教师职业道德提出相应的要求，而教师劳动自身在争取社会价值最大实现的过程中，也必然对其应有的职业道德提出一定的要求。
教师劳动的社会价值：价值是指客体对主体所具有的意义。价值总是反映或体现客体与需要它的主体之间的相互关系。教师劳动的社会价值，主要是针对教师劳动与需要它的社会之间的关系而言，指教师劳动对需要它的社会所具有的功能属性。
人类社会的演进及其文明的发展，都是社会物质、社会精神、社会制度和人的素质等方面相互作用的结果。社会的文明与进步常常表现为社会物质文明、社会精神文明、社会制度文明和人的素质发展与进步。教师职业的产生和发展是由于社会育人的需要和教育在人类社会发展中的地位和作用决定的。教师被看成是“过去和未来之间的一个活的环节”，对社会文明进步的发展起着承前启后、继往开来的作用。教师劳动的社会价值主要体现在以下几方面：

⑧ 简述道德对于人生的意义

道德是一种社会附加的意识形态，本身有其存在的必然性，社会关系越来越密切复杂之后，需要一种观念上的导向，这也与实际运作社会有关系，而通过道德，把人们之间的关系明确下来，有利于社会的稳定和发展。

⑨ 道德与人生的关系

道德和法律一样，是我们存在在这个社会中的“框”，道德的框是虚隐的，行为回出框以后得到的惩罚也答是无形的，但这无形的惩罚摧毁的是你的内心和精神。只是现在这个社会，人们的内心和精神变的越来越强大，这个框的范围也变得越来越大了。

⑩ 什么是道德与人生

人生当乐为首 道德以善为本 价值随心而定。
道德包含着客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会关系对社会成员的客观要求，包括道德关系、道德理想、道德标准、道德原则和规范等等。它贯彻到社会生活的各个领域，表现为政治道德、职业道德、婚姻家庭道德和社会公共生活准则等等。道德的主观方面，包括道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。这方面的内容构成了道德原则和规范，它要求转化为个人道德的实践，实现这个转化过程，需要通过道德教育和社会舆论，提高个人对道德理想和道德原则、规范的认识，从而逐渐形成个人的道德信念、道德习惯和道德风格。
热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。

曾经的泛阶级论一度让我们出现道德迷失，周国平从生命的本质和人生的意义上根本性地为道德正位。人生意义之于个人是生活幸福，在社会关系上即是道德。道德是一种对生命的态度，表现出来就是对生命的同情，满怀同情心地对待所有的生命，才是道德。当然，此处的“同情”，不是那种高高在上的施舍，而是基于同为生命的一种，相互之间感同身受，彼此充满感情地爱护体贴。

道德的基本特征，概括起来主要有以下几点：

阶级性和共同性 道德是维护一定的社会和集团利益的行为准则，它在阶级社会里，带有阶级性。道德的阶级性，不仅表现为同一社会形态里有不同阶级的道德，而且还表现为不同社会形态之间的各个阶级的道德也不相同。在阶级社会里,道德除了有鲜明的阶级性之外,还有一定的共同性。道德的共同性指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于相似或相同的经济条件、文化背景和民族心理，而存在着某些相似或相同的特性。道德的共同性不是永恒不变的，如“勿偷盗”，是一切存在私有财产的社会里的共同道德规范，在没有私有财产的社会里，“勿偷盗”的道德诫律也就自然消失了。

社会功能
在人类生活的各个领域和各种关系中，道德都履行着自己的功能。道德不仅具有多种社会功能，而且各种社会功能又相互交织在一起。这里，就道德的主要功能作简要说明。

调节功能

道德的调节功能，指的是用道德规范去调节人的行为，并通过调节人的行为调节社会关系，告诉人们“应当怎样”，“不应当怎样”。在社会生活中，人与人之间、个人与社会之间由于利益的不同，难免会产生一些冲突和矛盾，涉及到政治的、法律的矛盾由政治、法律加以强制，除此之外，还有大量的纠纷和矛盾需要道德来调节。这种调节通过理性信念起作用，表现在道德主体之间的相互协调、社会节制和自我节制，并以自我节制为主，既指导和纠正个人的行为，也指导和纠正集体的行为，其目标是使个人与他人、个人与社会之间的关系得到完善与和谐。

道德的调节功能是道德的最主要和最重要的功能。在社会的各个领域中，道德总是通过评价、教育、指导、示范、激励、沟通等方式和途径，调节个人与社会、个人与他人的关系和交往中的行为。它以“应当怎样”为尺度，来评价人们行为的现状，并力图使现状符合于“应当”。如这个“应当”是符合社会发展需要的，那么就能引导和激励人们按照这个“应当”去做，达到不断调节社会关系的目的。

在社会生活中，道德的调节虽然是广泛的、重要的，但不是万能的。道德所能调节的社会关系，主要是社会的非对抗性的矛盾和对抗性矛盾中的非对抗性行为。在阶级社会中，还离不开政治的、法律的、宗教的等等规范对社会关系的调节。只有消灭了阶级，到了共产主义社会，道德的调节功能才富有权威性，才能调节所有的社会关系。

教育功能

全国道德模范评选 道德的教育功能，主要表现在通过道德评价来影响人的道德意识和道德行为。不同的阶级总是希望培养出合乎自己道德要求的人。在社会主义条件下，我们的道德教育就是通过规范引导、舆论评价、榜样激励等方式来指导人的行为，提高人们的社会主义道德水准。

导向功能

这也是道德的社会功能。道德的导向功能，首先表现在它对社会经济生活的导向，如对社会生产力、科学技术、物质财富的价值实现即人们的消费导向，对具体的经济活动如商业盈利及竞争导向等。道德的导向功能还表现在它可以在政治、法律中积极引导人们执行党的、路线、方针、政策，引导人们自觉遵纪守法。可以这样说，只有道德价值导向明确的政治和法律，才能真正成为贤明、廉洁、公正的政治和法律。

与其他社会意识形式的关系
道德与其他社会意识形式，既有区别又有联系。它们都是以自身独特的社会意识形式反映一定的社会经济关系，并反作用于社会经济关系。这种反作用往往是在各种社会意识形式之间的相互矛盾和协调中实现的。