法学界南颜

1. 卜舫济的主政圣约翰大学

卜舫济22岁的时候以传教士的身份来到中国上海，在圣约翰书院教授英文。两年后，他接裂源盯替施约瑟当上了圣约翰书院的院长。年轻的卜舫济对书院的课程进行了大胆的改革，大力推行英语教育，除中文外，其他课程一律使用英文教材，教师在课堂上用英语授课，这使得圣约翰书院成了“全中国最适宜学英语的地方”。同时，书院还开设了化学、物理、算术、几何、写作、英文语法、会计、科学史、生理学、世界史等课程，把先进的大学理念引入中国。到了1904年，圣约翰书院改名为圣约翰大学，卜舫济被任命为校长，此后裂袭的35年间，他一直担任该校校长，如果再加上此前担任书院院长的时间，卜舫济主持圣约翰的时间超过了半个世纪。正是在卜舫济的主持和推动下，西方的大学制度被引入了圣约翰，使得圣约翰成为一所中西合璧的大学。这种中西方文化互相交融的特色，由圣约翰的校训便可见一斑：“光与真理——学而不思则罔，思而不学则殆。”前半句极具西方传统，后半句则是原汁原味的孔子名言。
在50多年的时间里，圣约翰大学（书院）培养出了许多赫赫有名的人物，如顾维钧、王正廷、邹韬奋、林语堂、宋子文、荣毅仁、丁光训等。经过不懈的努力，美国的密西根大学、哈佛大学、加利福尼亚大学等世界知名大学均同意接收圣约翰的学生入学，耶鲁大学甚至同意免试招收。
在当时的中国，能把大学办得如此有声有色，卜舫济校长当然有他的过人之处。
其一，卜舫济十分强调师生之间应建立友谊。每逢周末，卜舫济总会在自己家里举行晚会，邀请学生轮班做客、吃饭、喝茶、随便聊天及点唱歌曲。卜舫济的第一任妻子黄素娥是中国人，她为了支持丈夫的教育事业，在自己家里招待过数以万计的圣约翰学生。卜舫济与黄素娥的婚姻，也成了中美通婚史上的一段佳话。
自己以身作则之外，卜舫济要求每一位教师都应“在教室内外，运用上课、谈话、讲故事等和学生们接触，特别是当学生遇到各种困难的时刻，教师更要给他们以同情、忠告和可能的帮助。”他还说：“学生在游玩的时候，教师应愿意和他们混在一起……这无疑会使学生脑子开窍。” 林语堂先生在他的自传中曾深情地写到圣约翰大学和卜舫济校长，他说：“我这对于西方文明之基本态度不是由书籍所教的，却是由圣约翰的校长卜舫济博士和其他几个较优的教授而得；他们都是真君子。”，“来到中国做传教士的洋人之中，有些好教授，如巴顿·麦克奈教授，还有一位瑞迈尔，学识都很好；还有一位美国布鲁克林口音很重的教授，因为对圣约翰大学极具热心，自动义务来教书。”，“校长卜舫济博士娶了一位中国的淑女为妻。他治事极具条理，据说他将一本长篇小说每周读一章，一年读毕。”
其二，卜舫济坚决反对大学盲目“扩招”。1907年，上海举行基督教传入中国一百周年纪念大会，卜舫济被推举为大会执行会和教育委员会主席。他在会上就大学教育问题发表演说，其中提到：“我们必须不让我们的学校和大学发展过大，以致牺牲对学生的个人影响这个重要因素。我们的目标是办较小的学校或大学，但要保证质量。这将会像发酵一样，可对整个中国社会施加更大的影响，这要比学生人数多、拥挤的学校好得多。”
在中国近现代史上，基督教来华传教士兴办教育是对中国的一大贡献。到20世纪上半叶，中国涌现出了一批闻名遐迩的教会大学，如苏州东吴大学、杭州之江大学、成都华西大学、武昌华中大学、南京金陵大学、北京燕京大学、济南齐鲁大学等。这些各具特色的大学为中国培养了一大批人才，在历史上写下了辉煌的一页。与之相对，这些大学的校长也成了中国教育史上的风云人物，其中最着名的当属燕京大学校长司徒雷登。而在当年的教育界，与司徒雷登齐名的人物是上海圣约翰大学校长卜舫济，故有“北有司徒雷登，南有卜舫济”之说。如果说司徒雷登是燕京大学成功的关键人物，那么卜舫济就是圣约翰大学的灵魂人物。卜舫济曾戏称自己是三分之二的中国人。其实，他何止是三分之二的时间在中国，他把自己一生的事业和全部的心血都倾注于他执教53年之久的圣约翰大学，并终老于上海。 1887年，卜舫济奉派到美国圣公会在华创办的第一所高等学校——圣约翰书院（St. John’s College）担任英语教习。圣约翰书院为美国圣公会上海主教施约瑟为实践其推行高层次教育的宿愿，于1879年将圣公会原辖培雅书院和度恩肆和书院合并，在沪西梵皇渡购地兴办起来的。当时创办的主旨，主要是以训练传教士为目的，故规模不大，初设西学、国学、神学三门课程。由于学生水平有限，采用国语、方言同时授课的方式。
1888年6月，年仅24岁的卜舫济接替施约瑟成为圣约翰书院监院（校长）。早在嘉定学习期间，卜舫济认识了圣玛利亚女校校长黄素娥。黄素娥是美国圣公会第一位中国籍会长黄光彩的长女，聪明伶俐，受过良好的教育，精通中英文，且擅长音乐，热心于公共事务。所以，当1881年施约瑟主教创办圣玛利亚女校后，黄素娥被委任为校长。
在当时封闭的中国社会，那种华人歧视西人，西方人歧视华人的气氛还很浓厚，不独西方教会反对传教士与当地华人结婚，就是中国人也把此事看为大逆不道，更何况圣公会又是比较保守的教会。但卜舫济却勇敢地向这种偏见发起了挑战，在与黄素娥相识后不久，卜舫济就认定黄素娥是自己理想的伴侣。于是他置禁令于不顾，对黄素娥开始了执着的追求。有情人终成眷属，1888年9月27日，这对新人身着传统的中国服装，在圣约翰校园内的圣约翰教堂举行了婚礼。婚后二人共育有三子一女，他们成年后都曾在圣约翰大学工作过。
卜舫济出任院长后，首先提高圣约翰的入学标准，严格筛选入学新生，做到宁缺毋滥。对书院的课程，他也进行了大胆的改革，大力推行英语教育，采取全盘美国化的英语训练方法。除国文外，其他课程一律使用英文教材，教师在课堂上用英语授课，同学之间交流也必须用英文，还必须学习西方的礼仪和习俗。在当时中国所有学校中，圣约翰是第一所使用英文授课的学校，也因英文教育声名鹊起，享誉天下，成为“全中国最适宜学英语的地方”。大规模强化训练使圣约翰学生的英文水平居国内各学校之首，不但毕业后出路宽广，在其他方面也占有优势。与此同时，卜舫济也致力于提高办学层次，于1892年试办“正馆”，成立了大学部。1896年，大学部得到美国教会方面认可，圣约翰改组为“圣约翰学校”；1905年11月，正式在美国华盛顿哥伦比亚特区注册为“圣约翰大学”，成为美国政府认可的在华教会学校，卜舫济被任命为校长。此后的35年间，他一直担任该校校长，如果再加上此前担任书院院长的时间，卜舫济主持圣约翰的时间长达53年之久。期间，他还兼任文理学院院长，并兼管中学部，除教授英语外，还讲授物理、化学、天文、地质等课程。
卜舫济大力提倡自然科学，为圣约翰自然科学学科的发展多方活动，筹集了美金1.5万元和白银4000两，以兴建“格致楼”，内设物理、化学实验室，这在当时中国各大学中实属仅有。同时，书院还开设了化学、物理、算术、几何、写作、英文语法、会计、科学史、生理学、世界史等课程，把先进的大学理念引入中国。经过卜舫济精心策划，30多年间圣约翰资产增加了200万银元，校园从84亩拓宽到228亩。先后建造了15幢大楼、28所住宅，还有宿舍楼、教学楼、办公楼、大礼堂、图书馆、博物馆、实验室、交谊室等。正是在卜舫济的主持和推动下，西方的大学制度被引入了圣约翰，使得圣约翰成为一所中西合璧、学科齐备的最高学府，设有神学院、医学院、文理学院和土木工程学院等四个学院，所授学位被美国各大学认可。这种中西方文化互相交融的特色，由圣约翰的校训便可见一斑：“光与真理——学而不思则罔，思而不学则殆。”前半句出自基督教信仰，后半句则为孔子名言。圣约翰校刊《约翰声》如此诠释校训道：“我们要使圣约翰大学成为中国之光和真理的火炬，没有再比此目标更崇高的了。我们将努力给予我们的学生一个广阔的和丰富的基督化教育。我们将充分地教授英语和文学，相信这将有助扩大学生的智能水平。我们将传授科学，不仅因科学有实用价值，还由于科学真理和所有真理都来源于上帝。”
圣约翰大学诞生于清末，兴盛于民国。如果没有圣约翰大学，中国在取消科举制之后，可能会步入一条更为艰辛的改革之路。可以说，中国大学始于教会大学，教会大学始于圣约翰。而圣约翰则与卜舫济这个名字紧密相连，没有卜舫济，就没有圣约翰。圣约翰大学有着当时最为健全的大学体制和最为先进的管理与教育理念。其优良的师资与优秀的毕业生，更是让它声名远播，不仅是国内大学教育改革发展的领潮者，而且在全世界也引人注目。经过卜舫济不懈的努力，美国的密西根大学、哈佛大学、加利福尼亚大学等名校均同意接收圣约翰的学生入学，耶鲁大学甚至同意免试招收。
1913年2月，卜舫济邀请孙中山到圣约翰大学演讲，受到师生们热烈欢迎。孙中山说：“你们从《圣经》里学到，你们有了光，就当给别人照亮道路。所以，你们在接受知识之后，就当去教导别人。一个民主国家的基础就是教育。只要人民需要学习，你们就有责任去教育他们。你们要把所得到的给予他人。”
圣约翰曾被誉为“东方哈佛”、“东方剑桥”，在其存在的七十三(1879-1952)年里，它不断地为正在发生剧烈古今之变的中国社会，输送拥有现代知识素养的人才。其中有许多赫赫有名的人物，外交界有施肇基、顾维钧、颜惠庆；法学界有史久镛；实业界有吴仁基、经叔平、刘鸿生、刘吉生；教育界有张伯苓、陶行知、陈鹤琴、周贻春；新闻界有邹韬奋；科学界有钱绍祯、萧孝嵘；医学界有颜福庆；经济学界有潘序伦；文学界有林语堂、张爱玲；音乐界有作曲家瞿希贤；建筑界有贝聿铭、沈祖海；政界有宋子文、宋子良、荣毅仁、严家淦等，这些都是精英泰斗式人物。还有更多的圣约翰毕业生服务于海关、洋行、邮政局和大学里。
卜舫济不仅仅是一位出色的基督教大学校长和教授，而且是一位长期活跃在中国和国际舞台上杰出的基督教领袖。他曾担任基督教入华一百周年宣教大会（China Centenary Missionary Conference）的副主席（1907年），以中国基督教代表身份参加了1910年在爱丁堡举行的世界宣教大会（World Missionary Conference）；他还先后担任中华教育会（Ecational Association of China）会长（1914-1915）、中华基督教育会（China Christian Ecational Association）会长（1916-1925）、中国教会大学联合会（Association of Christian Colleges and Universities in China）会长（1919-1921），以及皇家亚洲学会（North China Royal Asiatic Society）会长等职。并且在第一次世界大战期间，担任过美国红十字会（American Red Cross Society）主席之职。
卜舫济亦热衷于中国的历史与文化，对中国历史有相当之研究，著有《中国之暴动》、《中国之危机》；1905年，出版了《中国历史大纲》、《中国历史概略》；1928年出版了《上海简史》。
1918年黄素娥因病去世后，卜舫济于次年与圣约翰英籍教员顾斐德（C. Gooper）的遗孀艾米莉（Emily G. Gooper）结为夫妇。 在当时的中国，卜舫济能把圣约翰大学办得风生水起，有声有色，自有其过人之处。他坚持奉行“广博之自由教育”的原则，倡导文理兼容，德、智、体、美四育并进的“全面教育”，着力培育发展具有基督教品格的“新人”，略述如下：
1. 以宗教教育为核心的伦理道德教育。首先，卜舫济将“光与真理”作为校训并刻在校徽上，以勉励学生用所学到的知识为国家、为社会服务，实现对光明与真理的追求。对卜舫济来说，德育还意味着以身宣教。因此，直接与学生接触，尽量与学生打成一片，是卜舫济最重要的德育实践。他十分强调师生之间要建立友谊，每逢周末，卜舫济总会在自己家里举行晚会，邀请学生轮班做客、吃饭、喝茶、随便聊天、点唱歌曲。卜夫人黄素娥为了支持丈夫的教育事业，在自己家里招待过数以千计的圣约翰学生。除了自己以身作则外，卜舫济要求每一位教师都要“在教室内外，运用上课、谈话、讲故事等和学生们接触，特别是当学生遇到各种困难的时刻，教师更要给他们以同情、忠告和可能的帮助。”林语堂先生在其自传中曾深情地写道：“我这对于西方文明之基本态度不是由书籍所教的，却是由圣约翰的校长卜舫济博士和其他几个较优的教授而得，他们都是真君子。”
其次，在日常行为规范上，卜舫济严格要求学生，制定出涉及方方面面的校规校纪。比如在卫生健康方面，规定学校寝室每间住宿学生二名，同住学生均有维护该宿舍陈设整齐之责；每晚必须按时就寝；不准在寝室内饮酒、就餐；每周六必须沐浴一次等。在遵纪守时方面，规定不得随意请假，实在因病因事不得不请假时，必须严格遵循请假程序。在爱护学校财产方面，规定学校所有器具和门窗、玻璃、电灯等物，应留心珍护，如有损坏，应由该生赔偿。戒除不良生活嗜好方面，规定禁吸纸烟、不准赌博、不准在寝室内接纳女客。不占用公共空间、不妨碍他人生活方面，规定不准在寝室内喧哗；不准在各寝室长廊中放置什物；爱好音乐者，在礼拜和他生上课时必须选择空置教室且须关闭门窗，方能演奏乐器，以免惊扰他人（[2] 第43页）。此外，他在学校实行“污点制”，如果哪位学生床铺不整、在教室喧哗、或不按时就寝等，就给他记一个污点。每有一个污点，星期六下午就要在教室呆半小时，卜舫济亲自督查。为此，学生形象地把这种处罚称之为“吃大菜”，即“与校长共进晚餐”。那张传票叫做“大菜票”，收到者战战兢兢，好似大祸将临。惩罚的方法不一：最轻者禁止出校门；较重者“记过失券”，一学期中记过超过25次，即勒令退学；最重者开除学籍。从这些强制性校规中，可以看出卜舫济倡导的是一种健康、文明的个人和公共生活方式。
卜舫济还通过所谓“绅士教育”，来规范学生的日常行为。规定一年级学生要上一学期必修的礼仪课，要求学生在各种场合，都要像绅士一样举止优雅得体。学校为此专门为学生制定了礼仪手册，手册共有12条内容，其主要原则是：“1. 得体的举止为绅士之标志；2. 己所不欲，勿施于人；3. 处处尊重上司和女士；4. 尊严和体面出于整洁；5. 礼貌是社会交际车轮的润滑剂”。1922年时，年近60岁的卜舫济还亲自为学生开设礼仪讲座课程。
从这些具体的实践中，我们可以看出卜舫济对德育的重视程度，也体现了他对德育与教育的关系的认识：“有智育不能无德育，盖德育二字，苟不以宗教之真理感化之，断不能底于完全之人格。”
虽然卜舫济对学生管理严格，平时神情严肃，不苟言笑。但日后圣约翰校友忆及他们的老校长时，皆心怀崇敬、钦佩之心。在《施肇基早年回忆录》里，施肇基如此描述说：“卜先生留长辫，衣华服，矩步规行，俨然一中国绅士。其人态度严肃而诚挚，办事认真不苟”。着名教育家陈鹤琴在其《我的半生》中写道：卜舫济“苦口婆心，劝人为善，仁爱牺牲，以身作则”。而另一位圣约翰学子周有光，在其回忆录《拾贝集》中如此说：“卜舫济，美国人，能说一口浦东腔上海话。有一次，他用上海话对学生们说：你们离开房间的时候，要把电灯关掉，否则浪费电力，电厂就要发财，学校就要发穷！学生大乐。卜舫济校长亲自授课，教哲学史。枯燥乏味的课程，他教得生动活泼。我至今还记得他在课堂上的传授：尼采说，不要生气，生气是把别人的错误来责罚自己。”
2. 注重学生能力的培养。卜舫济认为中国的传统教育主要靠死记硬背，而不训练学生的思维能力，“这种教育的后果主要是训练记忆力，学会读写一些汉字”，并且认为这种作法是极其拙劣的，因为它“是培养人的科学头脑方面的一个障碍”（[3]第255-259页）。为此，卜舫济一方面通过加大近代自然科学内容的学习，训练和开拓学生的思维能力，并亲自为学生编写《自然科学初级读本》和《地理初桄》等教材。另一方面支持学生组织各种社团组织，开展各种课外活动，以充分开发学生的创新思维和运用知识的能力。圣约翰大学各年级都有学生自治会。在某些时候，如学期考试之时，校方甚至交由学生自行监考，予以绝对信任。此外，学生活动如编印刊物，研究学术，联络感情，修养道德，皆有名种不同之辩论会、演讲会、体育会、科学会、绘画会、摄影会、音乐会、青年会、同乡会等，不下数十种。校方不但对这些活动一概予以精神及物质上的支持，而且还鼓励教授们热诚参加，予以协助。
3. 积极倡导体育运动。卜舫济引进西方教育模式，把体育列为学校教学的重要内容，引导学生树立体育锻炼的观念，组织学生每周日早晨集合做15分钟哑铃操；周一、三、五做军体操，并把兵操列为必修课，积极引导学生逐渐养成良好的体育锻炼的习惯。其次，学校开展各种体育运动。为鼓励学生参加体育运动，学校还专门设置优胜奖，褒奖那些在校内比赛获胜的学生，给予学校运动队队员特殊的伙食待遇。每当学校运动队在校外竞赛中获得好的成绩，学校就组织庆祝活动，并在《约大体育》上进行报道。因此圣约翰大学的学生体育组织和学生体育运动队，在当时的高校中数量最多，在各种大赛中，也取得了骄人的成绩，为学校争得了不少荣誉。
在卜舫济看来，体育并不是单纯的体育运动，体育与德育甚至国民品格均有密切联系，他说：“中学与大学之中，柔软及军事体操，均当注重。当夫隆冬之时，严风戟面，披衣而起，出户运动，或非人所乐为。军事体操，戎服整队，步伐谨严，均其所难。然不知于德育体育上实有裨益也。运动一事，尤为有益。无论其为得为失，皆足使人品高尚。人品高尚，斯有国民之资格也”（[1]第22页）。圣约翰的体育教育给学生们留下了深刻的印象。林语堂在其《八十自述》中回忆道：“倘若说圣约翰大学给我什么好处，那就是给了我健康的肺。我若上公立大学，是不会得到的。”（[4]）
4. 重视美育的积极作用。卜舫济早期就与圣玛利亚女校合作，组织过男女唱诗班，对学生进行西方音乐的启蒙教育，这不仅有利于英语学习，也培养了学生的美感和韵律。1902年以后，学校设立了歌唱会。在专职教师的指导下，学生对西方音乐尤其是合唱产生了浓厚的兴趣（[1]第22页），对西方音乐的欣赏水平也逐渐提高。此外，圣约翰大学还陆续组织了军乐会、摄影研究会、图画练习会、大学歌会、大学管弦社、圣约翰中学国乐会等组织。这些对陶冶学生情操、促进学生全面发展等方面都是积极而有效的。 卜舫济主政圣约翰大学期间，经历了戊戌变法、保路运动、辛亥革命、五四运动，以及抗日战争等重大历史事件，正是风起云涌，激烈动荡的年代。他深切关注中国社会的变革，在主持圣约翰正常教务的同时，也留意“工人、农民和苦力受初等教育”的工作，曾专门考察当时的平民识字班，体察“重建国家中对受教育者的需要”。但卜舫济主张教育与政治分离，反对学生以学校为基地从事政治活动，为此曾多次与热衷于从事政治运动的学生发生冲突。1925年“五卅惨案”发生后，为罢课，学生与学校当局发生强烈冲突。学校为阻止学生而宣布放假，以孟宪承为首的17名教职员及553名学生愤然离校，于当年8月另组光华大学。
由于时局动荡，圣约翰大学于1927-28年间曾关闭一段时期，直到局势平静后，才于1928年重新开学。1929年12月，圣约翰举行了50周年校庆活动，同时庆贺卜舫济担任校长40周年。当时南京政府实业部长孔祥熙、北京大学校长胡适、南京金陵女子文理学院院长吴贻芳，以及基督教平民教育促进会会长晏阳初等人都专程赶来参加庆典。时任国民政府财政部长的圣约翰校友宋子文在庆典上被授予了法学博士学位。
1937年八一三抗战爆发后，圣约翰为避战火将学校迁往公共租界南京路大陆商场，不久与相继迁入的沪江、东吴、之江大学四校组成了上海联合基督教大学，1939年又迁返原址。1941年，卜舫济因年迈辞去圣约翰大学校长职务，回到美国安度晚年，沉嗣良成为该校首任中国籍校长，卜舫济之子卜其吉（James Pott）辅助。卜其吉是卜舫济和黄素娥的长子，早在1924年即已在圣约翰任职，后到美国深造，毕业后回到圣约翰担任教育系主任和注册处主任。1946年10月，82岁高龄的卜舫济再次回到中国，担任圣约翰大学名誉校长，中国人涂羽卿被任命为校长，卜其吉仍然辅佐。1947年3月7日，卜舫济因心脏衰竭而逝世于上海，享年83岁，葬于上海静安公墓。卜舫济的续弦艾米莉女士于1949年回到美国，1950年辞世。
到1949年春季学期时，圣约翰大学仍有注册学生1200多人。1952年9月，历时73年的圣约翰大学在全国大学院系调整中惜被裁撤，并入其他院校。其外文系、新闻系并入复旦大学；政治系并入华东政法大学；教育系和理学院并入华东师范大学；经济系并入上海财经学院；工学院并入同济大学；医学院则与震旦大学医学院、同德医学院合并，成为上海第二医学院。而圣约翰大学原校址现为华东政法大学所在地。

2. 有关于浮梁的诗句

1.关于陶文化的诗词

送许屯田诗 宋·彭汝砺 浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。

因官射利疾， 从喜君独不。 父老争叹息， 从事古未有。

咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。 赠昊十九 明·李日华 为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天； 凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚，圆芹则 天下知名昊十九； 更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。 白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。

题宣德宝石红釉碗 清·弘历（乾隆皇帝） 雨过脚云婪屋垂， 夕阳孤婺照飞时； 泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。 咏宣窑霁红瓶 清·弘历（乾隆皇帝） 晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工； 世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同。

插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空。 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹， 尔来年窑称第一。

不让汝定官歌均， 何况永乐之坯宣德质？ 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝， 收藏价比璆琳高。 元精融冶三百载， 迩来杰出推郎窑。

郎窑本以中丞名， 中丞嗜古衡览精。 网罗法物供品藻， 三千年内纷纵横。

范金合土陶最古， 虞夏商周谁复数。 约略官均定汝柴， 零落人间搜出土。

中丞嗜古得遗意， 政治余闲呈艺可。 雨过天青红琢玉橘棚， 贡之廊庙光鸿钧。

景德镇神首桐游 美·郎菲罗 偶作飞鸟来此地， 景德镇上望无余。 俯看全境如焚火， 三千炉灶一齐熏。

充满天际如浓雾， 喷烟不断转如轮。 苍黄光彩凝画笔， 朵朵化去作红云。

重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。 山面水心无改换， 人情物态有存亡。

依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。 童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。

丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署 清·唐英 廿载须眉江上翁， 渔滨栖息故乡同。 马鞍山碧里村雨， 鸭尾船轻昌水风。

鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。 霜清使节洵阳道， 枫意如春万树红。

窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷， 产瓷不产手； 工匠来八方， 器成天下走。 陶业活多人， 业不与时偶； 富户利生财， 穷工身鍸口。

食指万家烟， 中外贾客薮； 坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。 都会罕比雄， 浮色抵一拇。

昌江杂咏（选二首） 清·凌汝锦 重重水碓夹江开， 未雨殷传数里雷； 舂得泥稠米更凿， 祈船未到镇船回。 百种佳瓷不胜挑， 霁红霁翠比琼瑶； 故家盆盎无奇品， 不羡哥窑与定窑。

浮梁竹枝词（选一首） 清·郑风仪 碓厂和云舂绿野， 贾船带雨泊乌蓬； 夜阑惊起还乡梦， 窑火通明两岸红。

2.赞美陶瓷的诗句有哪些

1、《又于韦处乞大邑瓷碗》——唐代杜甫

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。

2、《秘色越器》——唐代陆龟蒙

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

译文：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。

3、《民窑行》——清代沈嘉征

景德产佳瓷，产瓷不产手。

工匠四方来，器成天下走。

译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。

4、《赠昊十九》——明代樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九。

更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。

译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文采，令人佩服。

5、《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历

白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。

玲珑剔透万般好，静中见动青山来。

译文：素色的瓷坯，白玉一样的颜色镶着金色的边，雕镂龙纹画凤凰都设计的很巧妙。结构新奇，精巧美观，各种样式都很好，画工的工整和栩栩如生的画技高超，静中能看见动态的青山迎面而来。

3.甘泉陶瓷诗词

宋·彭汝砺

浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。

因官射利疾， 从喜君独不。

父老争叹息， 从事古未有。

咏景德镇兀然亭

明·缪宗周

陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；

工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。

赠昊十九

明·李日华

为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天；

凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九

明·李日华

为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天；

凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九

明·樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九；

更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。

白玉金边素瓷胎

清·弘历（乾隆皇帝）

白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；

玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。

题宣德宝石红釉碗

清·弘历（乾隆皇帝）

4.有哪些关于陶瓷的诗句啊

关于瓷器的诗句有： 1、《题与陶瓷馆》郭沫若 后来居上数东洋， 夺取万邦瓷市场； 年进美金七千万， 数逾赤县十番强。

花纹形式求新颖， 供应需求费数量； 国际水平应超越， 发扬光烈陈堂堂。 2、《题与艺术瓷厂》 郭沫若 中华向号瓷之国， 瓷业高峰是此都； 宋代以来传信誉， 神州而外有均输。

贵逾珍宝明逾镜， 画比荆关字比苏。 技术革新精益进， 前驱不断再前驱。

3、《初到景德镇》董必武 昌南自昔号瓷都， 中外驰名誉允孚。 青白釉传色泽美， 方圆形似器容珠； 艺精雕塑神如活， 绘胜描摹采欲敷； 技术革新求实用， 共同跃进是前途。

4、《游景德镇》 谢觉哉 配料调色细且精， 塑形绘影艺超群； 方知日用寻常品， 曾费劳工无限心。 风格"四如"传古代， 车轮载誉越重瀛； 瓷都跃进今方始， 量质都须加倍成。

5、《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。 郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。谢觉哉（1884年-1971年）原名谢维鋆，字焕南，别号觉哉，湖南宁乡人，中国共产党优秀党员、“延安五老”之一、无产阶级革命家、政治家、杰出的社会活动家、法学界先导。

3. 函授毕业论文致谢

转眼间充满意义的大学生活就即将结束，我们都知道毕业前要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种比较重要的检验学生学习成果的形式，那么优秀的毕业论文是什么样的呢？以下是我精心野燃袭整理的函授毕业论文致谢（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

函授毕业论文致谢1

感谢我的导师教授严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样循循善诱的教导和不拘一格的思路我无尽的启迪，而你开朗的个性和宽容的帮助我能够很快的融入新的颂兄实验室，陌生的城市里是你们和我维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天，四年里红过脸吵过嘴，上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧，没关系，各奔前程大家珍重。但愿远赴米国的平平安安，留守复旦的快快乐乐，挥师北上的顺利。也愿离开寝室的开开心心，在一起的日子我会记一辈子的，毕业之际我的心情无法平静，从开始课题到论文的有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，请接受我诚挚的谢意。

函授毕业论文致谢2

感谢我的母校桂林师专给了我在大学三年深造的机会，让我能继续学习和提高；感谢桂林师专的老师和同学们三年来的关心和鼓励。老师们课堂上的激情洋溢，课堂下的谆谆教诲；同学们在学习中的认真热情，生活上的热心主动，所有这些都让我的三年充满了感动。这次毕业论文设计我得到了很多老师和同学的帮助，其中我的论文指导老师xxx志敏老师对我的关心和支持尤为重要。每次遇到难题，我最先做的就是向xxx老师寻求帮助，而xxx老师每次不管忙或闲，总会抽空来找我面谈，然后一起商量解决的办法。

xxx老师平日里工作繁多，但我做毕业设计的每个阶段，从选题到查阅资料，论文提纲的确定，中期论文的修改，后期论文格式调整等各个环节中都给予了我悉心的指导。这几个月以来，xxx老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想给我以无微不至的关怀，在此谨向xxx老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。同时，本篇毕业论文的写作也得到了韦芳，谭冬柳等同学的热情帮助。感谢在整个毕业设计期间和我密切合作的同学，和曾经在各个方面给予过我帮助的伙伴们，在此，我再一次真诚地向帮助过我的老师和同学表示感谢感谢培养教育我的xx学校，xx浓厚的学术氛围，舒适的学习环境我将终生难忘！祝母校蒸蒸日上，永创辉煌！祝校长财源滚滚，仕途顺利！感谢对我倾囊赐教，鞭策鼓励的xx大学x系诸位师长，诸位恩师的谆谆训诲我将铭记在心。祝恩师们身体健康，家庭幸福！感谢论文中引文的原作段野者，他们都是法学界的名师大家，大师风范，高山仰止。

祝他们寿域无疆，德业永辉！感谢同窗好友xxx，xxx，xx，xx，xxx以及更多我无法逐一列出名字的朋友，他们和我共同度过了四年美好难忘的大学时光，我非常珍视和他们的友谊！祝他们前程似锦，事业有成！最感谢生我养我的父母，他们给予了我最无私的爱，为我的成长付出了许多许多，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，惟愿他们健康长寿！

函授毕业论文致谢3

时光流逝，美好的学习时光即将结束，回首三年来的求学经历，让我激动万分。从入学时对专业知识的略知甚少，到毕业时能对公共管理专业的'大概脉络有所知晓，足以表达此时感慨之情。

在研究生学习期间，感谢我的导师xxx老师，从论文选题讨论到论文撰写定稿，都尽心尽责给予帮助，特别在论文结构、理论知识、文字表达等方面的不悔教导，让我对专业知识和论文写作有了新的认识和理解。您严谨的学术作风和规范的写作态度给我很大的启示。

感谢公共管理学院参与MPA教学的教师们，对我们孜孜不倦的教导，他们的耐心的辅导和专业的讲解给论文研究带来许多启发，也开拓了写作思路。感谢我们20xx级双证班的全体同学们，有了你们无私的陪伴，我才能通过每次考试并顺利完成学业，并使我感受到研究生学习阶段的快乐与自信。

感谢林老师、xxx老师、杨老师对论文写作中遇到的困难给予很大鼓励与支持。感谢省考试院念老师和林老师对本文数据资料收集提供极大的帮助。

最后，感谢接受访谈的企业代表和自考学生们，你们的真心受访和如实表达，为本人的问卷调查分析提供了有力的保障。

函授毕业论文致谢4

毕业课题即将步入尾声，这同时也意味着大学学习生活将要告一段落。回顾我的大学生活，有过欢笑，也有过泪水，是我的导师、师长和朋友们在我遇到困难时，一次次的帮助我，鼓励我，让我不断进步，让我能够完成课题的。要求，所以心中充满了感激之情，在这里想对他们说一声谢谢。

首先，我一定要感谢我的导师xxx老师和xxx教授，从开始选题到课题结束，两位老师都始终给予我指导和支持，在我对课题存在疑惑时，认真的给我指引方向。另外，xxx老师对本课题中机电方面提供了很多指导。在此真挚地感谢三位老师对我的帮助。导师们认真负责、严谨求实的精神深深地感染了我，给我日后的工作生活中树立了良好的榜样。

其次，我我还要感谢主干课题组的xx、xx、xxx等学长，xx学姐，xxx等同学，还有我的其他朋友们，是他们在我遇见困难时，不断地支持我，开导我，让我始终能保持乐观的心态面对毕业课题。

最后，一定要感谢我的父母，是他们不断地在背后默默支持我的学习和生活，在我面临各种人生选择和困难之际，他们对我无私的。关爱鼓励着我不断前进，日后我一定要好好孝顺父母，不辜负他们的期望。

大学生涯即将结束，在这段时间里，我成熟了许多，对人生也有很多的思考，它是我人生的宝贵财富。在将来的生活中，我也将继续保持乐观的心态，积极的面对各种困难，不断努力，创造一个更好的明天！

函授毕业论文致谢5

转眼间，三年的函授生涯即将结束。在历史长河中，三年可谓一瞬，但记忆即是犹新，管理层的敦厚儒雅，教师的敬业渊博，同学的团结友善，都留下长久的温馨。

自上世纪在xx税务学校就读税务专业时，虽然只是短短两年，在会计实务上，我下了苦功，发誓要成为一名查帐能手，然而，工作后，长期从事税务管理工作，与税务稽查毫不相干，一晃数年，会计实务荒费不少，再加上会计制度和税法的变化，近年来，每每有企业会计前来咨询业务时，捉襟见肘，深感自已落伍了。

xx年考入江苏大学天台，有幸重新系统化地学习会计知识，这可能是我一生之中最后的正规受教育机会了，我告诉自已不可敷衍混日子，应该实实在在学些东西。虽然只是双休日面授，平时都以函授为主，但我仍然时刻感受到站领导的细致关怀、授业教师的不倦教悔和同学们的无私友爱。这一切都使我汗颜，深恐龙自已做得不够多，学得不够好，有负师长亲友的殷殷期待。

总体上讲，感觉三年的xx大学函授生活，不敢说学有所成，也算是学有所得吧。

4. 宋徽宗汝窑诗句

1. 关于汝窑的诗句
关于汝窑的诗句 1.描写汝窑的诗句
《戏题胆瓶蕉》

年代： 宋 作者： 楼钥

垂胆新瓷出【汝窑】，满中几荚浸云苗。

瓶非贮水无由罄，叶解流根自不凋。

露缀疑储陶令粟，风摇欲响许由瓢。

相携同到绿天下，别是闽山一种蕉。

1、汝瓷是宋代五大名瓷之首，天下瓷器，汝窑为魁。

2、著名书画大师李苦禅先生题词：“天下博物馆无汝者，难称尽善尽美也”。

3、汝瓷的特点是“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉酥满足”。
2.关于青瓷的诗句
质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神

盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉.

细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩.

青白釉传色泽美，方圆形似器容珠

色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤

陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光.

鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红.

何止珠山留劲腕，早传春色满人间

雨过天晴云破处，者般颜色做将来.

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来.

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯

雨过天青云破处，这般颜色做将来.

何年碧像灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥.

烨烨宝光开佛土，晶晶白气压丹梯

——明.陈凤鸣

宜兴窑与诗

和梅公仪赏茶

宋·欧阳修

寒侵病骨惟思睡， 花落春愁未解醒.

喜共紫瓯吟且酌， 羡君潇洒有余情.
3.关于“青瓷,瓷器类”的诗句有哪些
关于“青瓷，瓷器类”的诗句：

1. 《秋日三首 其二》

宋代：秦观

月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。

译文：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。

2. 《饮茶歌诮崔石使君》

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

3. 《天香·咏龙涎香》

宋代：王沂孙

红瓷候火，还乍识、冰环玉指。

译文：龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。

4. 《进艇》

唐代：杜甫

茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

译文：把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。

5. 《又于韦处乞大邑瓷碗》

唐代：杜甫

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
4.求古人描写官窑的诗句
“官瓷重楷模，精华四海粹”，这是民国许之衡著《饮流斋说瓷》中对宋代官窑瓷器的赞美。

乾隆咏官窑御题诗：

修内遗来六百年， 喜他脆器尚完全。

况非髻垦不入市， 却足清真可设筵。

讵必古时无碗制， 由来君道重盂圆。

细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩。 下署“乾隆御题”。

其他还有文人形容的诸如：紫口铁足，冰裂纹等等。

君子以文会友，以藏交友。以友辅仁，以友增智。人生交契无老少，论交何必先同调。友不贵多，得一人，可胜百人；友不论久，得一日，可喻千古；友不择时，得一缘，可益一世。
5.关于瓷器的诗句有哪些
1、茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

《进艇》唐代：杜甫

释义：

把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。

2、红瓷候火，还乍识、冰环玉指。

《天香·咏龙涎香》宋代：王沂孙

释义：

龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。

3、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然

释义：

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

4、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。

《秋日三首》宋代：秦观

释义：

碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。

5、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代：杜甫

释义：

大都邑烧制的瓷碗，既轻且坚固，敲之音响如玉声凄清，美名传遍锦城。
6.关于瓷器的诗句有哪些
关于瓷器的诗句有： 1、《题与陶瓷馆》郭沫若后来居上数东洋， 夺取万邦瓷市场；年进美金七千万， 数逾赤县十番强。

花纹形式求新颖， 供应需求费数量；国际水平应超越， 发扬光烈陈堂堂。2、《题与艺术瓷厂》 郭沫若中华向号瓷之国， 瓷业高峰是此都；宋代以来传信誉， 神州而外有均输。

贵逾珍宝明逾镜， 画比荆关字比苏。技术革新精益进， 前驱不断再前驱。

3、《初到景德镇》董必武昌南自昔号瓷都， 中外驰名誉允孚。青白釉传色泽美， 方圆形似器容珠；艺精雕塑神如活， 绘胜描摹采欲敷；技术革新求实用， 共同跃进是前途。

4、《游景德镇》 谢觉哉配料调色细且精， 塑形绘影艺超群；方知日用寻常品， 曾费劳工无限心。风格"四如"传古代， 车轮载誉越重瀛；瓷都跃进今方始， 量质都须加倍成。

5、《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。谢觉哉（1884年-1971年）原名谢维鋆，字焕南，别号觉哉，湖南宁乡人，中国共产党优秀党员、“延安五老”之一、无产阶级革命家、政治家、杰出的社会活动家、法学界先导。

5. 中国象征法的神兽是什么

獬豸。

獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

(5)法学界南颜扩展阅读：

外貌形态：

当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。

帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。

獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会遭受惩罚，后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量，这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。

6. 南颜与北然

真正的朋友，是可以让你通蚂伏孝过他（她）看到世界。（题记）

南颜是个文艺的北方姑娘，喜欢摄影，喜欢森系，脸上总是带着简单的笑容。

01

06年，南颜高考。虽然父母苦口婆心讲外面世界的危险与艰难，一直有江南女子风情的南颜还是坚定地在志愿书上写下了“浙江大学。”

入学报到第一天，南颜在火车站告别了父母，一个人脖子上挂着个摄像机，好奇地在浙大的校园里拍个不停。

南方的高校，处处都体现了江南风情，翠木茏茏的校园草坪不时落下几只白鸽，清澈见底的池塘上有一道弯弯的木桥，池里莲叶碧绿，卵石清晰可见。

走在林荫小道，树木间传出聒噪的蝉鸣，秋雨过后，台阶有些潮湿，落叶满地都是。

这一切，都被南颜用镜头记录了下来。

02

南颜初识北然是在新生晚会上，北然作为大二学长，和几个同学一起主持节目。

南颜没有报名参加，晚会不允许携带任何非道具以外的东西，南颜没法拿相机。因此她就一个人静静坐在台下，看着节目。

这一届的同学们真是多才多艺，晚会举办到了半夜，大家仍意犹未尽，心情反而愈发高涨。

北然所为总策划兼主持人，在最后唱了一曲张国荣的《倩女幽魂》，引得全场尖叫连连，嗨到厅枯极点。

就像所有小说中说的那般，这个学长从此嵌入了大一新生们的心间，成为了膜拜的偶像

03

不知不觉一个月过去了，南颜过着平淡普通的生活。短时间内，她没有什么知心的朋友，和同学们来往也不频繁，每天一个人背着淡绿色的挎包，骑着一辆白色自行车在校园里穿梭。除了去打饭、上课、宿舍、图书馆，其余时间她都拿着相机在校园里到处摄影，捕捉一切觉得新奇的生活场景。

大学的课外活动很丰富，像舞会、唱歌、轰趴、社团……不过性格安静的南颜对这些热闹从不感兴趣，她喜欢一个人待着。唯一参加的是学校的摄影小组，有老师专门指导，有时可以外出拍摄。

因为南颜的镜头别具一格，拍出很多别人没有注意到的东西，富有创意，所以深得摄影老师的青睐，被推荐到学校文学部，负责为校刊提供素材，每张照片几乎都能入选。

浙大是全国数一数二的重点高校，集中了无数的优秀学子。在这里，学霸的身影到处可见，文艺气氛浓重。南颜学的是工商管理，在父母的强烈要求下填报的，以便将来好找工作。这是个很火热的专业，众星云集，她的成绩，比上不足比下有余，勉强过得去。因此她可以充分利用业余时间做自己的事，毕竟本身就没有要争强好胜的决心。

那天南颜下午上完课走出教学楼，本想直接去图书馆，忽然一抬头，发现西天的晚霞很漂亮，铺陈渲染了半边天，橙黄紫红，像一朵朵火烧云。她觉得这会是个不错的素材，开心的跨上自行车，飞快的骑向宿舍，准备取相机。一路上，她兴奋的想——在哪拍好呢？

到了宿舍门口，南颜跳下车，包也来不及拿，匆匆跑过去。

门口有个人，高高瘦瘦的，在台阶上来回踱步，不时扶扶眼镜，抬头看看。

南颜想，他大约是要找人。

可是，为什么不打电话把人叫下来？

她大方的走过去，歪头一看，原来是学长北然。

庆祝晚会那天，她对北然没什么太深的感受，只觉得这个人多才多艺，口才也很厉害，嗓音不错，台风很幽默。

“同学，你在干嘛呀？”南颜睁着大眼睛问道。

北然闻言一愣，继而转过头，不好意思的笑了。

他举了举手里的包裹，解释道“我找我妹妹，她有快递。”

“那你怎么不给她打电话叫她下来啊？”南颜很纳闷。

北然无奈一笑，“呃……她是我的表妹，平时……往来不多，没有留电话，后来才知道她也考到这。今天去拿快递时发现有她的，就一并捎来了。”

奥，还挺热心的。南颜心想，她对身上有优秀品质的男生总是徒增好感。

“那……你总该知道她叫什么吧？”

“奥，这我知道，上面写着，叫何什么……”他忙来回看着包裹，找上面的信息卡。

“何——钰——涵”

南颜在脑子里扫了一圈，发现自己不认识这个人。

“其实你可以放到宿舍阿姨那里，请她帮忙转交……”南颜指了指正前方的房间。

“这……这不合适吧。”北然有些尴尬的又扶了扶眼镜。

“没事，你又不是进女生宿舍，那地方就是管理员的。”

北然还是犹豫不决，为难的笑着看向门口。性格带有几分北方人豪爽的南颜索性一把夺过包裹，不等北然反应过来，三步并两步登上台阶，趴在窗边跟宿管处的阿姨说了什么，留下包裹，笑着走了出来。

北然一闷稿直愣愣的看着她，木头似的伫在那，没注意到身旁不时经过的女生们的指指点点，嘿嘿偷笑。

直到南颜走到眼前，“嘿！”她笑道，“你可以走啦，东西放那了，她来了就会通知到。”

说完，不等北然反应过来，潇洒的笑着骑上自行车走了。

北然看着她的背影，再看看宿舍楼，突然对这个热心的女孩有了好感，就像是对任何一个陌生人都会有的好感。而南颜，在骑了好远好远，几乎快要到图书馆门口的时候，才忘了自己回宿舍的正事——相机没拿。

蓦然回首，才几分钟，西天早已灰蒙蒙，晚霞无踪。她有些沮丧，但转念一想，好看的图片有很多，不差这一个。

南颜坚定地点点头，似乎在同意自己的看法，又像是在自己安慰自己，抖抖头发，继续向前骑去，要早点到图书馆占位啊。

04

再次见到北然，纯属偶然。

那天早晨，南颜早早吃完饭，正慢悠悠的骑着自行车，自由自在的欣赏校园林荫大道的花草树木，惬意得很。

离第一节课还有将近一个小时，不急不急。

这儿环境优雅，行人比较少。

远离了喧嚣，多一份宁静。

突然，身旁不知何时探出一个人，“Hello!”

响亮的的男声响起，正一心看树的南颜不禁吓了一跳。

她猛地一抖，有点生气的一下子转过头，想看看这个没礼貌的家伙。

北然有点得意的看着被自己吓到的南颜，依旧嘿嘿笑着，露出一口大白牙。

发现是学长，南颜眼睛里的怒火瞬间无影无踪，不好意思再斤斤计较了。她腾出一只手，拍了拍心脏，一边压惊，一遍大方的回道：“Hi！”

北然和她并排骑着，两人靠的很近，为的是不影响别人经过。因为害怕刮车，他只好一边看南颜，一边不时摆正方向，很麻烦，好在两人都不约而同骑得很慢。

“你学什么的？”沉默了好久，北然先打破气氛，开口问。语气没了之前的狂放，有点……温和如水的感觉。

“工商管理。你呢？”

“金融”

南颜一听，眉毛不禁皱到一起，摇头叹气，“金融很难……实在不懂。”

北然顺手扶了扶眼镜，若有所悟的点点头，“确实很枯燥，不过挺新奇的，而且很有用。再说，管理也很难，其实都不好学。”

“同意。”南颜肯定的说。

北然看看表，“还有45分钟上课，你现在要去哪儿？”

“溜达呗，不然去哪儿？”

北然犹豫了一会儿，“我要去英语角，要不你也去吧，那儿挺有意思的。”

南颜有些为难，“可我英语不好哎……”

北然爽朗一笑，“大家都一个水平的，没有什么好不好，那里还有几个歪果仁，可以面对面交流。”

就这样，南颜不知怎么就被北然说服，第一次去了社团小组。

北然显然是经常来，跟很多人都熟了，一见面就用英语打招呼，其中不乏几个黄头发蓝眼睛的小洋人。

南颜一向不习惯热闹，尤其是人多的地方。她尴尬的站在门口，茫然的看着嘻嘻哈哈、说说笑笑的人群，不知道该干什么。

北然没有忘记他，笑着走过来，“这些同学是各个年级的，都很友好，你可以随便打招呼，我带你去认识一下。”

就这样，南颜被北然拉着和一个又一个人聊天，被迫用开口说英语，发现其实也没有想象中那么可怕。只是她发音很轻，像是模模糊糊，没有把一个个音发准。

“你以后常来，慢慢就会喜欢说英语，口语不自然就上去了。”北然认真的说。

南颜发现，北然不过比自己大一岁，能力却远在自己之上，他可以长时间和外国人讨论问题，英语无障碍，大家都很喜欢他，似乎他到哪里，哪里就有欢声笑语。这也许是因为他身上有一种让人快活的幽默感。不过这样的男生真的很让人喜欢唉……

大家在一起聊了足足有半个小时，最后才离开，回去上课。聊天时，南颜和北然不在一起，她正忙着和一个学姐交流学习方法，感觉收获颇丰。出来的时候，发现北然在等她。

“怎么样？我说不错吧！”北然骑着车子，有些得意的说。

南颜一边把被风吹到前面的碎发拢到耳后，一遍哈哈笑着：“真的好棒！我太喜欢了！”

她接着又一脸期待的问：“每天都有吗？”

“对，每天都有。”北然一边调整方向，一边笑着说。

“哈哈。我以后每天都要来！”

“我已经坚持一年了，获益匪浅哦！”

“Hey,guy!多亏了你，不然我都不知道这些活动，从小到大从没参加过。”

“学的很快嘛，这就用上英语啦！”

……

05

南颜就这样认识了北然，对她来说，这是大学里的第一个朋友。

以后的每个早晨，南颜都会起的很早，急急忙忙到餐厅吃完饭，就骑着自行车在林荫大道上漫游，有时速度慢的竟然比不上步行的人。虽然知道在英语角就会遇到北然，但她还是喜欢和他在路上谈谈心，聊聊天，因为北然脑子里的东西实在是太多了，眼界比她高出一大截，不管她问什么，都能对答如流，就像……一本网络全书。

他戴着眼镜，穿的像个书生，可是言谈举止又是那么狂放、不羁，经常把南颜逗得骑不了车。

北然也是后来才知道南颜的孤陋寡闻、内向疏众。从小到大一直全方面发展的他不明白――一个人在大学的生活怎么能像高中一样单调枯燥，有趣的社团怎么能不加入？

于是，他以学生会副主席的身份，将南颜硬拉进去，因此南颜就有很多机会可以和大家一起写策划、发言稿、组织活动。有时需要到校外考察，北然也都以培养新人为由，把南颜加上。

假期组织志愿者，北然就打电话劝她参加，跟她讲志愿者的意义与好处。

她和北然成了搭档，北然文采好，写出的文章配的都是她的图，相得益彰。渐渐在文学部成了习惯。

慢慢在活动中熟悉了以后，每天傍晚吃完晚饭，北然都会在林荫大道上等南颜一起去图书馆。

看书的时候，他们从不说话，也从不交流，彼此对着，默默无言。南颜喜欢读外国名著，而北然更倾向中国古典作品，想不到一起，但并不冲突。

北然也是个热爱运动的男孩，篮球场上经常看到他的身影。一次，南颜在看台上等着北然。北然看到她以后，递给她一瓶矿泉水。看着看着，南颜有些口渴，便打开瓶盖喝了几口。

北然下场后，大汗淋漓，他走过来，让南颜等一会。“渴死我了！”说罢，抓起南颜手中的水，未等她反应过来，便大口喝了起来。

06

就这样，南颜和北然一起度过了将近两年的时光，眼界开阔了不少，人也活跃起来。后来，北然上了大四，临近毕业，课业明显繁忙起来，整个人也紧张起来。这点南颜可以明显感受的到。

南颜是个很重视友情的人，她希望自己能帮到朋友。但是本身知识能力有限的她知道自己帮不上什么忙，只能尽力不去给他添麻烦，在生活中尽量辅助他。

她不再像过去一样每天缠着北然问个不停，而是选择去自己查网络，或者去图书馆翻书。课业加重，北然经常要在教室里面学到很晚，不能像以前在林荫大道上等她了。南颜也不介意，自己一个人照常一下课就快速地骑自行车来到图书馆，忙着给北然占位。或者提前把他前一天没看完的书找出来，仔仔细细的摆到他座位前。有时也会帮被他买瓶水，或者两杯咖啡。

六月，毕业的离歌最终响起，北然以全系最优秀的成绩考上了芬兰的大学，去了他一直向往的北欧。南颜默默现在拥挤的人群中，眼睛紧紧盯着红榜单。看着高高在上的北然的名字，真心为他感到高兴――她知道，北欧一直是他的梦想。

那个假期他们没有过多联系，北然早早便收拾行李离开了中国。走之前，他给南颜发过一条消息，算是告别。

直到这时，南颜才发现――他们三年的交往，不过是局限在林荫大道、图书馆和英语角。除此之外，他们的生活毫无交集。他们从来没有彼此了解过，她对北然一无所知。甚至连北然是哪里人、家里如何、兴趣爱好是什么都不清楚。仅仅知道他很博学，很幽默，英语很好，人也很好。

北然大概也只知道她是个文艺的小女生吧？

但对于南颜来说，学生时代单纯交往，这也足够了。至少她交到了一个好的朋友，并且这个朋友帮她不断进步。这是无法否认的。

南颜不能去找北然，她知道自己没有条件再继续出国深造，只能一毕业便开始参加工作，应付生活。

还有一年的时间啦，还有一年自己就要告别学生时代了！

其实想想，这三年也挺充实的。有了北然，她变得开朗了很多，认识了很多的朋友，知道了很多前所未闻的东西，英语更是突飞猛进，其实挺有收获的。

真的要好好感谢他呢！

但是，最后一年，却没有北然了，自己要全靠自己啦！没有人会再来和自己一起同行，前方路长，注定免不了孤独。虽然会有点遗憾，但现在的自己，一定可以活的和以前一样快乐，因为，北然已经让自己通过他，进入了外界，不是吗？

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身在边缘（作者自序)
坦率地说，编这本论文集的时候，我的心情颇为复杂。前一 两年，就有出版社热心的编辑来找，但考虑到自己的论文还凑不 够一本书，所以都婉言谢绝了。现在，用中文所写的东西就数量 而言巳有了三十来万字，第一次能够在国内出版专集，心里自然 十分高兴，还有那么一些兴奋、激动或期待。但是，尽管收进了 除少数书评或座谈会发言等类文字之外几乎我的所有论文，这本 书的厚度仍然显得比较“寒碜”。与法学界同行举山孙大多数学者勤奋 而多产的状况相比，仍不禁汗颜。同时，在本书所收论文的主题 方面，即便同为民事诉讼领域，讨论的问題也似乎显得有点 “散”而“杂”，恐怕会给人某种“打一枪换一个地方”的印象。 而且，尽管主要是一本关于民事诉讼或民事审判的专集，本书却 包括了有唯做关犯罪学和刑事诉讼两个领域的论文各一篇，最后还有 一篇法制史方面的文字。如果有读者不屑地说，这本书不过就是 为了凑份量、充业绩而硬编出来的正链，恐怕作者真是难以自辩。所 以，在编选时斟酌文章的取舍，自己确实也有过一时的踌躇。但 是最终我还是决定，即使冒着被误解的风险，仍然有必要把本书 编成现在这个样子。为此，对自己的意图或理由作一定说明，不 仅仅出于自我辩白的必要，更重要的是能够方便读者的阅读和理 解。写作这篇序文的主要动机正在于此。
本书内容上的编排，基于两个理由。一个是通过本书的出版 为自己既往……
别忘了采纳哟

8. 钟汉良扮演的四少，陆励成和何以琛，你更喜欢哪个

我更喜欢何以琛。理由主态神要有以下。首先，对于一个作为女生的我来说，肯定是喜欢对感情比较痴情的男生。何以琛在这点上就达到了要求，他对赵默笙就是非常的痴情。他是那种，要么就不接受，要么就认定此生非你不娶。从赵默笙开始追他到她答应了赵默笙的追求，然后他们在大学里面的恩爱点滴再到赵默笙因为家庭的原因去了美国，其实在这些过程中，何以琛都是比较被动的，他是爱赵默笙的没错，也就是因为太爱了，所以很多事情他没了解到，对赵默笙形成了一定的误会。只是这个样子，他还是苦苦的坚守，等了赵默笙七年。谨闭模真的在现实生活中，反正就我身边的朋友来看，我从来没有见过一个男生，死心塌地的等了一个女生七年的。本身度过七年之痒就不容易了，而且还是看不到结果的七年。

其次，何以琛是一个在事业上有成就的男人。在爱情上他已经是暂时的失利了，但是他并没有被爱情的失利给打败，而是化悲痛为工作上的动力，努力的工作着，这期间对他仰慕的女子肯定是不少，但是他都统一都给回绝了。也就是因为这股劲，所以他在祥缓事业上取得了非常大的成就。不因为感情失利就自暴自弃，而是永远坚定，知道自己该何去何从，把自己的未来掌握在手中。这一点我就非常的欣赏。周围不免有感情失利的男生，难过一两天可以理解，但是如果一个男生成天把难过的表情挂在脸上的话，就显得非常的不成熟了。所以喜欢何以琛的成熟。

9. 中南财经政法大学走出过哪些名人

刘尚希，财政部财政科学研究所所长。何盛明，原财政部财政科学研究专所所长，著名财属政学家。刘放桐现任复旦大学首席教授，著名哲学家。 王朝才，财政部财政科学研究所副所长。王利明，中国人民大学常务副校长，中国法学会民法研究会会长。

黄进，中国政法大学校长，教育部社会科学委员会委员，著名法学家。张明楷，清华大学法学院教授、博士生导师，著名刑法学家。张卓元，中国社会科学院学部委员，经济研究所原所长，著名经济学家。樊丽明，山东大学校长，著名财政学家。

(9)法学界南颜扩展阅读

截至2018年10月，学校共有教职工2400余人，其中专任教师总数1500余人，教授280余人，副教授570余人，博士生导师200余人。先后聘任“长江学者”讲座教授3名、“长江学者青年学者”2名、湖北省“楚天学者”22人，校聘海内外“文澜学者”讲座教授30名。

学校积极引进海外优秀师资，从全球著名学府聘请了多位教授担任“长江学者”、“楚天学者”和“文澜学者”，其中包括美国波士顿大学苗建军获聘该校首位“楚天学者”，以及美国密歇根大学教授李海涛等。