老子和道德经
A. 《易经》和《道德经》的区别
《易经》和《道德经》的区别有：
1、范围不一样：《易经》指《连山》、《归藏回》、《周易》三答部易书。《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
2、内容不一样：易经的内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
3、时间不一样：易经一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期。道德经则创作于春秋战国时期。
B. 《道德经》与《老子》这两本书是一样的吗
是同一本书。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
(2)老子和道德经扩展阅读：
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
参考资料来源：网络——《道德经》
C. 《老子》 和《道德经》是同一本书吗
《老子》又称《抄道德经》，它成书袭于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。
D. 老子，和道德经，内容有什么不一样的
《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满内智慧的著容作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。
E. 《老子》与《道德经》这两本书有什么关系没有
《道德经》，复又称《道制德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
F. 老子其人与《道德经》，我们从中应该学到什么
其实我们从古代的诗人和作家身上都能学到很多的精神品质，而且这些精神品质也会一直影响着我们的生活。就像我们可以从老子这个人身上学到什么叫做稳重，对待事物有着自己的看法，而且也不会被旁人所左右，有着自己的态度。不会因为别人的不满就改变自己的特性，这其实在我们现代社会也是十分需要的，我们必须要保持自己的特色，不要为了功名利禄就做到左右逢源，而要有着自己真正的态度。在做事的过程中，我们也需要承担起自己的责任，在遇到困难或者坎坷的时候，我们不应该逃避，而是要直面面对这个事情。逃避其实是一个很容易的选择，但是这不利于我们之后在人生道路上的发展，我们必须要跨过这道坎，才能在之后的生活中积累经验，而且《道德经》中也规范出我们需要正确的面对困难，不要玩物丧志，就此放弃，重振旗鼓才是最好的选择。
G. 《老子》和《道德经》是不是同一本书
《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满智慧专的著作属。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。
H. 《老子》跟《道德经》是同一本书吗
是同一本书 。
《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。
并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。
《老子》一书，字数虽只有五千余言，但内容之丰富，恐怕没有几本书能与之相比。所以任何对它的概括和说明，都只能是挂一漏万。也正是如此，所以才对它百读不厌。
(8)老子和道德经扩展阅读
人物生平
1、著书出关
大约公元前485年（周敬王三十五年、鲁哀公十年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。
于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
2、死后加封
相传老子长寿，大约于公元前471年死于秦国，享年一百零一岁。《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适认为，老子至多不过活了九十多岁。
公元666年（唐高宗乾封元年）封老子为太上玄元皇帝。公元1013年（宋真宗祥符六年）加号太上老君混元上德皇帝。
I. 《道德经》与《德道经》有什么区别
帛书甲本《老子》是汉文帝十二年（公元前168年）以前的写本，比敦煌本、楚简本都要早，而且这些版本均是德篇在前，道篇在后的顺序。揭示了老子淳德归道的本义，是最能体现老子思想的真本，称为《德道经》。而汉以后的版本是道篇在前，德篇在后的顺序，称为《道德经》。 这里面有什么区别呢？
《道德经》更多强调对前人经验的继承。于是道变成了有限、僵化、静止的规律。以此指导的人生强调对前人的道僵化的继承，墨守成规。教育学生注重知识的传授，而不主张对前人的批判和发展。是授人以鱼而不是授人以渔。 道与德的关系，可以有先德后道、先道后德、道道德德、德德道道、道德道德、德道德道、道德道、德道德等多种方式，在屈折反复中发展和提高。 《德道经》或者是《道德经》的选择，体现了一种人生态度和方法。让进取、发展、开放、持续的《德道经》恢复其本来面目吧！
J. 帛书《老子》和道德经有什么不同
帛书版或者竹简本更接近老子当年本义，通行版历史影响大。中国古代学术有个传统，我注六经其实是用六经注我，这么干的最后一个名人是康有为康南海，《孔子改制考》《新学伪经考》都是此一路，其实孔子说的啥康南海并不介意的。老子通行版文辞优美是因为历代进化的结果。总结，一般看看，扩大知识面，学点国学看通行版为好；欲深究老子本义，研究思想史需要看帛书或者竹简本。