道德文章

『壹』 论文中道德文章的说法是什么意思

如果没有找到满意答案，可以到网络知道提问。无须注册，超过千万网友在线解答！

『贰』 关于道德的文章

【编者按】 记得小学课本里有一篇课文，讲的是一个牧羊童经常高喊“狼来了”， 多次上当受骗的乡亲们在狼真正到来时却没有赶来，结果这个不诚实的孩子连同他的羊群一起被狼吃掉了。这个故事的寓意是教育孩子们要诚实守信，否则后患无穷。然而，就在我们苦口婆心教育下一代时，在成人社会中，却充斥着假冒伪劣、缺斤短两、坑蒙拐骗等不良社会现象。诚实守信作为我们民族的传统美德，似乎正在离我们远去。伊斯兰教有着重视诚实守信的优良传统，如《古兰经》，要求穆斯林必须做一个诚实的人。
党的十六大提出，要在本世纪头20年全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。实现这个宏伟目标的保障措施之一，就是使依法治国和以德治国相辅相成，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。在这里，“诚实守信”既是一种基础道德，又是一种时代文化，还是一种做人标准。从宏观上讲，诚实守信对于构筑以信用为准则的社会主义市场经济体系，对于建设以提高人的综合素质为基础的中国特色社会主义文化，都具有关键性的作用。对于个人而言，诚实守信应是立身之本，个人信用是人际关系最为根本的信用，也是社会道德存在和发展的基础。因此，广大穆斯林和所有善良正直的人们一样，把诚实守信崇奉为高尚的品德，把不辜负信任，坚守信用，维护信誉视作为人处世的最佳形象。
其实，“诚实守信”的做人美德，是伊斯兰教优良传统的一个重要内容。伊斯兰教的最高经典《古兰经》强调要求穆斯林必须做一个诚实的人：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（第9章第119节）《古兰经》还告诫“诚实的男女”穆斯林，“真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬”（第33章第 35节）。《古兰经》还一再要求穆斯林重视信誉，说话算数：“你们应当履行诺言，诺言确是要被审问的事。” （第17章第34节） “当你们缔结盟约的时候，你们应当履行真主的盟约”（第16章第91节）；“信道的人们啊！你们当履行各种约言。”（第5章第1节）“信道的人们啊！你们为什么说你们所不做的事呢？你们说你们所不做的事，这在真主看来，是很可恨的。” （第61章第2至3节） “当你们卖粮的时候，应当量足分量，你们应当使用公平的秤称货物，这是善事，是结局最优良的。”（第17章第35节）
伊斯兰教的圣人穆罕默德以诚实作为穆斯林的楷模，在他身上体现出热爱和平、善良公正、廉洁宽容、勇敢坚忍、诚实守信等各个方面的美德。我们要成为一个虔诚敬畏的穆斯林，首先要以穆圣为榜样，培养诚实守信的美德，提高自己的人生修养，把自己的“伊玛尼”（信仰）装点得更为俊美。穆圣对诚实做人十分重视，他曾说：“的确，诚实能使人向善。正义引人于天堂，一个人诚实，那么在安拉的阙下被记为‘诚实者’；的确，谎言将诱人于罪恶，罪恶则致人于火狱。一个人说谎，同样，在安拉的阙下被记为‘说谎者’。” 穆圣又说：“舍弃令你疑虑不安之事，追求令你心安理得之事。因为诚实使人心旷神怡，而谎言让人忐忑不安。”穆圣还要求穆斯林“坦率、诚实、保持贞洁，接续骨肉。”关于维护信用，珍惜名誉问题，穆圣也有许多教诲，如“两面派有三个特征：（1）说话撒谎；（2）结约爽约；（3）被信托时死不承认（即使他们封斋，礼拜，自称是穆斯林）。”他说：“ 谁具备四大特征，谁就是地地道道的两面派。谁具有其中之一，谁就有两面派的嫌疑，除非放弃以下行径：①被信托时死不承认； ②说话撒谎；③结约爽约；④争辩时破口大骂。”
根据《古兰经》和穆罕默德的教诲，中国一些著名穆斯林学者在汉文伊斯兰教著译中也阐述过穆 斯林所崇奉的美德——诚实守信。如王岱舆在《正教真诠》一书《友道》篇中提出：“诳言者不可近 ，彼终朝欺哄，彼此皆伤。”意思是说，对说谎话的人不可接近，这种人整天进行欺瞒哄骗，彼此都 会受到伤害。他还在该书《较量》篇中指出：“正教修道工夫，无有穷尽，然其初入者，总于‘三品 ’、‘十条’，缺一不可”，“三品者，乃心间诚信”，“舌上定念”，“身体遵行”。虽然着重说 的是坚定信仰方面的事，但仍然包括了诚信为做人主要标准的内涵。另一位回族学者马注在其名著《 清真指南》卷五“格论”中论述道：“天经谕：‘失约一定拿问。’圣人谓：‘说谎不是我的教生。 ’大人不失其赤子之心，所以言真语实，外不欺人，内不欺己。今人一味爽约，不顾颜面羞耻，误己 误人，把以妈纳（信仰）黑暗无光，岂不是路上行尸，人中鬼祟？”“以妈纳之培养有十七条，其中 之一是‘同朋友，要信实’”， “板德有七层黑暗，作以思略目之幔帐：一、失信；二、谎言……是 兹黑暗，若宝瓶盛以臭水，名虽正教，从吉庆之门已远。”马注又在该书卷八中概括出必须作“讨白 ”（悔过）的110种表现，其中有一种就是“失约爽信”。
我们认为，为了使诚实守信这种美德成为全体穆斯林和所有公民的基本公德，一是要完善法制建 设和建立道德评价体系，对失信又触犯法律的，要依法严惩，对不守信用而违背公德的，则通过新闻 媒体来批评、谴责，鞭笞丑恶，启迪良知。二是要树立个人信用典型，加强全社会的诚实守信教育， 使诚实守信为美德，虚伪失信为耻辱的观念深入人心，从而提升素质，完善人性。

『叁』 有关文明道德的文章

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
人们就一直重视道德问题。

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。

一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。

我对这篇课文里的“一个人只要活得诚实、有信用，就等于有了一大笔财富 ”这句话的感受很深。众所周知，诚实是人和人之间交往的一把钥匙。你诚实的对待别人，别人也将会对你多一分信任，也将诚实的对待你；而你对别人说了谎言，别人也不会轻易的相信你，你也就难能得到别人的帮助。《狼来了》这个故事我相信谁都听过，文中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗？如果放羊的小男孩不愚弄别人，他的羊也绝对不会被狼吃掉。
让我们下定决心从现在起，用诚实去待人。

一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。

『肆』 如何正确理解"文如其人"与"道德文章

“人如其文”之说，将一个人的
文学
作品风格与其为人
处世的方式、原则

等等相比较，专从而得出许多作家、诗词人的作品在一定程度上正是他们
人格的体现或者是两者有一定的相似性这一结论。
使读者能在未知晓作者的情况下，
通过对
文本的研读即可猜出是何人所作。
文如其人：
指文章的风格同作者的性格特点相似；
也指文
章必然反映作者的思想、
立场和世界观。
人如其文：
是指人的思想立场观点性格等必然要在
其人的文属章中反应出来。
实际上两个词都在强调一个人所写的文章是这个人性格特点，
思想
观念的表现、
为人处世的作风等等。
读到一篇好的文章，
我们会惊喜会赞叹会有心灵的共鸣，
对作者其人，
自然先是敬慕了几分。
其人的文字一路看下来，
多多少少也会有了些隐约的了
解。一个人的内心世界，
确实可以通过文字来体现出来。
若文章气势十足善于旁征博引，读
来又沉实厚重，
那作者想来肯定是学识渊博的；

『伍』 '道德文章"到底是什么意思

道德文章
dà抄o dé wén zhāng

〖解袭释〗指思想品德和学识学问。

〖出处〗宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

『陆』 有关中学生道德的文章

１

『柒』 求有关弘扬社会道德的文章

论弘扬优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性

南安市延平中学 黄长顺

【摘 要】随着市场经济的不断发育成熟，大力弘扬优秀传统道德，全面提高全民族的素质是我们唯一可走之路。本文想就弘扬优秀传统道德与当前学校德育的关系谈几点粗浅的理解，说明在经济全球化的背景下，学校德育工作中大力弘扬民族优秀传统道德，培养民族文化认同感、民族精神，对于全面提高民族素质具有紧迫性和重要性。

【关键词】优秀传统道德 德育工作 文化认同感

道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。中华民族优秀传统道德的内涵应该是优秀的民族品质，民族精神、民族气节、民族情感和民族礼仪的总和，这五个方面的文化精华体现了中华民族在处理人与自然，人与社会，人与他人关系的基本价值，反映着自我道德修养的基本要求。中华传统美德是在我国漫长的历史发展过程中逐渐形成与发展起来的，至今仍有积极作用的一些“行为原则的总和”[1]。它是中华民族创造出来的人类精神文明的一部分，是一笔宝贵的精神财富。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。

当前我国正处在一个建设中国特色社会主义的新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养造就适应时代需要的一代新人，中共中央国务院印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是党中央国务院在新时期新阶段对教育工作，对青少年思想道德建设工作作出的新的重要部署。中央明确指出，要从增强爱国情感做起，弘扬和培育爱国主义精神为核心的伟大民族精神，要对年轻一代进行中华民族优秀传统美德教育。然而我们必须清醒地认识到这样的一个问题：市场经济的不断发育成熟，使年轻一代在理想与现实之间常常感到失落和迷茫。这就给中学德育工作提出一个新的课题：如何在学校教育中对学生进行传统美德教育，正确处理好优秀传统道德与当前学校德育的关系？面对新形势与新任务，我们必须去研究新问题，解决新问题。

本文想就弘扬优秀传统道德与当前学校德育的关系谈几点粗浅的理解，说明在经济全球化的背景下，学校德育工作中大力弘扬民族优秀传统道德，培养民族文化认同感、民族精神，对于全面提高民族素质具有紧迫性和重要性。

一、弘扬优秀传统道德是丰富德育内容，增强德育效果，提高德育实效性、针对性的一项重要任务

构建新时期学校德育目标体系，离不开对优秀传统道德的继承和发扬。当前学校德育必须承担起积极地引导人们尤其是青少年学生逐步树立起马克思主义的正确人生价值观。在目前社会主义市场经济条件下，利益多元化的社会生活中，人们形成了各不相同的甚至相反的人生观，为了有效地纠正目前我国社会中青少年存在人生价值取向上从实践到理论上的危害，除了坚持社会主义价值导向的原则外，还必须发掘民族优秀传统道德中人生价值方向富有生命力的因素，并使两者融会结合。在我们优秀传统道德中人生价值观的积极因素十分丰富，诸如积极入世，自强不息的人生态度，民族自尊、自信的爱国主义深厚情怀和为此不惜献身的无畏精神，勤劳朴素的品格，重伦理、讲道德的自觉精神和见利思义、崇德尚义的价值取向。而激发道德责任感是当前优化人生观教育的一个重要途径。因此，从一定意义上讲，只有有了良好的道德责任感，才能确立正确的人生价值观。而坚持民族气节，强化民族自尊，激发民族情感，振奋民族精神，就必须加强道德责任感的德育机制。作为德育的重要内容，在新的历史条件下，有计划而有系统地大力宣传从古到今的中华儿女坚持民族气节和民族自尊的感人事迹，引导青少年一代学习他们的高尚品质，升华民族情感，自觉地以实际行动振奋自强不息的民族精神，对塑造青少年的民族性格，提高人生观教育效果具有重要意义。我们民族传统人生观的精华，在于追求高尚的道德境界，在于心系国家命运，尽力为民族和他人造福，即儒家所称的“仁义”。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“博施于民而能济众”，就是指这种高尚的精神境界。“毫不利己，专门利人”的共产主义道德风尚正是这一人生价值观在今天的继续和发扬。在人生态度上力求积极进取，不屈从命运摆布，一向是我们民族传统的主流，“天行健，君子以自强不息”的思想都体现了我们积极向上的人生态度。在今天的新形势下，许多青少年更加容易接受西方资产阶级极端个人主义道德观念的侵害和影响，错误地形

『捌』 书写一种名叫道德文章的人生在陋室铭中是哪一句话

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

『玖』 小公民道德的文章作文400字(优秀作文)

小时侯妈妈常常教育我要做一个有道德的人,可能是因为我不知道什么是道德吧,所以总觉得做一个有道德的人很难.可是长大后我才慢慢发现,原来做一个有道德的人其实很简单,只是我们把它看复杂了而已.
道德是一份爱心：北京时间5月12日14时28分,四川省汶川县发生了八级强烈大地震,公路堵了,房屋倒了,孩子们无家可归,人们献出了自己宝贵的生命.虽然天灾无情,但人有请,灾后,来自世界各地的抢险队员们立即来到灾区进行抢险工作,从四面八方赶来的医务人员和志愿者们也参与其中,不少慈善机构为四川汶川的大地震进行募捐.他们不都是一群有道德的人吗?
道德是一种感恩：几位旅行者到野外游玩.他们无拘无束,自由自在地在野外玩耍.但好景不长,其中一位旅行者发现有一只野狼在草丛堆里默默注视着他们.当他想告诉其他伙伴的时候,那只恶狼却向他扑了过来.“砰”的一声,恶狼倒了,那位旅行者却惊魂未定,一动也不动地趴在地上.原来是一位善良的猎人发现了野狼的不良动机后,把它一枪毙命的.旅行者们感激不尽,当他们想道谢的时候,猎人却不见了.他们在路上摘了一些新鲜的水果,然后又悄悄地把水果放到了猎人的房子里.他们都是一群有道德的人.
道德是一种品质：盲人道是专门设计让盲人行走的道路,却有些不道德的人在盲人道上乱摆乱放.眼看着正有一位盲人向一个“挡道”的箱子走来时,一位好心的路人把箱子搬开来,让盲人能走上一条“宽敞而明亮”的道路.或许那位盲人并不知道有位好心人帮助过他,但我们可以认定的是,他就一个有道德的人.
道德是一种诚信：“一个人只要活得诚实、有信用,就等于有了一大笔财富 ”我们都知道,诚信就像是人与人之间心灵上的一把钥匙,只要我们诚实的对待别人,别人也将会对我们多一分信任,也就会诚实地对待你；而如果我们对别人说了谎言,别人也不会轻易地相信我们,我们也就难得到别人的帮助了.《狼来了》这个故事我相信谁都听说过,故事中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗?如果放羊的小男孩不愚弄别人,他的羊是绝对不会被狼吃掉的.所让我们用诚实去待人,做一个有道德的人.
有“善心”就会有“恶心”：“发扬中华民族的美德,请您为有需要的乘客让座,”公交车上我们常常都能听到这样的字眼,但真正能做到的人却并不多.那是一个国庆假期,去白云山的人很多,车上难免人会很多.车上人多,老年人和小孩子固然也会很多,可是坐着的却为年轻人居多.毕竟是老年人了,腿脚都不太方便,一个猛刹车,不小心撞到旁边坐着的年轻人,年轻人居然还破口大骂,老年人只好委屈地赔不是了.更“搞笑”的是,两位成年人既然各自拿出身份证来,看谁的年纪比较小,谁就把座位让给车上的孕妇!
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为.”其实一个小小的动作,不仅牵引着一个人的道德品质,还关系着这个人的未来前途.所以我们要从生活中的一点一滴开始做起,践行道德规范、增强道德意识,养成良好习惯、培养高尚品质,做一个有道德的人.

『拾』 关于道德作文素材

[关于道德作文素材]
哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试，关于道德作文素材。而到她面试时，公司负责人对她的条件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，但面临激烈的市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说，不具有良好道德修养的人，不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中优胜劣汰，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争必然导致劣胜优汰。曲解了人类社会竞争的本意。丢却道德底线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面，有的不仅制造假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出一些豆腐渣工程;在官场上，有的不仅跑官要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉，正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不赦!列宁的家庭俭朴得象普通工人的家庭，当他离开幕尼黑时，变卖家具，总共才值十二马克。他甚至有病也不去医治，不愿多花党的-分钱，列宁对穿着从来不讲究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的弹痕，但仍然缝缝补补一直穿到逝世。明朝陈寿，小时候家里很穷，但有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。失主来了，他就把财物还给了人家。周总理只身访问京剧著名演员盖叫天，盖叫天后来感慨地说:"从前宰相出门，前呼后拥，新中国\'宰相\'却没一点儿架子。"罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。有一次罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧，随行人员没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿知道了这件事，对随行人员说:"马上到车站去补交三张站台票钱，公安大员应当做守法的模范。古人有一句话:"\'不以恶小而为之，不以善小而不为\'，要防微杜渐嘛!"东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。孙中山是人们所敬仰的革命家，也曾担任革命政府首脑，但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。辛亥革命后，许多人建议要求孙中山委任抚养他成人，又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督，孙中山坚决拒绝了。孙中山任非常大总统时，他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任，均遭拒绝。春秋战国时代的晋国有个大臣祁黄羊，晋国公叫他推举一个人去当县官。他就举荐了同自己有私仇的解狐。后来晋国公又要他推举一个去当法官，他举荐了自己的儿子祁午。这两个人到任后都很称职。晋国公问他为什么不避仇，他说:\'您没有问我谁是我的仇人，谁是我的亲人，您只要我举荐能够当官办事的贤人，我认为他们有才能，所以推荐了他们。"邓中夏同志因受王明"左倾冒险主义"的打击，失去了工作，只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日，常常连吃饭的钱都要借，但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住，作文素材《关于道德作文素材》。李瑛由于过度劳累，营养又不好，早产了。邓中夏将孩子送给了别人。几天后他对妻子说:\'我们现在只有这一些钱，要先救同志们，不能再顾孩子，我们要割爱，要为革命割骨肉之爱。"一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。一八四四年，达尔文得出了物种不断进化的理论，觉得还不够完善，一直没有发表。一八五八年，达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文，观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争，决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张，他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。一九二七年向警予接到湖南省委通知，到省委工运部给一个领导当助手。这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手，竟不知怎么办了。向警予诚恳地说:"这是组织上的决定，我们应当服从。再说，当助手也是革命工作，为了革命，干什么都一样。"何香凝和廖仲饱是一对情操高尚的革命伴侣。一九O九年，廖仲饱前往天津进行革命活动，何香凝写了一首送别诗，云:"国仇未报心难死，忍着寻常泣别声，劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。"一九二二年，廖仲恺在狱中写下了《诀香凝》一诗，说:"后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。我身虽去灵明在，胜似屠门恶杀刀。"充满了浩然正气。后廖仲恺果遭谋害，为革命流尽了最后一滴血。一八四一年，已经二十七的燕妮为了支持马克思的工作，毫不介意地推迟了婚期。一八四三年，她不顾长兄的阻挠和反对，与不名分文的马克思举行了极其简单的婚礼。婚后，马克思被迫害、被驱逐、被逮捕，她都与马克思患难与共，协助马克思。所以恩格斯对她作了高度评价:"如果有一位女性把使别人幸福视为自己的幸福，那么这位女性就是她。"宋代刘庭式当官前打算娶一农女，虽未送聘礼，但已许下诺言。后刘庭式中了进士并当了官，那农女却一场大病双目失明。有人劝他换娶农女的妹妹，刘庭式道:"我心早已许给那盲女，怎能负我的初心呢?"他终于娶了盲女，而且婚后相亲相爱。南宋初年的将帅，大都骄奢淫逸，妻妾成群，岳飞却不纳妾。有一次，蜀师吴介买了个美女送给岳飞，岳飞派人送她回去，部下劝他把女子留下以结好吴介，岳飞说:"国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时。"明代民族英雄于谦，先后平冤狱数百起，并奏请拨发河南官仓存粮八十余万石赈济灾民，使灾民得以生产自救。老百姓称他为"于龙图"。于谦每次进京，都是"空襄以人"，有好心人劝告于谦带上土特产，巴结上司，于谦哈哈一笑，戏作一绝曰:"手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闯阎话短长。"陈嘉庚相继捐了巨额金钱，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向公司支借了五十元钱。陈老查帐时发现，回家警告儿子说:"你爸爸的钱是不能给侵吞的!"有人觉得不可理解，陈笑着解释说:"人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财益其过，实乃害之，非爱之也。"有一次马克思的朋友库格曼称颂马克思为十九世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作。马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说:"过分赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。一九六一年周总理和陈毅同志到上海，与电影演员白杨等会面。在谈话中;有的同志热情地说:"总理，您给我们写一本书吧!"总理很爽快地说:"如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。"

〔关于道德作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】