道德经观嗷

A. 道德经的 核心思想是什么

《道德经》的核心思想和世界观主要是天道和人道。

天道的大道理如:”道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳...””无名天地之始，天地万物始于无。”说明这个世界阳中有阴，阴中有阳。任何事物都是从无到有。

《道德经》除了阐述对宇宙的认识以外，主要中心思想就是讲了天道,人道天人合一的道理和世界观。

B. 《道德经》中涵盖了哪些哲学思想这本书给你最大的感触是什么

《道德经》中涵盖了哪些哲学思想？这本书给你最大的感触是什么？

老子仅有5000字的著作《道德经》是流传至今的千古名篇。《道德经》通篇渗透了"天

人合一"的思想，是从"道"的概念出发，间接从各个不同侧面进行阐述的。"道"是虚空之间

的一切有形世界与无形世界的本源，也是自然界和人类社会的总法则。"道可道，非常道"。

"道"是难以言说的，能说清楚的就不是"常道"。""道"就是这样一种似无而有，似有实无的

东西。"道"的本性是自然无为的，能化生万物。天的处事方法就是天道。当证明了天道自然，

天道就成为表示自然规律的概念，老子认为天道是人们行为应该效法的原则。在研究社会现

象时，老子发现天道和人道的不同，要求人们应该效法天道。当把天和人放到一起研究时，

发现天和人都遵循着同一原则，就是纷纭变化的事物都要回归到他们的出发点，并且是一种

永恒现象，所以叫做"常"。认识了常，就能包容一切，处事公平，天下就会归从，也就能长

久。人们效法天道，做到虚受一切包容万物，人与自然才能和谐相处，呈现"天人合一"的状

态。《道德经》中的“道”思想即为哲学思想。

C. 《道德经》非常深奥，它到底讲述了怎样的价值观呢

《道德经》:知人者智，自知者明，胜者强，胜者强。在儒家思想和阳明心学中，这样一种思想得到了强调，这就是所谓的实。在我们的生活中，我们应该学会在更多的时间里冷静下来。大多数成功人士都有一段不被别人理解的历史。当他不被别人理解的时候，他每天要做的最重要的事情就是关起门来思考，这就是我们所说的独处。独处，思考自己的错误，思考自己犯的一些错误，改正这些缺点。一个人只有改正了这些错误，才能成功，也就是一个人在道路上找到方向，然后不断完善自己，不断完善自己的过程。到了某一点，自然就成功了。《道德经》中，知人之智有这样一句话：知人之智，知人之明，胜者强，胜者强。这句话是什么意思？

D. 道德经注序的主要观点是什么

可道者非常道，五千言皆非常道，不可道者因可道而见，五千言又皆道。不可以五千言为即道。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

作品鉴赏

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

E. 《道德经》的感悟有哪些

《道德经》的感悟如下：

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

价值影响

《道德经》对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

F. 试述老子《道德经》所蕴含的自然观

其实老子的道德经的精华就在于:"人法地,地法天,天法道,道法自然."
如果按专照现在的哲属学思想理解,我们也可以理解为西方哲学观点中的"一切事物的存在都有其合理性".
从通篇文意上理解,我们可以认为道德经是要引导我们无为无不为.也就是说我们的一切行为都是早己注定的,为之,则有形,不为,则无形.
结合老子当时所处的环境以及他本人的生平来看,我们也可以认为这部千古名篇是他对自己的思想得不到他人认可的一种迷惑.从这里我们也可以看得出他在著此篇之初是有入世的思想的,但到了最后,他又有了出世的思想.从这里我们可以看得出他的思想转变.
综合以上所述,我认为道德经所蕴含的自然观可以认为是唯物的,客观的.但同时也是一种消极的唯物论.他虽然认为世上的一切都是合理的,但同时也认为这一切都是不可改变的.是注定的,所以我们也可以说这是一种有唯心倾向的唯物主义观点.