公证法治书法

Ⅰ 法治教育方面的书法作品精选

法治思想是一座宏伟的大厦,在法治秩序中,法律产生于所有个体的合意,完全代替了权力。那么关于法治方面的书法有哪些呢?下面我带给大家的是法治方面的书法作品，希望你们喜欢。

法治方面的 书法作品欣赏

法治方面的书法作品图片1

法治方面的书法作品图片2

法治方面的书法作品图片3

法治方面的书法作品图片4

法治方面的书法作品图片5

浅谈法治理论问题

党的十八届四中全会明确了依法治国的战略方向。法治强调一个国家处于依法治理的一种状态，是一种治国方略、办事原则、民主模式、法律精神和理想追求。法治国家建设覆盖立法、守法、执法、司法和护法等各个环节和整个过程，要求把依法办事的原则贯彻到社会生活、政治生活，经济生活和 文化 生活的各个方面。法治的好处在于能防止有特定的个人凌驾法律而伤害其他大多数人的利益。建设社会主义法治国家，必须健全法制、加强民主、改善民生，必须牢固树立社会主义法治理念，全面落实依法治国基本方略。

一、逐步完善民主政治

健全社会主义法制。民主与法制是密不可分的，民主是法制的基础，法制是民主的保障，二者都是社会主义政治文明的重要组成部分。只有不断地促进我国的民主事业的发展，才能为法治建设提供良好的社会环境和氛围，为法治社会的建设储蓄不竭的动力和支持。现代的民主是遵循必要的程序，在平等的基础上少数遵循多数，从而实现大多数人的统治权力，且不造成多数人的暴政，能影响人们思想作风和日常生活的国家状态。加强民主是现今我国法治建设关键一步，例如过去我国选举制度采取复制选举制，城乡选举效力比例4：1，现今选举法修改后，改为1：1，这是公民选举权平等的恢复。要求民主的声音越来越强烈，微博议政，网络监督，民间自发组织等，是加强民主的新途径。

二、加快立法工作,提高立法质量。

加快立法工作，提高立法质量，健全和完善中国特色社会主义法律体系。但是,我国的法律体系仍有待于健全和完善,我国的立法工作仍然任重道远,还需要做艰辛的努力。 在法治领域中，法律本身是一种社会建设的强力保障。因此，必须建立起规范的良善的法律制度，没有一个完备和高质量的法律条文，任何正义的法治观念也将只是空谈。因此，我们必须进一步规范和完善法律，通过加强立法工作、提高立法质量、在修改法律时注意配套、解释法律时注意协调、严格执行下位法不越上位法原则、建立起科学的法律冲突解决机制等一系列 措施 ，形成一套完整的法律体系，以适应社会、经济的发展和改革。加强立法工作重在提高立法质量。要创新立法工作的 方法 和机制，扩大立法工作的公众参与。在法律法规起草、修改过程中，要通过组织听证会、论证会、座谈会等多种形式，广泛听取社会各方面的意见和建议。制定与群众利益密切相关的行政法规、规章，原则上要公布草案，向社会公开征求意见。

三、完善法制，健全社会主义法制体系

法制是实现法治的一个重要环节，缺少完备、公平正义的法制，必然不能实现法治，历史上不同类型国家均有法制，法制是掌握国家政权的社会集团按照自己的意志，通过国家政权威慑力建立的法律制度。法治只存在于民主政治国家。只有在建设法治国家的理念指导下，才能建立公平正义的法制。现在我国法制建设还存在许多缺陷。首先，没有形成一套系统化、操作性高的法律体系。如今我国还没有一部民法典，民法与商法合在一起，《民法通则》显然不能很好与现实嵌合，随着中国社会主义现代化建设的生机勃勃，经济快速发展的今天，法制建设就显得尤为重要。其次，法律技术有待提高。不管立法者的内心有多么美好的理想和丰富的同情，也不可能制定一部完美的法律。作为法律载体的语言便是立法的主要手段之一，然而语言是沉默的，唯有立法者将语言灵活准确地运用，融汇到客观规律之中，才能制定出一个完善的法律。

四、加强执法监督，确保行政权力正确行使。

完善司法体制,切实做到公正司法和严格执法;加强执法、司法队伍建设,加强对执法活动和司法工作的监督,防止滥用权力,惩治司法领域中的腐败。司法公正是依法治国的关键。可以说,司法公正是司法的生命,司法机关不能保证其公正性,也就失去了存在的社会基础。公正的司法既是依法治国的关键,也是社会正义的盾牌。没有公正的司法,依法治国、建设社会主义法治国家的伟大目标就根本不可能实现。要完善权力制约和监督机制，综合运用各种监督形式，增强监督合力和实效，真正做到有权必有责、用权受监督、违法要追究。

五、加强法制宣传 教育 ，提高全社会的法律意识和法治观念。

积极探索法制宣传教育的新途径、新形式，善于运用报刊、广播、电视、互联网等多种传媒，精心组织各种法制宣传教育活动，增强法制教育的科学性、准确性，防止片面性。突出抓好宪法宣传教育，增强人民群众的宪法意识，自觉维护宪法权威，使宪法在全社会得到遵守。加大有关经济社会发展的法律法规、规范市场经济秩序的法律法规以及与人民群众生产生活密切相关的法律法规的宣传力度，为建设中国特色社会主义打牢法治思想基础。法律对社会生活的规范、引导和保障功能，主要是通过权利义务机制实现的。在法制宣传教育活动中，必须强化权利义务观念的培养，既要增强人们的民主意识和权利意识，也要增强法治意识和义务意识。

六、坚持依法治国与以德治国相结合

我国的法律是针对整个中华民族的，对于不同地区、不同的民族、不同的风俗、不同文化的，所以采用具有普遍性的法律条文的时候，还是应该根据各个地区的差异采取相对应的法律行使的方式。 法治与德治二者是相辅相成、相互促进的,二者缺一不可。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。实行依法和以德治国相结合的基本方略,是建设有中国特色社会主义的重要内容和重要保证;是全面建设小康社会,加快推进现代化的迫切需要。

总之，建设社会主义法制社会，是需要各方各面的共同努力才能完成的。不仅需要党的领导，还需要执政机构的全力配合，更需要广大人民群众的积极参加。

Ⅱ 公正,法治用楷书如何写

来源:赛大家书法集字字典公众号 有微信版

Ⅲ 【法治书法作品】与法治有关的书法作品

坚持法治是维护我国的最基本的国策，依法治国，违法必究。下面是我为你整理的法治书法作品，希望对你有用!

法治书法作品欣赏

法治书法作品图片1

法治书法作品图片2

法治书法作品图片3

法治书法作品图片4

书法线条的圆与劲及其中锋用笔

在中国书法的审美因素中，布白结构固然重要，而线条则更重要。书法是作者通过笔墨把思想感情融合在内所构成的独特的线条艺术。这种线条的运动和组合，承载着几千年来人们的精神生活。

圆劲的线条为人们所推崇，这是毫无疑义的。“劲”，指的是力感，“圆”则腔肆段指的是立体感。

劲——书法线条的力感。力感是书法艺术的生命。千百年来，人们在书写实践中，为了表现书法艺术“力”的效果，摸索出“逆起——中锋行笔——回笔”这个“用笔”的基本规律，即起笔用逆锋，行笔用中锋，收笔用回锋，使之力聚神凝，自然沉实，表现出线条的力感，如“钟表中常运之发条”，有弹力、有韧性，柔中有刚，体内充满一种内在的运动力量。古人论书时，把点画比作高山之坠石，把捺画比作“百钧弩发”，把竖画比作“万岁枯藤”，描述性的拟物类比，都说明书法线条的力感。试想，一块巨石突由高山坠下，具有千钧之力的弩箭一旦脱机而出，由其冲势所形成的一条运动线中，或千年古藤所比拟的韧劲中，表现出来的是一种什么力量?给人以什么感觉?这样的线条，给观者留下的自然是丰富的力感，并通过“形”的表象，显示出书法“神”的本质。

书法线条是通过什么产生“劲”的效果的呢?回答当然是“用笔”。

中锋用笔是书法线条的根本所在，但也不排斥侧锋(对侧锋，学伍誉术界有多种讲法，有的将侧锋归于中锋用笔之中;有的将侧锋确定为用笔的“角度”而否定指用锋。这里且将侧锋当作用锋的一种)。线条的变化，在形式上有曲直、粗细等等之别。从本质上看，主要是指中锋、侧锋。中锋用笔所产生的线条丰满圆润，元气内含，劲在其里;侧锋用笔，锋芒显现，精神外露，劲显其表。中锋为本，侧锋取势，中侧并用，抑扬顿挫，静如山安，动如泉注，方显笔道之强，线条之劲。

圆——书法线条的立体感。它是由线条自身形成的。清代朱履贞在《书学捷要》中说：“夫圆者，势之圆，非磨棱倒角之谓。”这说明线条的立体感不是由线两端起止转折的形状决定的。(方笔、圆笔讲的是用笔、笔法。)包世臣在《艺舟双楫》中讲得更加明确：“用笔之法，见于画之两端。而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。……试取古帖横直画，蒙其两端而现之中截，则人共见矣。”这说明线条立体感与两端形状并无必然的联系，而是由线条自身形成的。

一曰“墨透纸背”，(这里的墨是指墨道)，就是说以书写时的墨道渗化深度来表现线条的厚度。墨透纸背的线条，能够通过纸的半透明性在线条边缘显出立体的厚度感觉;而在纸面一扫而过，墨色未及纸张深层的线条则完全没有这种厚度感。虽然这种感觉十分细微，但作为书者来体察，是十分明确的。

有人会问，“枯笔、渴笔”怎么理解?枯笔、渴笔也有墨道，“笔涩必墨沉”，也能透过纸背，呈立体感的。如果笔飘，即使蘸墨很多，也只能是“墨浮”而显其扁薄，这个问题正是下面要讲的中锋用笔问题。

二曰“笔运中锋”。单靠“墨透纸背”，只能造成厚度上的立体感，并不能完全产生圆的效果，要达到“圆”的境界，则必须通过高度的用笔技巧才能表现出来，应该说，书法线条的“圆”的效果主要是由中锋用笔引起的。

笔运中锋，之所以容易形成圆的线条，实际上是由于笔毫着纸运动时的压力分布的差异所致，从中锋行笔的墨迹中可以看到：沿笔锋中心线压力最大，两边副毫压力则由内向外逐渐减少，造成了深化程度及燥润的不同，出现中间厚边缘薄或者中间润边缘燥的细微差异，表现出线条“圆”形的立体感。在传统书法学中，对此常用“锥画沙”等描述性语言来作形象化的说雹旦明。

为了分析方便，在前面把“劲”与“圆”分开来论述，其实在书法线条的美感中，圆与劲是合为一体的，书者在创作这线条时也是把两者融入一炉提炼的。凡“劲”者必显其“圆”之效果;凡“圆”者，自然有“劲”之力度美，两者是互相联结，互相渗透，不可分割的。

书者要使书法线条达到“圆劲”，并非一件易事，只要有书学经历的人，都不难体会到这一点。当然，单纯的线条圆劲，并不是书法的全部内涵。因为，线——作为书法所构成的元素，毕竟还是单纯的。然而，这种简单的线的形式却与这种点线在书作中极其复杂的变化，形成了尖锐的对比，使人领悟到书法的真谛。中国书法以简单和精炼的线条造型，表现出各种复杂的意境和情趣，而“圆劲”，正是由这种简单的线条元素中提炼、创造出来的。要探得并掌握这种变化之奥妙，只能在长期的练习和思索中，让形式构成(即线的组合)与精神内涵(即精神寄托)一道注入人的心灵，尔后注入笔中，以显示线的生命和韵味

在中国书法的审美因素中，布白结构固然重要，而线条则更重要。书法是作者通过笔墨把思想感情融合在内所构成的独特的线条艺术。这种线条的运动和组合，承载着几千年来人们的精神生活。

Ⅳ 法治书法作品 [法字的书法作品]

以下哪个法字的书法写作最受你的喜爱呢?快点临摹起来吧。下面是我为你整理的法字的书法作品，希望对你有用!

法字的书法作品欣赏

法字的书法作品图片1

法字的书法作品图片2

法字的书法作品图片3

法字的书法作品图片4

书法概论

书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法，在朱明之母龟壳上的甲骨文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉清槐字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。

从表面字义理解，书法指书写的法度。生活中，书法一词另具备以下含义。第一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称;第二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说：唐言结构，宋尚意趣，由此可知唐代书法的法度追求最高、最严谨，唐代书拦前法成就也是书法史上最顶峰的。

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为答衡友主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。

狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随，润峭相同;结构以字立形，相安呼应;分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气;款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。

Ⅳ 弘扬法治精神书法作品

维护法律，遵守法律，弘扬法治精神，是我们每个中国人的基本义务。下面是我为你整理的弘扬法治精神书态链法作品，希望对你有用!

弘扬法治精神书法作品欣赏

弘扬法治精神书法作品图片4

转型与法治

中国是一个处于转型期的大国，转型期法治与常规法治很难同日而语。社会转型有很多方面的含义，它可以指体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变，也就是资本主义的兴起和市场经济的扩展;也可以指社会结构的转型，即社会整体的结构状态转化，包括人的行为方式、生活方式、心理状态、价值体系等多方面的变化;还可以指社会形态的变迁，既中国社会从传统向现代、从农业向工业、从乡村向城市、从封闭性向开放性的变迁。这些方面的变迁和转型都对法治建设提出了要求。例如，从乡村向城市、从封闭性向开放性的变迁，意味着地方性的规则、风俗、习惯甚至语言等都会逐渐瓦解甚至消失，人们会从各种地方性的约束中逐渐解放出来，直接面对全国性规则的规制，地方社会因此会逐渐被纳入全国统一法治进程中。

从一方面来说，中国社会转型期的法治有前人经验可供借鉴。中国今天所经历的社会转型，在社会形态、社会结构等多个层面上，都是西方发达国家所曾经历过的，因此西方的经验可供借鉴。例如，欧美发达国家近代以来基本上都经历了从农业社会向工业社会转变，然后进入全球化的历程，其法治发展与此过程相对应，已经形成了较为稳定的制度。

从另一方面看，中国社会转型期又有其独特性和不确定性，这些问题是西方国家的历史经验中找不到的。13亿人的现代化及与之相关的社会转型发生在如此短的时间内，这是人类历史上从来没有过的，中国数十年的社会转型，大约相当于欧美两三百年的转型力度，而且中国的人口比欧美发达国家的总和还要多。中国目前的经济社会发展状况闷首良好，前景也是非常乐观的，但不确定因素仍然存在，中国经济社会发展会在什么水平和高度上形成较为均衡、稳定的状态，这取决于很多因素，而且不限于国内因素。也就是说，转型完成后的社会状态，不仅仅由中国自身决定。因此，转型的法治目标可能存在一定的模糊性。如果我们对转型后的社会状态都难以完全确定，那就难以建立明确而符合社会需求的法治。

过去几十年高速发展，城市化的成就尚且有限，中国到底能否走出一条如同欧美那样的城市化道路，基本消灭农村?这条道路需要多长时间?这些都是有所疑问的。在这种大局尚难以预料的情况下，建设法治社会，当然有很多不确定的地方。经济基础决定上层建筑，法治作为上层建筑对社会状态和社会性质有着深刻依赖，同时又必须有一定的预见性和超前性帆罩孙。然而，中国的经济基础转型的不确定性，使得法治安排的不确定性更大。

Ⅵ 法治书法作品内容

依法治国是我国的基本国策，所有违法的人必将受到法律的严惩。下面是我为你整理的法治书法作品内容，希望对你有用!

法治书法作品内容欣赏

法治书法作品内容图片4

书法用笔与用墨

笔墨难分，用笔高手多善于用墨，不善于用笔而善于用墨的则很少见。林散之认为：有笔方有墨，欠墨乃欠笔，笔是骨，墨是肉，水是血，不善于用笔而墨韵横流者，古无此例。好的笔墨在于苍润，黄宾虹喻为“干裂秋风，润含春雨”。一般而言，要以笔控墨，墨润宜速，墨枯宜缓，墨干则以淡(水)破之，墨湿则以浓破之，总之要惜墨如金。

写字用笔，起笔、转折、收笔。这三个部位都非常重要。起笔要干脆大胆，转折处笔要瞬间有提的感觉，顺势笔尖已经往另一个方向去了，笔画收笔处小心护尾。书法之妙是练心，内心自然心绪平和，随手按着设立的节奏用于笔上，愿意即兴的表现情绪，表现在笔墨之间，说不定就是个别样的气韵高古书画的艺术世界。

书法的用笔，形容线的变化经常会说音乐之美。音乐之美抽象难以意会，书法之美也是如此。一次在听到欧美先锋爵士，以及传统蓝调民谣时，仿佛就体会到，中国书法大草线性之美与这爵士蓝调音乐内部深藏着的人对艺术生命极限之美的追求，有着异曲同工之妙。艺术的顿悟就从这里开始。爵士及蓝调，追求的就是在即兴当中，一定的时间空间里面完整的完成对音乐演绎。通常演绎即兴爵士蓝调的都是早期移居欧美黑人的后代，为什么，他们的音乐开始听上去不怎么入耳，但仔细多听几次，就会被爵士蓝调演奏的氛围所吸引，这种音乐形式和通常的以旋律为主音乐形式是两个体系。一般听惯了以旋律的音乐，一听就可以接受，即兴的爵士蓝调，刚开始时，是不容易接受的，但它就像一壶醇酒，味浓而烈。书法之美，也可以像欧美的爵士蓝调一样，从书写者即兴的表达，追求艺术的极限之美。

Ⅶ 描写法治的经典书法作品图片

法治是我国现今的执政方法，它是先秦时期法家的政治思想，主张以法治国。在现今，法治有了更加良好的发展。下面是我整理的描写法治的经典书法作品图片。

描写法治的书法作品

法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反。要法治就不要人治，要人治就没有法治。但要强调，国家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因为再好的法律与制度都需要人来实现与执行。但是，不可以将“人兆粗扰的作用”与“人治”相等同，两者是根本不同的概念。

法治与法制的区别

两者都强调了静态的法律制度以及将这种静态的法律制度运用到社会生活当中的过程。两者最大的不同表现在：法制的概念不包含价值;法治包含了价值内涵，强调了人民主权凳岩。