看片道德问题
① 为什么现在有一堆道德绑架的人，看古装片觉得公主就应该为国家牺牲，但现代社会还认为，看补充
从法律意义上个人的利益不应该屈从集体利益，但从道德上我认为应该屈从
② 一部伦理道德片 应该是韩国的 不知道片名 没有看过
爱的色放，爱人
③ 看完道德电影的感受作文
《亲爱的》第一支预告，大概看哭了不少观众，但看过电影后，却会发现，那不仅仅是一部苦情催泪片。有些悲，不一定让人落泪，但那种沉重会直戳心灵；有些希望，不一定让人开怀大笑，但总会有一丝阳光不经意地落在眉梢。《亲爱的》就是这样一部电影。就像黄渤说的，“这个电影有一只手，是深深地伸到你的胸膛里，会触碰到你的心灵。”
《亲爱的》当然不是一个普遍发生的故事，但每个人都可以透过这部电影看到社会的群像，看到自己内心的焦虑和对亲情的漠视，而那种丢失的深沉与悲痛，其实是每个人从生活中都能感受到、理解到的。然而这不仅不是一个普遍发生的故事，它也不单纯在讲述孩子的丢失和寻找，还折射出了社会中人们内心某种东西的丢失和寻找。人来人往，我们迷惘，我们失去，我们的“家”究竟在何方？
电影里，田文军说“凭什么我要认命”，就是这股劲让他拼命寻找，不言放弃，唯有把“希望当饭吃”，他才能在失去几乎所有的时候，还能“不认命”地盼望着找回一点点的尊严。找到鹏鹏那天晚上，他在派出所的楼梯间痛哭，那是3年来他第一次落泪，那就像憋了长长的一口闷气，终于终于爆发，面容抽搐，声嘶力竭，没有吐出如何一个字，但我们完全能够感受到，这几年，他活得有多累。黄渤的表演太有爆发力了，在静默中，给予我们心灵重重地一锤，虽然没有经历过这般痛苦，但是看着他抱头痛哭，我们似乎能突然明白，他拼命寻找的何止是鹏鹏，只有把鹏鹏带回来，他的家才在，他才能“回家”。
鲁晓娟丢失的也不仅是鹏鹏。“不认命”的她为了往上爬，和田文军离婚，组建了一个中产家庭。但在丢失了鹏鹏之后，她终于发现，其实身份、金钱是无法对抗这样一个痛苦的，她一直想摆脱人下人的身份，倒头来却发现丢掉了自己。这实际上，跟很多我们身边的人都很像，只是活得太匆忙，以至于没法停下脚步去看看原来的自己，再看看现在的自己。失去鹏鹏，她又变得跟田文军一样了；寻找鹏鹏，其实是她自我重建的过程，重新回到她出发时的状态。面对本能痛苦，外在的不可能帮助到什么，只有重新建立内心，才可以去对抗、甚至超越这个痛苦。电影里虽然没有一个最终的结案，但我们显然能感受到，鲁晓娟“回家”了。
韩德忠，没想到很多人都提到了他。他在电影里，其实是一个没有“回家”的角色，他失去太多，以为能够借帮助大家来获得救赎，但到头来发现，寻找太累，最终还背叛了众人。电影里，他在“回家”这条路上似乎越走越远，最后发现钱抹不掉他那些不堪的过去，更抵不上一张死亡证明。
佟大为的角色其实就是一个典型的城市人。社会会磨掉人当初的锐气，使人同化成“社会之人”，要生存，就必须得那样。而在帮助李红琴的过程中，他似乎也找回了自己，找到了“回家”之路。唯一让人遗憾的事，佟大为的很多场戏，都能看出《中国合伙人》里王阳的影子。
李红琴，不得不说。赵薇这次终于遇上最对的，也是最好的角色。这个人物的命运，早已注定赵薇可以在这部戏里大放光彩。她丢失的是一切，丈夫已死，养子被带回家，女儿被夺走，她的家完全散了，如果女儿不能要回来，严重地说，那她活着还有什么意义。这在某种程度上，和田文军也有点类似，只是在社会的认同上，她站在了田文军的对立面。儿子和女儿都不属于她，就连法律，似乎也要来割断她最后一根稻草，生活之于她，太残酷了，以至于我们在道德伦理上本该厌恶这样的“人贩子老婆”，但却最终不由为之怜惜和感慨。她能不能回家，她还有家可归吗？电影的最后，留下了很多，长镜头一摇，我们隐隐看见，黑暗的尽头还是有一点的光亮，那到底是不是希望？如此脆弱和无奈，再加上语言和造型上的塑造，赵薇完全就是李红琴，她的角色太无力了，但她的表演太有力了！
《亲爱的》是一部好电影，但它需要我们静下心来，去接受故事的牵引。我们都太焦虑了，以至于无法意识到自己丢掉的是什么。绝大部分的人都不会有电影里面那些人物的经历，但是光影的魅力，就可以让我们在两个多小时内，去感受另外一场人生，然后审视自己。电影的深度不在于导演或编剧将细节挖得多么深入，而在于，它落在我们的心头到底有多重。陈可辛导演的电影，不会有绝对的好人与坏人，也不会给予大家一个明确的答案，他就是一个旁观者，铺开了一切的问题，让我们自己去寻找“回家”的路。
离家的路有千万条，回家的路只有一条。希望我们都在那唯一一条路上。
④ 应不应该用道德判断观看花容月貌电影
影片内容是希望观众能够完全不带道德判断和社会成见地去欣赏所塑造得人物，还原法国中产阶级家庭少女的成长故事。虽然影片中裸露的画面很劲爆但更重要的是女主角复杂的内心世界，《花容月貌》这部电影的目的是通过揭露现实来使当下少女成为新一代女性，不要误入歧途。所以我们不应该用道德判断来衡量这部影片。
⑤ 在道德作用问题上,要反对哪两种极端的看法
道德万能论、道德无用论。
1、道德万能论：
道德万能论是一种道版德极端看法，道德万能论的根本错误在权于，颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间的决定与被决定的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用。
2、道德无用论：
道德无用论其实是一种“一刀切”的片面观点。说明了人们不能辩证地看待当今社会的道德有何作用。
(5)看片道德问题扩展阅读
总之，凡是反映适合生产力发展要求的经济基础、代表社会进步力量的道德，就会对社会的发展起着积极的促进作用；反之，则起着消极的阻碍作用。在道德社会作用问题上有两种倾向。
“道德决定论”片面夸大道德的作用，认为人们的道德作用特别是个别杰出人物的道德品质可以决定历史的进步，或者把道德说成是医治社会弊端的唯一良方。“非道德论”或“道德无用论”则根本否定道德的作用，甚至否认道德的存在。
⑥ 看了〖上帝也疯狂〗影片后,结合思修课本,谈谈你对道德起源的理解
（1）把道德的本质归之为人的先天固有善良或邪恶的意志，这是主观唯心主义。中国的代表性观点有孔 子、孟轲“人之初，性本善”的“性善说”，荀子的“人之初，性本恶”的“性恶说”等。
（2）把道德的本质归之为“神的启示”，这是客观唯心主义。中国的代表人物有董仲舒：“王道之三纲 可求于天”，“道之大源出于天”之说。
（3）旧唯物主义者反对从神出发，而从人出发，反对神道主义，主张人道主义，认为道德的本质是人性 的自然表现，是人的真实的、健康的“本性”，而恶行、罪过只不过是人性的歪曲。它使道德从虚幻的天国拉 回到了世俗的人间，但他们所说的人的本性是抽象的人性，脱离了社会关系的永恒的人性，因而最终与唯心主 义殊途同归。
道德的本质是社会经济基础决定的一种社会意识形态，是社会经济关系的产物和反映。社会经济基础的性 质决定了道德的历史类型和性质，决定道德的基本原则和主要规范。经济基础的变化和发展迟早会引起道德的 相应变化与发展。
道德除了受经济基础决定外，还受到其他社会因素的制约和影响。这些社会因素有科学技术的发展，政治 、法律、教育、文化、艺术宗教等其他上层建筑，人们的生活方式以及社会心理和民族传统习惯等。
请采纳
⑦ 四年级学生思想道德差看什么教育片
学生思想品德道德差，让他多看看《三字经》，读一读《三字经》，里面都是做人的道理，多学学传统文化。
⑧ 求推荐一些适合孩子看的动画片，通过动画片养成良好的道德品质和行为规范，最好和中华传统文化相关的。
《黑猫警长》、《西游记卡通版》、《葫芦兄弟》、《宝莲灯》、《阿凡提的故内事》、《哪吒闹海》、《狮容子王》、《机器》、《一休》、《蓝猫》。
《蓝猫》、《成语动画廊》、《天线宝宝》——孩子可以从中学语言、学生活、学知识。
还有《米老鼠和唐老鸭》、《小精灵卡斯比》、《大力水手》、《叮当》——这些充满想像力的作品，不仅给孩子愉悦的享受，对孩子的想像力也蛮有启发。
动画电影则每年都有好片大片推出，不仅画面精美，配音、音乐令人陶醉，情节也很正面、充满人文气息、有好的价值观的体现，比如《狮子王》、《天空之城》、《美女与野兽》、《泰山》、《海底总动员》、《熊的传说》等等，都是充满亲情、赞扬善良的作品。
孩子看动画片，除了需要有所选择，适当控制时间也很重要。父母抽空可以陪孩子看看动画片，给他解释其中的一些情节，既让孩子增长见识，又可以享受亲子时光。
⑨ 看盗版影片和盗版书籍，是不道德的行为吗
版权侵权行为如何界定？
(1)未经著作权人许可，发表其作品的;
(2)未经合作作者许可，将与他人合作 创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(3)没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
(4)歪曲、篡改他人作品的;
(5)剽窃他人作品的;
(6)未经著作权人许可，以展览、摄制电影和以类似摄制电影的方法使用作品，或者以改编、翻译、注释等方式使用作品的，本法另有规定的除外;
(7)使用他人作品，应当支付报酬而未支付的;
(8)未经电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、计算机软件、录音录像制品的著作权人或者与著作权有关的权利人许可，出租其作品或者录音录像制品的，本法另有规定的除外;
(9)未经出版者许可，使用其出版的图书、期刊的版式设计的;
(10)未经表演者许可，从现场直播或者公开传送其现场表演，或者录制其表演的;
(11)其他侵犯著作权以及与著作权有关的权益的行为;
(12)未经著作权人许可，复制、发行、表演、放映、广播、汇编、通过信息网络向公众传播其作品的，本法另有规定的除外;
(13)出版他人享有专有出版权的图书的;
(14)未经表演者许可，复制、发行录有其表演的录音录像制品，或者通过信息网络向公众传播其表演的，著作权法另有规定的除外;
(15)未经录音录像制作者许可，复制、发行、通过信息网络向公众传播其制作的录音录像制品的，著作权法另有规定的除外;
(16)未经许可，播放或者复制广播、电视的，著作权法另有规定的除外;
(17)未经著作权人或者与著作权有关的权利人许可，故意避开或者破坏权利人为其作品、录音录像制品等采取的保护著作权或者与著作权有关的权利的技术措施的，法律、行政法规另有规定的除外;
(18)未经著作权人或者与著作权有关的权利人许可，故意删除或者改变作品、录音录像品等的权利管理电子信息的，法律、行政法规另有规定的除外;
(19)制作、出售假冒他人署名的作品的。
以上第(1)至第(11)项行为，侵权人应当根据情况承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。第(12)项至第(19)项行为，侵权人除了承担上述民事责任外，同时损害公共利益的，可以由著作权行政管理部门责令停止侵权行为，没收违法所得，没收、销毁侵权复制品，并可处以罚款;情节严重的，著作权行政管理部门还可以没收主要用于制作侵权复制品的材料、工具、设备等;构成犯罪的，依法追究刑事责任。
⑩ 看一部道德短片的主题写什么
1、“道德讲堂” 的概念 “道德讲堂”是以推进社会主义核心价值体系建设，弘扬传统美德，树版立和践权行社会主义荣辱观为主线，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”建设为重点，分别突出“善”“诚”“孝”“强” 四个字，以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，传播凡人善举，引发道德自觉，倡导修身律己，是群众自我净化心灵、自我提升修养的有效平台。 2、“道德讲堂”的主要特点 环境庄重典雅：在固定的室内场所，以统一的背景、LOGO标识和主题鲜明的标语、横幅等营造内外浓厚的德育氛围，触发敬畏、手心静心。 内容直奔道德：以“四德”建设微微范围，突出“善、诚、孝、强”四个字，直接用传统道德来引人叩问良心、生长道德。 仪式规范肃穆：通过“唱歌曲、诵经典、学模范、发善心、送吉祥”等五个环节让群众自我修行、自我教育、自我提升，洗心静心。