法治即水治

㈠ 高手解释一下刀治（法制）与水治（法制）

法制是法律制度的简称，属于制度的范畴；而法治是法律统治的简称，是一种回治国原则和方法，是相对答于“人治”而言的。法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制；法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终实现法治。

㈡ 请结合你的实际工作和生活,谈谈如何做到三治融合

三治融合如下：

进入新世纪以来，我国的城市化发展越来越快，农村人口大量流入城市，造成城乡差距越来越大，为了减少城乡差距，建设乡村，在这种情况下国家提出了乡村振兴的战略。乡村想要振兴只有通过改进乡村治理，加强乡村的影响力才能让乡村恢复生机。

乡村治理的三治主要是指：自治，德治，法治。首先是自治，浙江的乡村这块一直做的不错，从安吉的余村经验到桐乡的三治融合，都是乡村治理范本。

纵观这些村庄取得的成就，在于不断加强自治。因为各地的经济条件和自身的状况不同，只有村里人才能知道村子是个什么情况，只有团结全体村民的意志，加强自治，让村里的事做到自己做主，才能够让乡村治理达到效果。

乡村治理的德治，要从社会主义核心价值观说起重，培养村民的良好民风，通过榜样的力量示范带头作用，对于乡里有威望的乡贤，让他们通过道德感召大家，让德治教化的到更好的效果。坚定正确政治方向，在推进经济社会发展的同时，一定能够不断提升乡村治理水平。

乡村治理的“法治”。没有法治理就会乱套，法治是不可缺少的一部分。不管是村规民约，还是村民议事，都需要“法治”这根准绳，村里的事情不仅仅是书记、村民说了算，也需要知法懂法守法，让乡村能朝着更好的方向发展。

三治治理不是分开治理，而是需要融合在一起治理，如何才能做到三治融合发展呢，以自治为核心，德治为基础，法治为保障。村民主要还是要通过自治来处理村里的大小事务，居民自主权得到充分保障，而且还能让大家参与乡村治理。

人人参与才能让乡村变得更好。可以建设“三治”长廊、道德讲堂等阵地，开展道德评判、群众文艺宣教、“身边好人”推荐等活动，通过积分制调动大家的积极性，弘扬社会正气、凝聚社会人心。村里可以加强加强普法宣传，建立村、社区法律顾问制度，不断提升基层社会法治水平。

㈢ 如何保护水资源

1、把节约用水作为水资源开发利用的前提，实施国家节水行动，全面提升水资源利用效率和效益。深入贯彻“节水优先”方针，以实施国家节水行动为抓手，完善节水制度标准，加强节水宣传教育，强化节水监督管理，使节约用水真正成为水资源开发、利用、保护、配置、调度的前提。

2、处理好水与经济社会发展的关系，落实以水定需，严格控制水资源开发利用上限。坚持以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发挥水资源的刚性约束作用，抑制不合理用水需求，倒逼发展规模、发展结构、发展布局优化，推动经济社会发展与水资源水环境承载能力相适应。

3、处理好水与生态系统中其他要素的关系，统筹推进水生态治理与修复，恢复扩大江河湖泊生态空间。坚持山水林田湖草系统治理，把治水与治山、治林、治田、治湖、治草结合起来，促进生态系统各要素和谐共生。

4、处理好政府与市场的关系，充分发挥“两手”作用，促进用水方式根本性转变。水关系国计民生、不可替代，政府该管的要管严管好，同时也要充分发挥市场在资源配置中的决定性作用。要建立健全节约用水、河湖管理、地下水管理等方面的法律法规体系，提高国家水治理的法治保障水平。

通过落实最严格水资源管理制度，确立了水资源开发利用控制、用水效率控制、水功能区限制纳污“三条红线”，实施水资源消耗总量和强度双控行动，促进水资源可持续利用和经济发展方式转变。

随着城市化水平的提高，城市用水的供需矛盾日趋突出，已经严重影响了城市经济的可持续发展，为此要严格控制用水总量，实施最严格水资源管理和考核，健全取用水总量控制指标体系，加强相关规划和项目建设布局水资源论证工作，对取用水总量已达到或超过控制指标的地区。

(3)法治即水治扩展阅读

作为公民怎么样保护水资源

1、一水多用

可以重复利用水资源，提高利用率，有助于节约用水。

2、慎用清洁剂

大多数洗涤剂都是化学产品，洗涤剂含量大的废水大量排放到江河 里，会使水质恶化。长期不当的使用清洁剂，会损伤人的中枢系统，使 人的智力发育受阻，思维能力、分析能力降低，严重的还会出现精神障 碍。

清洁剂残留在衣服上，会刺激皮肤发生过敏性皮炎，长期使用浓度 较高的清洁剂，清洁剂中的致癌物就会从皮肤、口腔处进入人体内，损 害健康。我国生产的洗衣粉大都含磷。我国年产洗衣粉200万吨，按平均15% 的含磷量计算，每年就有7万多吨的磷排放到地表水中,给河流湖泊带来 很大的影响。

据调查，滇池、洱海、玄武湖的总含磷水平都相当高，昆 明的生活污水中洗衣粉带入的磷超过磷负荷总量的50% 。大量的含磷污 水进入水源后，会引起水中藻类疯长，使水体发生富营养化，水中含氧 量下降，水中生物因缺氧而死亡。水体也由此成为死水、臭水。

3、珍惜纸张

纸张需求量的猛增是木材消费增长的原因之一，全国年造纸消耗木 材1000万立方米，进口木浆130多万吨，进口纸张400多万吨，这要砍伐 多少树木啊！纸张的大量消费不仅造成森林毁坏，而且因生产纸浆排放 污水使江河湖泊受到严重污染（造纸行业所造成的污染占整个水域污染 的30%以上）。

4、提高水资源的综合利用

水库可以蓄洪，也可以养殖水生动植物，大的水面可以通航，有些水体还可开辟旅游。水力发电用过的水，可以用于灌溉。渠系和田间渗漏的水，可以地下抽出利用，从地下抽出的水，还可以灌区下游重复抽出，重复利用。新疆是干旱地区，没有灌溉就没有农业，设法提高河流引水率，要排好上下游用水关系，等于开辟水源。

参考资料来源：人民日报 坚持节水优先 强化水资源管理

㈣ 法制和法治的区别是“水治和刀制”吗

法制主要是指一种体系，包括法律的制定和实施等，可以说世界上大多数国家（专内战和无政府除属外）都是法制国家，中国古代王朝，特别是唐宋以来的王朝，制定过相当完善的法律规章，也能算得上是法制。
而法治更多体现为一种文化和观念，以法制为基础，可以说所有的法治国家都是法制国家，而法制国家却不一定都是法治国家。在一个法治国家，法律超越于一切权力之上，主导着社会生活。现在世界上的发达国家基本上都是法治国家，而许多发展中国家虽然也有法制，但是还达不到法治的程度，中国古代王朝没有一个算得上法治。
在一个专制王朝，皇帝或国王就是法律；在一个独裁国家，最高领袖就是法律；而在一个法治国家，法律就是皇帝，就是国王，就是最高领袖。

㈤ 水治与刀制的主要区别是什么

水治与刀制的主要区别是方法不同。

“水治”之法治强调的是动态的法律体系和法律的实际施行，刀制只注重形式。人们形象地把“制”称为刀旁制，而“治”则为水旁治。刀者，专政工具，而水，寓意平之如水，后者才是法治的精髓所在。从法制到法治，虽仅一字之差，却是治国思想的一次重大突破，在我国法治建设中具有里程碑式的意义。

相关信息：

“法治”与“法制”二者之间又有着密切的联系。实行法治必须运用法制来治理国家，法制又需要通过法治来体现。

我国还处于社会主义初级阶段，民主和法制建设尚不完善，长期以来形成的权力至上的传统观念和人治习惯在国家和社会生活及人们的思想中还有一定的影响，法律权威至上还没有稳固地树立起来，有法不依、执法不严、以权压法等问题时有发生，干扰司法机关独立行使审判权及司法不公的现象，人民群众反映还较强烈。

在这种情况下，进一步突出和加强社会主义法治，把“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”，目标更明确，要求更高，对保证国家的长治久安具有十分重要的意义。

㈥ 为什么说法制是刀制，法治是水治啊刀制和水治有什么区别

制度是死的，对应刀就是刚的
治理是活的，对应水就是柔的
如此，明不？

㈦ 刀制与水治的区别

刀制就是指体制，制度，法制，就是以法律为主体为核心的政治体制。
水治只是行为方式，法治，就是用法来治理这个国家，只体现了具体的术，就是行为方式，而没有说明到底要依法，还是依权。是披了法律羊皮的专制体制的假面具。
所以，真正的法律社会，法制国家，应该是刀制。
试想，没有以法律为主体为核心的体制〈法制〉，怎么可能会有依法治国？？那就只能是，依权治国。