智者学派道德

Ⅰ 古希腊苏格拉底和智者学派的主要区别到底是理性还是道德智者学派以个人为主，不利于社会的稳定，苏格拉

都强调理性，但是苏反对智者追求功利，忽视道德，如果没记错的话

Ⅱ 智者学派忽视道德的表现

一、相同点：
（1）人的需求是衡量事物的标准，所有的人都是平等的。
（2）主张人要“认识自己”，关注人的价值，强调人是认识的主体。
（3）都认为对个人和社会的了解比对自然的了解更为重要。
（4）都努力地去提高个人的素质，并且认为，通过教育可以完成此项事业，重视教育的作用。
（5）把“人”作为哲学研究的中心，研究人类社会的伦理道德、人生哲理、法律等内容。
（6）把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。
（7）强调道德在人类社会中的作用，并主张“德行可教”的观点。
（8）对神的存在表示怀疑甚至否定。
（9）重视论辩术、修辞学。
二、不同点：
（1）智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。

Ⅲ 什么是自然法

自然法通来常是指宇宙秩序本身中作为一源切制定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。

它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。

自然法主张天赋人权，人人平等，公正至上。自然法是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。

这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

(3)智者学派道德扩展阅读

古希腊哲学高度关注“自然（physis，φúσις）”与“风俗（nomos，νóμος）”之间的差异。

法律支配的内容因地而异，然而“生而具者”却应该是处处相同的，这与后来的哲人们倾力追求的真理是一致的。

上述习惯发展成为自然法的历史进步，通常被归功于斯多葛学派。这样的法律符合并体现了理性人对纯粹幸福的求索。

这些理论在古罗马法学家之间具有很深刻的影响，并且从此扮演了后世法理学中举足轻重的角色。

参考资料：网络——自然法