道德经配乐
㈠ 《道德经》讲了什么
您好！
整部《道德经》五千言，都是从不同的层面引导世人追问“我专是谁”。老子属坚信，一旦知道“我是谁”，整个宇宙的奥秘都将被打开。
从古至今，《道德经》所享有的盛誉，让很多人为之着迷和自豪。但是很多人读起来道德经又会觉得艰涩难懂，不知道道德经到底在讲什么。
系辞传里的一句话：“一阴一阳之谓道”，其实就是高度概括了什么“道”，《道德经》的“道”也就是一阴一阳。阴阳理论可以说是中国文化的基因，伏羲一画开天，始有阴阳，然后生万物，阴阳衍生出八卦，八卦又构成六十四重卦。老子的《道德经》用阴阳理论来解释，从头至尾，都在向人们阐释一个“有阴就有阳，阴极必反”的道理。而这也是老子最先提出的一种朴素的辩证法，这比西方哲学的辩证法要早很多年。
比如道德经所言：有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。有无、难易、长短、高下、音声、前后等一系列对立的概念，实际上就是一阴一阳，老子不仅指出了阴阳的对立，更指出了它们彼此之间共同的关系，即两者相比较而显现，相对应而依存。这不是辩证法是什么？这讲的都是阴阳的对立统一关系。
㈡ 国学经典《道德经》中，最容易被误解的3个观点
《道德经》被誉为“东方智慧网络全书”，全文虽仅有5000多字，但各种解读却多达数千万字。
如此智慧之书，但它的作者老子却被世人误解两千多年。因为老子在书中提倡无为不争、明哲保身、不为天下先，以至于很多人认为他的思想是消极、退让、遁世的，但事实并非如此。
以下这3个观点，是其中被误解最深的！ 当你真正了解以后，就会发现这些貌似消极的言辞后面，其实蕴涵着积极而深刻的智慧。
“无为”一词，在《道德经》中出现了十几次，比如“是以圣人处无为之事，行不言之教”“为无为，则无不治”“无为而无不为”等等，因此 很多人认为老子主张的“无为”是消极避世的，这其实是一个天大的误会！
首先，我们要理解什么叫“有为”？
“我想这样，我要那样，我认为应该如此”，全凭自己的主观意愿去行事，这是有为。
当人被主观意愿所影响，往往会忽略客观规律和事实，如果方向、时机出现偏差，越是有为，能力越强，就越容易坏事！ 比如在教育孩子时，越想孩子学习好，报很多补习班，但孩子越是讨厌学习。再如在职场中，管理者明明授权下属做事，做到一半却忍不住抢过来做，不仅让自己受累，也让下属变得没有信心。
所以“有为”，也并不一定是积极的。它还含有不必要的作为，甚至有强作妄为之意。
其次，老子所说的无为，至少包含三个关键点。
一是等待时机。 想要获得成功，很多时候讲究的是天时、地利、人和三者的配合。其中天时，也就是时机，非常重要。很多人耐不住性子，时机不成熟就贸然行动，最终以失败告终。
二是找到要点。 在没有找到至关重要的关键点前，不要轻举妄动，需要静下心来慢慢观察，找到核心要点才落子取胜。
三是借助大势。 想要成功，仅靠自己单打独斗是不行的，还要善于借他人之力或借大势。比如在赤壁之战中，周瑜想用火攻，但必须有正确的风向。诸葛亮看出了周瑜的心思，于是开坛做法借东风，使得赤壁之战大获全胜。当然，诸葛亮并没有呼风唤雨的本事，而是掌握了天文地理的知识，利用了冬季小阳春会出现东风或东南风的现象。
因此，老子所说的“无为”并不是让人什么都不干，而是告诉我们： 时机未到时要耐心等待，等待时机时要用心观察，大势来临时懂得借势而为 ，这是一种运筹帷幄、决胜千里的智慧。
在《道德经》中有这样的言论：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。” “绝圣弃智，民利百倍。” “古之善为道者，非以明民，将以愚之。”……这些内容常被视为老子主张“愚民”思想的证据。
愚民政策，其实是一种政治统治方式，使老百姓在思想、文化、道德水平等各个方面都保持在一个较低的水平上，方便统治者维持稳定的统治。
但在《道德经》的很多言论中，老子对阶级社会基本是持批评态度的，对统治者压迫百姓有着强烈的不满和抗议，而且老子主张“爱民治国”。所以说老子主张愚民就不太说得过去了。
因此，合理推测老子所说的“愚”，并不是统治者用来教化、愚弄民众的意思。
那么，老子所说的“愚”，究竟是什么意思呢？
春秋战国时代，天下大乱，争斗不休。老子看到的是聪明人智巧伪诈，造成天下贫富不均，百姓受到奴役。因此，老子认为人的智巧越多，负面影响越多。老子提出的对策是“不尚贤”“使人无知无欲”“愚之”等，目的是让百姓回归淳朴善良，有助于达到平等的理想社会。 所以老子所说的“愚”，更接近真朴、素朴的意思。
而且，“愚”也指一种“大智”，因为这是老子辩证法惯用的表达方式，即“正言若反”，如大成若缺、大盈若冲、大直若屈、大巧若拙、大辩若讷等等， 所以“愚”也有“大智若愚”的意思。
在一些影视剧中，经常引用老子《道德经》中的这两句话： “天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。” 加上配乐，乍一听让人产生一种冷酷、肃杀、无情的感觉。因此，很多人将其误解为天地和圣人残忍无情，把苍生视如草芥，弃若敝履。但这两句话的本意绝非如此。
刍狗，是一种用草扎的祭品，在祭祀前人们不能随意触碰，非常重视，在祭祀后却能随意丢弃、任人踩踏。
天地不仁，以万物为刍狗。 说的是天地无仁爱或偏爱，对待世间万物就像对待刍狗一样，没有贵贱之分，任由万物自然生长而不加干预。 因为天地是客观的，不以人的意志为转移，所以天地并没有人的情感道德观念，无所谓仁爱与否，有情无情。
圣人不仁，以百姓为刍狗。 说的是圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓主宰自己的命运而不加干涉。 老子认为统治者应效法天地，毫无偏私地对待百姓，任他们自然发展。
在老子看来， 万物应是平等的，人也应是平等的，这是一种平等主义思想。
为什么老子认为“不仁”才更平等？
假设天地有仁爱之心，那么老天会对谁仁爱？怎么做才能换来老天的偏爱呢？ 为了获得偏爱，会不会有人铤而走险，冒天下之大不韪。 假设领头人有偏爱之心，那么会不会有人为了获得偏爱，送礼行贿，扰乱竞争环境。
老子提出“不仁”，制止了这种想法，老天没有偏爱，万物才能按照规律自然发展。而 圣人效法天地、顺应自然之道，对待百姓不存偏爱之心，才能一视同仁，获得百姓的尊重，自然能天下大治。
《道德经》中的“无为”“真朴”“平等”思想，至今仍有前瞻性，诠释了真正高级的人生境界。所以说，人生迷茫时，思想困顿时，一定要读《道德经》。
㈢ 哪里能够下载道德经语音版
你的要求真高来，还要唐韵。源这个应该自己去搜一下网页吧
三种版本的道德经。（在里面，自己找到）
http://www.verycd.com/topics/348492/
外文音频版本！
http://www.verycd.com/topics/78356/
㈣ 求天龙八部2门派，以及所有各场景的背景音乐！！！
1《天龙八部》经典场景背景音乐——明教
介绍文字：素衣白雪色，自承日月光，西天传道义，随缘落大唐。人命有尽时，光明无劫数，圣火炼红尘，慈悲百年香。
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2《天龙八部》经典场景背景音乐——南海
介绍文字：天南有碧海，黄沙浮浪白，仙影催云动，飘渺去又来。椰林淡炊烟，凌波过人间，岁岁添静好，西北忘长安。
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3《天龙八部》经典场景背景音乐——少林
介绍文字：传世绝技七十二，天下武功出少林。世人争说勇与力，不知无敌是经文。酒色财气业障假，立地成佛造化真。何日方知我是我，佛祖早渡有缘人。红尘本是空空幻，江湖恩怨归一忍。
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4《天龙八部》经典场景背景音乐——宝藏洞五层
介绍文字：暗幽幽青光闪动，泼剌剌御风而鸣，花杂杂觑个真切，不由他，动刀兵。急火火掠起身形，阴沉沉按下秉性，恶狠狠取个富贵，这一梦，谁愿醒。
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5《天龙八部》经典场景背景音乐——圣兽山
介绍文字：庄严不似人间界，幽深堪比酆都城，壮士军中曾夺帅，至此亦无用。珠光宝气谁消受，万世流传是浮名，红尘缱绻百年后，万事一场空。
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6《天龙八部》经典场景背景音乐——苗人洞
介绍文字：铜鼓声振山林秀，竹笛流水好忘忧，红尘清明处，天增岁月人增寿。异彩南疆苗家寨，风云北望帝王楼，飘渺千万里，几番盛衰几春秋。
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7《天龙八部》经典场景背景音乐——石林
介绍文字：只道大象无形，大巧不工，缘何造化恁地精，一派石林万象生，万象皆不同。说来天造地设，鬼斧神工，到底人心赋流形，横看成岭侧成峰，乾坤由心生。
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8《天龙八部》经典场景背景音乐——嵩山
介绍文字：高山有大德，庄严不流俗，世人少知解，终日浑而碌。圣贤优民苦，所托在佛祖，禅寺香火盛，传经无穷度。功德或圆满，人间几浮屠，尘缘了断时，归去云深处。
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9《天龙八部》经典场景背景音乐——南诏
介绍文字：草尖露珠天上星，水底游鱼过山风，山歌唱给凤凰听，明月当空照梧桐。南绍五里分十景，天地造化在其中，渔父樵夫说今古，搏浪溪中几牧童。
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10《天龙八部》经典场景背景音乐——宋辽边境
介绍文字：狼烟掠地鼙鼓声，画角当空战马鸣，七尺男儿沙场死，万世乾坤开太平。风吹黄沙刀兵动，雨打江湖怒如龙，但洒一腔精忠血，不记安邦定国功。
下载 http://download.tl.sohu.com/tlbb/music/panjun.mp311《天龙八部》经典场景背景音乐——苏州
介绍文字：一城烟雨半城湖，画舫玲珑引丝竹，园林精妙甲天下，天下更无此间足。倾国倾城佳人笑，经天纬地才子书，人间天堂名不负，江南最美是姑苏。
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12《天龙八部》经典场景背景音乐——逍遥
介绍文字：世人都道神仙好，偏又争名夺利受煎熬，三分气在千般用，恩怨情仇何时了。春去秋来风光好，谁又把酒当歌过今朝，炎凉世间走几遭，且住脚，听我凌波一笑唱逍遥。
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13《天龙八部》经典场景背景音乐——星宿
介绍文字：天上星辰无穷数，二十八宿列仙班，地上九州生万物，人在天地山海间。不求人与天同寿，但求大道万世传，心随星宿成宇宙，天上人间两周全。
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14《天龙八部》经典场景背景音乐——雁南
介绍文字：残阳如血，遍染黄叶，狼行鹰不落。雕翎过，壮士无名，压腰宝刀弯如月。风卷旌节，金角难歇，战旗吹猎猎。将军令，战功如何，寂寞千里沙如雪。
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15《天龙八部》经典场景背景音乐——燕王古墓三层
介绍文字：夜凉如水，人心似沸，红尘一场醒复醉，绝世独立更有谁。天地有情，日月同辉，悟道不分迟或早，黄泉路上无人回。生前身后事，荒草土一堆。
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16《天龙八部》经典场景背景音乐——燕王古墓四层
介绍文字：脉脉芦花，一派大江，乌云遮月处，举目路茫茫。阴风呼啸，奈何桥上，一碗孟婆汤，莲花引西方。天地不仁，万物刍狗，古道存热肠，人世叹炎凉。
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17《天龙八部》经典场景背景音乐——燕王古墓五层
介绍文字：筚篥声声吹，刀光草上飞，十步杀一人，拂衣去不回。替天行侠义，人命化飞灰，碧血英雄气，沧海风云晦。
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18《天龙八部》经典场景背景音乐——竹林
介绍文字：江湖路，人间道，恩怨分明，见招拆招，强中更有强中手，岁月如飞刀，刀刀催人老。 心渺渺，梦迢迢，胜负寻常，青春年少，一山更有一山高，且满杯中酒，沧海唱逍遥。
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19《天龙八部》经典场景背景音乐——高昌
介绍文字：中土望西域，几许异色一抹苍凉，料西域看中原，多少繁华也是梦一场。地分南北人不分，总是天生天养。事分善恶心不分，总有热念在衷肠。迢迢千里天下本一家，东海青山细雨洗青苔，西域黄沙羌笛伴胡杨。
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20《天龙八部》经典场景背景音乐——火焰山
介绍文字：乌云难过此山去，驼铃至此更稀声，远在天边山外的山，烧在心头梦里的梦。天地自是天地，偏叫个江山好教人争。人心本是人心，非唤个江湖把名声动。君不闻八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
下载 http://download.tl.sohu.com/tlbb/music/huoyanshan.mp321《天龙八部》经典场景背景音乐——苍山
介绍文字：西出大理，遥望云岭如龙，南端之末逶迤十九峰，东临洱海，西望黑惠江，是为苍山。峰顶终年洋洋积雪，山谷四时葱葱百花，古诗有云：日丽苍山雪，瑶台十九峰。有道江山如画，迤逦如斯。山间一曲南音，可知民生亦如世上风景，祥和平静；侠气却有儿女情长，怨诉五声。
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22《天龙八部》经典场景背景音乐——草原
介绍文字：悠扬长调即出，离离原上草色青。天地玄黄给人间这一方辽阔与豁达，正是侠义好汉胸襟，贤良女子衷肠。空蒙几声鼓响，金戈铁马千年的战场，如今风再起，且看天上从来云卷云舒，天下自古悲喜炎凉。
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23《天龙八部》经典场景背景音乐——长白山
介绍文字：从来行人少去处，总有仙子作家乡。林海雪原多少珍奇密宝，长白圣地几许瑰丽传说。风声里有没有听见尘世的歌唱，世代传承着怎样的沧桑与希望。深深雪地上的脚印，是谁的浪迹，从哪里来，又要去往何方。
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24《天龙八部》经典场景背景音乐——无量山
介绍文字：南疆无量山，取“高耸入云不可跻，四方之大不可量”之意。山名无量，物产自是丰饶， 飞禽走兽奇花异草遍布，更有百千样蝶儿争舞期间，好一似人间仙境，真个忘忧之地。闻此轻灵一曲，烦恼如水洗般尽散，欢喜无量。
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25《天龙八部》经典场景背景音乐——大理
介绍文字：葫芦丝婉转如小河淌水，大理城美景似花团锦簇，皇城下民生繁华，净土上人心坦荡。纵有天涯烽烟滚滚，总不及花落水流两不相伤。管他人间爱恨情仇，心泉里不忘有个梦里天堂。
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26《天龙八部》经典场景背景音乐——敦煌
介绍文字：画角破空金声凭玉振，琵琶掠地银瓶碎西风。碧血黄沙阳关外，红尘青史天地中。八千里山河一梦到此谁不醒，五十年人世成败无处论英雄。
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27《天龙八部》经典场景背景音乐——峨嵋山
介绍文字：蜀地灵秀，有山名峨嵋，依大渡，青衣二水，揽雄奇险峻之美。山水空蒙，冥冥中似有佛性，千百年香火不绝，不知是佛选了这山，还是信徒请了菩萨来佑护。通天美景紧扣着青灯黄卷和红尘沧桑，教人一见便欲忘情，欲忘情处要开口，开口却无声。
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28《天龙八部》经典场景背景音乐——宝藏洞二层
介绍文字：珍宝历来造化成，只因人心照眼青。天籁本是鬼神作，闻道暗惊是苍生。鸿蒙大化里，阴阳两相生。无是无非真幻境，不悲不喜方通灵。
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29《天龙八部》经典场景背景音乐——婚礼
介绍文字：官帽儿青青，盖头儿红红，是你我姻缘早定在了前生。笙管儿嘤嘤，唢呐儿铮铮，是你我执手相望到此好事成。盼只盼白头到老不负一场山海盟，争只争花烛洞房奴作凤来郎成龙。
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30《天龙八部》经典场景背景音乐——珍栊棋局
介绍文字：人生如戏，世事如棋，谁说胜负寻常事，争了朝夕争高低。十年磨剑，所为何来，江湖儿女英雄意，一口豪言一口气！21《天龙八部》经典场景背景音乐——苍山
介绍文字：西出大理，遥望云岭如龙，南端之末逶迤十九峰，东临洱海，西望黑惠江，是为苍山。峰顶终年洋洋积雪，山谷四时葱葱百花，古诗有云：日丽苍山雪，瑶台十九峰。有道江山如画，迤逦如斯。山间一曲南音，可知民生亦如世上风景，祥和平静；侠气却有儿女情长，怨诉五声。
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22《天龙八部》经典场景背景音乐——草原
介绍文字：悠扬长调即出，离离原上草色青。天地玄黄给人间这一方辽阔与豁达，正是侠义好汉胸襟，贤良女子衷肠。空蒙几声鼓响，金戈铁马千年的战场，如今风再起，且看天上从来云卷云舒，天下自古悲喜炎凉。
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23《天龙八部》经典场景背景音乐——长白山
介绍文字：从来行人少去处，总有仙子作家乡。林海雪原多少珍奇密宝，长白圣地几许瑰丽传说。风声里有没有听见尘世的歌唱，世代传承着怎样的沧桑与希望。深深雪地上的脚印，是谁的浪迹，从哪里来，又要去往何方。
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24《天龙八部》经典场景背景音乐——无量山
介绍文字：南疆无量山，取“高耸入云不可跻，四方之大不可量”之意。山名无量，物产自是丰饶， 飞禽走兽奇花异草遍布，更有百千样蝶儿争舞期间，好一似人间仙境，真个忘忧之地。闻此轻灵一曲，烦恼如水洗般尽散，欢喜无量。
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25《天龙八部》经典场景背景音乐——大理
介绍文字：葫芦丝婉转如小河淌水，大理城美景似花团锦簇，皇城下民生繁华，净土上人心坦荡。纵有天涯烽烟滚滚，总不及花落水流两不相伤。管他人间爱恨情仇，心泉里不忘有个梦里天堂。
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26《天龙八部》经典场景背景音乐——敦煌
介绍文字：画角破空金声凭玉振，琵琶掠地银瓶碎西风。碧血黄沙阳关外，红尘青史天地中。八千里山河一梦到此谁不醒，五十年人世成败无处论英雄。
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27《天龙八部》经典场景背景音乐——峨嵋山
介绍文字：蜀地灵秀，有山名峨嵋，依大渡，青衣二水，揽雄奇险峻之美。山水空蒙，冥冥中似有佛性，千百年香火不绝，不知是佛选了这山，还是信徒请了菩萨来佑护。通天美景紧扣着青灯黄卷和红尘沧桑，教人一见便欲忘情，欲忘情处要开口，开口却无声。
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28《天龙八部》经典场景背景音乐——宝藏洞二层
介绍文字：珍宝历来造化成，只因人心照眼青。天籁本是鬼神作，闻道暗惊是苍生。鸿蒙大化里，阴阳两相生。无是无非真幻境，不悲不喜方通灵。
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介绍文字：官帽儿青青，盖头儿红红，是你我姻缘早定在了前生。笙管儿嘤嘤，唢呐儿铮铮，是你我执手相望到此好事成。盼只盼白头到老不负一场山海盟，争只争花烛洞房奴作凤来郎成龙。
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30《天龙八部》经典场景背景音乐——珍栊棋局
介绍文字：人生如戏，世事如棋，谁说胜负寻常事，争了朝夕争高低。十年磨剑，所为何来，江湖儿女英雄意，一口豪言一口气！ 21《天龙八部》经典场景背景音乐——苍山
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24《天龙八部》经典场景背景音乐——无量山
介绍文字：南疆无量山，取“高耸入云不可跻，四方之大不可量”之意。山名无量，物产自是丰饶， 飞禽走兽奇花异草遍布，更有百千样蝶儿争舞期间，好一似人间仙境，真个忘忧之地。闻此轻灵一曲，烦恼如水洗般尽散，欢喜无量。
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27《天龙八部》经典场景背景音乐——峨嵋山
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28《天龙八部》经典场景背景音乐——宝藏洞二层
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29《天龙八部》经典场景背景音乐——婚礼
介绍文字：官帽儿青青，盖头儿红红，是你我姻缘早定在了前生。笙管儿嘤嘤，唢呐儿铮铮，是你我执手相望到此好事成。盼只盼白头到老不负一场山海盟，争只争花烛洞房奴作凤来郎成龙。
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30《天龙八部》经典场景背景音乐——珍栊棋局
介绍文字：人生如戏，世事如棋，谁说胜负寻常事，争了朝夕争高低。十年磨剑，所为何来，江湖儿女英雄意，一口豪言一口气！
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介绍文字：凝眉如怨，展颜成欢，快意恩仇歌伴酒，壮士一怒为红颜。千金易得，知己最难，英雄一诺轻生死，老天不许人太贪！
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32《天龙八部》经典场景背景音乐——燕子坞
介绍文字：快意江湖八千里，爱憎分明五十年。风过心头恨不留，浩然一啸对苍天。曾记少年游，壮志直上重霄九，乾坤杯中酒，一肩担尽古今愁。
下载 http://download.tl.sohu.com/tlbb/music/jiang3.mp3
33《天龙八部》经典场景背景音乐——剑阁
介绍文字：剑阁上，剑门关，一险直锁蜀道难。两岸猿声今何在，古来征战无人还。山河破碎千百载，人间盛衰空流转。停步已半山，转头看炊烟。
下载 http://download.tl.sohu.com/tlbb/music/jiange.mp3
34《天龙八部》经典场景背景音乐——镜湖
介绍文字：花影经年，烟雨江南，怡红快绿，晶莹一湖水连天。漫道西风紧，到此也缠绵。美人如花花常在，不许人间少红颜。饶是岁月无情终有道，水如镜处，人返少年。
下载 http://download.tl.sohu.com/tlbb/music/jinghu.mp3
35《天龙八部》经典场景背景音乐——洛阳
介绍文字：隐隐鼓乐贯西东，三十六巷酒旗风，天子庙堂闻大道，大道何曾离市井，五行八作存正气，士农工商侠义通，引车贩浆降龙掌，小儿童谣道德经，莫问何处隐猛虎，洛阳城里更藏龙。
下载 http://download.tl.sohu.com/tlbb/music/luoyang.mp3
㈤ 读《道德经》用什么背景音乐合适不要推荐不合意境的啊
读《道德经》时用古琴曲《流水》较好，意境深远，玄之又玄，众妙之门……
㈥ 学校道德讲堂活动方案,学校道德讲堂活动流程
为创建第十三届省级文明单位，我校拟开设“道德讲堂”。为使本活动顺利开展，特制定本活动策划方案。
一、活动流程和分工
A.活动流程
板块设置：
(1)第一板块——唱“道德励志“歌曲
曲目：《感恩的心》(MTV)
形式：学生合唱
要求：观看MTV，跟唱;统一着装
串词：戴琪波
(2)第二板块——讲述身边的美德故事(“道德模范“事迹)
讲述人：贾兰伟、刘伟
讲述内容：梁丽、王强的美德故事
讲述方式：配乐讲述(《爱的奉献》)
串词：戴琪波
(3)第三板块——感悟评议
评议人：傅森、学生2至3人
串词：戴琪波
(4)第四板块——诵传统经典
诵读人：王劲松、尹平、学生方阵
形式：领读、齐读
要求：配乐(《春江花月夜》)、统一着装
串词：贾兰伟
(5)第五板块——学文明礼仪
主持：戴琪波
参与：学生方阵
内容：观看《校园文明礼仪》视频
(6)第六板块——送吉祥祝福
串词：贾兰伟
参与：教师代表、学生代表
形式：送祝福卡片，传美好祝福
(7)总结陈词，活动结束
主持：戴琪波、贾兰伟
要求：配乐(《校歌》)
B.活动分工：
1、主持人：戴琪波贾兰伟
主要任务：拟写开场白、板块串词和总结陈词，主持“道德讲堂”全程。
2、讲述人：贾兰伟、刘伟
主要任务：讲述身边的“道德模范”故事。
3、评述人：傅森、学生代表
主要任务：评述“道德模范”事迹
4、“经典诵读”领读：尹平、王劲松
参与：学生方阵
主要任务：诵读传统经典(片段)
5、选材：王劲松(选读《道德经》《论语》《朱子家训》)
6、唱“道德励志”歌曲方阵
参与：学生方阵
要求：齐声跟唱，统一着装
二、场地要求
1、场地设计要有明显的会标和图案，突出“道德讲堂”主题
2、音响效果和多媒体投影的配合
3、会场设在六楼会议室
三、技术和物资支持
1、音响和多媒体技术支持：科教馆(郝士锋)
2、“经典诵读”需文件夹若干
3、祝福卡片和鲜花若干
4、摄像摄影：教育电视台、校办室(胡威、王辉)
四、说明：
1、“道德讲堂”活动时长约1小时
2、各板块人员明确分工，积极准备，协同工作，有问题及时反馈、解决
3、“道德讲堂”总协调由傅森负责
(本方案策划人：傅森)
2016学校道德讲堂活动方案(二)
根据翁文明委〔2016〕3号《关于印发<翁源县“道德讲堂”建设实施方案>的通知》和教育局《翁源县学校“道德讲堂”建设实施方案》精神，针对我校青少年成长状况和实际需求，为深入推进我校未成年人思想道德教育，特制定本实施方案。
一、工作目标
1、培育道德之人。把诚信友爱、乐观向上、进取创新的品格融入学生的血液之中，以倡导“三心教育”(“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”)，“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对学生的思想道德教育，形成健康向上、乐群向善、立己利人的校园风尚;吸引和带动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“道德讲堂”建设“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。
2、健全推进机制。在实践及活动层面扎实推进我校学生思想道德建设工作，在政策、物质、环境、师资等相关方面形成长期运作、效果明显、切实可行的学校“道德讲堂”工作机制。
3、加强素质提升。进一步加强学生综合素养的培养和提升，增强青少年在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理调适能力，学会自我表达和情绪管理，提高解决问题的能力，促进青少年全面健康成长。
二、工作原则
1、实践性与实效性原则。以青少年亲身实践、参与活动、体验感悟为主要方式，通过团队日活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性，针对性和实效性。
2、整合与互补原则。要使学校“道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推进。
3、全体性与主体性原则。面向全体青少年，培养健康的心理品质和健全人格;尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。
三、主要形式
“道德讲堂”使用教育局统一背景画，建立主持台，形成规范的“五个一”模式，在每一场讲堂实施固定的模式:
“唱歌曲”:围绕主题，组织学唱一首“道德讲堂”主题歌曲(公民道德歌或学习雷锋系列歌曲);
“学模范”:围绕主题，通过讲述一个发生在学生身边的体现传统美德、优秀道德与时代精神典型事例或组织学生观看一部道德建设先进人物事迹的短片，学习道德模范;
“诵经典”:诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德经典;
“发善心”:依据自身实际，主动作出道德承诺(“做一个勤劳的人，做一个善良的人”)或善举;
“作点评”:由学生评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
四、工作要求
1、队伍要丰富化。要组建专兼职结合的宣讲队伍，一是要发挥学校党政工团的负责人、师德模范、优秀教育工作者等先进典型的带头示范作用;二是要整合家庭、社区资源，邀请其中的优秀代表参与学校教育，形成育人合力;三是要特别重视发动各级美德少年、五好少年、优秀团员、优秀少先队员、三好学生作为宣讲员，发挥身边好人的作用，邀请他们现身说法，以点带面。
2、形式多样化。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，设计多样化宣讲形式，使广大学生易于参与，乐于参与。一是“我听”:以培训报告、巡回讲演等形式，听道德故事，悟优秀品质;二是“我看”:以演绎展示、学习发现等形式，把典型事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学;三是“我讲”:以自我推荐、自我宣讲等形式，讲学生自己和身边的道德故事;四是“我议”:以辩论讨论、评议总结等形式，评议身边的好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界;五是“我选”:以学生评选、菜单式宣讲等形式，由学生评选先进人物，由学生选择每一次宣讲的人物、主题和时间等;六是“我行”:以实践转化、提升素质为目标，引导学生在认知、接受先进人物的优秀品质后，见贤思齐，转化行为。
3、时间经常化。要定期不定期地进行宣讲，利用国旗下讲话进行集中宣讲;要将“道德讲堂”作为今后一个时期未成年人思想道德建设的一项重要内容。
五、步骤安排:
(一)部署启动阶段(10月-11月)。学校于11月3日前按要求举办一场示范道德讲堂，组织教职工学习实施方案、观看录像。
(二)总结提高阶段(12月)。召开全校“道德讲堂”建设工作专题座谈会，总结经验，提升水平。
(三)推广深化阶段(2013年至)。根据建设情况，总结提高，全面深化学校“道德讲堂”建设工作，逐步建立长效机制，使之成为学校德育工作的亮点。
六、组织实施
1、提高认识，精心部署。要充分认识建设学校“道德讲堂”的重要性和紧迫性，成立专项工作领导小组，组长由陈汉阳校长担任;副组长由负责学校德育工作的副校长余伟东和负责团队、学生会工作的何先保书记担任;成员由各部门领导和班主任担任。切实加强领导和日常管理;对照工作任务，结合工作实际，制定落实方案，要把建设学校“道德讲堂”与学校中心工作相结合，精心部署，将“道德讲堂”纳入学校课程表，并狠抓落实，确保学校“道德讲堂”各项工作全面推进。
2、强化措施，注重实效。把建设学校“道德讲堂”作为加强未成年人思想道德建设、坚持为未成年人办实事、办好事的重要载体，切实负起责任，要拓展工作思路，改进工作措施，提升工作标准，加强配合协作，形成工作合力，确保学生思想道德建设工作取得实效。
3、宣传反馈，有效推进。及时报送开展该项工作的好的做法、成效、经验;同时，要加大宣传力度，通过校报、板报、橱窗、广播、校园网等载体，有效宣传工作成效，不断扩大未成年人思想道德教育的宣传力度和影响力。
㈦ 看《道德经》适合用什么音乐
如果让我用的话，我会用一些舒缓动听的古典乐器演奏的。
比如说就用简简单单的，古筝生、流水声、清风生、越简单越好、啸声等等。
希望能够帮到你！
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书名：道德经
作者：老子
豆瓣评分：9.6
出版年份：2009-3
页数：151
内容简介：
《道德经(竖排繁体)》内容包括：老子的伟大首先在于他具有高度的抽象思维能力，他能透过外在的、复杂多变的、具体丰富的感性世界的表象，看到它们内在的、简单易知的、极具概括性的本质规律。我们知道，人类早期的思维是建立在感性材料基础上的形象思维，抽象思维能力十分低下。随着经验与智慧的积累，人们学会了超越具体事物的局限，对事物进行归类。
作者简介：
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。