古代的道德标准

『壹』 古代的道德规范有哪些

古代的道德规范首推“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。

『贰』 我国古代的道德规范是什么样的啊

五常八德,五常是「仁、义、礼、智、信」,八德「孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻」,或者是「忠、孝、仁、爱、信、义、和、平」

『叁』 古代的道德规范有哪些

古代的道德规范首推“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。

『肆』 春秋时期的士人道德标准除了让、忠、信以外，还有什么

春秋时期最重要的一个文化现象就是“士人”的兴起，春秋时期“礼崩乐坏”、“学术下移”促使士人阶层不断发展壮大。一大批士人把握时机，奔走相告，掀起了一股思想浪潮。本文我们将从敬、仁、让、忠、信五个方面来阐释春秋时期士人的道德标准。

敬，其本义是恭敬、端肃。敬，肃也。敬，不仅仅是一种行为，更重要的是内心的态度。我们经常将“敬”与“恭”相联系。正所谓“在貌为恭，在心为敬”，敬的对象十分广泛，尤其是在古代等级社会更看重敬，它与君臣关系、其他德目有着密切的联系。

《说文》中：“忠，敬也，尽心曰忠”，人要做到竭诚尽责就是忠的具体表现。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽有夷狄，不可弃也。”平时无论是在家里，还是在工作岗位，都能竭尽全力，不懈怠，待人处事都能真诚相待，这就是做人的基本原则，也是在现实生活中对忠最好的践行方式。

忠，社稷之固也。无论何时何地，忠都是最重要的。士人忠心无私地为为国家、百姓服务，国与民可以说是春秋时期萦绕在士人心头的情结，即使面对困难，也不应该抛弃国家、抛弃人民。心中有忠义之情，便有信在支撑。

“欲信大义于天下”，信是人们一生中最宝贵的财富，是一种道德修养，更是国之瑰宝。一个忠君报国、有仁有义、谦恭礼让、诚实守信的人会受到尊敬，受到重用，更会在史籍上留下光辉事迹。君主要对臣民讲信，臣要对君、国、民讲信，相互立信，国将昌盛。

我们一提起信，最先想到就是诚信。《说文》曰：“信，诚也”，“瑞：以玉为信”，诚信人的言语就像玉一般真实。诚信，是每个人都必须的品质，也是每个人最容易丢掉的。“信以守器”、“信以守礼”、“信以守物”。毋忘立信，当必有成。