道德经经济

⑴ 《道德经》与《资本论》关系简说

1.从《道德经》到《资本论》是术语的传承和革命，是思想领域发生的一次次回重大变革，延续了历史的生生不答息。
2.《道德经》释解了《资本论》架构之谜，显露发生学工作逻辑规定性。
3.在历史探究中衔接“农业史的经典”和“工业史的经典”（逻辑），可以找到《资本论》传承《道德经》的具体学科工作路径。
4.探索“中华定义”特殊方式，以中国经济学之“思维”和“语言”切入，锁定中国本质概念架构：道＋德。可见从方法论看，《道德经》乃是中国经济学的思想源头。启发我们：必须把《资本论》之学术保卫内涵确定为“重新研究全部历史”，建立整全历史域的范畴的生产与批判，据之，可创造性提出学科方法论的思想。发生的，同时是批判的（规定），由此可确立政治经济学工作逻辑与工作方法的统一。
（你可以看一下许光伟的道德经与资本论的关系）

⑵ 《道德经》和《资本论》之间有联系吗

都是经典著作！！
经济学的源头是《道德经》，之所以选择《道德经》为工作开局：

一、《道德经》研究的两个基本范畴“道”“德”，是经济形态社会理论的总纲。
二、《道德经》总览了《资本论》的逻辑。

把二者联系起来，意义重大！！

一方面，马克思研究资本主义，终其一生。中国人不懂什么是资本主义，在市场经济中刚刚接触资本主义成分，短短年份，在理论上成熟是不可能的。在这一点上，必须以马克思诸先贤为师。

另一方面，中国人生活在传统文化中。

看来，国学和《资本论》同时学习，花上几十年，中国经济学可望成功。

——进行“国学马克思主义”普及教育。把国学和经济学结合起来研究，倡导《道德经》是经济学的源头更是具有独创性，值得提倡！

⑶ 《道德经》中有没有相关政治学与经济学的记载是怎样的

道可道非常道，名可名非常名”一句话很有意思，它概括出了《道德经》的主旨：何为道？

用最直白的话，来解释这句话，可以理解为如果我们去菜市场买肉，听到有人说肉又涨价了，那此时我们心中大概就知道，对方聊的是猪肉了。

换一个角度，我们用虚表示“无”，实表示“有”，无是我们尚未认知的事物虚无的一面，有是我们已经划定边界事物具体的一面。

在老子的观念中，无和有，其实只是事物的两面，也就是源同而名称各异【此两者，同出而异名】。

老子认为，宇宙是非常玄妙之物，我们要认识世界，就要借助“无”和“有”，来从可名可道之物理解不可道、不可名之物。

⑷ 什么是道德经

道德经指的是：《德经》和《道经》。

7、安石以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。

8、自今已后，《道德经》并为上经，贡举人皆须兼通。

9、春秋时期，老子在函谷关留下《道德经》八十一篇，翩然而去，莫知所踪。

10、在前一篇里，我说道德经是一门个人处世修行的教材。在这一章中又充份的证明了这一点。

⑸ 说说看《道德经》里的“经”是什么意思

比如南京到北京有一条高速路，经过这条高速路的起点到终点称为经，而这条路的形式称为高速路。道德经，就是指道德运行的路径