道德品行方面存在问题

❶ 党员讲道德有品行方面有哪些问题

党员讲道德有品行方面
包括党员的道德准则
以及具体的行为

❷ 关于道德品质的问题

道德
开放分类： 中国文学、哲学、教育、道、德

德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
德 dé

[道德的含义]

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
人们就一直重视道德问题。

道德是行道积德——实践真理、发展真理。
真理就是大道。行道，就是创造条件、建立机制、运行和谐发展、大家都赢的客观规律，创造和谐发展的客观实际，是运用科学、实践真理。积德，就是不断创造和谐发展的客观实际，是追求真理、发展真理。行道积德就是道德。
损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德；平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德；助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德；舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。道德的这种阶级（等级）差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。
行道需要具备三个基本条件：一、普遍接受大道的理念，明确发展的方向、目标与指导思想，这是精神条件。二、创造出物质生活条件的基本保证，在经济上首先要消灭贫穷与垄断这两极分化，普遍建立生活的社会保障体系，这是物质条件。三、建立个体与群体行为的和谐制约与激励机制，就是建立相应的法律制度与风俗习惯，这是社会运行条件。只有具备了这三个条件，才能普遍运行和谐发展、大家都赢的客观规律，使社会向高度和谐发展的理想目标靠近。

【释义】
（一）道德，品行；特指好的品行。参见词条“道德（一）”。例：品德｜公德｜德育｜德才兼备。
（二）情义；恩惠。例：功德｜积德｜感恩戴德｜《书·盘庚上》 “汝克黜乃心，施实德于民”。
（三）心意；信念。例：同心同德｜离心离德。
（四）感德。例：《左传·成公三年》 “然则德我乎？”
（五）事物的属性。例：章炳麟《国故论衡·语言缘起说》 “实、德、业三，各不相离。”
（六）德国的简称。
（七）姓。
【德高望重】 #dé gāo wàng zhòng 道德高尚，名望很大。多用来称颂老年人。
〖例句〗李先生是一位德高望重的长者，在教育界、科学界享有很高的声望。
===================关于这个字的更多的信息=================
“女子无才便是德”是一句封建主义的老话。
今天，当中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林、或在对传统道德进行继承光大时，是否也应对这句老话有一番检视呢？
这句老话所体现的，不仅仅是封建社会对女性的歧视，还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准，更紧要的，这还是一种封建统治的手段，即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来，以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间“女憧憧，妇空空”(《大戴礼记·主言》)的状态，无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
“女子无才便是德”的最早出处已无从考证，但与它涵义相近似的说法有:“哲夫成城，哲妇倾城”、“懿厥哲妇，为枭为鸱”(枭、鸱都是极凶猛的飞禽，喻狠毒)、“乱匪降自天，生自妇人”，皆出于西周的《诗经·瞻卯》。可见，认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。根据《诗经》之中的这些说法可断定，“女祸论”的观念也算得上是历史悠久了。从这一意义上说，为提防、阻止女性变得聪慧，不让她们有思想、有才能，也就成为巩固封建统治的一个十分重要的政治问题了，因其直接与江山社稷的稳固联系在了一起。为不让“哲妇倾城”，就必须使女性不成为“哲妇”，最关键的就是把她们限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事务，不知亦不问世事。根据记载，汉代女子到了十岁就禁止外出了，要深居闺房，学习执麻、治丝、织纫、制糟酱酒浆等等一大堆“女事”，以练就从事家务劳动所需的基本技术。之后，十五而笄，二十而嫁。可见，这一时代的女子也并非是什么都没学，而是按照“男主外、女主内”的角色扮演，使女性“无非无仪，唯酒食是议”，即只让她们学习掌握家务劳动的技术，而不让其参与到社会教育体制之中去学习各种文化知识、特别是关于社会、政治、经济、文化、思想方面的知识。
根据东汉班昭所著《女诫》的记载，女子出嫁之前除了要加紧练习家事技术外，还要进行所谓“女教”，以达到规范女性言行举止的目的。“女教”的内容为“妇德、妇言、妇容、妇功”四个方面，是封建礼教对女性要求的具体化。所以，“女教”绝非等同于近代中国历史上出现的“兴女学”，“女教”的目的与“兴女学”正好相反，它不是为了推进妇女解放，而是为把套在女性脖子上绳索拉得更紧。尤其引人注目的是，“女教”在“德、言、容、功”四方面的表述，都是以“不必”这样的否定形式来进行阐述的:“妇德不必才明绝异”、“妇言不必辩口利辞”、“妇容不必颜色美丽”、“妇功不必工巧过人”。显然，这些规训要求女性本来可以做到的也不必、不要去做，即佯装自己做不到，更无须尽量做到极致、做到最好。这四个“不必”、特别是“妇德不必才明绝异”，不仅再度与“女子无才便是德”的说法相互印证，还非常明确要求女子必尽量“装懵扮傻”——即使聪明过人，心里明镜似的，也要表现出木讷、迟钝、无知、孱弱的样子，自我压抑，自轻自贱，保持低于、次于男性的姿态，切不可将自己的聪明伶俐显露出来。班昭是著名史学家、文学家班彪的女儿，其哥班固也同为著名的史学家。班昭虽为女流，却得益于家学渊源，文慧超群，曾有公卿大儒马融之辈向她问业，被《中国妇女史》的作者陈东原誉为“好一个了不得的女子”。想必作为学问家的班昭本人，是完全清楚有多少男人的学问其实是在自己之下的，也知道有多少女子其实十分聪慧。然而，无奈受制于封建礼教伦常，班昭不但遵从三纲五常，还应邀进后宫给嫔妃们讲解妇德，并运用自己的文思，将原本散漫浮泛的男尊女卑封建礼教系统化，编撰而成《女诫》。此书与《烈女传》、《女训》等著作一起，成了封建时代进行“女教”的范本，也成为牢牢套在中国女性脖子上的千年枷锁。
由女性来做束缚女性的事，呜呼哀哉！
为使“女子无才便是德”的思想制度化，父权制还与儒学结合大力推进贯彻“男女有别”、“男女大防”的封建礼教，其中最核心、最重要的事情就是提防女子之“淫”。为此，大加渲染的是女子一旦有了知识，就可能具备对自由的向往和思考问题的能力，不仅难以驾驭，还会变得“淫荡”，继而发生种种“不贞”之事。历史上，此类女子“因才而淫”的故事传说比比皆是。如才女卓文君被司马相如的琴声感动而与之私奔；蔡文姬虽才学丰富，却感情复杂缱绻，结果三易其夫；杜丽娘、崔莺莺因知文断字，看了一些文学“杂书”，愈发多愁善感，移了性情，春情萌动，将对封建伦常的反叛付诸行动，等等。所以，上千年来女性受教育的权利一直遭到剥夺，目的就是为了将女性塑造为俯首贴耳、唯命是从的封建礼教的奴隶。

❸ 党员个人在讲道德有品行存在的突出问题有哪些

道德品行是我们党员立身之本，处世之基，成事之道，是为官和做人的根本，讲道德、有品行是党员的重要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比,品行更为关键。

❹ 党员道德品行方面自我评价

自我评价就像一面镜子，平时无法看清自我，但是在镜子前自己的美丑一览无余，作为党员对自己的评价怎么写？下面是答.案.网 ZqNf.Com小编带来的大四党员自我评价，希望大家喜欢。

党员道德品质自我评价篇一
一直以来，本人在党组织和单位领导的培养教育下，以一名共产党员的标准严格要求自己，特别是在党的群众路线教育实践活动中按照上级要求，认真加强政治理论学习，不断提高自身的政治思想素质，按时参加党的群众路线教育实践活动、党课教育等各类党组织活动，提高了理论水平和思想觉悟。现自我鉴定如下：
一、思想政治方面：关心国家大事，热爱祖国，坚持四项基本原则，积极响应党的号召，密切联系群众，对党的事业充满信心。认真参加组织的思想政治活动，提高党员觉悟。
二、学习方面：坚持把学习作为自我完善和提高的重要途径，有良好的学习习惯。学习讲究方式方法，注重实效，满足工作需要。
三、工作方面：时刻牢记自己是一名共产党员，保持一颗平常心，按照“三严三实”精神，踏实进取，认真谨慎，忠于职守，尽职尽责，努力发挥党员的先锋模范作用，吃苦在前、享受在后，较好地完成了各项工作任务。按时准确地完成本职工作，不断提升本岗位所需要的理论和工作水平，严格按各项规章制度工作，认真对待每一件事情，积极协助其他同事完成任务。
四、作风方面：生活朴素，生活习惯良好，作风正派。待人友好，与人相处融洽。尊敬领导，团结同事，具有强烈的集体荣誉感和责任感。
总之虽有进步，但还存在一定的不足。我将在以后的工作中，按照党的群众路线教育实践活动的有关安排严格要求自己，做好本职工作，积极进取。同时，拓宽知识视野，认真学习，进一步提高党的思想政治理论水平，为城市执行执法水平提升做出贡献。
党员道德品质自我评价篇二
在过去的一年中，我一直以一名优秀共产党员的标准严格要求自己，老老实实做人，踏踏实实做事，现将自己一年来在思想、工作、学习和廉洁自律方面的情况向党支部作以下汇报：
一、在思想方面。一年来，认真参加机关党支部组织生活，学习了胡锦涛6.30讲话精神，胡锦涛在十七届中央纪委二次全会上重要讲话，深入学习了科学发展观内涵，树立了社会主义荣辱观。同时，我也认真领会集团公司、省公司和云川公司各种会议、文件精神，主动在思想上，与党中央、集团公司、省公司和xx公司保持一致。
二、在工作上，时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，按照《党员要在企业发展中充分发挥主体作用》文件精神，踏实进取，认真谨慎，忠于职守，尽职尽责，能及时发现工作中出现的问题，努力发挥党员的先锋模范作用，吃苦在前、享受在后，较好地完成了各项工作任务。一是按时准确地完成本职工作，不断提升本岗位所需要的理论和工作水平，严格按公司各项规章制度工作，认真对待每一件事情，善待每一位员工，积极协助其他同事完成任务;二是认真做好文件中转工作，及时准确传达上级下达的指示，下级上报的请示;三是按照党委要求，认真做好各项主题活动的宣传动员、跟踪报道和总结汇报工作;四是协助办公室主任处理好办公室内部各项工作。党员民主评议自我评价
三、在学习上，参加了云南省档案局组织的档案管理员资格培训，并取得证书，参加了中国石化报社举办的通迅员培训，对新闻报道有了一定的了解，提高了自身的工作水平，利用业余时间学习了图像处理软件和统计软件。四、在廉洁自律上，认真学习了《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》、《年轻干部更应该廉洁自律》、《中国共产党纪律处分条例》，观看了《石化反腐倡廉警示录》，在工作中，时刻给自己敲警钟，牢记苏树林总经理教训就在眼前，诱惑就在身边，陷阱就在脚下，成败就在手中二十四字廉洁自律箴言。
党员道德品质自我评价篇三
大四这一学年来本人一直都在很积极的向党靠拢，以党员要求要求自己。通过对照学习党的知识，并结合本人工作实际情况，回顾一年来的工作学习情况，有收获也有不足。现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况给大家汇报如下：
一、思想方面坚持学习邓小平理论、深入领会"xxxx"重要思想，深入学习科学发展观。
认真学习党的xx大报告、党章等，注重自身党性修养，能够积极参加树立荣辱荣辱观的学习和讨论，通过学习，不断提高了自己的思想素质，坚定了自己对理想的追求。做为即要入党的发展对象和后来成为预备党员的这一年里，我时刻提醒自己注意什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。
首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善。使我感到自己还有很多事要学。因为我是一名党员，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。我积极响应支部党员活动，学习当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应学校发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质。
二、做为大四毕业生，在实习工作方面我在工作中，不挑肥捡瘦，不拈轻怕重。
大四上学期课程一结束我就找了一家单位认真实习而不像其它人挑三捡四的。在工作中认认真真，不论领导安排什么工作，我都认真的去做好。总是做到随叫随到，从未耽误过任何一件事情。并在实践工作中不断总结经验，培养自己应对突发事件的心理素质。我热爱自己的实习工作，工作一直勤勤恳恳、任劳任怨，遵章守纪，具有强烈的工作责任感、敬业精神和职业道德，用自己的良好表现赢得了领导和群众的认可。
三、在工作的同时我也一直和论文老师保持了联系，认真做论文撰写工作。
同时积极完成学校要求我们要做的事。在生活上自己能够按照党章的标准，遵纪守法、廉洁自律，在各项工作中能够牢记自己是一名党员，自己的一言一行时时影响着身边工作的群众，工作中能够发挥党员模范作用，认真履行岗位职责，服从领导，听从指挥，尽职尽责、较好地完成了各级领导交办的各项任务。
但在这一年的工作中我也有很多表现不好的地方主要有以下方面：
一、没有很好体现党员的先锋模范作用，刚出社会自我控制能力不太好，很多时候会计较个人得失，不能很好做到党员的先锋模范作用。
二、政策理论水平不能满足工作需要，理论联系实际的能力较差。当前工作形势对我们的综合素质提出了更大挑战，学习是刻不容缓的事情。但是自己在政治理论学习和业务学习上都不够深入细致，对于一些新知识、新理论，只是一知半解，缺乏刻苦专研的精神，尤其是在工作繁忙的时候，忙于一般性的事务工作，学习还不够深入。在各项政治理论学习中，还存在有一定的走过场的做法。今后要进一步端正学习态度，进一步探索学习方法，在理论深度上下工夫。而且社会阅历太少很多时候不能很好的做到理论联系实际。
三、实践中，存在经验不足的现象，还要更加深入的学习社会知道，为毕业进入社会做更好的准备。
整改措施：今后继续努力，始终把高尚、正直、心怀坦荡、光明磊落当作自己的人生信条和形式准则。在工作实践中，以"xxxx"重要思想和科学发展观来统领和鞭策自己，不断加强个人修养，自觉加强学习，努力提高工作水平，适应新形势下本职工作的需要，扬长避短，发奋工作，努力提高理论知识和业务工作水平。
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❺ 对照四有标准反思组织观念和道德品行存在哪些不足

在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，我们党员干部队伍从总体上回讲是能够高扬共产主义理想答的风帆，坚定社会主义信念，并能够努力为之不懈奋斗的。但是也要看到，党所处的社会环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况新问题，这必然会对党员干部产生影响，其中少数意志薄弱者在理想信念方面出现了的问题，有的还十分严重。

❻ 品行道德不好指的是哪方面不好谁能举例说明一下

不会做人：比如不讲信用，爱将别人坏话，好吃懒做。

❼ 社区干部在"讲道德，有品行"方面存在的问题有哪些

社区干部在
"讲道德，有品行"方面
存在的问题有道德水准不高

❽ 行为方面存在的问题

行为方面存在的问题 第一篇_“慵懒散”自查：存在问题、原因分析、整改措施 “慵懒散”自查情况及整改措施 xxx 根据中央、省、市、区相关文件要求和各级群众路线教育实践活动领导小组的统一部署，房镇镇积极开展“慵懒散”专项治理活动。借此次治理活动的契机，我认真学习各级文件精神，紧密结合自身工作实际，积极查找自己在思想、学习、工作、作风等各方面存在的问题，深入剖析问题出现的原因，有针对性地提出整改措施，以改善工作 敲 质量，提高工作效率， 误 提升服务水平，减少工 辨 作缺陷，杜绝不良行为 苛 。现将我的自查情况及 陶 整改措施汇报如下： 一 嘱 、存在的问题 一是 寇 自学意识有待增强。缺 幼 乏“钉子”精神，不善 帆 于用“钻”劲和“挤” 排 劲抓紧点滴时间用于学 痴 习，造成在学习上有所 卧 不足，出现时紧时松的 枚 现象。未能主动、及时 出 学习新知识、了解新思 绎 想，致使自我素质在学 努 习方面提高不快。 惮 二是重业务发展、轻理 豺 论学习。一方面，片面 愚 强调要完成领导和上级 脖 部门交办的多种任务， 睁 因而冲淡了学习内 容， 履 削减了学习计划，使各 咆 项学习规划流于形式； 广 另一方面，由于从事业 力 务性和技术性较强的统 萍 计工作，又适逢全国第 拴 三次经济普查，工作强 喜 度和难度增大，工作时 轧 间多忙于业务工作，空 谚 闲时间也多集中于学习 毫 统计业务知识， 三 寇 是工作存在一定的拖沓 暗 现象。由于自身工作积 处 极性有 待加强，工 藤 作效率有待提高，再加 吁 上日常业务琐碎繁杂， 钢 未能就此制定合理详尽 峙 的工作计划，因而在工 俗 作中出现了一定的被动 汰 工作、拖延回避的现象 喳 ，有时甚至未能及时完 憾 成单位领导和上级部门 废 所交代的任务。 二、原 屹 因分析 第一，自我 唉 要求不严，宗旨意识不 始 强。自我要求有所放松 暮 ，忽视了自我提高，工 餐 作中有时满足于得过且 札 过，没有深入实际、深 阅 入基层、深入群众，想 诬 民众所想，急民众所需 憨 。 第二，进取意识 屁 不够强，学习未能落实 耶 到位。在理论学习和理 掖 论联系实际的过程中缺 封 乏进取精神，遇上处理 骸 具体事情，往往是凭主 厅 观臆断和经验去分析情 谐 况、处理问题。对马列 撩 主义、毛泽东思想、邓 懂 小平理论、“三个代表 拦 ”重要思想及科学发展 疑 观的学习、理解不够透 卞 彻和深进。不能完全运 览 用科学的理论武装自己 需 的头脑、指导自己的言 晒 行，从而在认识上、行 谱 为上的一些偏差。 爵 第三，工作思路不宽， 善 相互协调、统筹兼顾的 回 工作做得不够好。对工 伏 作中不完美的地方睁一 赤 眼闭...

❾ 理想信念，党性修养，权力观地位观利益观和道德品行等方面存在哪些问题

理想信念复，党性修养，制权力观地位观利益观和道德品行等方面存在哪些问题？
随着社会的进步，我们的党员干部时常要面对多种思想观念的交锋，面对形形色色的诱惑，公司领导班子还是能坚守住自己，不让自己脱轨。始终坚持中心组集体学习不放松，能够坚持以民为本、执政为民的理念和牢记全心全意为人民服务宗旨；能够树立正确的权力观、地位观、利益观，做到权为民所用，说话做事顾全大局，任何决策的实施均能从集体利益和群众利益考虑；在日常生活和工作中，严格要
求自己的一言一行，始终保持头脑清醒，清廉自守，弘扬正气，抵制歪风，坦坦荡荡做事，堂堂正正做人。但在理论学习及深入群众等方面做得还不够：
1、政治理论学习针对性和系统性还不够强，内容上还存在比较单一的现象。
2、深入基层群众做的还不够。
3、坚持党性原则上还有待进一步提高。对开展批评与自我批评的认识还不是很到位，班子同志间互动交流虽不少，但相互批评的不多，存在“老好人”思想。