道德经刚而

A. 至刚易折这句话出自哪里

《道德经》第抄八章。

交易之道,刚者易折.惟有至阴至柔,方可纵横天下.天下柔弱者莫如水,然上善若水.

《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成[来源请求]，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

B. 金刚经为什么抄袭道德经

佛法是宇复宙真理，真理是共通的，制道德经堪称一乘了义经典。去查大藏经，金刚经有6个译本，鸠摩罗什大师的译本在翻译的时候借用了道德经中的无为、名等概念，使中文表达更为直接、透彻。本质是一乘了义经典是内部贯通而不是相互矛盾的。看到二者有相通之处本是好根器，却得出抄袭的结论却让人叹息福报不足。望君深思

C. 论述老子”以柔克刚”的思想

老子”以柔克刚”的思想是源自于《道德经》，以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。

这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。

(3)道德经刚而扩展阅读：

老子”以柔克刚”的思想是源自于《道德经》中的：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

释义：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。

老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。

D. 试析道德经柔弱胜刚强的谋略

应该是下面这个吧。
在老子的《道德经》中，老子从其哲学理论的高度出发，内在而准确的揭示出了武术中的“一个核心”、“一个思想”、“七个打法法则”，及“诈术原则”。
一个核心是：柔弱胜刚强。这就是老子在《道德经》中所指的“道”，即“武术

之道”。
老子在《道德经》中，开宗明义就说：“道可道，非常道；名可名，非常名”。对这句话，在老子看来，认为：能够通过“物{或“悟”}理”的方法而可以说明、证明的规律，它就不是一般性的规律，而是特殊性的规律。因此，老子开宗明义的就揭

示出了“武打”中的两大规律，这就是：“刚强胜柔弱”的普遍规律，和“柔弱胜刚强”的特殊规律。同时，老子认为，“柔弱胜刚强”作为一个特殊规律，是有条件的。正如他所说“鱼不可脱于渊”就表明了这个思想。
老子认为，“柔弱胜刚强”这个特殊规律是“道法自然”的结果，是可以通过

“物理”的方法，进行说明、证明的。因此，老子在《道德经》中为了说明“柔弱胜刚强”也是武打中的一种“道”、一种“规律”，便从自然、社会、政治等等方面列举了大量的例子，进行了哲理性的论证和说明。这些论证和说明几乎是贯穿了全篇，比比皆是。
老子揭示的“柔弱胜刚强”规律，正是“武术之道”的核心。
一个思想是：“德治”思想。这就是老子所指的“以德治武”的思想。“德”，

也是老子的“武术之道”的内在条件。
老子从“道德一统”和“德高道高”的思想出发，提出了在“得道”与“治道”两个方面的行为规范的具体要求和标准，特别在“治道”上，老子主要讲圣人要“以百姓心为心”，讲“有德司契”，从而提出了“德治”的思想政治主张。老子这个思

想是与“王道”、“霸道”思想根本对立的。故“德”成了“武术”的立足点和归宿，讲“德”的结果，也就是在讲“武术之道”。
七个打法法则：一是从“有无”、“虚实”观相统一的哲学理念出发，提出了“见实则打”打法法则；二是从“阴阳”、“变化”观的哲学理念出发，提出了打法

上的“桩法”法则；三是从“无极太极”、“动静”观的哲学理念出发，提出了“动中求打”的打法法则；四是从“动静”观的哲学理念出发，提出了“以静制动”及“以动逼静”的打法法则；五是从“虚实”观的哲学理念出发，提出了“打在机前”和“打在机后”的打法法则；六是从“阴阳”、“交合”观的哲学理念出发，提出了“打无绝打”的打法法则；七是从“阴阳”、“交合”观的哲学理念出发，提出了在

一定条件下“无打”的打法法则。
老子的打法法则，具体明确了“打的指导思想”、“打的对象”、“打的形式”、“打的方式”、“打的方法”、“打的技巧”等等，故使“打”充满了科学和理性。
诈术原则：即“微明”柔弱胜刚强。
在《道德经》中，老子说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲

废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强”。在这里，老子认为，懂得“歙”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“夺”与“与”等等相反相成的关系，也就是初步懂得了“柔弱胜刚强”的道理。这就是老子的“诈术”思想。它也是实现柔弱战胜刚强的条件。由此，就有了“欲进则先退”、“欲攻则先守”等等打法原则。
所以，老子的武术是对“刚强胜柔弱”，即单凭“勇”、“力”而表现出来的蛮

打、浑打的浑沌时期的打斗的批判和反思的结果。老子的武术的本质特征，就在于“打技巧”、“打法则”、“打谋略”。
老子的武术理念为盘破门弟子代代密传了下来，因因相袭到于今。正是如此，使得峨眉派武术才能够与政治上具有依附的少林派、武当派有了抗衡的实力，而出现了鼎 力而三的局面。特别在民国年间，方才有以四川大侠九和尚僧焕然为代表的盘破门

武术弟子驰骋各地擂台，而创下的骄人战绩。

E. 道德经，易经，金刚经，论语，那本更适合年轻人

建议先读道德经，最好陈鼓应版的，解释很到位，这样你可以从大的方面掌握宇宙乃至人生的客专观属及主观规律。然后可以看看周易，不用上来就通读，你可以从第一个卦乾卦开始看起，找一本很详细的书（这个很多了），每一卦都要仔细读，读完好好思考，最快一周读一卦，结合你遇到及想到的事情，用卦辞来分析，很有帮助的，还有可以当你遇到心里面过不去的结时，或者现实中遇到解决不了的棘手问题时，随机选一卦或者按照先前的顺序去读下一卦，你会发现密码就在里面，具体怎样解决难题，上帝会通过卦辞传达给你灵感的，不同的人会读出不通的灵感。至于佛经，我不建议你上来就读金刚经，你会不知所云的，建议读一下《阿毗达摩讲要》可以从淘宝上请一部，也可以下载来看，共三册，看完后，你就能读懂佛经了，如果不想读理论，可以用安般念入出息方法练习打坐或者立禅（道家叫做无极桩）、经行（道家叫做太极猫步），会有所得，且受益终生。至于《论语》，你读懂了道德经、周易，甚至再读一些佛家理论或进行一定的止观修行之后，再去读，你就知道这是一部什么书了。

F. 道德经和金刚经一块看会不会混淆啊，或者说能不能找到相似点

会混淆么？吼吼
我89年读灵宝毕法，92年读老子八十一章，似懂非懂的赶脚一直有。后来还回读金丹秘答要，性命圭旨，敲爻歌，周易参同契等等，仍然是懂的少的很，不懂的多的很
95年第一次读金刚经拍案赞叹，每日一部诵了半年多，后来遇到圆觉经楞严经坛经华严经大乘起信论等，来来回回的读，思维，08年开解金刚经法义。后来再看老子八十一章，如汤沃雪，势如破竹

G. 《道德经》与《金刚经》有哪些关系

《道德经》复---“老子”的处事，制以朴救文，以退为进。缺乏光明磊落的刚健。所以末流而重于用世的，成为权谋的一流。重于自修的，成为葆真全我的一流，末流而托于“老子”的，而不免“索引行怪”，在中国文化中，是不能不成为旁流了。
《金刚经》---是佛经。释迦牟尼佛，出生于二千五百年前的印度，由大彻大悟的自证，树立了伟大精神的佛教---正觉的宗教，一直提供与人类新生的最佳方法。对于宇宙人生的见解，从佛心正觉而流露出来的。到现在，永远是崭新而进步的---平等、民主、与自由的；合情合理的。我从佛法来研究，认为佛法是宗教，但是宗教中最高的宗教。而不能以神教的眼光去看他。希望宗教同人，对宗教有确实的信解，从本身的充实净化做起，唯有人类自身的新生净化，才是宗教的真实意义；才能促成社会的真正进步，实现宇宙的庄严清净！
佛教讲:六道轮回（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）。三世因果:种善因、得善果；种恶因、得恶果；自作自受！五戒、十善、四圣谛、八正道、六度、四摄。
有什么关系吗？《道德经》的道理不究竟，《金刚经》讲的道理究竟！

H. 道德经金刚经都讲平常心是道如来都是平常还求什么神通啊一切都是自然而然你们误会我的意思了

先纠正一下：《金刚经》原文是：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸版相非相，则见如来。”是“权则”。 既然您不是为了求神通，那就好办了： 一、若为了有个好的身体，有一身武功，可以行侠仗义，您可以练太极拳。或者去少林寺找《易筋经》。 二、若为了明白为人处世、进德修学的道理和方法，看《论语》《孟子》等。 三、若为了成仙，看《道德经》《南华经》以及道家的其他典籍，《伍柳仙宗》、《慧命经》等书莫看，以免自误。 四、若为了根本上破迷开悟、离苦得乐、了凡成圣，看佛家的经典，《金刚经》极好，在此之前，可以先看看《安士全书》或者《印光法师文钞》，我的共享资料里都有。 五、如果有很多问题搞不清楚，建议您一个一个问，弄清楚一个再问一个，人生的大事情，性急不得。

I. 《道德经》与《金刚经》有哪些关系

老君西去做佛，
金刚经里有道德经的影子，
一人所传嘛！有啥奇怪？
麻烦下，影子在哪？

J. 道德经和金刚经我先看那本好呢

金刚经吧。市面上注解的道德经很多意思都不大对，道德经本身玄奥难懂。还是金刚经容易些。