人文主义法学

① 文艺复兴时期,西方法学发展的重要标志是什么

文艺复兴时期，西方法学发展的重要标志是：人文主义法学派主张把罗马法作为整个古典文化的组成部分对待，把哲学方法和历史方法用于罗马法研究。

② 在西方,法学最早起源于哪里

在西方历史上，正是在罗马帝国前期，第一次形成了职业法学家集团，第一次出现了法律教育和法学学派 ，第一次出现了法学著作。罗马五大法学家之一的盖尤斯的《法学阶梯》，是一部最早的并完整保存下来的西方法学著作。

到中世纪中期和后期，出现了一种以恢复和研究罗马法为核心的法学，即自12～16世纪相继出现的意大利的注释法学派、评论法学派以及法国的人文主义法学派。这三个法学流派虽各有特点且相互对立，但通过它们 ，罗马法在欧洲大陆得到广泛传播，从而为欧洲大陆以罗马法为基础的统一的法律的形成创造了有利的条件。

(2)人文主义法学扩展阅读

法学大类包括：法学类、监所管理类、马克思主义理论类、社会学类、民族宗教类、政治学类、公安学类等。

1、法学类

法学，知识产权法，知识产权，诉讼法，法律，国际法，刑事司法，律师，涉外法律，经济法律事务，公安法制，法学理论，法律史，宪法学与行政法学，刑法学，民商法学，诉讼法学，经济法学，环境与资源保护法学，国际法学，军事法学，法律硕士，法律实务。

2、监所管理类

监狱学，犯罪学，狱政管理，刑事执行，劳教管理，罪犯管教，罪犯教育，矫正教育学，罪犯心理矫治，涉毒人员矫治，司法管理，民事执行，行政执行，监狱管理，刑事侦查技术，司法鉴定技术，安全防范技术，应用法制心理技术，罪犯心理测量与矫正技术，毒品犯罪矫治。

3、马克思主义理论类

科学社会主义与国际共产主义运动，中国革命史与中国共产党党史，马克思主义基本原理，马克思主义发展史，马克思主义中国化研究，国外马克思主义研究，思想政治教育，中国近现代史基本问题研究。

③ 如何理解法律的人文精神

照通常意义上的理解，时至今日，现代法律已成为也应当成为维护现代人类社会秩序的常规性手段：定纷止争、解决冲突，以确保社会控制和维系社会秩序。同时，法律也已渗透到社会生活的各个领域，人们可以真切感受到法律的普遍性和它的社会意义：法律与每个人的生活息息相关，与社会秩序同蒂并生，法律似乎就是一种社会控制、纠纷解决的手段与工具，而且是一种代表了社会进步与文明的有效工具，并为社会公众所普遍认同。
但我们却不能简单地把法律等同于社会控制、纠纷解决的手段与工具。事实上，现代法律不仅具有工具的意义——工具意义只是法律要义的一个外在表现，它更有一种内在人文主义的价值荷载和精神蕴含，是深刻内蕴着以人为中心的人文精神和旨趣的：尊重人，关怀人，以人的幸福生活为基本尺度，是人性的基本需求。相应地，它的真正职能也就浸渍了对人的个性、人格尊严以及人的价值等的关怀和崇尚，并持存于人文需求的满足和发展中。它以人文主义为其根基和法源，又以人文主义为其永恒的目标和追求，人文主义对于法律来说，既有描述的意义，又有规范的意义。这一点，无论诉诸于理性的理论证成还是人类文明的历史逻辑，都是不难得出的结论。也正是在此意义上，马克思主义经典作家才正确指出，“法是人民自由的圣经”，进而也才能实现把“人的世界和人的关系还给人自己”。

④ 按照时间顺序西方法律思想史可以区分为哪几个时期

1 西方法律思想源头在古希腊，罗马发展到顶峰；
2 在中世纪时期，回法律思想是神学的附庸；答
3 十三，十四世纪是文艺复兴和宗教改革运动使得西方法学朝着世俗化方向发展，人文主义法学派产生；
4 十七世纪左右资产阶级改革运动兴起，解放了法学，以人权代替神权，自由平等，自然法学派正式形成；
5 十八世纪末欧洲出现“哲理法学派” “历史法学派”“分析法学派”；
6 十九世纪后半期法学渐渐由个人主义向社会主义转化，二十世纪初社会法学派，批判法学派等产生。

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