关于道德品德的古诗词

Ⅰ 关于道德的古诗

1．《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老,鸳鸯会双死.
贞女贵徇夫,舍生亦如此.
波澜誓不起,妾心古井水.
这是一首颂扬贞妇烈女漏扰的诗.以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫.表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行.不过它是维护封建礼教道德的,是属于封建,应予批判.
2．《赠孟浩然》唐. 李白
吾爱孟夫子,风流天下闻.红颜弃轩冕,白首卧松云.
醉月频中圣,迷花不事森搜尺君.高山安可仰,徒此揖清芬.
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格.描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人抑止此高.

Ⅱ 求关于文明礼仪、道德的古诗词

静以修身，俭以养德。
——
诸葛亮
君子忧道不忧贫。
——
孔丘
贫而版无谄，富而无骄。
——
子贡权
强本而节用，则天不能贫。
——
荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。
——
韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——
诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——
白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——
魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——
李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
——
王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——
司马光
谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——
管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——
苏轼
不学礼，无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——
刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——
张衡
土扶可城墙，积德为厚地。
——
李白

Ⅲ 关于“道德”的古诗句有哪些

1. 《上元怀古》

   唐代：李山甫

   南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
   却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
   试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。

2. 《舜城怀古》

   唐代：项斯

   禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
   道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。

3. 《水调歌头（和德和上南涧韵）》

   宋代：辛弃疾

   上界足官府，公是地行仙。青毡剑履旧物，玉立侍天颜。莫怪新来白发，恐是当年柱下，道德五千言。南涧旧活计，猿鹤且相安。
   歌秦缶，宝康瓠，世皆然。不知清庙钟磬，零落有谁编。堪笑行藏用舍，试问山林钟鼎，底事有亏全。再拜荷公赐，双鹤一千年。

4. 《古松感兴》

   唐代：皇甫松

   皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。
   我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
   寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

5. 《定鼎门》

   唐代：褚载

   郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
   须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。

Ⅳ 高尚品德的古诗

《短歌行》曹操

山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南
居高声自远，非是借秋风。

《史记。李将军列传》
桃李不言，下自成蹊。

《论语。里仁》
德不孤，必有邻。

《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。

《淮南子。修务训》
公正无私，一言而万民齐。

Ⅳ 关于品德的古诗有哪些

1、《秋日》

宋代：程颢

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

译文：

日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

2、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、《赴戍登程口占示家人二首.其二》

清代：林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

译文：

我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。

我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

4、《寒菊 / 画菊》

宋代：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

译文：

你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

（这首自题《寒菊》图诗，集中表现了郑思肖的思想品格和胸怀襟抱。）

5、《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

（诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。）

Ⅵ 关于思想品德方面的古诗句

1.关于品德修养的古诗

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志.（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发.（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也.（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行.（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（王安石）

不以规矩，无以成方园.（孟子）

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐）

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.（《管子》）

操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰）

察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》）

差以毫厘，谬以千里.（《汉书》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白）

臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡）

吃一堑，长一智.（古谚语）

尺有所短，寸有所长.（屈原）

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（杜甫）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁）

春宵一刻值千金.（苏轼）

从善如登，从恶如崩.（《国语》）

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.（北齐书）

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》）

丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（杜甫）

但愿人长久，千里共蝉娟.（苏轼）

当断不断，反受其乱.（汉书）

当局者迷，旁观者清.（新唐书）

得道者多助，失道者寡助.（《孟子》）

登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰）

东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡）

读书百遍，其义自现.（三国志）

读书破万卷，下笔如有神.（杜甫）

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹）

读万卷书，行万里路.（刘彝）

多行不义必自毙.（左传）

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（杜甫）

凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》）

防民之口，甚于防川.（国语）

非学无以广才，非志无以成学.（诸葛亮）

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.（《战国策》）

富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.（孟子）

2.关于人精神品德的诗句

石灰吟

于谦（明）

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

【诗人借石灰自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练，敢于粉身碎骨的精神和清白高洁的优秀品格】

竹石

郑燮（清）

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

【这是一首咏物诗，赞美了岩竹顽强而有执着的品格，含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操】

这也是我比较喜欢的两首诗，希望对你有所帮助

3.关于品德的诗句

短歌行》曹操

山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.

《咏蝉》唐.虞世南

居高声自远，非是借秋风.

《史记.李将军列传》

桃李不言，下自成蹊.

《论语.里仁》

德不孤，必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私，一言而万民齐.

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

4.关于道德的古诗句

未有不能正身而能正人者。

【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》

【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》

【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的。

去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三

【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》

【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》

【讲解】摩：通"磨"。倜傥（ti tǎng）：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》

【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

宁可清贫，不可浊富。

【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回

【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》

【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

5.有关道德的古诗句

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐 元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐 杜甫）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋 程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》）

蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国 蜀 诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才.

6.关于“道德”的古诗句有哪些

1. 《上元怀古》

唐代：李山甫

南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，

却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。

试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。

2. 《舜城怀古》

唐代：项斯

禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。

道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。

3. 《水调歌头（和德和上南涧韵）》

宋代：辛弃疾

上界足官府，公是地行仙。青毡剑履旧物，玉立侍天颜。莫怪新来白发，恐是当年柱下，道德五千言。南涧旧活计，猿鹤且相安。

歌秦缶，宝康瓠，世皆然。不知清庙钟磬，零落有谁编。堪笑行藏用舍，试问山林钟鼎，底事有亏全。再拜荷公赐，双鹤一千年。

4. 《古松感兴》

唐代：皇甫松

皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

5. 《定鼎门》

唐代：褚载

郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。

须知道德无关锁，一闭乾坤一万年。

7.关于品德修养的诗句

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

Ⅶ 古代关于道德的诗句

1.关于道德的古诗
短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私，一言而万民齐.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远!---诸葛亮
2.有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
(《论语》) 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。(《论语》) 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝，舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》) 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词，无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心。
3.描写品德的古诗词
1、《陋室铭》
作者:刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
译文:
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
苔藓碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?"
2、《石灰吟》
作者:于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文:
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、《岳阳楼记》
作者: 范仲淹
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文:在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
4、《画菊》
作者:郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文:
菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。
更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。
5、《芙蓉楼送辛渐 》
作者: 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文:
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;清晨送走你，孤对楚山离愁无限!朋友啊，洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶，坚守信念!
4.关于道德的古诗句
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正:使端正。意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂:同"途"。意思是:君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》
【讲解】患:忧虑，害怕。寡:少。意思是:不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记;唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩:通"磨"。倜傥(ti tǎng):卓异。意思是:古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回
【讲解】浊:浑浊，形容卑劣的手段。意思是:宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
5.关于“道德”的古诗句有哪些
《短歌行》曹操————山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心.《咏蝉》唐.虞世南————居高声自远，非是借秋风.《史记.李将军列传》 ————桃李不言，下自成蹊.《论语.里仁》 ————德不孤，必有邻.《陋室铭》刘禹锡 ————山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”《求通亲亲友》曹植————天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载.《淮南子.修务训》———— 公正无私，一言而万民齐静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远《感士不遇赋》————宁固穷以济意，不委曲而累己。
《论衡·命禄篇》————勉力勤事以致富，砥才明操以取。《世说新语·言语》————宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
《咏怀》———布衣可终身，宠禄岂足赖?。
6.关于道德的中国古代名言
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。知足者富。
强行者有志。不失 其所者久。
死而不亡者，寿。 圣人无常心。
以百姓心为心。善者吾善之。
不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。
不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。
百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。 天网恢恢，疏而不失。
——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 宁可玉碎，不

Ⅷ 描写品德的古诗词

1、《陋室铭》

作者：刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”

译文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"

2、《石灰吟》

作者：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3、《岳阳楼记》

作者： 范仲淹

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

4、《画菊》

作者：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

译文：

菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。

更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。

5、《芙蓉楼送辛渐 》

作者： 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

Ⅸ 关于品德修养的古诗

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志.(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行.(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)
不以规矩,无以成方园.(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)
吃一堑,长一智.(古谚语)
尺有所短,寸有所长.(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁)
春宵一刻值千金.(苏轼)
从善如登,从恶如崩.(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼)
当断不断,反受其乱.(汉书)
当局者迷,旁观者清.(新唐书)
得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡)
读书百遍,其义自现.(三国志)
读书破万卷,下笔如有神.(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹)
读万卷书,行万里路.(刘彝)
多行不义必自毙.(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》)
防民之口,甚于防川.(国语)
非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈.(孟子)