先人不善不识道德

Ⅰ 先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪指的是什么

指的是最初没有遇到真正善知识的教导，所做的许多恶事还可以原谅。就是说在没有遇到正法之前，造作了很多罪业，甚至于毁谤佛法，这是可以原谅的。因为不是自己故意造作的；纵然是故意造作的，也是无知，对于佛法真相没能理解，误会所产生的。

出自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》：“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。”

是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。

在佛教史里，像净宗的祖师蕅益大师、印光大师，他们在年轻的时候念儒书，自以为是孔子的门生，反对佛教。不但口头上常常污蔑佛教，还写文章来批评佛教。

这都是造毁谤三宝的罪业，就是“不识道德”，不认识佛教；“无有语者”，没有善知识开导他，没人教他；“殊无怪也”，这是可以原谅的，可以不责怪的。

(1)先人不善不识道德扩展阅读

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，简称《无量寿经会集本》或《会集本》。

净土宗为佛教三大宗门之一。净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门。

而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要。此经以实相为经正体，以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为宗，以往生极乐世界净土，证得三不退转为归宿。

1946年，夏莲居自1932年发愿会集《大经》，已历十五年，稿经十易。初冬，黄念祖居士为祝母梅太夫人六十寿辰，敬承母命，发心重印千部。舅父梅光羲居士为作长序，备陈会集缘起与始末经过。岳父萧龙友老先生作跋。

夏莲居值此胜缘，重加修订，将初本三十七章增为四十八章。又于本经印成后，决定补入“为教菩萨，作阿阇黎；常习相应，无边诸行”四句，列于勘误表中，而成最后定本。

这部经是夏莲居居士依据五种原译本会集而成的，当时，慈舟法师曾经在济南讲过，并且为作科判。梅光羲居士曾经在中央广播电台播讲过这部经，还有一些大德们也在各地宣讲。佛门出家、在家的高僧大德们，都肯定此会集本是《无量寿经》最完善的版本。

夏莲居将全经分为四十八章，或者称为四十八品。他在最初会集的本子，分作三十七品，以后修订成为现在的四十八品。