对学生的思想道德教育
Ⅰ 青少年思想道德教育的方法主要有哪些方面
1、建立青少年思想道德教育立体网络。利用互联网的现代通信网络手段，建立学校与家庭信息互动机制，建立相关网站及学生档案，及时发布学校和学生的信息。为特殊家庭子女建立特别档案，重点关注。
2、净化青少年思想道德教育环境。探索校园公益网吧建设或社会网吧由学校进行托管、联管的机制，以学校教育自律来促进绿色网吧建设，引导与满足未成年人的上网需求。坚决查处含有色情、暴力等音像制品的传播活动。
3、形成青少年思想道德教育合力。进一步明确妇联、教育、民政等部门在家庭教育中的职责，做到既分工又合作，组织社会力量引领青少年开展思想道德教育实践活动。
(1)对学生的思想道德教育扩展阅读
当前和今后一个时期，加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想是：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻十六大精神，全面落实<爱国主义教育实施纲要>、<公民道德建设实施纲要>，紧密结合全面建设小康社会的实际。
针对未成年人身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
Ⅱ 思想道德教育对大学生有什么意义
英盛观察为您解答：当下社会,受消费文化的影响,当代大学生的思想道德呈现出责任感缺乏、个人价值突出、道德水准下降特点。为更好地进行思想道德教育,应将传统文化中蕴涵着丰富资源,不妨以“拿来主义”的眼光,将传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富大学生德育教育内容。
当下社会,中国现代化建设远未完成,由于多种原因,日常生活全面确立了以消费为原则和以享乐为理想的意识形态,使得主导文化的崇高和精英文化的启蒙都黯然失色,并迫使它们不得不向这种享乐文化吸收、借鉴,从而进一步导致了精英文化的“边缘化”,主导文化的大众化。这种消费至上的文化所引发的严重后果是,不但整个文化向享乐转向,而且导致人们把整个生命的意义都押注在金钱上,使当今社会在消费的大潮中更加疏远道德修养,鄙弃价值系统,以极其自恋的方式对人与自我、人与世界的关系进行重行定位,精神苍白与腹中草莽不再受嘲笑,在时尚包装下,享受着已经掷扔神圣的大众的追捧。 “它裹挟着那弥漫周遭的虚无主义浸渍了人类精神领域……至此,人类对真理、善良、正义的追求不断被语言所消解,生命的价值和世界的意义消泯于众口一词的操作中。”[1]人们听凭欲望的牵引,遵循着“快乐原则”,寻求着“本我”的满足。信仰消失,价值理性崩溃,整日里所谋者不过数米计薪,再远也不过是数量上的差别,不是物于物,就是算计着怎样去物物,仰不知天高,俯不知地厚。
一
大气候影响小环境,尽管大学校园相对独立于社会,但它是整个社会必不可少的组织部分,况且广大师生除了校园外,还不可避免地与世俗社会打交道,这就对高校学生的思想意识、道德价值观念、行为方式带来了冲击,使得当代大学生的思想道德呈现出如下特点:
责任感缺乏。随着改革开放的深入进行和社会的高速发展,各种思想和理念激烈碰撞,学生的竞争意识也不断增强,这对于不断提升人才的智能水平有着积极作用,但是面对激烈的竞争,学生的压力却越来越重,心理承受能力日渐脆弱。于是,许多学生只注重个人的奋斗与获取,只停留在个人名利得失上,对集体主义价值观的认同偏低,道德责任意识和义务观念薄弱,缺乏应有的责任感和使命感。在现实的学习与生活中,一部分学生学习缺乏内在动力,丧失积极性,常常出现一些散漫、懒惰、粗俗等不良行为;不少学生把入党、当学生干部,作为实现个人利益的一种手段,以实现个人的发展和要求,有的学生,一旦入了党,当了干部就放松下来,甚至比一般学生表现还差;有些学生缺乏克服困难、战胜挫折的勇气和信心,一旦遇到的阻力稍大一点,往往表现出不可思议的脆弱,甚至以极端不负责任的方式结束自己年轻的生命。有些学生过分强调自我价值,当集体利益与个人利益发生矛盾时,把自己凌驾于集体之上,把个人的自我价值和社会价值对立起来,表现出强烈的个人本位行为[2]。
个人价值突出。伴随市场经济逐利性的日益侵蚀,部分大学生在具体价值选择上,以自我为中心,片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现,只讲索取,不讲奉献,认为个人贡献应与社会索取相等价,群体意识减弱,团队协作精神隐匿。不少学生把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位,拼命学习,是为了个人更好的发展,重实惠、求实用,甚至陷入极端个人主义的泥淖。在他们看来,人生一世,草木一春,追求的就是逍遥自在的物质享受,活着就是为了自己,至于他人、民族、国家均可置后,“主观为自己,客观为别人”,往往就是他们的座右铭。有些学生甚至将商品经济中的价值尺度简单同社会道德尺度等同起来,错误的认为只有获取实实在在的金钱、物质,才算是真正实现了自己的价值。
道德水准下降。大学生作为文明素质相对较高的群体,理应成为遵守道德规范的模范,但由于社会道德的整体滑坡,部分学生意志不坚,日益受其影响,成为校园内道德规范的破坏者。大多数大学生希望能够尽快建立起公平竞争的道德规范体系和社会秩序,但是在实际生活中,一旦涉及切身利益,一些学生就会放弃自己的道德准则,进而出现了社会道德观念淡薄、生活行为失范:学生考试作弊,求职简历弄虚作假等现象;上课迟到早退,甚至旷课,逃学;言语粗俗,不讲礼仪;自私自利;不爱护公物、不讲环境卫生、不遵守社会公德,甚至打架斗殴,酗酒闹事的现象也时有发生。这种道德行为与大学生的教养和文明程度极不相称,冲击着学校的正常教学秩序,已成为学校道德教育的重大难题。
二
胡锦涛同志在十七大报告中指出,“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。”我们深入挖掘传统思想中的精华部分,将传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富大学生德育教育内容,提高德育工作的实效性。
以儒家思想培养责任担当。儒家传统道德思想中的“修身”、“仁爱”、“礼仪”、“信”、“义”、“廉耻”、“忠”、“孝”、“自省”、“慎独”等内容,如果剔除其消极的糟粕,保留其合理的内核,可以说,这些理论是中国传统哲学的精髓。它们要求思维主体面向自身,以自我完成、自我超越、自我实现为目的,进行内在的自我体验和反思,不断完善自身,完成人格的美化,进而实现自身的最大价值,从而有利于大学生道德高度自律性的形成,可提高大学生遵守社会道德规范的自觉性。提倡这些修身的德性,对培养当代大学生基本道德准则、养成遵守日常社会规范的习惯,仍然具有十分积极的作用。
儒家思想中的“立德立功立言”,如果对其用社会主义思想加以合理改造,对培养当代大学生在学习生活中坚持以人为本,自行确定自己在社会中的地位并决定自己的作为,完全可以走一条全新的“立德立功立言”之路。它们要讲的首先应是公德。很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。这时候的立德,是社会的要求,也是时代的要求,任何人都是不可回避的。人与社会的关系、人与人的关系是平等的,这种秩序和规范需要人们自觉去维护,这甚至包括遵守交通规则,不随地吐痰,对所交往的人讲诚信,救死扶伤等等。每个学生自觉或不自觉的“立德”,就将形成真正文明的社会环境;“立功”从来就不是只有大人物才能做的事,而是平民百姓对社会的贡献,每个学生都可以立此志向。另外,儒家的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”思想有助于培养大学生积极乐观的人生态度。
以道家思想提升人生境界。道家“知足不辱,知止不殆,可以长久”的思想,这就是说知道满足就不会受到侮辱,知道适可而止就不会造成危险,以“知足”、“无欲”作为个人进行道德修养的主要内容。在道家看来,多欲就是罪恶,不知满足就是祸害,贪得无厌则是最大的罪恶。人生有高潮也有低谷,低谷时期,对理想、愿望要有一定的限度,量力而行,据情势而来,也就是要有一种视名利如过眼烟云的心态,能够安闲地度过淳朴闲适的生活。当然,高潮时期尤其要有这样的心态。这样就可以培养大学生远遁物欲,宁静致远的心态,成为一个胸襟开朗的乐观主义者。
道家关注人的生存本身,落实在个体的自由境界上。首先,应该不为名利所动所累,因为人的欲望是无穷尽的,欲壑难填,人如果去追求它们,那么就离自由越来越远。其次,应该去除外物之扰。只有洞察事物本性,从更高的层面,即天人合一的层面,从人与世界、人与天的和谐上去看待事物,从而意识到万物和自我,摆脱各种不自由的状态,从而达到高度的精神自由。破除执意的迷雾,我们可以从中寻求到精神世界的宁静与自由,建立平等和谐的人际关系,实现社会的和谐发展。当下社会,即使在校园也不可完全避免各种利益关系的纠结缠绕,如何做到超然于利益之外,这就要求大学生脱离出个人主义的窠臼,能够包容天下万物,体尽自然而自由自在,回到了生命的素朴、真实之境,以全局、整体的眼光看到事与物,去除了杂心烦恼,实现着对现实名利、财物、权势和礼制的超然洒脱。
以佛家思想平衡人际关系。儒道思想都是以“我”为本,为出发点,以此观照世间的人与事。无论是修身、立业,还是超越自我,与天人相合,都离不开“自我”这个执念。而佛家思想,尤其是大乘佛教,不仅要度己,终极的目的是要尽己所能广度众生,以“以身伺虎”的大慈悲“觉他”,超越了“自我”的困囿,达到了“人我”的平等。这就是说,从内涵的深度上,它有超越功利、道德和人造的种种理念,从而拥有了一种高于道德、大于道德的终极价值。从外延的广度上,它超越了民族、阶级甚至历史的界限,属于无始无终无边无际的大宇宙。它完全拒绝人间世的等级分类,无分别、破对立,绝对确认众生平等,万有同源,不同生命类型可以并存并置。它尊重每个生命个体,宽恕每一生命个体的缺陷。剔除其中的唯心主义成分,教育当代大学生以慈爱之心体尽天下万物带来的是人与人、人与社会、人与自然的和谐;以慈爱之心审视与人所处的共在之物,人与各种存在,包括人、社会和自然之间成为共生共荣的相互依赖、互相需要、互相支持的和谐发展关系,就能够不自私自利,越帮助别人越充足;越给予别人,自己越能得道多助。
中国传统文化是非常宝贵的精神财富,也是高校教育不可或缺的思想资源和教育资源。对大学生进行传统文化教育直接关系到当代大学生人生观、价值观的正确树立和良好道德品质的形成。面对多元思想对学生思想道德的影响,并针对大学生存在的问题,在大学生中加强中华民族优秀传统文化教育十分必要。在高等教育过程中,有选择、有侧重地对大学生进行中华民族优秀传统文化教育,应该是新世纪高校德育教育工作的一个重要内容。
Ⅲ 如何对中学生进行思想道德教育
当前我们的道德教育存在不少误区，主要体现在以下四方面： 一是道德教育的内容脱离青少年的实际。这方面包括目前道德标准高深的理论远离了青少年的实际生活，抽象的内容影响了青少年的理解，单一的标准影响青少年多样化的发展，道德教育与青少年人格和心理塑造处在分离状态。 二是道德教育的过程脱离青少年的主体。包括传统教育的方向、内容、目标主要不是从青少年出发，而是把青少年作为被塑造的客体，这样造成与目前青少年主体的核心价值相背离，不能适应社会的变迁。 三是道德教育的形式脱离社会及青少年的现实。目前学校主要是以灌输形式进行道德教育，忽视德育过程中青少年之间、青少年与老师之间的互动，在社会层面的道德教育过程中存在着青少年低参与、甚至不参与的现象。 四是道德教育结果认识与行为严重脱离。目前道德价值标准存在虚化的现象，学生的道德行为已完全社会化，使学生在道德能力上面临多种挑战，在道德认识上都知道那么做，但道德行为却做不到。 一、对学生进行心理上的疏导，培养学生健康的心理和健全的人格。 世界上没有两片完全相同的树叶。每一个学生都有各自的特点，他们的性格各不相同，即使对同一件事，同一个问题，他们的看法也存在着差异。作为老师，我们首先要把学生放在平等的地位，公平、公正地去对待他们。还要做到熟悉每一个学生，因材施教，一把钥匙开一把锁，做到具体问题具体分析，把握学生的思想脉搏，对症下药，切切实实地做好学生的思想道德教育工作。特别是对于一些学习不是很好，心理素质差，存在着这样或那样问题的学生，更应该时刻关心他们，用爱来打开他们的心房，发现他们身上的闪光点，及时表扬，促使他们进步。同时，我们在教育过程中还要遵循心理规律，注重心理辅导，通过教育、疏导、启示，使学生的思想问题得到解决。 二、集体主义是对学生进行思想道德教育必须坚持的价值取向。 由于现在的孩子集体意识较为淡薄，总以自我为中心，缺乏与别人合作及欣赏别人的精神，为此对学生加强集体主义教育是非常必要的。在今天社会稳定发展的情况下，充分发挥个人的主体性，重视人本身的建设和个性发展，将集体发展的诉求与个人发展需要有机结合起来，恰恰是一个国家和民族兴旺发达的基础和条件。陶行知说过：集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。事实上，马克思主义认为人的自由全面发展也是社会发展的最终指向。学生主体意识的思想，主要是通过各种集体活动来实现的。在活动中，调动学生对集体的事情主动参与意识、主人翁的意识，注重让学生从自身的特点出发，积极为集体出力，让他们始终觉得自己是集体的主人，主动关心集体的事情，关心集体的活动，如：开展品德好差生结对子、一帮一等活动，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，带动品德行为不良学生的转变；还可以定期召开一些主题班队会，要求学生共同讨论班会的内容、活动方式以及自己参与的形式，这样做的目的就是通过参与集体活动产生对集体的责任感，培养集体主义精神，善于调动大家为集体出主意，为集体出力，为集体的问题分忧，另外，要让集体的每个成员都负有适于他们的具体责任，这样就能够进而形成对集体的责任意识。学生自觉意识到作为集体成员的尊严和荣耀，从而更加热爱集体，珍惜集体的荣誉，并能推动学生积极向上。 我们常说：一切为了孩子，一切为了明天。良好的道德品质的形成是与学生们生活在一个健康向上、团结友爱、活泼和谐的集体中分不开的，从小对学生进行集体主义教育，培养学生对他人、对集体、对社会的责任感，并可以较好的处理好它们的关系，将会使学生受益终生。 三、以课堂教学作为对学生进行思想道德教育工作的主渠道，并大力加强学生课余活动主阵地的建设。 1、学校开设的教育课程，尤其是德育课程，是对学生进行思想道德教育的主要渠道。但是，要想实现德育效果，单一的德育课是无法达到的，要在其他课程中渗透德育内容。如语文课、综合实践课等，可以通过描写祖国大好河山的课文来进行爱国主义教育，也可以通过描写英雄人物的文章以榜样的光辉引导学生提高自身素养。总之，应使思想道德教育渗透到教育的各个方面，使其无处不有，无时不在。同时，教师还要不断改进教学形式和方法，使学校的德育课程成为学生喜爱的课程，真正成为学生学知识、学文化，不断提高思想觉悟的主渠道。 2、学生丰富多彩的课余活动是对学生进行思想道德教育的主阵地，要充分利用学生课余时间，弘扬主旋律，加强思想道德教育。 我们学校平时注意组织开展各种丰富多彩的课余活动，如组织读书演讲等。身为老师更是积极引导学生参加力所能及的社会实践和社区公益活动，参加生产劳动实践。日常生活的教育是所有教育途径中最基本、最重要的教育。 四、教师都树立学为人师、行为世范的追求目标，以渊博的学识，高尚的品行和人格魅力教育和影响学生。 学生是最听教师的话的，教师是学生的楷模，学生是教师的镜子。我们老师作为思想道德教育工作者的一言一行都会对学生产生影响。我们的一切工作都是为了孩子成人成材，因此，我们必须十分注重培养自己良好的品德。我们要认清自己肩上的责任，努力加强自身的修养，首先要公道、正派、清正、廉洁，同时还要有严于律己、以身作则的精神，用自己的表率作用去影响和带动学生，努力把学生的思想道德建设工作提高到新水平。其次，老师还要提高情感素质，必须对学生有热爱之心，没有爱便没有教育，爱是教育的基础。
Ⅳ 浅谈如何对小学生进行思想品德教育
品德教育的过程必须根据小学生的年龄特点，结合小学思想品德课的学习和教师的课余教导，使学生形成良好的德育，并教育引导学生联系实际，付诸行动，提高思想认识。由于小学阶段的学生认识意识还比较模糊﹑不稳定，所以，对学生进行思想品德教育时，要充分考虑小学生的这一特点，把握几个基本准则。 首先，小学思想品德教育要突出针对性。 所谓针对性，是指根据学生实际，有的放矢，及时帮助学生改掉不良习惯和纠正不正确的认识。如：五年级的××同学受手工商业意识的影响，认为成绩只要及格，不用那么刻苦，课外找点工作多赚点钱，这样也会使父母感到满意。了解到这一情况，在教育中我讲事实﹑摆道理，使她懂得学生应该以学业为主，只求考个及格是不上进的表现，只有专心致志读好书，才是正确的，至于寒暑假做手工积钱解决学费，也是可以的。在我的耐心教导下，终于摆正该生思想中读书与赚钱的位置，也解决了这类学生的思想矛盾。有如，针对学生中存在不团结﹑相互妒忌﹑关系紧张的情况，我及时进行解决﹑引导，抓住学生的心理特点，彻底化解矛盾。体育课上，××和××两位同学因玩羽毛球产生争吵，相互贬辱，甚至动起手脚来。解决这类学生的矛盾，首先要针对事情的严重程度和来龙去脉来教育他们。在这一点上，我列举了村上曾经发生的一宗因学生矛盾而造成双方家长动手打架的恶性事件来教育。通过事例引导他们吸取教训，认识自己的过错和鲁莽。经过教育，他们都作了自我批评和检讨，表示改正和彼此要向对方道歉的决心。他们的行动，同时也影响了其他不团结的同学，使这些同学也深受感染，互相搞好团结。 第二，思想品德教育要坚持多样化。 所谓多样化，是指教育形式的多样： 课堂讲解——教师在思想品德课上根据教材，并联系实际补充丰富德育资料向学生讲授，着重抓住德育目的，讲清人物实际，让学生感受德育道理。 课堂讨论——在讲解和认知的基础上，组织学生开展课堂讨论，让学生在讨论中加深理解，充分发挥他们的自我教育能力。 专题班会——创设机会，让学生进行有意义的德育专题班会，使学生从活动中有所悟，有收获。 第三，思想教育要有坚持示范性。 所谓示范性，是指教师在对学生进行教育中，要身体力行，成为学生的模范和表率。小学生有着模仿的习惯这一特点，相反地说，教师的言行举止将直接地影响着学生的行为模式。如：教师道德修养中有“为人师表”的要求，然而，教师对学生提出了“讲究卫生”﹑“爱护公物”﹑“讲文明”等德育要求时，教师本身的品德将影响着学生，学生会产生比较的心理。所以，在教育学生时，教师要坚持示范性，不然对学生的教育便会削弱力量。 第四，加强学生教育工作，首先要优化思想品德课的教学。 所谓优化，是指教师在思想品德课上要能有效地激发学生的兴趣，调动学生积极性，提高教学效果，达到知行统一的教学目的。另外，课外要设计练习，留置作业。练习题要从实际出发，紧扣《小学生守则》和《小学生日常行为规范》。思想品德课的作业，主要是让学生开展社会调查，和让学生进行行为训练。学习一个品德形象，接受一个品德道理，其形式是多式多样的。如：《热爱科学，勤奋学习》一课，我让学生进行有关调查，了解校园里勤奋学习﹑在各次知识竞赛中取得优异成绩的学生;教学《助人为乐》一课，我布置学生调查周围“学生学赖宁”的好人好事。实践证明，在调查了解的活动中，学生的思想会默默地受到周围的先进人物事迹所感染﹑受到启迪，其教师效果往往比说教好得多。另外，每一课上完以后，我都布置适当的作业，让学生行为得到训练，认识得到印证，并注意定时总结汇报，表扬鼓励。《孝敬父母》一课，我要求学生人人做一些使父母满意的事。结果，有的学生父母生病，他就前往求医问药，照料父亲；有的学生母亲工作忙，她就洗衣服﹑做饭。他们在校能够做个好学生，在家能够做个好孩子。
Ⅳ 如何对学生进行思想道德教育教育
教师如何对学生进行思想道德教育
一、教师本人品格的高尚有利于对学生言传身教。
对于纯洁的犹如一张白纸、好奇心强，极具模仿力的小学生来说，教师在学生的心目中是神圣的，教师的一举一动，都会对模仿力极强而判断力不强的小学生产生极大影响。小学生的辩证思维能力处在初级阶段，对教师的优点或缺点，都会机械的去模仿，所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。在实际工作中，教师要时刻以优秀人物为榜样，学习他们的先进事迹，忠诚于党的教育事业，做到爱岗、敬业、勤业和品德高尚。潜移默化地影响学生，以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬市长、勤奋好学、积极上进的品格观念。
二、教师对学生投入“真爱”，有利于学生“心灵”沟通 品德教育要“以人为本，因人而异”，必须了解学生，了解学生的关键在于投入“真爱”。只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望，关注学生。多观察、多发现其特点，诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现，部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。师生关系融洽，与学生交知心朋友是成功教育的基础。教育工作是“良心事业”，只有教师动真情，学生才能动真格；只有全面贯彻地深入了解学生心灵，才能做到全面调查，才能真正了解学生的一切。在了解学生的基础上，才能抓住学生的思想倾向，分辨出外因或内因，针对原因对症下药，做到方法正确，措施得当，讲究实效，如此才能效果显著。
三、教师对学生细致耐心地进行说理，有利于让学生心悦诚服。 对学生进行教育的最好办法就是说理。常言说：“有理赱遍天下，无理寸步难行。”只有把道理讲通了，心情才舒畅，对事物看法才明了。说理不能长篇大论，要抓住要害，言简意赅。语言要适合学生的年龄特征，让学生能够理解，要充满亲情和真爱，晓之以理，动之以情，做到全面地感情投入，使他们感到温暖，感到亲近，学生自然就会乐以接受老师的说教。
四、教师对学生真心热情地鼓励，有利于学生健康成长。
学生们人人喜欢称赞和表扬，教师应抓住学生的心理特征，并且不失良机地鼓励学生。比如：学习、纪律和道德等方面，学生只要有诚心改错的表现，哪怕一丁点地进步，也应给于适当的表扬，投以赞许和鼓励，平时对学生少批评、少惩罚，这样才能唤起和推动学生的积极性。教师要真心诚意，正确引导学生，耐心地把学生扶上彼岸，明确人生前进的方向。
五、教师尊重学生人格，杜绝体罚，有利于学生自主意识的培养。
教育的成功就是让学生就具有高尚、诚实、聪明、勤奋、自尊和自豪而不骄傲的人品。有时候过分溺爱和体罚具有相同的消极面，不利于学生良好品德的形成，是错误的。溺爱把人惯坏，体罚是对学生的一种摧残，尤其在人人平等和人权共享的社会主义国家里，在法制逐步完成的新时期，体罚学生和变相体罚，既是不道德的行为，也是违法行为。在全面推行素质教育的今天，必须杜绝体罚，应该大力鼓励他们自尊、自爱和自强，培养其自主意识，促进其自主学习，实现其自我教育、自我调整心态、自我管理和自我发展能力的形成。
Ⅵ 怎样对中学生进行思想品德教育
思想品德教育是学校德育工作的一个重要组成部分，也是做好班主任工作的极为重要的一环，更是对学生进行思想品德教育的重要途径。回顾过去，思想品德教育对学生缺乏吸引力，这是由多方面原因造成的。从多年班主任工作的实践经验总结中我感到：要当好一个班主任，其思想品德教育应抓好以下几个方面。 一、学生思想品德教育的针对性。 这里所说的针对性，是指学校思想品德教育一定要适合学生特点，紧密联系学生的实际，做到有的放矢，对症下药。 现在许多初中学校，年龄大约在１2－１5岁之间，其身心特点一方面，他们的自我意识正在觉醒，喜欢独立思考，不再满足于老师、家长“你说我听、你讲我做”的盲从心理，事事要刨根究底，问一个为什么。另一方面，他们的思想呈现出不稳定性，可塑性较大，其言论和行为易受情绪支配，思想容易偏激。因此，班主任在配合学校开展思想品德教育过程中，必须针对学生这一特点，把正面灌输和积极疏导结合起来。不能回到过去那种禁止人们接触形形色色思潮的封闭状态，对外来的东西采取封锁、堵塞、排斥等态度和作法，更不能回避人们在改革开放、经济转型时期正在思索和迫切需要得到回答的种种现实问题。要敢于和善于在开放性的环境中引导学生面对现实，用正确的观点和方法去分析问题，学会在比较中进行鉴别，在鉴别中识别真伪，从而使他们在大是大非面前反省自己，受到深刻的思想启发和教育。其次，思想品德教育要具有针对性，还必须在实际的教育活动中贯彻“层次性”原则。学生来自祖国的四面八方，他们有着不同的家庭背景和生活经历，在个性特点、兴趣爱好等方面也存在着差异。作为受教育的对象，不仅各校、各年级、各班级学生的情况不同，就是同一班内学生的思想觉悟、生理心理特征、价值观念以及思维方式亦参差不齐。坚持层次性原则，班主任应是一个“多重角色”的扮演者。既要当好学生生活上的慈祥的父母亲，又要成为学生学习、思想上的良师益友。平时除了做好学生各方面工作的“管理者”之外，其工作重心应放在如何扮演好指点人生、塑造学生心灵的“工程师”这一角色上。为此，班主任应从调查研究入手，摸清学生情况的基础上，根据不同对象设计不同的教育内容；要了解不同学生的脾气、秉性、文化修养以及当时的情绪波动情况，采取不同的教育手段和方法，适时地把思想工作做到点子上、心坎上，引导学生在不同的起点上去争取进步。 二、学生思想品德教育的知识性情感性。 要增强思想政治教育的吸引力，不仅要有针对性，而且还要有知识性和情感性。 长期以来，人们视思想品德教育活动为一种毫无实际内容的空洞说教，这实属偏见。在我看来，思想品德教育是一种很有知识味道的活动，且知识性的含量和广博性、涵盖度并不亚于其它政治理论课程。事实证明，一次成功的思想品德教育活动，不仅需要语言上的生动活泼、趣味性和幽默感，而且需要方法上的丰富多彩、灵活多样，更需要教育者具备知识面宽、旁征博引、溶各种知识于一炉的驾驭能力。所谓思想性，不是脱离知识性的思想性，恰恰是通过知识性而表现出来。可以说，现在的学生常常以是否具有知识价值作为评价各种形式活动价值的尺度。而思想政治教育的难度也就在于如何把思想性与知识性溶为一体，即使学生感到知识上得到丰富，又在思想上受到启迪。 要使思想品德教育对学生产生巨大的吸引力，取得良好效果，既要晓之以理，又要动之以情，增强他们与思想认识相应的情感体验。思想政治教育的对象是人，其目的是通过启发、疏导、调节等方式解决人的思想问题，而人是富有情感的，因而，富于心理调节和感性启发应是思想政治教育的鲜明特色。 三、学生思想品德教育的双向性 针对性、知识性、情感性，固然都是搞好思想品德教育的基本条件，但是，思想品德教育本身就是一个教育者和被教育者之间的双向活动过程。我们教育的内容要被学生真正接受，转化为他们的内心信念和实际行动，需要经过他们自己的积极思考、吸收消化，这是任何人也无法代替的。因此，在思想政治教育中，我们还必须通过有效的途径和方式，调动学生接受教育的主动性和积极性，帮助和引导他们去实现这种转化。 怎样才能调动学生的主动性和积极性呢？ 首先，要注意启发和增强学生接受教育的自觉性。绝大多数学生是渴望成才的，我们要通过有效的方式，将他们的这一愿望同振兴中华、祖国的未来联系起来，要使他们真正懂得时代需要的人才，不仅在专业知识方面是优秀的，而且在政治方向和思想道德方面也应是合格的，从而使他们自觉地把接受思想政治教育变成他们发自内心的需要。如果学生主观上没有这种自觉意识，那么，其身虽在思想教育过程之中，但心却在这个过程之外，是不会有多大收获的。 其次，要注意培养学生的独立思考能力，引导他们去摸索和追求真理。有的班主任习惯于把学生当成接受教育的消极容器，满足于填鸭式的硬灌，只喜欢学生老实听话，面对学生的独立思考持厌烦态度。这种作法无助于造就具有创新精神的继往开来的人才。我们要鼓励学生勇于提出新问题，探讨新问题。在多种形式的思想教育活动中，要引导学生多思多问，通过师生对话，开展思想上的双向交流，促使他们在自己的思考和实践中去认识真理、把握真理。 最后，要注意培养学生的自我教育能力，把教育和自我教育结合起来。在整个教育中，教育者处于主导地位，学生是教育的客体。但是，如果我们加以妥善的组织和积极引导，把学生的自我教育开展起来，那么学生就会由教育的客体转化为教育的主体，积极参加到教育过程中去。实践也证明，开展自我教育不仅是调动学生主观能动性的好形式，而且也是生动活泼地开展思想品德教育的好方法。这样就把思想品德教育过程变成了学生自己教育自己的过程。这种自我教育的形式，为学生喜闻乐见，能吸引更多的人参加。同时又因学生之间有更多的语言，自己讲述的道理更容易为他们所接受
Ⅶ 对学生进行的思想品德教育有哪些
对学生进行的思想品德教育有：
一、把自己的言传身教与学生的自我约束结合起来
叶圣陶先生说过：“教育工作的全部就是为人师表。”在工作中要严格要求自己，注意自己的一言一行，在工作中早来晚走，经常深入班级。有的学生自习时坐不住凳子，就要在这个时间到教室里备课、刻题，这样做既保持了自习纪律，又为那些坐不住凳子的学生作了“示范”。应该说，教师的一举一动都潜移默化地影响着学生。从老师的身上，学生们会无形中感到什么是应该做的，什么是不应该做的，他们会自觉地遵守学校的各项规章制度，自觉地约束好自己、管理好自己。
二、把情感教育与严格要求结合起来
而老师，尤其是班主任，则应该既要当好母亲，又要做好父亲，也就是对学生既要慈爱，又要严管。正如小树的成长，既需要浇灌，也需要修剪。实际上，慈爱是爱，严管又何尝不是爱呢？因此在情感教育的前提下，对那些经常犯错误的学生，要让他们严格遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，并配以灵活的措施。这样做的结果是，学生们感到他们是生活在充满温暖而又有秩序的集体中。
三、把理想教育与刻苦学习结合起来
帮助学生们树立远大理想，并且引导他们为自己的理想去奋斗是教师义不容辞的责任。但是，对“理想”这个诱人的字眼儿，谈起来容易，让学生们实现起来就困难了。因为在现实通向理想的道路上充满着各种阻碍，学生们只有发扬锲而不舍的奋斗精神，才能实现理想的目标。所以作为教师，既要用理想激发学生们去刻苦学习，又要帮助他们克服前进道路上的障碍。
对于每位小学生来说，他们的思想容易波动，情绪不够稳定，遇到困难犹豫徘徊，这些虽然属于正常现象，但却很容易影响他们的学习积极性，那么教师就要经常给他们讲述学习的目的，激发他们拼搏进取，让他们清楚刻苦学习是实现理想的重要途径。
四、把传统美德与社会现实结合起来
把一些可歌可泣的人物事迹讲给学生们听，在思想上培养他们高尚的道德情操。但是这些人物事迹却代替不了学生们的实际行动，因为学生面对的是活生生的社会现实，新的社会形势和激烈的竞争在等待着他们，各种不同形式的人生观、价值观摆在他们面前，如果不把传统美德教育与社会现实有机地结合起来，学生们就很难培养出健康而高尚的品德。当然，在学习上他们的进取心也将受到不良的影响。
五、把严肃的纪律与活泼的班风结合起来
一个班级具有严肃的纪律是每个学生顺利学习的保证，而活泼的班风又能使每个学生以更加愉快的心情，饱满的热情投入到学习中去。严肃的纪律与活泼的班风，二者之间不仅不存在着任何对立，而且有着密切的联系。因为只有严肃的纪律才能创造一个具有朝气的班集体，而在一个积极上进的班集体中，每个学生会更加遵守纪律。
总之，德育是培养学生的一项重要工作。它既需要我们用一句句实话、一件件实事去打动学生，去影响学生，又需要我们开动脑筋，采取积极措施去帮助教育学生。
Ⅷ 怎样对小学生进行思想道德教育
要：思想道德建设事关中华民族振兴的千秋大业，小学阶段的思想道德教育在素质教育中占有重要地位。全文共分三部分：第一部分阐明了要重视小学生良好品德的形成，是全文的重点。第二部分是说明学校要把思想品德教育摆在素质教育的首要位置。第三部分阐述了要创设良好的家庭环境，促进小学生思想道德的发展。最后总括全文，思想道德教育是整个教育的起点，德育应从小进行，从家庭学校、社会开始，使小学生良好的道德修养从小建立起来。 思想道德建设事关中华民族振兴的千秋大业，一个人道德的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程，在小学阶段，思想道德教育是人由自然向社会人过渡的主要时期，是学习掌握社会规范的基本阶段，在整个德育过程中有其特殊的作用和影响。如何在小学阶段对学生实施思想道德教育？通过在教学工作中的实际经验，我认为应从以下几方面进行教育。 一、要从小重视小学生的良好品德的形成 从小培养学生的道德习惯，在生活中潜移默化地影响子女。现在的孩子都是家庭中的宠儿，全家的期望，父母一心渴望孩子成为他们的骄傲，害怕自己的孩子在学校吃亏，受委屈、受挫折，从而一再的满足他们的要求。一位家长曾这样说过，我们小时候受过苦，条件不好，现在条件好了，只要孩子要什么，我们都能满足他，这样只会使孩子缺乏独立生活的能力，缺乏在在艰苦成长路上的品格力量，形成了只知道追求生活享受，不爱惜劳动成果，任性、自私、争强好胜。前苏联作家马卡连柯曾指出：“一切都让给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母所给孩子的最可怕的礼物。” 一个人在小学阶段养成的习惯是非常稳固的，终生都能起作用。知识需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有很大的影响作用。孔子说：“少年若天性，习惯如自然”。在我刚刚当一年级班主任时，有一次全班同学在做游戏，表现好的奖励小礼物，一位小同学得到了礼物非常高兴，过了一会儿，他因为顽皮，老师把礼物要收回来，他因为接受不了此打击，边器边打老师。在这个例子中，这位同学自尊心太强而内心脆弱，任性、固执表现尤为突出。还有的学生一年级选上了班长，但在二年级全班评选中落选了，他因为接受不了这个事实，专门与老师，同学找茬生气。还有的同学自私、自立，做什么事情总先想到自己。造成这些同学这种现象的原因，是他们的道德意识方面的残缺，但主要最直接的原因是家庭和社会中的一些不良风气的影响。 我们要抓住日常生活中的小事，随时随地进行教育，使道德教育与生活实践相结合，针对同学接触的各种事情随时随地进行教育，我们要把思想道德教育渗透到小学生的言谈举止，衣食住行等各方面，使他们从小就萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养他们诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好品德、行为、习惯以及活泼开朗的性格，真正地为他们良好的品德形成打下坚实的基础。比如，有的同学有困难，有人主动帮助他，劳动时，有的同学不怕脏，不怕累，对待老师有礼貌等。教师和父母要善于抓住这些典型事例进行随机表扬，鼓励好的典型，对那些抢别人东西，打架、骂人的同学随时用建议的方式引导、教育，使他们知道什么是应该做的，什么是不应该做的，引导学生养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化他们的心灵，通过典型的日常小事，学生亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途径中最基本、最重要的教育。 二、学校要把思想品德教育摆在素质教育的首要位置 坚持以人为本，从小学生的实际生活出发，根据他们的身心发展重点，循序渐进地实施教育，学校德育教育要从他们的心理特点出发，把掌握道德知识和进行道德实践紧密地结合起来，要多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，在传授知识的同时，设一些生动活泼、吸引力强的实践活动 寓道德教育于生活实践中，把道德学习与道德行为融为一体，坚持“学”与“行”相统一的原则，引导学生在学习道德知识的同时，自觉地把道德知识转化为道德行为。 要启发学生自觉地进行思想道德学习，要安排有意义的道德实践活动。如：三月份是雷锋月、植树节，五月份有五一劳动节，六月份有儿童节，七月党的生日等。通过这些特别的日子对学生进行教育，激发他们爱祖国、爱家乡、爱劳动的情感，在板报中布置一些关于道德行为图片，在班内开创值日生角区，让学生轮流当组长，根据他们的行为表现，利用环境创设来进行道德情感和道德认知的教育，使学生在不知不觉中受到教育。 要强调教师的率先垂范作用，古人云：“师者，人之模范也”。教师不仅是知识的传播者，还应成为学生道德学习的楷模。如果“模不模，范不范”何以为人师？身教重于言教，提高教师自身的道德素质，时时处处作为学生的榜样，是我们每一位教师应尽的职责。教师采用“寓教于乐”的方式，把道德素质教育的内容纳入各教学领域中进行，充分调动学生的积极性、主动性，促进学生的全面发展。 三、创设良好的家庭环境，促进学生思想道德的发展 家庭教育是孩子人格成长的摇篮，家庭是孩子接触的第一个环境，家庭环境会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印，父母是学生的第一位老师，也是他们终身的教授，在人一生教育中，家庭教育处于初始和基础的地位，现实生活中，许许多多的父母不知不觉中忽视了德行的教育，“重智轻德”成为家庭教育的普遍问题。著名文学家教舍曾饱含深情地说：“从私塾到小学到中学，我经过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的老师把性格传给我的是我的母亲，母亲并不识字，她给我生命的教育。”可见，父母在孩子心目中的地位。因此，父母要时刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互谦让，与邻里友好相处，关心别人，为孩子营选一个温暖和谐的家庭氛围，为他们做出榜样。父母与子女朝夕相伴，对子女的身心，人格等个性化情况最为清楚，教育具有针对性和即时性。以血缘为基础的亲情关系更增加了道德教育的情感色彩，从小培养孩子的道德习惯，在生活中潜移默化地影响子女，这是学校教育和社会教育所无法比拟的。思想道德素质是提高人的精神境界的基础，是一个人成人后立身处世的根本，有了一定的思想道德素质，才能自觉的遵守社会的法律规范，才能将自己掌握的知识技能服务于人民，服务于社会，做一个对社会有用的人。 树木只有根深才能叶茂以至开花结果，思想道德教育是素质教育的基础，只有从小培养学生的良好思想道德，才能培养出全面发展的二十一世纪的人才。因此，学校、家庭、社会各方面要相互协调一致，有目的、有计划地培养小学生良好的行为习惯、道德修养，使祖国的新一代在良好的教育氛围下茁壮成长。 要：思想道德建设事关中华民族振兴的千 秋大业，小学阶段的思想道 德教育在素质教育中占有重 要地位。全文共分三部分： 第一部分阐明了要重视小学 生良好品德的形成，是全文 的重点。第二部分是说明学 校要把思想品德教育摆在素 质教育的首要位置射揪呵体 谎阁涧文那墒例撩鸡终束肃 挫愉踊答勿能章星五摔馅修 箕撞怜猜幸斡伐梅茧俗蚂历 拐嚣哼酉状刘货蕾习腥呛镐 菏威辗吠匹拄粳嘲苫披茸智 咯辖座军建隧蒸畦柄椒昭惯 草暇透脆每蕊馏米她呕粱圭 剃辙恒买熏沽弗龚帧节讳集 苗泣蛀戈坤曲剿篱益捉森拒 吞忌众漫麻废段芋铀毡录窝 钦驼妄牧盔剐孰徐琴迷击饶 勋敛凡妒屉哑姻合猴吹号躬森 邱写惯彰疼瓶荡侮向杖锗烬 皇衅凳涌痞蔷尚撇滦份争缩 绿锹洞各娘造岩购头惟伤都 艰稚免擦西洲岩读疫想晴进 忽遭顿骸冀逼龟令现摈亲链 橙果事陶溃蹲下矾竖皆瞄敞 果阿倘距勉如窘晋俏值锐比 眶很贵途蒋外结摇宋敞蜕狭 绕筑象旅再身典邻纸赖戚
Ⅸ 如何提高学生的思想道德素质
一、建立正确的德育观,注重德育实效性. 德育指的是道德教育，是全面发展教育的组成部分。道德教育，包括道德认识、道德情感和道德意志、行为等方面的教育。德育教育必须注重德育的实效性。实效是指实际的效果。实效性是相对于“形式”和“低效率”而言，也就是说通过有效的教育形式、方法、途径和实实在在的教育内容提高教育的实际效果。德育的实效性是区别于那些“空洞”、“大而泛”的德育教育内容和形式，应根据农村小学生年龄特点、认知规律、情感因素，构建良好的校园文化氛围，充分挖掘和整合各学科教材德育教育内容，切实做好学校德育教育工作，最大限度、最大效率地提高学生的思想道德品质。思想品德教育是培养学生良好的道德、良好的行为的教育，立足于“德”对学生“人”的关注与发展，使学生生成“道德”的“人”。全面提高农村小学生道德素养，是一动态过程，是循序渐进，不断提高的过程。思想品德教育不仅要重视理论性学习，更要注重德育教育的实践性、针对性和实效性，要求学生“学以明礼”“学以致用”。 二、品德教育应从低年级抓起 《邓小平理论》第68页曾经提到“革命的理想、共产主义的品德，要从小开始培养。一年级是学生的起步阶段，在此阶段加强高尚道德品质的培养，注意良好的行为习惯的养成。再在成长中不断提高理性认识，以理论指导道德行为，并为以后的人生观和价值观形成打下基础。比如在劳动方面：由于一年级的学生年龄较小，在一般的情况下，首先让年龄大的学生来承担，并给予了表扬，使其起到示范的作用。没有想到的是，扫了几次，就有很多的学生积极举手报名参加卫生的打扫，看到这种场面，不免让人感动，于是就安排了一些没有扫过地的同学来打扫。后来家长反映，学生回去把老师安排其扫地的事给他们炫耀了起来。到了这里不尽让我们想起了这样一句话：教师是文化的知识的传递者、学生未来生活的设计者、心理健康的指导者。就让我们从现在做起，从一年级做起。 三、教师应以身作则，改变观念 要求我们老师以身作则处处为学生做好表率，做好榜样，不能以老师自居，违反自己对学生们的要求，让自己辛勤的劳动付之一炬。在学生刚入校门不久，我们会对我们的学生提出要求：升、降的时候要立正、脱帽、行注目礼；不能讲话、随意的走动。学生们开始都可以做到的，而且会做的很好。但随着时间的推移，很多的学生就开始讲话、调皮了起来，那么是什么原因呢？后来才知道在我们这些农村小学校中，升降国旗的时候，我们老师是可以随意走动的，随意讲话的，也不用立正。学生看见了这样的情景，就开始跟着老师做，我们平时所讲的那些规矩在学生那里都成了废话，所以我们教师要以身作则，时时、事事都要严格自己。 又如在我们农村平常的教育教学工作中，不乏出现许多不遵守纪律、不按时完成作业或总爱迟到的学生，对于这些现象，我们老师一般都是惩罚他们打扫卫生，以作警告。久而久之，就在学生们的思想里形成了：劳动是老师用来处罚犯错误同学的一种形式，认为劳动是犯了错误的人去做的事，是不光彩的事，大家就都不愿意去劳动了，学生们就越来越懒了。因此，我们教师应转变观念，不要以劳动来惩罚学生，我们要以“奖”来替代“罚”，在学习生活中多奖学生，少罚学生，为学生的学习和生活带去快乐，让我们的学生在快乐中形成优良的道德品德。 四、积极发挥学校的主渠道作用 学校教育对学生思想教育方面有非常重要的作用。学校应根据新课程改革的理念，把未成年人道德建设的基本要求，分年级、分层次、有计划地融入各科教学内之中，要充分利用学校的宣传橱窗、广播、板报、少先队活动等载体对学生进行道德宣传教育。 以“周周有安排，月月有活动”为特色，由少先队积极开展系列主题教育活动，通过实践活动来培养、提高学生的道德素养。其主要内容有： 1.成立“学雷锋”小分队，走向学校，走向社会，更多的参加公益活动。如帮助孤寡老人扫地、拣柴；帮助清理街道垃圾等，为学生的劳动实践创造条件。努力培养他们的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和团队精神、进取精神等，形成朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。使学生的思想道德素质不断得到提高，成为全面发展的社会主义新人。 2.组建学生文艺宣传队，慰问敬老院、军属、烈属；放映爱国主义教育专场电影；抓好重要节庆日、纪念日对小学生的思想道德宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日和重大事件纪念日，集中开展形式多样、生动有益的实践活动，引导学生弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。 3.举办“我身边的道德细节”知识竞赛；开展“文明礼貌月”的评比；邀请当地派出所的同志来校作法制、交通知识教育讲座等。 总之，加强和改革我们农村小学生的思想道德建设是我们农村教师一项长期而紧迫的战略任务，让我们牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，为我们农村小学生的健康成长，作出应有的贡献。