2010年法治进行时春节特别节目追问
《在社会中成长》
【教学目标】
知识目标
社会不仅为人类生存提供各种资料，同时社会也能促进个人进步。学生通过学习在理解了个人离不开社会的基础上，也应懂得作为社会的成员，在社会生活中要严格要求自己，因为社会这面大镜子既可以照出每个人的长处、优点，也可以照出每个人的短处、缺点，为今后形成良好的自我意识、学会正确认识自己奠定坚实的基础。
能力目标
通过分析社会为人类生存、发展提供了丰富的物质和精神产品，说明每个人都生活在社会中，同时也了解到社会中存在着不同的群体，每个人都生活在一定的群体中。
情感、态度与价值观
了解与认识自中拦己是社会中的一员，知道个人的成长与进步离不开社会生活，应该积极主动地参与社会到生活之中。
【教学重难点】
重点
个人的生活与社会的关系。
难点
社会与个人发展的关系。
【教学方法】合作、探究的教学方法。
【教学时间】1课时
教学过程：
一、导入新课
八年级学生小东和伙伴们利用暑假组织了“墨缘·大手拉小手”活动，每周三和周五下午在社区活动室教小学生书法和国画。一个暑假下来，小朋友们亲切地称他们“墨姐姐”“墨哥哥”。为了让课堂秩序更好，小学生们进步更快，他们还钻研起儿童心理学和国画技法教学。小东感觉自己的表达能力、交往能力和组织能力大大提升。
你是否有和小东类似的经历？与同学交流你的付出与收获！
分享同龄人的故事：
1.小林参加城市文明交通志愿岗活动
2.地铁志愿服务工作
3.杭州中学生清洁共享单车
结合学生的分享进行小结：
中学生参与社会生活，在与社会接触的过程中，了解真实的社会，了解社会的变化发展，能帮助我们积累宝贵的社会经验，更好地适应社会的快速发展。同时，在服务社会，参与社会生活的过程中，还能体会到付出的快乐与收获的欣喜。
板书：在社会中成长
二、新课讲授
（一）在社会课堂中成长
人的成长是不断社会化的过程。
出示图片情景(四副图片)
结合图片，想一想，我们是如何成为一名合格的社会成员的？
教师归纳总结学生的发言
通过父母的抚育、与同伴的交往、老师的教诲、社会的关爱等，我们的知识技能不断丰富、语言表达能力不管提高、规则意识不断增强、价值观日渐养成，我们逐渐成长为一名合格的社会成员。
情境故事：狼孩的故事
印度狼孩的故事——人需要在社会环境中学会生存的技能，人的生活离不开社会
（狼孩儿故事详见PPT）
狼孩儿的故事给你什么启示?和你的同学讨论一下。
小结：
“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。
从狼孩的告诉我们可以看出人的社会化是非常重要的。社会化是指一个人从最初的自然的生物个体转化为社会人握拦的过程。在社会生活中，我们通过卖皮胡学习社会知识，了解和认知社会，并从中获得社会经验，形成社会认可的思维和行为方式，成为合格的社会成员。
课堂活动：思考回答问题。
仔细观察每天的生活，想一想，在生活中，我们使用哪些物品？这些物品与社会上的哪些职业或行业发生联系？
作为学生，我们每天的学习生活都离不开书本，你知道普普通通的一本书，要经过怎样的流程才能到达我们手中吗？
教师归纳总结得出结论：
我们每天的生活都离不开农业、工业、建筑业、纺织业、五金业所提供的物品，社会不仅教会了我们各种生活技能，同时也为我们提供了生存和发展所必需的物质和精神生活产品，由此可以看出个人的生活离不开社会。
既然人的生活、成长离不开社会，那么中学生应该与社会建立怎样的连接呢？
（二）亲社会行为
情景材料展示：
北京市教委于2015年10月启动初中学生学农教育，编制了学农项目市级实施方案，将学农教育计入初中综合社会实践活动，并纳入学生综合素质评价。学农教育要求每个学生都参加田间劳动，都学习配菜做饭，都有劳动成果。学农期间学生跨区跨校混合编班，学生自带铺盖，自行负责日常生活、内务整理。学生们不仅学习劳动知识和劳动技能，体会动手创造的乐趣，更增强了独立生活和自主管理的能力，培养了互助、友爱、感恩的精神。
分享两个同学的学农日记，思考问题。
思考：学校为什么要组织类似于学农活动的社会实践活动。意义是什么？你参加此类活动吗？说一说你的收获。
（教师可利用PPT内的教学素材或者找寻本校学生身边的真实素材）
教师归纳总结学生的回答。
亲社会行为：是指符合社会希望并对行为者本身无明显好处，而行为者却自觉自愿给行为的受体带来利益的一类行为。一般亲社会行为可以分为利他行为和助人行为。
谦让、分享、帮助他人、关心社会发展等亲社会的行为，有利于我们养成良好的行为习惯，塑造健康的人格，形成正确的价值观念，获得他人和社会的接纳与认可。
出示材料：研学旅行是由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。
探究与分享：
中学生小明的学校要组织大家去研学旅行，小明认为学生的主要任务因该是学习书本知识，去研学旅行会耽误学习时间，所以小明很不想参加这次研学活动。
如果你是小明的同学，你会如何规劝小明参加这次活动呢？
教师归纳得出结论。
亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。我们要主动了解社会，关注社会发展变化，积极投身于社会实践。在社会实践中锻炼自己，并实现自己的人生价值。
（三）拓展空间
研学活动现在已经成为社会热词。和你的同学组成学习小组，共同设计一个研学方案。
如果设计巧妙且富有创意，可以把你们的创意提交给学校相关负责部门，争取让你们的创意变成现实！
三、课堂总结
亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。我们要主动了解社会、关注社会发展变化、积极投身于社会实践。在社会生活中，我们要遵守社会规则和习俗，热心帮助他人，想他人之想，急他人之急。
赠人玫瑰，手有余香。希望我的每一位学生都能成为热爱社会、热爱生活的人.
四、布置作业
预习第2课，第1框。
板书设计
在社会生活中成长
一、在社会课堂中成长
（1）个人成长与社会的关系
二、养成亲社会行为
（1）亲社会行为的意义
（2）如何培养亲社会行为题
教学反思
这一堂课教学内容的主要目标是引导学生积极参与社会生活，在社会生活中关爱其他社会成员，自觉服务社会、奉献社会、养成勤社会行为。让学生更直观地认识，只要抓住社会生活中关爱他人、与人为善、服务社会、奉献社会的主题，围绕生活中人与人、人与社会的关系这条线展开。
在教学上，根据初中《道德与法制》课程标准提倡多样化的教学方式，充分运用互联网设计活动，激发学生兴趣，增强学生的求知欲，遵循“寓教于乐”的原则，同时注重面向全体学生，让学生人人能干事，事事能干好，取得意想不到的实效。
《我与社会》
【教学目标】
知识目标：知道了解社会方式是多种多样的，感受社会不同的社会生活，体会社会生活的绚丽多彩。
能力目标：学生在情境中探究、追问，拓宽思维的深度及广度，能理解不同的社会关系中，我们具有不同的身份。
情感、态度与价值观：通过学生活动，谈论与分析，从而理解个人与社会的关系，初步培养学生积极融入的意识。
【教学重难点】
教学重点：不同的社会关系中，我们具有不同的身份。
教学难点：理解个人与社会的关系。
【教学方法】合作探究的教学方法。
【教学时间】1课时
教学过程：
一、新课导入
随着经济全球化深入发展、社会信息化持续推进，社会生活空间极大延展，社会生活内容更加丰富。
课件：丰富的社会生活的图片。
同学们，你了解我们的社会吗？你知道个人与社会的关系吗？今天就让我们一起去感受绚丽多彩的社会生活，体味生活的美好，明确自己在社会中的身份，更好地承担自己的责任。
二、新课学习
探究一感受社会生活
活动(一)了解社会生活
情景一周六早上6点30分，李铭和爷爷到公园晨练。他们发现公园新增了些健身器材，健步道上也铺上了塑胶，跑步可舒服了。
情景二上午8点20分，李铭的妈妈到家门口的菜市场买菜。他们发现蔬菜品种多了，蔬菜可新鲜了。
情景三下午3点15分，李铭和同学一起到敬老院看望老人，教老人用手机上网。
情景四晚上7点10分，李铭和爸爸一起看有关《大国工匠》的新闻，交流关于新闻的看法。
(1)在李铭的一天中，他做了哪些事情？
(2)你通过哪些方式了解社会生活？
(3)在参与社会生活的过程中，你有哪些感受？
小结：我们可以通过观察，亲身实践，与人交流，看报纸、听广播、看电视、上网、旅游，等各种方式来了解社会生活，来感受社会生活的美好。
2.合作探究：出示材料“中学生小华的日记节选”，
暑假里，中学生小华经历了很多“大事”，以下是他的日记节选：
7月16日
我今天到科技的儿童乐园当志愿者，引导和照顾前来玩耍的小朋友，一天下来，虽然累得精疲力尽，却很有成就感！
7月25日
在外婆家，我和表弟一起熬菜园里除草、采摘蔬菜，既体会到了劳动的艰辛，也感受到劳动的乐趣。
8月3日
在家看电视，我看到关于我国航天事业发展的纪录片，心潮澎湃，对航天人的奉献精神感到了由衷的敬佩。
问题一：小华日记里记录的“大事”，给了你什么样的印象？
问题二：读了小华的日记，你有什么样的感受？
问题三：在暑假里，你有那些印象深刻的事可以与同学分享？
明确小华日记里所谓的“大事”看起来并不是大事，但是对他而言这是他所经历的，是他对社会的一种认识，他通过不同的方法对这个社会有了经一步的了解，感受很真实。
我们对社会生活的感受越来越丰富，认识越来越深刻。我们会更加关注社区治理，并献计献策；会更加关心国家发展。
二、每个人都是社会的一员
1.出示一组“小丸子”在不同情境下的图片，引导学生思考同一个人，为什么身份不同？
向身份不同的陌生人介绍自己。
教师总结：人的身份是通过社会关系确定的。在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。
2.通过对图片和课本材料的分析，小组讨论总结：从不同的角度，根据不同的标准，社会关系可以分为那些不同的类型？举例说说明在每种社会关系中，我们都具有什么身份?
教师总结：主要的社会关系有：血缘关系、地缘关系、业缘关系等。在不同的社会关系下，我们的身份是不一样的。在家里，我们是孩子；在学校我们是学生；在商场里我们是消费者……
3.小组活动：绘制我们的社会关系网络图
要求：根据自己的设计情况完成图表，与同座交换，说一说自己的社会关系。
思考：这些人通过哪些方式与你产生联系？他们的存在对产生了什么影响？
4.结合上述的社会关系网络图和你的生活经验，小组之间进行讨论，说一说你是如何理解个人与社会之间的关系？
教师总结：如果把个人看成点，把人与人的关系看成线，那么社会就是由每个人组成的大网。因此个人与社会是相互依存，相互制约，相互促进，对立统一的关系。每个人都是社会上的一员，社会就是有我们这样的许多个体组成的一个整体。我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。
三、课堂总结
通过学习本课，希望同学们可以来接认识社会，了解的社会的方式和途径，从养成关注社会的行为，能够感受到社会的变化。从而了解到，我们每个人都是社会的一份子，社会是我们个人组成的，社会是一个整体。我们在不同的场合，在不同社会关系中有不同的身份。
四、布置作业
完成导学案的习题
板书设计：
我与社会
感受社会生活社会生活绚丽多彩
感受社会生活，勇担责任
我们都是社会的一员个人是社会的有机组成部分
人的身份是通过社会关系确定的
教学反思
我在本节课的教学过程中，引导学生以小组合作的方式走进社会生活，用自己的眼睛去观察，去发现，用自己的心灵去体验，去感悟。明确我们是社会的一个分子，要为社会承担责任。
1.在教学中，我以学生的生活经验为基础，结合学生的生活实际组织教学，较好的激发了学生的学习兴趣。
2.通过讨论活动，引导学生认识人们的生活、工作的关系。结合学生的生活实际进行教学，一方面拉近了学生与教学内容的距离，另一方面，通过探究，帮助学生寻求解决问题的方法。
3.构建了开放的课堂，为学生提供了自主选择、互助合作的机会。在本节课的教学过程中，学生根据自身的需要选择认知、探索、实践的对象，在讨论的基础上合作完成实践活动。
《创新改变生活》
教学分析
【教学目标】
1.通过观看视频：“智慧家庭”给我们的生活带来哪些改变？使学生感受创新，从而认识自己的新生活。
2.通过回顾，科技创新改变2018年的央视春晚，生活中的点滴创新不仅让我们眼前为之一亮，而且改变着我们对春晚的惯常看法。
3.通过讨论互联网给我们的生活带来哪些变化，感受创新改变我们的生活。
4.通过观看视频：《辉煌中国》科技篇，增强对创新的好感，热爱创新，自觉投身到创新实践之中。
【重点难点】
教学重点：创新的重要性。
教学难点：全面认识创新。
教学过程
一、导入新课
回家后热水就已经烧好，回家前空调或暖气已经打开，饭已经自动煮好，可以随时了解冰箱里面有什么菜，下雨也会自动关窗户，还能随时监控家里的情况，读取家里数据中心的各种数据。可以说，“智慧家庭”正替我们实现着这些愿望。
观看视频：“智慧家庭”的出现说明了什么道理？
教师总结：科技创新改变我们的生活，创新让生活更美好。这节课就让我们来探讨创新这个话题。
二、新课讲授
目标导学一：感受创新
(一)创新来源于生活
1．材料呈现：2018年的央视春晚融入了很多人工智能元素，不仅有在桌上活蹦乱跳的机器狗，还有无人机、无人车、无人艇组成的“三无舰队”，在大桥上摆出令人惊艳的队列阵型。在这个全世界华人共同欢庆的节日里，这些全部由中国自主制造的智能产品，也在向世界展现中国人工智能值得期待的未来。
2．想一想：这些创新项目来源于哪里？
3．总结：这些创新项目来源于生活。生活处处有创新。生活中的点滴创新不仅让我们眼前为之一亮，而且改变着我们对生活的惯常看法。
(二)创新无处不在
1．活动：阅读教材第15页“探究与分享”。
2．思考：在生活中，你是否体验过这样的创新乐趣？请与同学分享你的创新故事。
3．总结：
(1)创新是一种生活方式。它是个人的创意行为，也是团队、集体的创造活动。
(2)创新给我们带来惊喜，让我们获得成就感。创新点燃*，让我们的生命充满活力。创新改变我们的思维方式和行为方式，让我们勇敢面对挑战，激发潜能，超越自我。
(3)生活的各个领域都需要创新，也都可以创新。
(三)互联网改变世界
1．阅读教材第16页“探究与分享”，结合自身经历，谈谈互联网给我们的生活带来哪些变化。
2．总结：互联网改变世界，世界因互联网而精彩，生活因互联网而更美好。
3．辩论赛：分成小组围绕“创新只是满足个人兴趣，与大众的幸福生活有无关系”进行辩论。（手机上的美篇）
4．总结：创新让生活更美好。随着时代快速发展，科学技术日新月异，我们的生活将因创新变得更加便捷、舒适和丰富多彩。
目标导学二：创新引擎
(一)呼唤创新
1．阅读教材第17页“探究与分享”。
2．思考：你如何理解“创新作为中华文明深厚的内蕴……将成为推动国家兴旺发达的不竭动力”这句话？
3．总结：
(1)回顾人类文明史，创新始终贯穿其间。蒸汽机的改良、电力的应用和计算机的出现，推动时代的车轮从农业文明走向工业文明、信息文明。创新是推动人类社会向前发展的重要力量。
(2)时代发展呼唤创新。当前，全球新一轮科技和产业革命正孕育兴起。创新已经成为世界主要国家发展战略的重心。在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。
(二)创新发展
1．材料呈现：2018年1月9日，全国科技工作会议在京召开。科技部部长万钢强调，我国科技创新能力显著提升，主要创新指标进入世界前列。2017年，全社会R&D支出预计达到1.76万亿元，比2012年增长70.9%；全社会R&D支出占GDP比重为2.15%，超过欧盟15国2.1%的平均水平。科技进步贡献率从2012年52.2%升至57.5%，国家创新能力排名从2012年第20位升至第17位。
2．思考：我国为什么要大力提升科技创新能力？
3．总结：创新发展是中华民族复兴的国运所系。实施创新新驱动发展战略，推进以科技创新为核心的全面创新，让创新成为推动发展的第一动力，是适应和引领我国经济发展新常态的现实需要。
(三)改革创新
1．阅读教材第18－19页“探究与分享”。
2．思考：雄安新区是一座因改革而生、因创新而兴的城市。从雄安新区的发展中你得到什么启示？
3．总结：
(1)我国改革开放事业进入攻坚克难的关键时期，更加呼唤改革创新的时代精神。改革在不断创新中提升发展品质，创新通过改革渗透到社会生活的方方面面。改革创新推动中国走向富强。
(2)国家用改革之手激活创新引擎，释放更多创新活力，让广大人民群众通过创新更好地分享改革发展成果。中国正走在通往强国富民的创新路上。
4．阅读教材第19页“拓展空间”。
5．围绕以下辩题，在班级举行辩论会。
正方辩题：人工智能迅猛发展，总有一天会超越人类智能。
反方辩题：不管人工智能如何发展，都不可能超越人类智能。
三、课堂总结
1.温馨提示：一则消息触动人类
美国康奈尔大学的一个科研组正在进行一项不同的项目：利用包含活细胞的油墨凝胶打印患者耳朵的3D模子。打印的产品会被注入牛软骨细胞和老鼠的胶原质，培育直至3个月后它们生长成成品。研究人员表示，人类有可能会在3年内开始移植这种假体。
2.板书设计：
四：作业设计：
1.实践作业：
A:请观看系列节目《辉煌中国》科技篇等作品下节课与同学分享。
B:结合历史，制作表格汇总三次科技革命对人类的贡献。
2.练习作业：（基础关，能力关，中考关）
2. 范美忠的人物事件
据描述，地震发生时，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。
他瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他立刻参与组织了被疏散的学生，并没有离开学校。
1、2008年5月22日9:10，四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》，文章提到：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”这番言论引起了网民的铺天盖地的批评与谩骂。同时，“五岳散人”在自己的博客上发表文章《自由与道德——从“范跑跑”事件说起》，“范跑跑”一词就这样出现了，并成为了范美忠在网上的另一个称呼。
2、2008年5月25日，范美忠在天涯论坛发表〈我为什么写那一刻地动山摇〉》，对写贴的原因以及网友的批判进行了回应，然而网上批判范的文章仍然层出不穷，《范跑跑挑战国民容忍度，引发道德大批判》《“范跑跑”其实只是老师中的怪胎》《范跑跑无需道歉但须离职 》《还要请出“范跑跑”展示无耻吗》《范跑跑”，不要“拿无耻当聪慧”!》《范跑跑”是豆腐渣教师 》《“范跑跑”，难道你就不怕下地狱吗?》这些文章从各个方面对他进行了批评。
3、2008年5月26日，北岸在凤凰博客上发表文章：《范美忠：给教师抹黑，让北大丢脸》，文章指出：“范美忠可耻并不在于地震时他的临阵脱逃，而是在于他逃生后还要对自己的懦夫行为大肆“宣扬”。”
4、2008年5月27日，奇虎论坛出现标题为《跑得比刘翔还快的范跑跑代言耐克》。帖中称，耐克公司认为在灾难中跑得最快、最热爱生命的范美忠老师，符合公司的宗旨，因此不顾当前众多中国网友对范美忠老师的质疑，果断邀请这位跑得最快的被中国网友笑称“范跑跑”的范老师作为耐克跑鞋形象代言人。不料，有网友随即将该帖转发至天涯、猫扑、网易、新浪等论坛，且将“B.T通讯社记者夏澈丹”等字隐去。由于原文以新闻形式展现，不少网友信以为真，纷纷痛斥耐克公司。更有网友以《是何居心？美国大公司请“范跑跑”代言耐克跑鞋》为题，将耐克与不久前遭遇抵制的家乐福相提并论，呼吁广大网友联合抵制耐克产品。呼吁很快获得响应。抵制消息通过QQ群、同学录等方式迅速传播。在记者收到的QQ群消息中，还有网友呼吁到当地的耐克专卖店抗议，QQ群消息中还附带有具体的抗议时间和方案。
5、2008年6月2日，张若渔在新华网发表评论：《一个普通老师眼里的范美忠》，以一个忏悔者的身份自白：“我要有多少的勇气、意志和祝福才能跟范美忠勒石为碑、泾渭分明？我清楚且痛苦地知道，我与范美忠的距离看似很远，其实又是那么的近，可能不过隔着一场地震。我扪心自问，如果我处在范美忠的位置上，我会怎么办？我是会像他一样兀自跑掉，还是会和学生生死与共？这个问题在心中被问了无数次，但我始终不能给自己一个明确的答案，以至现在，我已经拒绝回想和回答这个问题。我的恐惧和勇气一样强大，也一样渺小。”
6、2008年6月2日，人民网论坛发表评论《范美忠给国人出了个难题：我可以不做英雄吗？》，文章认为：范美忠的诚实让我们很为难，既要赞许其诚实的可贵，又要谴责其对“争当英雄”传统美德冲击。这怎么办呢？难道为了维护传统美德的尊严，而把范美忠的诚实一块谴责？这也不行！因为诚实也是中国人的传统美德。
7、2008年6月6日，网络评论家郭松民发表博文《“范跑跑”应该成为中国精英的一面镜子》，文章首先列举了著名的“泰坦尼克号”的沉没事件。指出：“在这起事件中，船长、众多的船员以及男性乘客，都和这条豪华邮轮一起沉入了大西洋底，冰海余生的人，多数却是最没有逃生能力的妇孺。”文章指出：“对精英来说，最大悲剧不是死于一场地震或者沉船，而是被公众所唾弃！ ”“精英们其实应该认真想一想，自己是不是像“范跑跑”那样，在每一个关键时刻，都考虑自己太多了，考虑大众太少了？是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益？”，此后，许多文章都开始以泰坦尼克号为例，批判范美忠的行为。
8、2008年6月6日，北京大学哲学系教授王海明接受了《中国青年报》专访，认为：“在大地震中的其他教师都没逃，说明这是基本的道德，而范美忠的行为已经越过了道德底线。”，“严格来讲道德规范和法律是可以相互转换的”，王教授还认为在这次大地震每个人都必须进行强制捐款：“很多人是把捐款当成善行，没有理解成责任和义务。他们不知道在特殊情况下，在非常时刻，为国家做贡献更是一种责任，而不仅仅是善行，不捐献是不履行责任和义务。”“（范美忠）诚实而不知耻，那你就没救了。”
9、2008年6月7日，凤凰卫视中文频道“一虎一席谈”播出《范美忠不顾学生逃跑是不是失职？》专题节目。节目播出后，范美忠事件出现重大转机。同时，在节目中反对范美忠的网络“评论家”郭松民对范大加指责与漫骂，被网民指责为“郭跳跳”“伪君子”，支持范美忠的人开始大幅上升。范所在的都江堰光亚中学校长电话表示：“范美忠爱职业爱学生，自己不会开除因言获罪的人。”范美忠在节目中对校长与学生做了有限道歉，但表示，“这并不代表我向我的观点道歉，我仍然坚持我的观点。”
10、2008年6月7日，范美忠做客腾讯网，与知名社会学家周孝正教授同时进行对话与采访，在节目中，范美忠再次解释了自己发表相关言论的背后原因，并表示，今后不再接受相应的节目与采访。
11、2008年6月9日，南方都市报发表《自由理念不容亵渎——我看范美忠之跑》的评论，文章认为：范美忠宣称“从利害权衡来看，跑出去一个是一个”是荒诞的，因为，第一，在那种情况下，作为教师的范美忠若能坚守岗位、组织学生有序撤退，或许可以挽救更多的生命。第二，就算只有一个学生因范美忠坚守岗位而逃出生天，而范本人牺牲了，但由于学生比他年轻得多，仅仅从生命的长度来算，这个学生的存活所保有的幸福量就很可能远高于范美忠的存活所保有的幸福量。同时，因为范美忠的行为会破坏人们传统的道德观，会让后来的人不幸福，所以，范是“打着自由之理念，打着自由的旗号否定美德与高尚，不仅是对自由的严重误识，更是对自由的亵渎！”
12、2008年6月12日，网友肝胆剑发表《范美忠无愧于北大》，文章记录了自己转变对范美忠认识的的心路历程，并指出：“我们社会长期以来形成的一种传统的道德观念，这种道德观与其实施的方式表面上无懈可击，合情合理，然而中间却存在着极大的漏洞”。此文章在北大校内引起广泛的争议，有人指出：1、北大向来以追求真理为已任，而真理并不为所有的人清醒认识，而绝对不屈服于所谓的“社会舆论”与口水；2、北大向来以反思社会为已任，范美忠以自己的方式引起了社会对于道德问题的大反思。
13、2008年6月12日，凤凰网发表评论《范美忠老师 卑鄙是卑鄙者的通行证》，指出：“我们一直在被谭千秋、瞿万荣这样的老师感动着，因为他们用行动告诉了我们“师德如山”。范先生痛恨现行的教育体制，希望能给基础教育带来一点新意这一点我们双手欢迎，可我们不希望看到是灾难面前您第一个逃跑的样子。一个人的思想再活跃，再前卫，可如果连一点点起码的师德都没有，连一丝人情味都没有了，那也只能是一个虚伪的思想家。”
14、2008年6月12日，著名反腐作家陆天明发表博客评论《此时此刻，必须把“范美忠”钉上历史耻辱柱》，文章指出：“震区的救灾工作还在关键时刻，许多条生命还埋在废墟中，在这个时候，只能有一个声音，就是：冲上去，救人！一切妨碍救人的言行，都必须视为“反人类”行为。如果在战争年代，可以被当场枪毙。最后，作者表示：在这一关键时刻，如此卑劣的“范美忠”必须被钉上历史的耻辱柱，以正视听！”
15、2008年6月14日，从晓波在新华网发表评论：《看“范跑跑”和媒体贴面热舞》，文章认为：““范跑跑”能在凤凰卫视的演播厅正襟危坐、侃侃而谈，这本身就会让受众分不清对错善恶。如果只要反人性，不道德就会得到媒体青睐的话，不知道又会有多少人会步芙蓉姐姐和“范跑跑”的后尘。”
16、2008年6月14日，凤凰网博友朱光兵晚对光亚学校的电话采访记录，采访纪录显示：“教育部门已经正式通知我们，将范老师的教师资格取消，范老师无教师资格，就如司机没有驾驶证，所以我们也不能再聘用他了”。学校的老师同时表示：“老师大部分认为他言论不当，不配作一个老师了；学生当中，也有说他好，也有说他不好的。但主要是学生家长反应强烈，表示不希望我们学校有这样“连母亲都不顾”的人来教他们的孩子。”范美忠则表示，他认为教育部的做法没有道理：如果是说他没有去救学生而自己先跑就不配当老师，那他觉得是违背了教师法，“有哪一条规定说教师要冒着生命危险，甚至牺牲自己的生命去救学生”？如果说因为他写的《那一刻，地动山摇》中的第一段显示他不爱国，所以不能当老师，他认为也是无稽之谈。“不能因为我批判国家的问题，就说我不爱国；而且也不能以不爱国这个理由取消我的教师资格。”范美忠说，中国有太多的公民对行政部门的滥用权力不加以抵抗，但他不一样，他一定会不惜一切代价，捍卫自己的权利和尊严。“重点并不在我能不能胜诉，即使是付出丢掉工作的代价，我也要捍卫我的权利和言论自由。”
17、2008年6月15日，“乌有之乡”召开学者专家座谈会，郭林民、张玲玲等参加，会上部分专家认为：“范美忠想以此挫败整个主流道德！想撬翻整个人类道德！非常无耻！”；同时，“凤凰卫视是“扒粪机，把本来不需要讨论的话题大张旗鼓来讨论，使本来非常清楚的价值观搞混淆，更是非常可耻的！”，“那些支持范美忠的人，尤其无耻！”，“我们现在教育的成功是我们中华民族集体主义、社会主义和英雄主义教育的结果！”，乌有之乡还专门开辟批判范跑跑专栏，并将“范所代表的自由主义”进行更深层次的分析与批斗。
18、2008年6月15日，新京报发表吴稼祥评论：《“范跑跑”亵渎“自由”》，文章指出：“范老师和他的学生们并不是一条木船上的普通乘客，而是有权利责任关系的法律主体：范老师代表学校对学生行使监护权，同时也有监护责任；学生们被家长委托给学校享受被监护权。在发生有生命危险的灾难性事件的紧急情况下，监护人有责任冒着自己的生命危险去救助自己的被监护人。这种情况下的救助责任，和军人在战场上的责任没有两样。”“自由是与责任对称的。没有责任的自由只能是兽（猎杀）的自由或鼠（逃跑）的自由，而绝不是人的自由。”
19、2008年6月16日，以反对“伪科学”著称的评论人方舟子发表《范美忠如在美国铁定会被学校开除》，指出：美国全国教育协会制定的《教育行业道德准则》规定：“必须尽合理的努力保护学生避免有害学习、健康、安全的情况”。这事如果发生在美国，范美忠铁定会被学校开除，而且这辈子别想再当教师了。原因很简单：他的所作所为非常不具有professionalism。
20、2008年6月16日，教育部新闻发言人王旭明在接受记者采访时表示，解聘“先跑老师”范美忠是由他所在的学校自主决定的，而非教育部官方指令。王旭明声明，教育部未发出任何要求取消范美忠任教资格的通知。但根据他目前了解的情况，范美忠所在的学校确实已对其发出解聘的正式书面通知。范美忠任教的都江堰光亚学校属民办学校，有权根据《中华人民共和国民办教育促进法》的相关规定解聘范美忠。当日，中国政法大学法学院副院长何兵在接受《青年周末》采访时表示：“这是一个非常值得深究的案例，如果范美忠准备上诉，我们将提供法律援助。”
21、2008年6月17日，都江堰光亚中学卿光亚校长在接受新快记者电话采访时表示：都江堰市教育局16日上午再次找到他进行了一个多小时的面谈。“教育局领导向他表示，因为范美忠发表了不合适的语言，影响太大，现在口头要求学校解聘范美忠。”而都江堰市教育局纪委书记周泽邦则表示：“私立学校，解聘、聘用教师是他们的学校行为。”当记者追问“教育局是否要求解聘范美忠”一事时，周泽邦说了一句“我们依据职能行使教育管理”。都江堰教育局局长张庆当日告诉记者，根据相关管理条例，如果是都江堰市教育局发证，就由该局依据《教师法》等相关法律进行处理。但据他们调查，范美忠并未向该局提出过办证申请。该局已责成光亚学校提供范美忠的有关证明，但至今没有得到任何回复。
22、2008年6月17日，扬子晚报发表评论《砸范美忠饭碗涉嫌权力的滥用》，文章认为：即便是范美忠的言行违背了“教师法”等相关法规，对他的处罚也必须严格按照法律程序来执行，以一种违法的手段来制裁另一种违法的行为，是法治社会的悲哀，文章同时引用中国政法大学何冰教授在其博客中撰文 “取消资格属于我国行政处罚法所规定的行政处罚之一种”，依据相关规定，“有关部门处理范美忠事件，至少要履行下列程序:一、进行事实调查，并形成证据。二、在进行处罚之前，实行听证；三、作出正式的处罚文书，告知处罚的事实和法律依据，并送达相关人范美忠。四、处罚文书中要告知范美忠有提起行政复议和行政诉讼的权利。”显然，在程序上，有关部门是严重违法的。
23、2008年6月17日，中国青年报发表叶志军评论《解聘范美忠就能以正视听？》，文章认为：解聘一个范美忠就能廓清教风、以正视听，却有些近于虚荣的乐观。身为一个曾经的北大高才生，如果真的滋生了为主流价值观所不容的思想，这又岂是开除几个教师所能解决的。
24、2008年6月18日，广州日报发表王文琦评论文章《社会宽容更有利于拯救范美忠》，认为：范美忠还是一个成长中的年轻人，他虽然已经年过而立，但尚没有形成完整、健全的价值观。他虽然博学多才，却不知道知识和才能对于人的意义。他虽然叫嚣自由，却孤立地理解自由，不懂得自由的真正内涵，更撕扯不清自由与责任、权利和义务的关系。“如果说范美忠事件有其他超越其自身的价值，这种对社会宽容度的检验应该是其中之一。”
25、2008年6月18日，北京大学历史学系党委书记王春梅在接受《信息时报》采访时表示，“我们以有这样的学生为耻辱！对学校开除他，我们表示赞成！”，同时，王书记表示：“范美忠毕业离校之后，就曾经在网上将他所认识的北大的老师轮流骂了一遍。在学校时他不好好学习，对老师也十分不恭敬！”
26、2008年6月19日，东方日报发表曹林评论文章《可别轻视范美忠的价值》，文章认为：范美忠暴露了自己真实的想法，暴露了自己人性幽暗的一面，这是一个机会，是一个可以促使我们反省人性、反思道德、完善自身的机会。可就是这样一个极好的反思资源，却被伪道学和网络愤青们当作了一场树贞节牌坊的道德批判运动”；同时，还发表了《有感于光亚校长希望骂那些修楼修垮的人》，提出房子倒塌时老师丢下学生独自逃生，这可能并非深思熟虑的结果，而是人在危险降临时一种本能的求生反应——这种本能虽然不道德，但可以原谅，因为每个人身上也许都有这种本能，这种本能只是没有尽自己的道德责任去救助别人，并没有伤害到别人的利益。但建房子时偷工减料、用铁丝代替钢筋、水泥中掺沙土就不可原谅了，那不是求生本能，而是为了一己之私利而谋财害命，为了利益而置他人生命于险境之中。相比之下，最该痛骂的当然是那些修楼修垮的人。
27、2008年6月20日，鲁国平发表评论文章：《解聘“先跑老师”范美忠无关乎法律程序和因言获罪！》认为：“如今虽然讲究依法治国，但并不表示制度和法制的漏洞就可以作为范美忠逃脱处罚的理由，在中国一般情况下都是碰到问题再寻求对策，即所谓头痛医头脚痛医脚的行政模式……”因此，“由于媒体爆炒和引发全民大辩论使范美忠成为标杆性的典型反面人物，适当处罚他对社会的影响却是具备极其深远的意义的！”
28、2008年6月20日，《中国青年报》编辑曹林发表评论文章《北大以范跑跑为耻丧失大学精神》，认为：北大在逃跑事件上可以表达自己的道德立场，可以批评自己的学生，但在“开除”问题上，应该坚守思想自由、言论自由的价值立场，以母校的身份坚定地站在自己的学生一边、以自由堡垒的身份坚定地站在自由一边，为学生争权利，为自由争空间，拒绝行政权力干预教育自治，拒绝以言治罪。
29、2008年6月20日，复旦大学历史系教授钱文忠在镇江发表演讲时指出：“除他（范美忠）外，没有第二个老师跑!”，钱教授最后指出：“跑”却“不能辩解”，因为任何一个人都应该具备羞耻感。“范跑跑”不仅跑了，而且面对那么多的媒体还“辩解”了，最要命的是“还用从北大学到的知识来辩解!”
30、2008年6月21日，新京报发表林达的文章《该解聘范美忠吗？》，文章以在美国911事件中的邱吉尔先生为例，指出：尽管其言论触及了美国民众的公愤，但所在的学校“仍然支持他应有的权利，因为必须坚持学术自由不受干预的原则”，文章提出：《教育法》中“具有良好的思想品德”为教师资格的必要条件。作为法律条文，它的定义是不明确的，什么是良好的思想？由谁来判断和界定？这样可能被随意解释的法律条文，才是值得关注的焦点。”
31、2008年6月21日，中国青年报刊登中国人民大学教授马少华文章《谁都没有以命换命的义务》，文章指出：“我不认为教师有牺牲自己的生命挽救学生生命的义务。郭如果要求范做出这种牺牲，就是不应该的……”“《教师法》再修改，也不可能写入让老师牺牲自己生命来保护学生，只能更加明确强调老师保护学生的义务。”
32、2008年6月25日，广州日报发表心理学家张结海的评论：《我们对“不当言论”太宽容了》，文章以美国“詹姆斯?沃森”事件与“前哈佛大学校长拉里?萨默斯”事件，指出美国也是一个因言治罪的国家，文章最后指出：“不治他的“罪”，这就客观上等同于鼓励全体老师向他学习。”
33、2008年6月25日，南方人物周刊发表《一个“异端”的道德试验》，文章列举出范事件以来出来的种种评论，认为范已经成为了一个靶子，文章引用中国青年政治学院新闻传播学院院长展江的观点，“范美忠检验了一下中国当下的道德观，我们发现，其实还是‘圣人化’。”
34、2008年6月25日，教育部新闻发言人在接受中国经济导报记者采访时对范美忠事件发表看法，认为：“我们可以不崇高，但是不能允许无耻”，同日下午，范美忠对此表态：自己不崇高，也不想崇高，但他并不认为自己无耻。范美忠反而提醒教育部应该关注倒塌的校舍“建造这些校舍的官员和教育官员才最无耻”。
35、2008年6月26日，教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，“保护学生安全”这一条被首次加入其中，网上开始了对于教师法与道德条例实施细则的大讨论。舆论普遍认为这是范的一次奉献，然而，荆楚网则发表《保护学生安全教育部岂可推责？》，文章指出：与危房改造、学生安全意识等各个方面相比，教师保护学生安全处在这条链的最末端，所起的作用最有限，教育部此时更应该借着民意的威风，和相关部门一道，着手解决各类威胁师生安全的深层次问题，并且拿出具体的措施方针和时间表，将保护学生的链条做结实，做稳妥。
36、2008年6月29日，南方人物周刊采访光亚中学校长卿光亚，他分析范老师在网上的“先跑言论”是震后的“病态反应”，接近“痴人说梦”。采访中，他透露了范美忠如何进入光亚中学，以及在学校的种种表现。他同时强调：“学校距震中心也就15-20公里，当时房子像扇纸一样迅速在扇。那一小段时间里，人的头脑是空白的，我们许多老师的记忆里，半小时以后才想到自己的妈、孩子、老家。”，同时，他也认为：“范美忠说的也许是真话，但不善，不美”。
37、2010年5月27日，在“范美忠风波”两周年暨《国家中长期教育改革和发展规划纲要》之际，评论人刁博在光明网发表文章《教育要改革就要重新认识范美忠》。文章认为范美忠是是一位真正出色、优秀的教师，他是是非颠倒、黑白不明的教育大环境的牺牲品，他是当之无愧的“中国最优秀的文科教师之一”，我们不能在20年之后才认识到我们今天错怪了范美忠。呼唤社会重新认识范美忠，认真反思教育问题。
2008年12月30日，范美忠接受了天涯杂谈的访问，回答了众多网友们关心的问题。
3. 法律思维问题
法律思维问题【1】
摘要本文从对法律思维特点的认识谈起，分析了法律思维与道德思维、伦理思维、经济学思维等其他思维模式的异同，探索法律思维在实践中所起的作用。
希望这些分析和认识能够为以后进一步的学习提供借鉴。
关键词思维法律思维道德思维伦理思维经济学思维
作者简介：杨剑，中国人民大学法学院民商法学专业在职硕士研究生。
一、思维与法律思维
思维是人所特有的一种精神现象和认知活动，是主体对所获信息的运算过程和处理机制。
马克思曾说“思维是人类精神世界盛开的美丽花朵”。
就过程而言，思维包含有认知、思考、反应三步。
在思维这一概念产生发展的过程中，常常伴随着精神、意识等概念的演化而不断发生着内涵与外延的改变。
学界也经常将思维纳入哲学、法学、经济学等社会科学及自然科学领域加以探讨，并按照各自的学术语境赋予其不同的意义。
在本文中，着重探讨法律思维。
从广义上来讲，法律思维是按照法律的逻辑来观察、分析、解决社会问题的思维方式。
法律思维主体包括法律职业从业者，如法官、检察官、执法人员、律师等，以及法学领域的专家学者。
普通人在日常生活中接触、运用法律时的思维，也应属于法律思维范畴。
相对于一般思维，法律思维有着较强的专业性。
在学术领域，法学学者在学理上运用法律思维进行研究探讨;在实践领域，法律思维出现在司法的各个方面，贯穿于司法工作的始终。
作为一种相对专业化的思维模式，法律思维是每个司法人员的必备能力。
以法官为例，作为典型的法律工作者，法官审理案件时，必须以法律思维作为基本思维方式，不能脱离合法性转而追求政治、经济效益或是单纯的道德伦理价值。
法律是一种人为的技术理性，法官作为法律实践领域的天平与核心，除了掌握娴熟的法律知识外，更重要的是通过专业训练，掌握一种与众不同的法学智慧，并以法律思维的形式体现在实践中。
对于法官而言，思维方式甚至比知识积累更为重要，因为唯有以法律思维模式为指引，才能正确认清事实，适用法律。
不仅是法官，无论是主动打击犯罪的公检人员，还是维护当事人合法权益的律师，都应在法律思维的指引下开展工作。
熟练运用法律思维是法律从业人员的必备能力之一。
这一能力是在长期的专业训练和实践中不断积累才得以养成的。
除了法律专业领域，法律思维也随着法治进程的不断加快而深入到了社会阶层的其他方面。
只要有法律适用的地方，就有法律思维存在。
应当看到，日常生活中的法律思维往往是较为朴素的，严密的法律逻辑常会被普通思维、道德思维、政治思维、经济思维等所左右。
相应的，法律思维也在影响着其他思维模式。
出于法律思维公正、严密、程序化等特性，法律思维也在道德、政治、经济等其他领域发挥作用，为研究和实践提供技术支持。
郑成良教授曾提出，法律思维指的就是在公共决策和私人决策的过程中按照法律的逻辑来观察问题、分析问题、解决问题的思维方式或称为思考的方式。
二、法律思维的特点
从思维模式角度看，法律思维是一种特殊的思维模式。
法律执业人员根据法律的特性对一般思维走向进行抽象概括而形成思维定式，受法律意识、法律方法和法律条文约束。
这种以法律逻辑为路径、法律价值为导向的思维模式，是一种集规范性和价值追求于一身的思维方法，目的在于探求事件的法律意义，并作出符合法律规范的判断和结论。
法律思维须在现行法律的司法环境中，通过推理、判断、自由心证等法律方法作出判断，得出结论，从而使得法律事件得到处理。
若将法律思维比作法律的灵魂，法律逻辑便是法律思维的骨骼。
相对于普通逻辑，法律逻辑强调“司法三段论”，即按照形式逻辑三段论的要求，将特定案件事实(小前提S)置于法律规范(大前提T)的要件之下，得出一定的结论(R)。
在司法三段论中，大前提(现行法律规范)最能体现法律思维的特征：根据法律进行思维。
法律思维是以法律为基础的思维模式。
这要求思维主体要“以法眼看天下”，即进行“合法性思考”。
合法性思考有如下两个要求：
一是要以法律视角看待客观现象，即发掘现象的法律意义。
从法律与社会关系出发，多角度全方位地考察现象，寻求客观事实与法律规范的联系。
值得注意的是，这里的客观事实是指有法律意义、为法律规范所调整的事实，亦即“案件事实”。
法律思维主体在这一阶段的任务即是从大量的事实信息中甄选出符合法律规范要件的部分。
二是要按照法律规范对这一客观事实进行定性归类，即进行法律适用，并作出因果判断。
“法学思考是以法律为起点的思考。法学家的思考始终不能完全游离于各个时代发生效力的实在法(国法)。”这一点是法律思维有别于其他思维方式的根本标志。
将法律适用于现象，两者相结合，才能探究该现象的法律意义，从而得出方案，顺利解决法律事件，实现法律的价值。
在法律适用的过程中，法律规范可以是广义上的法律(包括宪法、基本法律、行政法规、规章、地方性法规)，也可以是狭义上的法律，甚至是习惯，在国外，还包括学说和判例。
当案件事实符合法律规范要件时，便发生法律规范所规定的法律效果。
不过法律思维并不止于此，法律规范的抽象性要求法律思维确定具体判决结果，这便是法律思维作为一种思维模式对感知所做出的反应。
在法律事实的判定和法律适用中，法律思维反复渗透于两者之间，不断循环。
实在法也为法律思维制造了局限性。
“实在法为法学家提供了思考的起点和工作的平台,但同时也限制了法学家提问的立场和问题思考的范围。”如何在规则与创造之间寻求和谐，是一个值得探讨下去的问题。
在法律思维的过程中，合法性是第一要素。
对法律思维的界定，最基本的要求就是合法性思考。
无论是内容还是形式，合法性都是第一位的要求。
合法，除了符合现行法律制度以外，更重要的是符合立法者及其所处社会的法理道德和制度环境。
广义来说，法律思维的合法性要以权利义务关系为出发点，形式合理和程序公正为前提，认清法律事实，正确适用法律，追求公平正义的最大化和普遍性。
然而在现实实践中，法律思维的合法性原则常常受到外来因素的挑战。
首先是道德因素。
虽然有理论认为，法律是最低道德底线，但在司法实践中，限于法律的局限性和现象复杂多样性，司法实践中常常面对诸如“合法不合理”“合理不合情”或是“无法可依”等尴尬局面。
我国早年在判决中出现“不杀不足以平民愤”的语句就是这一现象的体现。
在这里，当法律条文未及充分保护社会道德前，道德逻辑便直接超越了法律逻辑。
这一行为的出现带有公众色彩，是法律对公众做出的妥协。
在我国“公义与舆论一直是中国司法过程中的衡评性调节标准，或者说按照实质正义的要求进行裁量的参照系。”然而为了符合公众心目中的非理性正义，相对方的权利易遭忽视，这使得法律的原则和价值难以得到充分的体现。
诚如穆勒在《论自由》当中所言，多数人强迫少数人的服从，同样是一种暴政。
关于大学生法律思维的培养问题【2】
摘要近来，大学生犯罪现象越来越受到人们的广泛关注，为什么在受高等教育的人中会发生违法犯罪现象呢?就是因为这些人不认真学法，缺乏法律意识，更谈不上自觉用法律规范自己的行为。
关键词大学生 法律思维 法律意识
当代大学生是国家现代化建设的栋梁，肩负着承前启后、继往开来的历史使命。
大学生的素质如何，直接关系到中华民族21世纪的兴衰。
历史要求当代大学生不仅具备堪当重任的科学文化素质、文明道德素质和开拓创新的能力，而且应该具备相应的法律素质，提高大学生的法律意识，必将会带动全民族法律素质的提高，推动我国社会主义法制建设的进程。
法律思维是人们对社会客观法律现象的主观反映，它包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对人们的行为是否合法的评价和法制观念等。
法律思维是一种相对独立的特殊的社会意识，其特殊性在于它是伴随着国家和法的产生而产生的，是以社会客观法律现象为其特定的反映客体的，而法律思维通常体现在人的法律意识中，并通过法律意识支配人们的行为。
法律思维是大学生法律素质的核心，只有培养正确的法律意维，才能明辨是非，自觉用法律规范自己的言行，坚决纠正“我有自由权，想干什么就干什么”“只有老实干工作就不会犯法”等错误思想。
大学生不仅要认真学习好法律课程，还要积极参加法制宣传，努力做学法、用法，推动我国的社会主义法制建设。
在大学校园里，法律思维空白，法律意识淡薄，甚至大学生违法犯罪现象时有发生。
为什么在受高等教育的人中会发生违法犯罪现象呢?就是因为这些人不认真学法，缺乏法律意识，更谈不上自觉用法律规范约束自己的行为。
教育层次高，不等于法律意识强，比如那些利用计算机犯罪的人大多是受过高等教育的人。
像药家鑫还有马加爵这样的高等大学学生犯罪案件，足以引起我们的广泛关注和对法律意识培养的深深思考。
其实，人们无时无刻不在用法，大学生也不例外，比如在学校餐厅刷卡买饭，就是一种民事法律行为。
当前，不学法、不懂法，就不能适应时代发展的需要。
例如，有些学生利用所学的知识进行发明创造研制新产品，但是因为不懂得知识产权法和合同法，结果使自己的科学技术成果被他人无偿利用，作为技术成果所有人具有的署名权、技术转让权及相应的财产权利被他人侵犯。
所以大学生应具有较强的用法能力作为提高法律素质的体现，因此，大学生应重点培养以下能力：具有依法观察问题、识别问题的能力，依法分析问题，解决问题的能力，依法规范自己行为的能力，依法保护自己和其他各方面合法权益的能力，依法同各种危害社会的行为作斗争的能力等。
大学生被人们誉为“天之骄子”，是国家的未来和希望，然而，却少数大学生无视法律，最终坠入犯罪的深渊，令人扼腕叹息。
尽管是少数大学生犯罪，但其发展趋势应当引起社会各界的密切关注。
大学生犯罪是一个特殊的社会现象，其犯罪原因也有其特殊性，一是家庭不适当的教育方法和教养方式的不良影响，二是社会中高消费的渲染，使有些学生的拜金主义思想膨胀，金钱诱惑下，置法律于不顾，盗窃、抢劫、故意伤害等犯罪现象时有发生。
三是学校教育的缺陷，一些学校对大学生的思想政治教育和法律政策教育内容的僵化，导致大学生突破道德的防线铤而走险而走上犯罪歧途。
另外，舒适的大学生活不可避免的滋生了好逸恶劳、学习松弛等不良习惯，而一旦面对犯罪的诱因就容易以身试法。
因此，减少和遏制大学生犯罪，最根本的措施还在于防患于未然，加强对大学生的心理引导，消除其人格障碍，增强大学生的法制观念。
那么，该如何培养大学生的法制观念呢?在学校方面，应开设与法律有关的公开课程，传播法律知识，指导大学生法制观念的形成。
一个人的法制观念需要在一定的社会环境中逐渐形成，高校教育应当把提高大学生法律思维纳入素质培养的重要部分。
培养和提高大学生学法的兴趣很重要，这就要求必须在“兴趣”二字上做文章，提高课堂的生动性，可以强化案例教学，在课堂上引入一些实事案例。
课外学法也很重要，将法制法律渗透到大学生的校园活动中，如举行法律知识讲座，组织模拟法庭、参观监狱等等。
学校方面可以采纳以法制观念来管理学校的方法，言传不如身教，高校以法律概念管理学校，依法治校与以德治校相结合，在提高大学生法律观念的同时，也使得校园文化更加清明。
其次，自身方面也很重要。
首先要积极学法、懂法、守法。
多看一些诸如《今日说法》、《中国法制》等法律节目及法制刊物能有效提高自身的法律了解度和敏锐度。
对于大学生犯罪，在实践生活中，司法机关把大学生作为一个特殊群体看待，处理时侧重于思想和人性化，以挽救为主，使他们能够重新成为社会的有用之才。
努力培养法律思想，增强法律意识，提高法律素质可以完善知识结构，提高综合素质，可以为同学们在美好的大学时代完成学业、选择职业与发展成长提供良好的法律保障。
参考文献：
[1]吴潜涛.思想道德修养与法律基础绪论.中国人民大学出版社.2011年版.
[2]黄焕出，符惠明.《思想道德修养与法律基础》课实践教学参考书.高等教育出版社.2007年版.
关于法律思维【3】
摘要：法律思维是按照法律的逻辑(包括法律的规范、原则和精神)来观察、分析和解决社会问题的思维方式。
法律思维具有了：以合法性为前提的规则性思维;以权利义务分析为线索的平等性思维;形式合理性优于实质合理性以及程序性思维的特点。
法律思维方式在法治背景下具有重要的现实意义。
关键词：法律思维特点现实意义
一、法律思维概念的辨析
法律思维到目前为止还没有成为人们普遍认可的一个法律概念，不同的学者对法律思维形成各自不同的认识。
谌洪果先生认为法律思维是指“生活于法律制度架构之下的人们对于法律的认识态度，以及从法律的立场出发，人们思考和认识社会的方式，还包括在这一过程中，人们运用法律解决问题的具体方法。”这种观点是从价值(认知态度)、思维方式和思维方法三个角度来研究法律思维问题的。
周晓春先生、贺卫方教授以及一些美国学者则从法律职业的角度揭示什么是法律思维。
认为法律思维就是像律师或者法官那样思考问题，是指运用法律基础理论、专业术语、专业逻辑分析、判断问题的认识过程。
把它视为是一种职业法律思维。
陈金钊教授认为法律思维主要包括：法律思维结构(主体借助法律知识和观念建构起来的概念框架)、法律思维方法(可分为站在立法者立场上的法律思维方法和站在司法者立场上的针对个案生成法律的思维方法)和法律思维程序(从法律出发，根据法律进行思维，最终达到维护法治的目的)。
这是对法律思维方法和思维程序的着重。
林�教授在其《法律思维学导论》一书中，从意识形态角度出发。
认为法律思维是法律意识和法律文化的统一，它是法律发展的一种影响因素，高水平的法律意识和法律文化是法律体系功能有效实现的条件，即当代法律思想创立和发展的前提。
笔者认为按照思维的.对象和方式的不同，思维可以分为法律思维、政治思维、伦理思维、经济思维等……而法律思维仅是诸多思维中的一种。
故认为郑成良教授从思维方式的观点来对法律思维的解释更为合适，即所谓法律思维，就是按照法律的逻辑(包括法律的规范、原则和精神)来观察、分析和解决社会问题的思维方式。
在这一观点中包含三个方面：首先法律思维是一种思维方式，是站在立法、司法、执法和守法的立场上来思考和评价周边存在的一切人和事，且在行为处事中自觉不自觉的和法律相联系。
其次法律思维是根据法律进行的思维，既包括按照现行法律规范的思维，也有关于法律原则和法律精神的思考。
再次法律思维不仅仅是从事法律实务者的专利，其思维主体多样，但却是以法官或律师的思维为典型代表的。
二、法律思维的特点
1、法律思维是以合法性为前提的一种规则性思维
合法性就是一切人都必须按照法律的指引来行动和思考，即裁决和结论要按法律的逻辑导出，政治、经济、道德的原则不是思考的前提，在合法性允许的范围内，去追求最大的最佳的政治、经济、道德效果。
尤其在执法、司法过程中，要使裁判的结论与法律的内在逻辑相一致，不能脱离合法与非法这个前提去单纯考虑利与弊、成本与收益、善与恶。
所以法律思维就是以法律规则为标准对人们的行为进行分析和判断。
因此法律规则及其逻辑是法律思维不可缺少的内容，要求思维者要注意法律规则的存在，要“事出有因”。
其特别强调严密性和周延性，十分注重分析问题的逻辑性和结论的可靠性。
最能体现法律思维规则性的典型是三段论式的的法律推理。
强调三段论推理主要是为了保证能够合乎情理的推出法律决定的结论，并且对决定理由进行说明和论证，从而使当事者和全社会看到结论是出自理性的，具有说服力。
2、法律思维以权利义务分析为线索，平等性思维
法律思维就是权利义务分析，法律问题就是权利义务问题，通过权利义务的分析对各种行为、利益、请求、期待做出合法性评价。
法律思维就表现为以权利和义务为线索的不断追问：某主体是否有权利做出此种行为、享有此种利益和做出此种预期?与之相对的主体是否有义务如此行事或以此种方式满足对方的请求和预期?在这里，只有权利和义务才是无条件的和绝对必需考虑的核心因素，而其他因素是否应当予以考虑，则是有条件的和相对的。
在以权利和义务分析为线索时要注意既不能把道德上的权利义务与法律上的权利义务混为一谈，也不能把法律上的不同权利和义务错位分析。
法律思维强调平等性就是强调法律面前人人平等，法律作为一个统一标准，应当对一切人的相同合法行为与非法行为做出相同的反应。
3、法律思维以形式合理性优于实质合理性
形式合理性，也就是规则合理性或制度合理性，它是一种普遍的合理性。
而实质合理性则只能表现为个案处理结果的合理性。
法律思维是借助于形式合理性来追求实质合理性，也就是说：对于社会正义而言，普遍性规则的正义或制度正义是首要的和根本性的，离开了规则正义或制度正义，就不可能最大化地实现社会正义。
人治理论轻视形式合理性的价值，轻视普遍规则和制度在实现社会正义过程中的作用，相反，它把实现社会正义的希望寄在个人品质之上，试图借助于不受“游戏规则”约束的圣人智者来保证每一个案都能得到实质合理的处理，使社会正义依赖于偶然性因素。
法律思维借助于规则化、形式化、客观化的公共理性――法律――来处理涉法性社会事务，尽管有可能出现个案的实质不合理，但在实现社会正义的总体上，使个人感情因素受到限制，使理性得以最大彰显。
4、法律思维也是一种程序性思维
程序公正是司法公正的一个重要目标，也是法律思维不可或缺的特性。
法律对利益和行为的调整是在程序中实现的。
法律思维要求人们必须通过合法的程序来获得个案处理的实体合法结果，因此，从法律的角度来思考问题，就应当强调程序合法的前提性地位，这意味着违反法定程序的行为和主张，即使符合实体合法的规定，也将被否决，从而不能引起预期的法律效果。
程序有自身的价值，程序公正是实体公正的前提，要得出大家都一致认可的实体公正有时可能是很困难的，在此情况下，不如退而求其次，追求程序公正。
通过公正的程序，即使得出的结论未必公正，也具有一定的可接受性。
但如果程序不公，即使得出了比较“公正”的结论，这一结论也会受到人们的质疑。
司法讲究程序，是因为程序是对恣意的限制，是理性选择的保证。
三、法律思维方式在法治背景下的现实意义
我国目前正逐步走入法治社会，依法治国，建设社会主义法治国家的法治观念正日渐兴起。
依法治国要求依据法律管理国家和社会事务，要求确立以宪法和法律为治国的最具权威的标准，要求所有社会成员都要受法律的制约，包括对各种公权力形成有效的制约，任何人、任何组织没有超越法律的特权，要求在法治的框架内建立合理的人际关系、个人权力与国家权力的关系。
面对社会生活中出现的方方面面的矛盾，社会经济发展时出现的有法不依、执法不严及钻法律漏洞的现象，沿着法治的轨道建立有序化的政治、社会机制，已成为当前社会最急迫的要求。
法治建设呼唤法律思维方式，尽管人们对法治的理解还不完全一致，但法律在社会生活的各个方面越来越受到人们的关注，法律思维方式对社会发展的作用越来越得以凸显。
法律思维对法治发展的意义是多方面的。
从技术性的角度看，法律思维以观念和方法形态为法治开辟道路，指明发展方向;从教育性的角度分析，人们通过学习了解法律思维方式，使其直接作用于人的理智和心灵，从而对法律生活发生重要影响。
法律思维方式对法治社会的影响有以下三个方面：
1、关于法律思维方式的研究可以为社会提供法律知识和法律价值观念
这些知识和价值观念在一定程度上提升人们的理性思维，使人们认可法律，认可法律的公正性和强制力，使有法可依，有法必依的思想深入人心。
2、当法律思维成为习惯性思维后，会引发人们对行为合法性的日常思考
法律规范作为法律思维方式的规定性预设为人们的行为提供了标准。
当法律思维成为思维定式，人们习惯性的依据法律进行思考，人们就会在日常生活或者社会活动中把是否符合法律规范作为衡量行为是否正确的尺度。
3、法律思维方式蕴含着法律知识、价值和方法等，对人们的世界观、人生观会发生很大影响
当法律知识、价值、方法形成一定的法治理念，并固化于人们的思想中，人们看待事物、对待事物的方式，就会沿着法治的途径前进。
参考文献：
[1]郑成良：法治理念和法律思维论纲，《法制日报》，2000-4-23。
[2]林�：《法律思维学导论》，济南：山东人民出版社，2000。
[3]陈金钊：法律思维及其对法治建设的意义[J].法商研究，2003年第6期。
[4]房文翠：关于法律思维方式独特性的内在观察[J].学习与探索，2005年第1期。
[5]王志：试论法律思维的特征及其功能[J].湘潭师范学院学报(社会科学版)，2003年第1期。
4. 刚成年被朋友叫去抢劫的,但他什么都没做,会怎样处理
由仙桃市广播电台与仙桃市人民检察院
联合制作播出的栏目《检察官说法》
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本期嘉宾
市人民检察院第二检察部未检检察官王敏
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主持人：各位听众朋友大家好，这里是由仙桃市广播电台与仙桃市人民检察院联合开办的《检察官说法》节目，今天是节目的第一期，来我们直播间做客的嘉宾是仙桃市人民检察院第二检察部未检检察官王敏。王敏检察官，你好，欢迎你。
王敏：主持人好，听众朋友大家好，非常高兴来到仙桃电台和大家见面，欢迎大家给我们未检工作多提宝贵意见和建议！
2
主持人：我们这期节目的开播，正好是9月开学季。守护未成年人健康成长，一直是全社会都非常关注的话题。节目的开始，我们请王敏检察官先介绍一下什么是未成年人检察工作。在关爱和守护未成年人健康成长方面，我们检察机关有怎样的责任和义务？
王敏：每个孩子都是家庭的希望。我们国家有近3亿未成年人，未成年人的权益保护关系到亿万家庭的幸福，也关系到祖国和民族的未来。为更好地保障未成年人健康成长，最大限度地挽救涉罪未成年人、预防未成年人违法犯罪，我们检察机关组建了专业的团队负责未成年人刑事犯罪案件的批捕、起诉及犯罪预防工作。具体来说，未成年人检察工作主要涵盖四个方面：一是惩罚挽救犯了罪的孩子；二是为遭受不法侵害的未成年人伸张正义；三是开展未成年人法制宣传教育、社会帮教工作，预防和减少未成年人犯罪；四是为未成年人提供司法保护。
3
主持人：现在二胎政策放开了，孩子也越来越多，特别是初中、高中的孩子，很容易冲动，做事不计后果，做了错事也意识不到是怎样的错误、会造成怎样的后果、有没有构成犯罪，所以对未成年人法律知识的普及非常重要。王敏检察官，能不能跟我们具体介绍下检察机关在办案过程中，曾经遇到过哪些典型未成年人犯罪的案例？
王敏：我曾经认为，讲未成年人犯罪这个话题有点沉重，毕竟他们都只是孩子。但从事未检工作后，一个个活生生的案例告诉我，犯罪也许只是一瞬间的冲动，但造成的后果，却可能是两个家庭无法承担的生命之痛。我跟大家分享两个案例。第一个，16岁的小陈，是某中学的一名高一学生，在暑假期间，他因琐事与同学约架，叫上一帮同学朋友拿着钢管、木棍与人互殴，造成3人受伤，构成了聚众斗殴罪；第二个，小李，14岁，是一名初中生，9月份刚开学，课间与同学嬉戏打闹，后来有些恼火，一拳打在同学腹部，造成同学脾脏破裂，重伤二级，小李因故意伤害罪被判刑。其实，他们的本质都不坏，只是一个个正处于青春期的学生，但因为一时冲动，一念之差，一个错误的举动，走上了违法犯罪的道路。
另外，据统计，青春期也是犯罪“高危期”。青春期是成长中一个非常特殊的时期。身体快速成长带来无穷的精力，但大脑发育成熟要至25周岁左右才能完成，身心发育的不平衡容易导致一些情绪问题的产生，情绪本身并没有好坏之分，但任何一种情绪的过度都可能会让你做出错误的选择，比如刚才我们讲到的小陈和小李，愤怒的情绪主导了大脑，最终导致了悲剧的发生。进入青春期后，孩子们的独立意识开始增强，希望大人把他们当做成人一样看待，同时，孩子们的经验、阅历、自制力却都有待成熟，所以，这个时期容易产生矛盾和冲突，也容易诱发犯罪。
4
主持人：未成年人犯罪，一直备受关注。我们注意到，在今年的全国两会召开前，关于“降低刑事责任年龄”的议案，受到社会的广泛关注。在我国现行的刑法中，关于未成年人刑事责任的年龄是怎么划分的？不同的年龄阶段，未成年人所应当承担怎样的刑事责任？请王敏检察官为我们介绍一下。
王敏：确实，近几年来，多起未满14周岁未成年人犯下恶性案件的出现，都曾引发过关于刑法“最低刑事责任年龄”的争论。
在刑法上，14岁、16岁是两个敏感的年龄，我刚讲到的两个案例也专门提到了14岁、16岁这两个年龄。我国《刑法》第十七条规定：已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚。
5
主持人：除了实施上述所说的故意杀人等八种严重犯罪行为之外，16岁以下的未成年人实施其他犯罪是否可以不承担任何责任呢？法律对低龄的违法者有什么惩处措施呢？
王敏：不追究刑事责任，并不是说其可以为所欲为。因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令他的家长或者监护人加以管教；在必要的时候，也可以由政府收容教养。16岁以下的未成年人实施了八种犯罪行为以外的其他犯罪行为，虽然不追究刑事责任，但还是要承担民事赔偿责任，如果触犯了《治安处罚法》的，还可以进行治安处罚。
所以，孩子们要记住两点，第一，法律面前人人平等。你是未成年人，法律保护你，同样，他也是未成年人，法律同样保护他。第二，权利是有边界的。我们每个人都享有法律赋予我们的权利，但我们行使权利不能以牺牲别人的权利为代价，当我们的权利超越边界，侵犯了别人的权利，那我们就会被谴责，被制止，甚至被惩罚。
6
主持人：在我们检察机关具体办理的案件中，未成年人主要涉及到哪些犯罪？
王敏：常见未成年人的犯罪主要包括故意伤害罪、寻衅滋事罪、聚众斗殴罪、强奸罪、强制猥亵妇女罪和猥亵儿童罪。就拿我们刚才所举的那个构成聚众斗殴罪的小陈的案例来说吧，该案中，除了小陈之外，其他几名年满16岁、参与斗殴的同学朋友，都构成了聚众斗殴罪，都需要负刑事责任。从这个案子中也能看出，青少年年轻气盛，不成熟，很容易冲动，并且好讲哥们义气，遇事不能冷静处理，动不动用拳头解决问题，最终结果是害人不利己。
7
主持人：法律面前没有哥们义气，孩子们一定要记住了，打架不是解决问题的办法，千万不要为了所谓的哥们义气去触碰法律的底线。
王敏：其实这样的案例只是校园暴力的一种情况，我们在办案当中经常还会遇到一些故意伤害、寻衅滋事、抢劫、敲诈勒索等情况存在，在后期我们也会细致地为大家以案释法。下面我介绍一下第三个案例。13岁的初中生小花，和16岁的高中生大树早恋。大树多次带小花出去玩，并发生性关系。最后小花怀孕流产，家人知道后非常恼怒，于是报警。虽然小花说与大树发生性关系是自愿的，但由于她未满14周岁，根据法律规定，与未满14周岁幼女发生性关系，无论其是否同意，按强奸罪论处。最终大树被判处有期徒刑两年，缓刑三年。
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主持人：这个案例听起来多么令人惋惜和心疼。两个孩子年龄尚小，心智也不成熟，一冲动就做了错事，不禁令我们反思，是什么原因造成这样的结果，是孩子们法律意识淡薄，没有自我保护意识？还是家长平时没有做好这方面的教育？我想，这两方面的原因都有。
王敏：其实现实社会中，不仅仅是未成年性侵未成年人的案子，我们办理更多的是成年人性侵未成年人的案子，有些时候，家长可能觉得性侵这种事情不会发生在自己孩子身上，很多家长也羞于谈论这样的话题，对孩子的性教育非常少，甚至有的家长根本没有和孩子说过，觉得孩子大了就会懂了，这些思想其实是不对的。性教育要从小抓起，且越早越好，坏人永远不会等你孩子长大。不管是男孩女孩，都要告诉他们哪些地方别人不能碰，哪些行为不能做。
9
主持人：没错，性教育需要抓早抓小，每一位家长都肩负着很大的责任。那么王检察官，对于我们检察机关来说，在保护未成年人和预防未成年人犯罪方面都做了哪些工作呢？
王敏：我们主要是从办案、参与社会治理和开展法治宣传三个方面开展工作。第一是坚持依法办案。我院始终把“教育、感化、挽救”的方针和“教育为主、惩罚为辅”的原则贯穿于办案始终，坚持对未成年人犯罪少捕慎诉，依法促进未成年人犯罪轻缓化处理。在办案过程中，综合涉罪未成年人成长过程、平时表现、犯罪原因，对主观恶性较小，属于初犯、偶犯、从犯等可挽救的未成年人，符合不起诉条件的坚持依法不起诉。同时对于不捕、不诉、判处缓刑、附条件不起诉的未成年人建立跟踪帮教档案，开展回访考察，及时掌握其思想动态和日常表现，帮助其回归社会。前不久，我院与天津市蓟州区检察院就一起未成年人涉嫌掩饰隐瞒犯罪所得案达成异地协作，对4名涉罪未成年人开展不起诉不公开宣告，其中3名高三学生顺利参加高考。
第二，发挥检察建议职能，积极组织协调有关部门做好未成年人权益保护工作。2018年10月，针对校园安全管理规定执行不严格、教职员工队伍管理不到位，以及儿童和学生法治教育、预防性侵害教育缺位等问题，最高人民检察院向教育部发出《检察建议书》。由于是最高检首次向国务院组成部门发出的社会治理创新方面的检察建议，称为“一号检察建议”。在 “一号检察建议”中，提到建立性侵害未成年人违法犯罪信息库和入职查询制度。今年五月，最高检又与国家监委、教育部、公安部、民政部、司法部、国家卫健委、共青团中央、全国妇联等9个部门联合会签下发了《关于建立侵害未成年人案件强制报告制度的意见（试行）》（下称《意见》），规定了9类未成年人遭受不法侵害情形，有关单位和个人须立即报案，确保及时干预、严厉惩治、有效预防侵害未成年人犯罪。我们湖北省检察机关也同步开展了建立涉性侵害违法犯罪人员从业限制制度专项工作，加强对与未成年人密切接触行业从业人员的管理。市检察院积极落实上级的各项部署要求，与教育局加强全方位合作，建立预防性侵害未成年人的长效机制，从源头上预防和减少性侵类犯罪的发生，将“一号检察建议”落到实处。
第三，加强未成年人法治宣传教育。目前，我院共有11名检察官担任全市11所城乡中小学的法治副校长，已在全市各中小学和幼儿园开展法治宣讲活动近百场。今年受疫情影响，我院利用微信、QQ等平台开展“云普法”，给全市学生送上防疫口诀、公开信、《关爱和保护野生动物》等法治网络课程，向全市各中小学学生、家长宣讲防疫常识和野生动物保护知识。今年六一，我院首次聘请了12名学生担任“小小法治宣传员”，通过参与普法节目录制、推广、讲解等方式进行法治宣传。我院微信公众号《仙桃检察》也专门开设了“仙检说法”栏目，讲述法治故事，传播法律知识。下阶段，我院将继续加大普法宣传力度，让更多的孩子增强法律观念，提升自我防范意识。在此，也欢迎各位家长和同学，多多关注我们《仙桃检察》微信公众号，一起来学习法律知识，做知法守法的好公民。
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主持人：感谢王敏检察官今天做客我们的节目，让作为孩子家长的我们也受益匪浅。通过王敏检察官的介绍，我们知晓了检察机关在关爱未成年人健康成长、打击各类侵害未成年人犯罪上的职能和所做的工作，不仅为全市未成年人营造良好的法治环境，也增强了未成年人的法律意识，让未成年人守法懂法，学会用法律武器保护自己。今后也欢迎王检察官多多来我们节目，再深入的给大家聊一聊未成年人检察方面的知识，让孩子和家长共同成长！本期节目到此结束，感谢您，王检察官，再见！