道德定力6

A. 关于道德的励志名言

关于道德的励志名言

1、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索

2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

3、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

4、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

5、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。康德

6、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特

7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德

8、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。赫胥黎

9、美，是道德上的善的象征。康德

10、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

11、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰

12、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。契诃夫

13、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

14、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德

15、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

17、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重纤差橘缺陷。苏霍姆林斯基

18、庆嫌美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

19、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

20、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

21、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根

22、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基

23、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟

24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克

25、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

26、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳毁团新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

27、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

28、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

29、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰

30、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬

31、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

32、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔

33、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

34、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟

35、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里

36、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基

37、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

38、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

39、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

40、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
关于道德的名言名句

关于道德的名言名句

1、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基

2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

3、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔

4、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。--席勒

5、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 -- 马雅可夫斯基

6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 -- 凯洛夫

7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。--林肯

8、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。--夸美纽斯

9、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚

10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。--欧文

11、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 --邓肯

12、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特

13、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

14、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克

15、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫 托尔斯泰

16、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生

17、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。--莎士比亚

18、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。--歌德

19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫

20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 -- 契诃夫

21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰

22、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。--康德

23、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 -- 罗曼·罗兰

24、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思

25、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
关于道德的名言，道德是做人的根本

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 《论崇高与滑稽》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。 ——契诃夫名言

人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿密埃尔

修养的本质如同人的一性一格，最终还是归结到道德情一操一这个问题上。——(美国作家) 一爱一默生

把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理一性一的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律一性一，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。 —— 德谟克里特：《道德思想》

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高一峰的礼仪。——德谟克利特

如果道德败坏了，趣味也必然堕一落。 —— 狄德罗：《论戏剧艺术》

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

人的一精一神之所以得到发展，仅仅是因为人敢于对以人类良心和真理名义出现的权威说不；人的智力发展依赖于不从的能力，即对试图禁止新思想的权威人士的不从和对长期形成的已变为废话的权威观点的不从。［美国］弗洛姆：《作为一种心理学和道德学问题的不从》
道德关于道德的名言名句_经典语录
道德关于道德的名言名句_经典语录_

【道德】

法律是戒尺，道德是准绳。

贤者，用前者警醒自己，用后者完善自己。

道德是一种人格魅力， 个性是一种生命活力。

在任何时候，法律比道德庄严； 但有时，道德比法律严肃。

道德作为一条底线， 防守需要清醒，严守需要把持，坚守需要定力。

思想贫乏比贫血更可怜； 道德败坏比败血还可怕。

人性要仁厚，人品要淳厚，人格要敦厚。

人生如博弈， 但我们杜绝把人格当筹码， 我们拒绝把灵魂做赌注。

爱是赞美赞美真善美； 恨是诅咒诅咒假恶丑。

爱憎分明，便成为人格的魅力。

雪中送炭，小恩也是大德； 雪上加霜，小过也是大错。

情如纸薄和脸比墙厚常常集于一人。

虽贫，却容易满足； 富了，反而很难满足； 至于贪心，则永不满足。

人的困惑和忧郁， 有时是因为忘了发现和欣赏自己拥有的， 而一味地去羡慕甚至嫉妒别人拥有的。

权贵因为有势，富贵因为有钱， 高贵则与权和钱没有丝毫关系。

有的真，完全是假装； 有的善，靠的是伪装； 有的美，离不了包装。

玩游戏是孩子的大乐趣， 变把戏是大人的小聪明。

人故意把人美化，它的极致是神； 人有意把人丑化，它的极致是鬼。

神和鬼， 前者是人用来愚弄人的，后者是人用来吓唬人的。

对罪孽的最大惩罚， 不是外界的种种指责，而是内心的时时恐惧。

连哭都可以装，笑就更值得怀疑。

死心眼可恼，坏脾气可恶，贱骨头可卑。

一旦把金钱视为上帝， 金钱就立即变成魔鬼。

当面直言的人往往背后说人的好话， 当面奉承的人常常背后说人的坏话。

小人，是多数时候口是心非和关键时刻口蜜腹 剑的奸佞。

小人物中当然不乏小人， 但最可怕也最可恶的是那些大人物中的小人。

与小人为敌，自己也成了小人； 与小人为友，比小人还要小人。

牵手的是朋友，绊脚的是小人， 上面牵手下面绊脚的是伪君子。

使你伤心的是被小人陷害， 使你伤透心的是被朋友出卖。

交友图名者卑，弃友唯利者恶，卖友求荣者耻。

面对小利便低头的人， 面对大利时则会弯腰， 而面对暴利时则必然屈膝。

嫉妒者，既难有平静的生活，也难有宁静的心境。

坏人把自己伪装成好人来骗人， 谬论把自己包装成真理来吓人。

言不由衷，大多别有用心； 言过其实，大多居心叵测。

低贱是出卖人格的自尊， 卑贱是出卖灵魂的尊严。

谎言和诡计犹如伪钞， 在文明和道德的市场上必须禁止流通。

玩弄机巧的人，有的是为了取宠，有的是为了藏奸； 玩弄权术的人，有的是为了欺世，有的是为了盗名。

人，一旦卑贱，就会变得低声下气； 人，一旦庸俗，就会变得低级趣味。

谩骂，是粗俗；粉饰，是庸俗； 吹捧，是低俗；阿谀，是卑俗。

愤世嫉俗，可敬； 玩世不恭，可恶； 欺世盗名，可卑。

非分的奢望，是心灵的自欺； 非分的奢侈，是灵魂的自蚀。

少许的欲念，给人的是甜头； 过度的欲望，给人的是苦头。

好话说绝的人，同时也往往是坏话说尽的人。

虚荣，开的花可能很美，但结出的一定是涩果。

粉饰是另一类伪装， 夸大是另一种扭曲。

造谣可卑，信谣可怜，传谣可恶。

用权施威的，一定专断； 用权牟利的，必然贪婪。

贪婪，其实是一种比失去更痛苦也更可怕的心疾。

模仿只是拙劣， 剽窃则是卑劣。

拍马所以大有市场，是因为喜好被拍的大有人在。

投机钻营的是欺诈， 巧取豪夺的是敲诈。

谄媚是低俗，吹捧是庸俗，迎合是恶俗。

阿谀和诽谤，殷勤和冷酷，同出于自私。

对弱小者的诽谤，证明诽谤者的更加弱小； 对渺小者的诽谤，说明诽谤者的更加渺小。

势利的人趋炎附势，进而仗势欺人； 势利的人唯利是图，进而见利忘义。

小骗子指山卖石，指河卖鱼； 大骗子指云卖雨，指天卖日。

不说人话的骗子，可恶； 说人话不做人事的骗子，可恶至极。

数字本身永远是诚实的， 它只在被人用来游戏时，才成为谎言。

自己幸福，却嫉妒别人比自己更幸福； 自己不幸，却希望别人比自己更不幸， 这是一种渺小的人格和可卑的灵魂。

狂妄者，有的妄想，有的妄言，有的妄行。

奸佞能有市场，因为还有昏庸。

庸俗的本色就是低俗， 媚俗的本性就是卑俗， 恶俗的本质就是败俗。

魔鬼，常常把人从歪门引出来， 又领到邪路上并开始作祟。

笑里藏刀，是最恶的阴险； 口蜜腹剑，是最险的隐恶。

借贬低别人来抬高自己是缺德， 借诋毁别人来美化自己是败德。

自作聪明的人浅薄， 自恃聪明的人刻薄。

缺德和少才相比， 前者离目标更远。

马屁精出道之始， 十有八九是跟屁虫。

以权谋权是佞臣， 用钱吃钱是恶棍。

做不能做的事，一般是无知； 做不该做的事，有的是无耻。

庸俗是一种低级的低俗， 媚俗是一种卑劣的卑俗。

隔岸观火烧，那是有人幸灾乐祸； 坐山观虎斗，那是有人居心叵测。

损人利己，是可耻； 损人不利己，是可悲。

嚣张是发了疯的张狂， 罪恶是发了酵的丑恶。

掩饰丑是更丑的丑行， 粉饰恶是更恶的恶德。

虚情，不可信；虚荣，不可靠；虚伪，不可取。

没了啥，也别没了良知； 丢了啥，也别丢了良心； 忘了啥，也别忘了感恩。

无知可能把是说成非， 无能故意把非说成是， 无赖干脆把是非颠倒。

小骗子一看就是个骗子， 大骗子一下很难看出是个骗子。

平庸，一不留神便滑为庸俗； 庸俗，一不经心则变为恶俗。

少数人的嗜好吹捧还只是恶习， 如果大家相互一起吹捧便成为恶俗。

无才可能变得粗俗， 弱智可能变得庸俗， 缺德可能变得恶俗。

想致富是人之常情， 但仇富则是一种病态， 而为富不仁更是一种变态。

把贪念发酵为贪欲，是心灵的霉变； 把贪欲膨胀为贪婪，是灵魂的恶变。

不怕没有本事的人做错事， 怕的是有本事的人做坏事。

勉强的附和，一定违心； 违心的迎合，难免亏心。

识才不易，用才更难， 因为大多数庸才的通病是妒才。

狂犬只配吠影，谤者则擅长捕风捉影。

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B. 教师关于讲道德有品行专题发言稿

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员的基本要求。而今，“两学一做”已成为时下的一个政治 热点 ，我们必须按照新时期“四讲四有”的标准，争做一名合格的共产党员。下面是我为大家整理了教师关于讲道德有品行专题发言稿3篇，欢迎大家阅读。

教师关于讲道德有品行专题发言稿篇1
“两学一做”学习 教育 是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是面向全体党员深化党内教育的一次重大实践。“做合格党员”是每个党员入党后始终面临的政治课题，而今，“两学一做”已成为时下的一个政治热点，我们必须按照新时期“四讲四有”的标准，争做一名合格的共产党员。

讲政治，有信念。做合格党员，首先就是要解决政治合格的问题，最根本的就是要增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。当前党内仍有不少同志存在政治立场不坚定、理想信念动摇、党的观念淡薄等问题。在“十三五”这个关键时期，全体党员干部要切实把增强“四个意识”作为学习教育的一个根本要求来贯彻，积极引导广大党员对党绝对忠诚，坚定不移地向党中央看齐，坚决维护党的团结统一，坚定共产主义理想信念，时刻保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场，牢记自己共产党员的第一身份，把爱党、护党、为党落实到一言一行，做政治上的“明白人”。

讲规矩，有纪律。俗话说：没有规矩，不成方圆。以来，中央大兴反腐之风，一大批领导干部因违法乱纪被彻查而纷纷落马。谈及腐败，最根本的就是没有坚守“底线”，不少干部都是心存侥幸，善于用“手段”掩盖自己的违法行为，在贪欲面前纵容自己，吃拿卡要、以权谋私、变着花样收敛钱财，腐败之风不减，严重影响了党的形象，破坏了党的纪律。党员干部作用国家大政方针的执行者，一言一行都代表着党的形象和作风，必须严格遵守党的规矩，依法办事，要时刻用党章党规来规范自己的言行，廉洁从政，做到不踏红线、不触高压线，要时刻手握戒尺，心存敬畏，常常“照照镜子”“正正衣冠”，擦亮双眼，自觉抵制市场经济“糖衣炮弹”的攻击。

讲道德，有品行。加强道德修养，增强政治品性，既是对党员干部的要求，也是现实所需。党员身份代表的就是一种“标杆”、一种“模范”，党员干部的一言一行都在群众的监督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范践行社会公德、职业道德和家庭美德，抵制诱惑，客观公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，为百姓谋福利做实事，不断修炼自身的道德定力。

讲奉献，有作为。为党的事业奋斗终身，是我们入党时，面对党旗发出的宣誓，崇高的理想信念要转化为现实行动才有其实际意义。“十三五”时期，是我们全面建成小康社会的战略关键期，每名党员干部都要切实明确自己的角色定位，知行合一，干一行爱一行，把争做合格党员内化为精神追求，外化为实际行动，始终保持昂扬斗志，特别是在日常工作中，率先垂范、注重实干、勇于担当、乐于奉献，积极为全面建成小康社会、实现共产主义伟大事业而奋斗。

做合格党员，就要把党员的标杆立起来，牢牢抓住“四有”标准，争做新时期合格党员。
教师关于讲道德有品行专题发言稿篇2
开展“两学一做”学习教育，是落实党章关于加强党员教育管理要求，面向全体党员深化党性教育的重要实践，是推动党员教育从集中性教育向经常 性教育延伸的重要举措。“两学一做”学习教育提出了“四讲四有”的规范和要求，是新时期合格党员的标尺和特质，每一名共产党员都要以“四讲四有”为标准， 努力争做政治合格、信念坚定;严守规矩、纪律严明;道德高尚、品行端正;奉献担当;敢为善为的合格党员。

做政治合格信念坚定的合格党员。政治合格的首要前提就是对党忠诚，这是共产党人首要的政治原则、政治本色和政治品质，也是最根本、最起码的 政治要求。作为党员我们选择了入党，就要时刻牢记入党誓词，牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作，始终遵循党章党规，时刻保持政治上的清醒，提 高政治敏锐性和政治鉴别力，怀揣着共产党人的坚定信仰，把忠诚刻在心里、奉为信念、彰于行动。党员干部既是中国特色社会主义伟大实践的参与者推动者，也是 党的事业兴旺发达的直接受益者。作为新时期的一名普通党员干部，讲政治，有信念，就是要对党绝对忠诚，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在 思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做 政治上的明白人。

做严守规矩纪律严明的合格党员。马克思指出，“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成”。毛泽东同志强调：“加强纪律性，革命无不胜”。这 些重要论述，深刻阐明了纪律规矩对于马克思主义政党的极端重要性。自觉遵守组织纪律、遵循组织程序、服从组织决定，严守党的纪律规矩，是我党在恶劣环境中 能够生存下来，不断发展壮大，完成三个伟大历史贡献的重要保证。党员干部要强化崇规意识、守规意识、执规意识，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，严格“按 规则、按程序、按制度”办事，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，使每项工作都能“信得过”、“过得硬”。作为新时期的一名普通党员干 部，讲规矩，守纪律，就是要从小事做起，从衣食住行做起，不为金钱所诱，不为物欲所累，慎独慎初，自警自省，守住做人、处事、交友的底线树立党员干部的良 好形象。

做道德高尚品行端正的合格党员。国无德不兴，人无德不立。曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道 德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。 提高道德修养，关键在于慎独慎微，勤于自省，传承好党的优良传统和作风，弘扬中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风 邪气。作为新时期的一名普通党员干部，讲道德，有品行，就是要提升道德境界，追求高尚情操，在服务群众上更加热情、在业务工作上更加熟悉、在与民交道上更 加公道，不失信于民，不失信于己，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系。

做奉献担当敢为善为的合格党员。指出：是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名党员干部身上是 否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。担当是共产党人的高尚品格，是一种胆识，更是一种奉献。当前我国发展改革已进入深水区，需要啃硬骨头、涉 险滩。一些党员领导干部出现“本领恐慌”、“为官不为”等新情况新问题，“不会为”、“不敢为”、“不愿为”的问题也比较突出，这些问题的根子还是缺乏奉 献担当精神。争做合格共产党员，就是要时刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的责任，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，面对挫折不怨天尤人，面对困难不彷徨退 缩，全心全意为群众谋福祉。作为新时期的一名普通党员干部，讲奉献、有作为，就是要敢于担当，立足岗位、尽职尽责完成好本职工作;在工作失误面前善于 总结 反思 ，勇敢地开展批评与自我批评，积极主动加以弥补和整改;敢于解困难，主动去探求解决发展改革新问题的 方法 和举措，攻坚克难、迎难而上，为如期打赢脱 贫攻坚战、实现“两个一百年”奋斗目标做出应有的贡献。
教师关于讲道德有品行专题发言稿篇3
自以来，中央推出一系列改革、整风举措，大势之下，作为一名基层青年教师，深切感受到了从中央到地方“党要管党、从严治党”的决心，也切实体会到了整治作风后工作环境、工作方式、工作效果的大幅度转变。

在北京师范大学与师生座谈时提出做教师的四个标准：做有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有教师。他谆谆教导我们，教师的工作就是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。作为青年教师，我们要把精神贯彻到日常教育教学工作实践中，以实实在在的具体行动体现人民教师的“四有”本色。

一.做一名遵守宪法、法律和职业道德的好教师。

古人曰：法，国之权衡也，时之准绳也。爱国守法是体现一个人对自己祖国的深厚感情，也反映了一个人与国家的依存关系，更是调节一个人与国家之间的政治原则和法律规范。遵纪守法是教师的师德修养的基础;遵纪守法也是对教师师德修养的底线要求;遵纪守法更是时代赋予我们教师的现实要求。作为教师要以自身作则，加强学习，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和行业有关廉洁从业的各项规定。一个人如果平时不学习，放松自我教育，久而久之就会忘记了自己的职责，思想上就会慢慢放松警惕，贪欲的思想可能就会逐渐滋长。万里航船，始于罗盘，法律法规就是我们教育工作者的行为指南和准则，时刻保持自我警醒，强化约束，并严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住清贫，耐得寂寞管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的好教师。

二.做一名胸怀理想， 爱岗敬业 ，具有强烈的事业心和责任心的好教师。

朱永新老师的话时常激励我：一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情。只有牢固树立崇高理想和坚定信念，才能获得强大而持久的前进动力，才能始终保持正确的人生航向。理想是人生的动力!教师的爱岗，就是要热爱教育事业;教师的敬业，就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感。鲁迅先生曾说：教育植根于爱。责任心就是对学生的“爱”，事业心就是对教育的“情”。有“爱”才有投入，有“情”才会付出。所以，爱心与责任心相结合，是师爱之根本，亦是教师职业道德的核心。十年树木，百年树人。作为教师都应该以身作则，为人师表，做一个有责任心,有爱心的人民教师,不断提高自身素质，以不断适应新时代的需要。

三.做一名勇于创新，熟练掌握现代教学手段，不断提高教学水平和教学效果的好教师。

通过这次的南通学习，我清醒地认识到，教育工作是一个不断创新和生成的过程，需要我们发挥自己的教育机智去认识、解决问题。新时期的教师要持之以恒地学习，只有不断学习先进的教学理念和 教学方法 ，才能适应时代的变化，满足学生的越来越广泛的知识需求。也只有不断地学习，才能丰富自己，提高自己。“勤于学习的人才能乐于施教。”教师必须具备深厚的专业知识和高超的教学水平，才能准确的授业、解惑，才能赢得学生的尊重和信赖，不断提高教育和教学水平。

四.做一名努力提高自身道德情操的修养，以身作则、为人师表的好教师。

虽然，在我们的身边出现了极个别的违法乱纪、信仰缺失、道德沦丧的“害群之马”，但涌现在我们身边的却是无数默默耕耘甘于奉献的教师群体。春风化雨，润物无声。如果不是有着对学生的真爱，对事业的挚爱，对祖国的热爱，怎么可以让他们乐于清贫、坚守一生?尤其是在物欲横流，利比义重的今天，正是他们用青春和奉献来捍卫教师职业的圣洁;他们用朴实无华的行动，践行了作为一名普通教师的荣辱观。师者之爱，值得我们亲力亲为来践行，师者之爱，值得我们殚心竭虑去诠释!，

教师是人类灵魂的工程师，是学生树立正确人生观、世界观、价值观的引路者。要让学生具有高尚的人格，教师除了要对他们进行孜孜不倦的教诲，还必须用自己崇高的人格来净化学生的心灵。教师只有在自己的一言一行中表现出了高尚的情操，学生才会在潜移默化中受到启发，才会真正敬佩教师，理解教师。一位真正能吸引学生的教师，必然是具有高尚情操、丰富学识的教师，这样的教师才是学生心目中的最敬佩的人。新时期的教师也只有做到这一点，才能算真正的为人师表。

五.做一名关心、呵护学生成长的好教师。

教师应当具有高超的德行、持重、明达、和善，同时又要具有庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。作为教师还必须转变自己的角色地位，顺应课改的需求，真正地引导学生们积极、主动、快乐地学习，真正让学生成为学习的主人，学习活动参与者、探索者与研究者。有爱心，有微笑，教育才有灵魂。“乐教爱生、无私奉献、励志创新”理应成为我们的师德之魂，师爱之本。

教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。在今后的教学工作中，我要精神为指导，强化自律意识，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，刻苦钻研业务知识，用赤诚之心培育学生，用高尚的人格魅力影响学生，用崇高的师德塑造学生。正如在座谈中所说：“今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造这支中华民族‘梦之队’的筑梦人。”让我们在“四有”的道路上奋力追寻，成长自己，收获希望!乐为人师，甘于奉献，扬清风，树正气，争做“四有”好教师，为培养社会主义事业建设者和接班人作出自己应有的贡献，让廉政之风在冰清的校园盛行，让廉洁之花在玉洁的校园永远绽放!

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