法学发言
① 关于法律的名言名句
关于法律的名言名句
1、 自由并不能保证我们一定获得某些特定的机会,但却允许我们自 己决定如何处理或运用我们所处于其间的各种情势。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
2、 主张个人自由的依据,主要在于承认所有的人对于实现其目的及 福利所依赖并以之为基础的众多因素,都存有不可避免的无知。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
3、 对自由的主张,从终极的角度来看,既是对一系列原则的主张, 也是对集体行动中权宜性措施的反对。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
4、 坚信个人自由的时代,始终亦是诚信个人责任的时代。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
5、 自由人的标志乃是其生活并不依赖于其他人对品行的看法,而只 依赖于他给其他人所提供的产品或服务。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
6、 自由的历史,在很大程度上乃是一部遵守程序性保障的历史。【美国】法兰克福特《法兰克福特法官文集》
7、 在极端专制的君主国里,历史学家们出卖了真理,因为他们没有说 真理的自由。在极端自由的国家里,他们也出卖真理,正因为有自由的缘故。 【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
8、 没有自由,法律就名实俱亡,就是压迫的工具;没有法律,自由 也同样名实俱亡,就是无法无天。【美国】詹姆斯威尔逊《威尔逊集》
9、 法律都是对自由的限制,它们唯一可能为自己解释的正当理由在 于他们在一定程度上和一定情况下对自由进行限制是为了在总的结果 中为人们带来更多的自由。【美国】庞德《法理学》
10、 自由的基本箴言是容忍。【美国】柯立芝《柯立芝演说集》
11、 自由预设了个人具有某种确获保障的私欲,亦预设了他的生活环 境中存有一系列情势是他人所不能干涉的。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
12、 我们是生而自由的,也是生而具有理性的。【英国】洛克《政府论》
13、 失去那种自由是多么轻而易举,而失而复得又是多么艰难不易。【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》
14、 为了自由,我们当了法的奴隶。【古罗马】西塞罗《论法律》
15、 法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。这是因 为在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就 没有自由。【英国】洛克《政府论》
16、 根本就不存在没有法律的自由,也不存在任何人是高于法律之上 的。一个自由的人,服从但不受奴役;有首领但没有主人;服从法律 但仅仅是服从法律。共和国对于行政官所设下的全部障碍,都是为着 保障法律的神圣堡垒的安全而建立的。他们是执行者而不是仲裁者; 他们应该保卫法律而不是侵犯法律。【法国】卢梭《社会契约论》
17、 自由不仅在于实现自己的意志,而尤其在于不屈服于别人的意志。 自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。如果屈服了,那就不 是服从公约的法律了。做了主人的人,就不可能自由。【法国】卢梭《社会契约论》
18、 我们在古希腊人和西塞罗、经中世纪到约翰-洛克、大卫休谟、 伊曼努尔康德等古典自由主义者以及苏格兰道德哲学家,直至19世 纪及20世纪的许多美国政治家的历史发展中发现了一个伟大的传统, 对于他们来说,法律与自由相互依存而不可分离。然而,对于托马斯霍 布斯、杰里米边沁等众多法国思想家和现代法律实证主义者来说, 法律则必然意味着对自由的侵犯。在这么多伟大的思想家之间所存在 的这一明显的冲突,并不意味着他们达成了相反的结论,而只意味着 他们是在不同的意义上使用着法律这个术语。【英国】哈耶克《法律、立法自由》
19、 人的自然自由,就是不受人间任何上级权力的约束,不处在人们 的意志或立法权之下,只以自然法作为他的准绳。处在社会中的人的 自由,就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外,不受其他任 何立法权的支配,除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以外, 不受任何意志的统辖或任何法律的约束。【英国】洛克《政府论》
20、 政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里,也就是说, 在一个有法律的社会里,自由仅仅是一个人能够做应该做的事情,而 不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的 权利,如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再自由了,因 为其他的人也同样会有这个权利。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
21、 政治的自由要远远优越于自然的自由,因此,产生了政治自由的 政治状态,乃是人类一切状态中最完美的状态,而且确切地说,还是 人类最自然的状态。【法国】卢梭《社会契约论》
22、 公民的真正的政治自由可以在中庸的国家中得到保障,只要其宪 法规定了限制政治权力的具体规则。因为政治自由不能停留在纯粹的 概念或抽象的理想上,它应当得到所有公民的良好领悟和感知。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
23、 与其说个人自由权是一个法律救济办法的问题,倒不如说是政府 权力的问题。【英国】詹宁斯《法与宪法》
24、 人类应当有自由去形成意见并且毫无保留地发表意见。这个自由 若得不到承认,或者若不顾禁令而加以力主,那么在人的智性方面进 而也在人的德行方面便有毁灭性的后果。【美国】约翰密尔《论自由》
25、 作为法学家,我们应当正确地坚持公正司法的重要性,人身保护 状的价值,普通民事救济办法和具有执行令性质的强行令、禁止令和 调卷令的重要性,以及明确界定法律的必要性和选举自由、言论自由、 结社自由的基本性质。但是,我们必须承认,所有这些只是细枝末节, 最重要的是应创造一种氛围,以使普遍公民不仅可以谈论他的国家而 且可以谈论他的政府。【英国】詹宁斯《法与宪法》
26、 对于言论自由和保护私人声誉之间不可避免的冲突,没有什么法 律措施能够提供一种理想的解决方案,也没有任何理由来期望联邦最 高法院将会按照我的建议来扩大沙利文判例的规则的适用范围。但是, 与现行的这套复杂而易变的规则相比,一种将原告和被告同等对待的 统一的制度看来更符合每个人的利益,包括新闻界以及知名的和不知 名的公民。【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》
27、 宪法律师们和宪法学者们对言论和新闻界自由条款已经设想了许 多合法依据,然而这些合法依据中的大多数可归类于两个主要类别中 的一个。第一个大类从工具主义角度来认识言论自由的重要性,也就 是说,不是因为人们具有本质的道德权利来诉说心声而需要言论自由, 而是因为允许他们具有言论自由会施惠于我们大家。按照言论自由的 合法依据的第二种观点,言论自由是有价值的。这不只是因为言论自 由带来的后果,而且还因为它是一个正义的政治社会的基本的和构 组上的特征,在这样的政治社会中,政府将它的成年公民《不具有 行为能力的人除外》
28、 看成是富有责任心的道德主体。【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》
29、 如果学术自由的范畴和目标现在还未确定,那么,试图界定它们 则是重要的。我们还必须构建一种全新的符合两条检验标准的学术自 由观。其一,新的界定必须尽量符合对学术自由所要求的或未要求的 总体性理解,以便它能对已建立的价值提供新的解释,而不是建立一 种新的的价值标准。其二,它必须为那些表明为什么学术自由是一种 价值,我们从而可以判断它是否重要,以及是否或何时它应该对另外 的相抗衡的价值作出妥协。【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》
30、 为了重新诠释学术自由,学术自由必须达到两个层次上的隔离。 首先,它使得大学、学院以及其他高等教育机构既要与立法机构和法 院这些政治机构相分离,又要与大财团等经济势力相分离其次, 学术自由将大学的行政人员与大学的学者们相分离:大学官员任命教 授,给各系分配预算,通过这种途径有限度地决定学校的课程设置。 但是他们不能越俎代庖来决定被任命的教授的教学方式以及教学内容。【美国】德沃金《自由的法:对美国宪法的道德解读》
法律的名言名句
法律的名言名句
1、 法律决不容忍违反真理的事情。摘自《英汉法律词典》
2、 法无定法,则无法。摘自《英汉法律词典》
3、 法律的首要和主要目的是公共幸福的安排。【意大利】阿奎那《阿奎那政治著作选》
4、 法律既然结合了意志的普遍性与对象的普遍性,所以一个人,不 论他是谁,擅自发号施令就绝不能成为法律;即使是主权者对于某个 个别对象发出的号令,也绝不能成为一条法律,而只能是一道命令; 那不是主权的行为,而只是行政的行为。【法国l卢梭《社会契约论》
5、 法律一经制定,任何人也不能凭他自己的权威逃避法律的制裁; 也不能以地位优越为借口,放任自己或任何下属胡作非为,而要求免 受法律的制裁。【英国】洛克《政府论》
6、 法律除了为人民谋福利这一最终目的之外,不应再有其他目的。【英国】洛克《政府论》
7、 应该以正式公布的既定的法律来进行统治,这些法律不论贫富、 不论权贵和庄稼人都一视同仁,并不因特殊情况而有出入。【英国】洛克《政府论》
8、 一切法律所具有或通常应具有的一般目的,是增长社会幸福的总 和,因而首先要尽可能排除每一种趋于减损这幸福的东西,亦即排除 损害。【英国】边沁《道德与立法原理导论》
9、 法律的目的并不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。【英国】洛克《政府论》
10、 法律之唯一的目的在谋最大多数之最大幸福。【意大利l贝卡利亚《论犯罪与刑罚》
11、 法律的作用在于整合国家。准确地说,虽然法律并不是国家的创 立者,但却正是它赋予国家以运动和意志。从这种意义上讲,法律 就是公意的实施,而且,准确地说,主权就是立法权。【加拿大】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
12、 法律者,非创造的而发达的也。然则非徒有外国之法律智识,而 遂足以语于立法事业。而本国法律之沿革,与夫社会之需要,皆不可 不深厝意焉。【中国】梁启超《梁启超法学文集》
13、 法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。【古希腊】柏拉图《法律篇》
14、 理解法律,特别是要理解法律的缺陷。【英国】边沁《政府片论》
15、 法律维护秩序的社会工程要求须以一种合理的和一贯的方式来平 衡各方面利益。用庞德的话来说,就是法律政策必须取决于对它已知 价值观念的如何运用。然而以法律来调和利益相互冲突的这种价值观 念,纯粹是一种法律上的价值,只有从它们所依存的法律体系和特定 社会的经历中才能获得。【美国】罗杰科特威尔《法律社会学导论》
16、 法律源于人的自卫本能。【美国】英格索尔《摩西的一些错误》
17、 法律是为了保护无辜而制定的。【英国】乔治艾略特《米德尔马契》
18、 人民的革命是至高无上的法。【古罗马】西塞罗《论法律》
19、 在一个国家中,法律永远是由强者的权力来制定的。柏拉图摘自《西方法律思想史资料选编》
20、 当立法者喜欢为一项法律说明立法的理由的时候,他所提出的理 由就应当和法律的尊严配得上。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
21、 法律的解释权属于创制法律者。如果不是立法者的权力才能 解释法律,那么别种权力最终会变更法律,并将自己的意志置于立法 者的意志之上。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
22、 如果立法机关掌握在人民手里,人民不久就会有最英明和最 有益的法律。【法国】马布利《论公民的权利和义务》
23、 实质的宪法,不但可以决定立法的机构与程序,而且在某种程度 以内,可以决定未来法律的内容。凯尔森摘自《西方法律思想史资料选编》
24、 以变风俗,立法度为先。【宋】王安石《答手诏封还同罢政时表札子》
25、 人类制定的法律是我们行动的指导,所以应该是戒律,而不是劝说。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
26、 立法机关不应该也不能够把制定法律的权力让给任何其他人,或 把它放在不是人民所安排的其他任何地方。【英国】洛克《政府论》
27、 如果在制定要求公民公正无私和爱好美德的法律的同时,又颁布 勾引我们的贪心和必然产生恶习的法律,那么,前项法律就毫无用处。【法国】马布利《论法制或法律的原则》
28、 法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶。【英国】弥尔顿《论出版自由》
29、 法律应对人有权威,而不是人对法律有权威。【古希腊】波萨尼亚《斯帕特王》
30、 所谓国家法可以被一般地理解为由特定国家机构制定、颁布、采 行和自上而下予以实施的法律。国家法在任何社会里都不是唯一 的和全部的法律,无论其作用多么重要,它们只能是整个法律秩序的 一个部分,在国家法之外,之下,还有各种各样其他类型的法律,它 们不但填补国家法遗留的空隙,甚至构成国家法的基础。【中国】梁洽平《清代习惯法:社会和国家》
书本中关于法律的名言名句
书本中关于法律的名言名句【篇一】
1.在专制时期,虽然财政活动也表现法的意志和内容,但立法和具体执行都是由专制阶级来完成的,所以此时的法律不是为了限制国家对财政的操纵而是为之撑腰,甚至助纣为虐。
2.法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡
3.法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。
4.法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。作者:柏拉图
5.车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。作者:尸佼 出处:尸子
6.有此上士,则必天网恢恢,疏而不漏!
7.法不禁止即自由。
8.规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。——(宋)宋祁《宋景文笔记》
9.没有无义务的权利,也没有无权利的义务。--马克思
10.法律的真理知识,来自于立法者的教养。
11.没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
12.国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲
13.如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。
14.风俗可以造就法律,也可以废除法律。
15.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
16.法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
17.法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
18.历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
书本中关于法律的名言名句【篇二】
19.守一而制万物者,法也。——冠子《冠子·度一》
20.政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
21.法律不是保护崇高,而是保护一般。
22.即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。
23.加强法制教育,培养守法小公民。
24.归外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。——宋祁
25.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那
26.现阶段下,各种制度性与非制度性权威对农民权益的恣意妄为,以及国家法律在面对权利时所表现出的尴尬,使农民权益的保障问题显得很必要。
27.车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。——尸佼
28.法者,治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
29.带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
30.徒善不足以为政,徒法不足以自行。——《孟子〃离娄上》
31.廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——[宋]包拯
32.“法者,天下之程式也,万事之仪表也。”——管子
33.全面落实科学发展观,推动法制宣传教育工作深入开展;
34.以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
35.疏法胜于密心,宽令胜于严主。——吕坤
36.世界有法的存在,天空更加湛蓝;事事有法的约束,秩序更加井然;法制宣传日的到来,大家都很欣然;你我有法的陪伴,生活更加坦然。
书本中关于法律的名言名句【篇三】
37.我说过对于地产业我本不甚了了,但就受制于同一个法律系统之下的各种合同而言,其共同的东西也应该不少。
38.立宪利于国,利于君,利于民。——清·郑观应
39.做人要诚信,做事要守法。
40.只要我还能有所选择,我就只想生活在这样的国家里,这个国家中所实行的是:公民、自由、宽容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人,在那里正受到迫害,其中就有一些是一流的艺术家。
41.在社会道德领域,正义排在第一位至高无上。——科殷《法哲学》
42.如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。
43.崇尚法律、遵守法律、维护法律。
44.法者,因此禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
45.正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福,它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。
46.增强法律意识,树立法治观念。
47.在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图
48.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。
49.法律武器谁都杀,无论官职有多大;贪腐无处在,天网恢恢把他抓;明礼诚信新社会,遵纪守法人人夸。法制宣传日,普及法律常识,宣扬法制社会。
50.树立法治权威,构建和谐社会。
51.那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动,在政治家们强烈的图谋下表现出来;而不是表现为性格和激情的结果。因此,奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发,也许那仅仅是嫉妒的结果。
52.律者,因此定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》
53.青少年学生的法制教育要做到制度化、规范化!
54.法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
关于法律法治的名言警句名句大全
●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那
●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。罗伯斯庇尔
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。索福克勒斯
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。马克吐温
●法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
●法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者
●像房子一样,法律和法律都是相互依存的(伯克)
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上(高尔斯华绥)
●不健全的法律统治时间不会长(英国)
●法律是朝三暮四的(欧洲)
●法律之内,应有天理人情在。安提戈捏
●法不禁止即自由。法谚
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。菲力普斯
●法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 --哈耶克
●法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
●立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。 --基希曼
●弱者比强者更能得到法律的保护。威厄尔
●法律地在暴力面前是没有发言权的。西塞罗
●一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败(塞内加)
●一个国家的绝对公理,是受着这个国家的完美的理智法律启发的(乔特)
●法立于上则俗成于下(宋苏辙)
●自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼
●全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
●任何势力不应凌驾于法律之上(西塞罗)
●权力和纲纪是不能同存共荣的(恺撒)
●法律的专横是不共戴天的仇敌(伯克)
●法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
●法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》
●法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。格老秀斯
关于法律的英语名言
1、法律是最保险的头盔。
Las can make la la of stregth.
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
30、The person must be responsible for the legal thing in the .
法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转,正因法律规则是不会自动执行的。
49、Law must rely on some external means to make the machine, because of the rule of law is not automatic.
解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
50、Explain the beginning of a law school of law, and for the foundation, is a scientific work, but also is a kind of art.
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能,而不是为了束缚他的才能。
51、Legislation is to ensure that each and every one of the free play of the self, rather than to his ability.
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② 关于法学的名言有哪些
1、法立于复上则俗成于下制。——苏辙
2、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。——李维
3、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
4、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克
5、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那
7、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔
8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗
③ 有谁知道行政法学的名言名句
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》
少而好学,如曰出之阳;壮而好学,如曰中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉
多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人生在勤,不索何获--张衡
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
勤劳一曰,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一曰曝十曰寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果
④ 对外经济贸易大学法学院举办贸大法学院学生法律沙龙
对外经济贸易大学法学院举办了贸大法学院学生法律沙龙,法学院设有完整的本科、硕士、博士课程体系,对外经济贸易大学享有法学本科学士学位、法学硕士学位和法学博士学位的授予权。
对外经济贸易大学举办的本次沙龙采取主题研讨的形式,围绕“问题疫苗事件的法律解读”这一主题进行研习。本次沙龙共收到15名同学报名(13名研究生,2名本科生),分为四个主题发告缓言小组,分别从民法、刑法、行政法和舆情应对角度进行法律解读。第一组发言人为代安妮,叶聪颖;第二组发言人为胡嘉卿,车佳美;第三组发言人为卓书宇,满艺姗;第四组发言人为李明哲。本次沙龙还邀请到了法学院冯辉(男)老师、张欣老师、冀莹老师以及民商法学博士生张弓长担任点评嘉宾。
活动开始,首先由小组发言人依次做主题发言,随后由点评嘉宾逐一针对每组发言进行点评和总结,在场其他同学向主题发言人进行提问,小组成员对嘉宾点评和同学提问做出回应。最后是自由讨论环节,同学们对该视角下的疫苗法律问题各抒己见。
活动结束后,4位点评嘉宾、主题研习社负毕郑责人和本场沙龙主持人组成评选小组,结合本次沙龙的15名报名同学向沙龙提交的论文,以及发言人在当晚沙龙中的现场表现,评选出了各发言小组的获奖名次。本次活动以小组为单位评奖,共设一等奖一组,二等奖一组,三等奖两组。经过评选,第一组荣获一等奖,第三组荣获二等奖,第二组和第四组并列荣获三等奖。向沙龙报名的全部15名同学均按小组获得第2期“贸大法学院学生法律沙龙”论文评比的获奖证书(盖院章),作为科研学术活动的加分证明。
“贸大法学院学生法律沙龙”是由对外经济贸易大学法学院学生组织的学术活动,由“贸大法学习究生学术论坛”判例研习社和主题研习社具体负责。判例研习社、主题研习社隶属于《贸大法律评论》编辑部、“贸大法学习究生学术论坛”,是由法学院学生组成的学术团队。研手友颂习社每月定期组织学术沙龙活动,针对近期社会热点案例或问题,以主题论辩或主题报告的形式开展学术讨论。
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⑤ 关于法律的名人名言,
1、康德在《永久和平论》中提到的法律名言:
不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王,而且也不能这样希望,因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是(按照平等法律在统治他们自身的)国王般的人民,都不应该使这类哲学家消失或者缄默,而是应该让他们公开地讲话;
这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的,而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私,所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
⑥ 社区矫正理论研讨会优秀发言稿
这次全国社区矫正理论研讨会,是部党组同意召开的,是继去年全国社区矫正
在看到7年来成绩的同时,我们也清楚地认识到,社区矫正工作正处在极为重要的发展时期。目前我们已经有了7年的试点经验,同时又面临着刑法、刑事诉讼法修改的关键时期,做好社区矫正工作,意义重大,如果出现问题,影响重大。研讨发言中,很多省市都讲到,围绕近年来我们国家的大事、喜事、难事,切实做好社区矫正工作,产生了很好的社会影响。特别是北京奥运会、上海世博会、广州亚运会期间,我们的社区矫正工作做到了万无一失,起到了很好的作用。我对这项工作既有信心,同时又非常担心。几年来,一有什么大的治安事件,特别是有影响的几件社会治安事件,像一些地方出现的校园伤害案,我的第一个反应就是是不是社区服刑人员干的。我想在座负责这项工作的厅局长和有关同志都会有这种担心。我们就是要兢兢业业、认认真真地来做好这项工作,这也是基于我们对这项工作责任重大的深刻认识。我们正在试行社区矫正,有27万人在社区里服刑,换一种说法,就是27万罪犯在社会上,这不是个小数。
一、在新的形势下,必须进一步统一思想,提高认识,认真贯彻落实同志的重要批示精神 ,把社区矫正列入社会管理创新的重要内容,紧紧围绕社会管理创新做好社区矫正工作。社区矫正是在开放的社区环境下矫正和管理罪犯的活动。它具有刑罚执行的性质,同时又有依靠社会力量积极参与的优势,实践中呈现了刑罚执行与社会管理服务的有机结合,其本身与社会管理创新有着内在的联系。从研讨情况看,大家普遍认识到:更新执法观念,积极利用各种社会资源、整合社会各方面力量,对那些不需要、
不适宜监禁或者继续监禁的罪犯实施社会化的矫正,进行有针对性的管理、教育和改造,符合我国国情,符合当今世界各国刑罚改革和发展的趋势。随着我国社会建设的加强与社会管理创新的推进,实现以专门国家机关为主体、社会力量积极参与的社区矫正执行体制很有必要。与传统意义上的监禁矫正相比,社区矫正的工作场所在社区,各项措施更应当充分立足社区、依靠社区,这也是实现刑罚目的、预防和减少犯罪工作的重大思路转变。社区矫正与监禁矫正最本质的区别是通过社会力量的`广泛参与,充分地依靠社会力量把罪犯管理好教育好。各地在社区矫正工作过程中通过组织社会力量,促进公众参与,运用来自社会的教育资源、岗位资源、纠纷调处资源、法律资源等,共同构建对服刑人员的管理教育机制,是中国特色刑罚执行制度的重要实践,这也是我国社会主义制度优越性的体现。我们讲中国特色的社会主义制度,它的组成部分最核心的是中国特色社会主义法律制度,其中也包括有中国特色的刑罚执行制度。这些制度的产生,有着深厚的社会基础、群众基础,也是我们国家的性质和构建和谐社会的目标所要求的。
要进一步统一思想,更新观念,加强宣传和舆论引导,为社区矫正创造良好的社会环境。从我们国家历史传统看,社会上对犯罪的惩罚心理、报复心理是很浓重的。所以,各地试点初期,同志们做了大量的宣传解释工作,现在这方面的工作仍然需要做。需要向群众宣传,统一思想认识,让社区群众认识到社区矫正工作的重要意义。一个人犯了罪,经法院判决,除了死刑立即执行的,经过执行刑罚,经过监禁,最终还是要回到社会中来的,还是要回归社会、参与社会、建设社会。实行社区矫正,就是让这些人在社区接受改造,直接融入社会,这也是我们构建和谐社会的本质要求。
这些观念需要反复讲,反复宣传,改变一味崇尚严刑峻罚的刑罚观念。同时,社区矫正也绝不是宽恕犯罪,纵容罪犯,不要把对社区服刑人员从严管理和社区宽松的环境对立起来,而是要和谐地统一起来,努力让社区服刑人员改造好,实现刑罚的目的。把罪犯放在社会上、社区里,在不脱离社会的情况下,改造成新人是一件很复杂、很难的事。这是构建和谐社会、建设法治文明国家所必须的,这是我们担负的重任。
司法部党组高度重视加强对社区矫正工作的指导和部署,推动社区矫正工作深入发展。今年以来,吴爱英部长在全国县(区)司法局长培训班、全国司法厅长会议上强调,要把社区矫正工作摆到社会建设的整体格局中来谋划,放到社会管理创新的总体部署中来考虑。在对一些省(区、市)实地调研中,在一系列会议讲话中,在一些重大实际问题的协调解决中,对社区矫正工作提出明确要求。最近召开的全国司法厅(局)长会议,对社区矫正工作进行了重点总结,并把社区矫正作为明年和今后一个时期的重要任务,提出了明确的要求。要求各级司法行政机关要切实履行职能,加强社区服刑人员管理,积极推进社会管理创新,积极推进全面试行社区矫正工作;要加强社区服刑人员监督管理,统一规范接收、管理、变更、解除矫正等各个执法环节,统一执法标准、程序和法律文书格式,确保社区矫正工作依法规范运行,防止脱管、漏管,防止重新违法犯罪;要加强教育矫正,大力推广江苏省社区矫正管理教育服务中心等经验,探索建立社区矫正工作经费全额保障制度;要建立完善社区矫正制度,加强社区矫正工作机构建设,建立专兼职结合的社区矫正工作队伍;要加强社区矫正
二、认真学习推广江苏经验,充分发挥司法行政机关指导管理社区矫正工作的职能作用
江苏省社区矫正工作起步早、起点高、谋划远,取得了明显成效,成为司法行政机关推进三项重点工作的品牌。各地要充分学习、借鉴,同时,不断总结,加强完善。江苏省作为全国首批开展社区矫正试点工作的省份,在各级党委、政府的高度重视下,坚持统一思想与完善制度并举,一手抓规范运行机制,一手抓强化保障机制,社区矫正工作有机构、有队伍、有制度、有场所、有经费,在各个方面形成了一整套行之有效的制度办法。广大司法行政工作者富于开拓创新精神,积极探索社区矫正新模式,强力推进#社区矫正管理教育服务中心?建设,利用gps定位系统等现代科技手段强化对社区服刑人员的监督管理,采取多种形式对社区服刑人员进行心理健康教育,提供心理咨询和心理矫正,促使其顺利回归和融入社会,减少社会对抗因素。7年来,江苏省立足本地实际,积极探索创新,努力将社区服刑人员管理好、教育好,将重新违法犯罪率降到最低,取得了显着成绩,目前,全省累计接收社区服刑人员总数、现有社区服刑人员数量均居全国首位,社区服刑人员矫正期间重新犯罪率低于全国平均
水平,为保障本省经济社会发展,维护社会和谐稳定发挥了积极作用,也为全国社区矫正工作的深入开展起到了示范作用。中央政治局委员、中央政法委副书记王乐泉同志在调研江苏省社区矫正工作时给予了高度评价。江苏的经验和全国七年来的社区矫正工作实践有力地说明,由司法行政机关牵头组织、负责执行社区矫正工作是可行的。同时,人民法院、人民检察院、公安、民政、 对符合法定条件的罪犯实行社区矫正,失去了非监禁刑执行的条件,就要收监执行;刑罚执行完毕,进入安置帮教,从而实现我们国家侦查、检察、审判、刑罚执行的分工负责、相互配合、相互制约,完善我国的刑事司法制度。
三、要以社区矫正规范化建设为重点,全面推动社区矫正工作深入发展
中央领导同志十分重视社区矫正的规范化工作。同志明确指出:社区矫正要在试点的基础上,实行规范化管理。王乐泉同志在听取司法部汇报时的讲话中,明确指示要搞社区矫正工作规范化建设。社区矫正是一项严肃的刑罚执行活动,其本身就要求必须加强社区规范化建设。七年来,各地社区矫正工作制度化、规范化建设取得了积极进展。北京、天津、上海、江苏等25个省(区、市)根据有关法律、法规和#两院两部?!关于开展社区矫正试点工作的通知?和!关于在全国试行社区矫正工作的意见?,制定了社区矫正工作办法或实施细则,对本省(区、市)社区矫正工作发展起到了积极作用。今年6月吉林省长春市人大通过了我国第一个社区矫正地方性法规???!关于全面试行社区矫正工作的决定?。重庆市在总结试点经验的基础上,起草了!重庆市社区矫正工作条例?。另外,山东、湖北、安徽等省还制定了!适用非监禁刑判前社会调查暂行办法?、!社区服刑人员异地委托管理办法?等制度。这些制度和规定,为保证各地社区矫正工作在试点、试行过程中顺利开展提供了保障。十一届全国人大常委会审议的刑法修正案(八)草案中明确了社区矫正制度。刑事诉讼法也将着手研究修改。随着刑法、刑事诉讼法等相关法律制度的不断完善,依法、规范地实行社区矫正成为必然要求。最近刑法修改中增加#依法?二字,依法就要有社区矫正法,所以最近部里正在抓紧着手研究社区矫正法的制定准备工作,正在会同有关部门制定!社区矫正实施办法?,把各地的成功经验变成法律和制度,来指导、规范社区矫正工作。
四、要着力加强社区矫正重大理论与实践问题研究
社区矫正理论研究,包括基础研究和应用对策研究,属于法学应用理论研究的范畴,是一项基础性工作,具有重要价值和意义。
近年来,司法部党组高度重视理论研究工作,把理论研究作为司法行政工作的一项基础和重要任务,不断加强对全系统理论研究工作的组织、协调、指导。为了积极地推动社区矫正工作的发展,各省(区、市)司法厅(局)对这次研讨会高度重视。许多省市成立专门课题组,明确责任人,抽调骨干力量承担课题任务,深入基层进行调研,动员多方力量参与理论研究工作。征文活动还得到了广大社区矫正理论研究工作者的积极响应。本次理论研究会共收到论文近500篇,内容涉及社区矫正立法完善、机构设置、队伍建设、经费保障、信息化管理、审前社会调查、心理矫正、风险评估、社会资源整合、矫正工作方法、农村地区社区矫正等方面,对社区矫正工作面临的重大问题进行了广泛深入的探讨,对社区矫正理论和实践问题形成了多方面的共识。
关于如何正确认识和把握社区矫正的惩罚性问题。大家认为,刑法的目的是为了惩罚犯罪、改造罪犯,刑法的任务是运用刑罚同一切犯罪行为作斗争。社区矫正作为刑罚执行活动,惩罚性是其本质属性,社区矫正的首要任务就是要实现刑罚的目的。虽然社区矫正是一种非监禁的、社会化的刑罚执行方式,但这并不能改变其执行刑罚、惩罚罪犯的本质属性和首要任务。社区服刑人员作为实施了危害社会行为的罪犯,理应受到惩罚,这既是社会公众的普遍诉求,也是维护社会公正的客观要求。做好社区矫正工作要立场坚定,旗帜鲜明,理直气壮,严肃执法。社区矫正中的#帮困扶助?应是对社区服刑人员惩罚教育基础上的社会适应性帮助,其目的在于帮助罪犯融入社会,避免重新违法犯罪。帮困扶助措施是辅助性的,是为监管矫正服务的。
关于宽严相济刑事政策中的社区矫正问题。大家认为,宽严相济是社区矫正必须坚持的前提与基础。#人是可以改造的?是我国社会主义刑罚执行制度的基本理念之一。在改造罪犯过程中,必须始终坚持宽严相济,当严则严,当宽则宽,宽严适度。在坚持依法、严格、科学、文明管理基础上,对不同危险程度、犯罪类型的社区服刑人员,根据其
性格特点、家庭环境、社区情况采取区别对待、因人而异,分类分阶段的监督管理与教育对策。有的同志以社区矫正中的公益劳动为例,分析了宽严相济刑事政策在社区矫正中的实践价值,认为公益劳动不是改造罪犯唯一方法,但是一种重要方法、重要手段,要求社区服刑人员在社区矫正期间必须完成一定时间的公益劳动,通过劳动来达到认罪、悔罪并补偿社会的目的。公益劳动的实施,体现社区矫正刑罚执行的工作性质。让社区服刑人员参加公益劳动,可以逐步培养其社会责任感,纠正其不良习气,加强其人生价值观的教育功能,从深层意义上,来达到促使社区服刑人员认罪、悔罪的目的。
关于社区矫正前社会调查问题。在实施社区矫正前对被矫正人员进行社会调查,是刑罚个别化的前提性程序和基本出发点。社区矫正前社会调查的目的是为了确认犯罪人是否适合适用社区矫正,其所居住的社区是否具备对其进行监督教育的条件,对其适用社区矫正能否达到刑罚执行的目的。
社区矫正立法中应当进一步明确司法行政机关社区矫正前社会调查的主体地位。