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2. 《道德经》(《老子》)译注的txt全集下载地址
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[原文]
道可回道也①，非恒道答也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。
[译文]
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
[注释]
①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，……
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道德经内 第二章 道家神容曲
吴孟媛对于她们的关心只是默然一笑，然后拿起药慢慢的喝完，对于她来说这些难以下咽的苦药已经习以为常了。小翠看着吴孟媛问到：“小姐为什么老是要受这种罪呀！罗先生到底给小姐开的是什么药呀？我看小姐没病没痛的，大可不必喝这个药受这个苦呀。”然后看看小玉，小玉虽然没说话，但看的出来她也有这样的疑问。
“这药我虽然喝了十来年但对于它的药效也不十分清楚，只能尝出几种药材来，那几种药材中绝大多数是补气养血、固本陪元的。按道理来说，以我现在的年纪是用不着这些药的。如果常期这样的喝不但无功，反而有害。”吴孟媛现在的医术早已超过了城中的几位大夫，是当世少有的名医，只是她从小不出闺门，自己不知道而已。她继续说到：“我自己也不知道先生为什么老要我喝，不过每当我喝过之后身体就暖烘烘的。这几年来我都没怎么生病我想大概就是先生开的这个药的缘故吧。改天等我问明白这药的效用，如果真的能使人百病不生，那就……
以上
4. 《道德经》真义的txt全集下载地址
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六十一
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，故大者宜为下。
【白话】强大的国家，要如低处可积水一样，以谦卑成为天下交汇之地，天下相交汇聚的地方，要像母性般温柔。温柔的母性，常常能战胜刚强的父性，这就是沉静胜躁动的道理。所以大国若以谦卑自处，就能取得小国的信任，小国谦卑礼待大国，则能取得大国的信任。大国不过想要兼蓄养人，小国不过想附庸大国获得政治依靠。如果两国都希望能充分达成愿望，各取所需，那么大国更要谦让祥和一些，小国不管怎样都处于相对弱势，相对被动的地位。
【浅释】本章讲外交政策。与中国外交政策之和平共处五项原则有共通之处。
六十二
道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧……
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6. 《道德经》最新txt全集下载
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道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似若存。吾不知谁家子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。……
以上