道德驴得水

① 电影《驴得水》：你会不会为了梦想而舍弃道德底线

昨晚，笔者参加了电影《驴得水》的超前点映会，现场几乎座无虚席，还有主创人员的粉儿前来助阵，那种举着荧光板打气的情景所营造出来的氛围，让就坐在他们旁边的我，也不禁在好奇中夹杂了一丝小激动，这还是第一次亲身体验到这种热情。开心麻花团队的影响力可见一斑。

嗯，这部电影便是由同名现实主义荒诞喜剧《驴得水》改编而来，原班人马倾力打造，是开心麻花继《夏洛特烦恼》后的第二部大银幕作品。影片在引来爆笑声的同时，赤裸裸地揭示了利益与道德底线之间的矛盾。

故事发生在1942年民国时期的一个偏僻乡村中。一位校长，三位青年教师张一曼、周铁男、裴魁山，为了实现农村教育的普及，坚守在一所简陋的、只剩六名学生的小学里。还有一位谎报上去的吕得水（驴得水）老师；它其实是头驴，但它“老师”的身份给学校增加了一笔工资，可以供学校日常开销。

大家没想到上头的教育部安排了特派员来视察，更是点名要见吕得水老师。更为灾难性的是，特派员第二天就到，而眼下已经是大晚上，村民们大都已经睡下了。万般无奈下，大家统一意见，让正好请来修铃的铜匠充当吕得水。而为了把戏演足，众人想尽了办法，张一曼甚至不惜睡服铜匠（你没看错，就是“睡服”）。就在这个过程中，校长及三位老师、特派员及其随行人员、校长的女儿孙佳、铜匠的老婆以及后来随特派员一同过来走访学校的老外罗斯先生，他们之间上演了一出接一出的闹剧，利益交锋，从斗争走向违心的合作，在令人啼笑皆非的情节中，让人感慨这些人产生冲突以及性情大变的起因。

张一曼为了说服铜匠留下来让特派员给他照相，用“睡服”来实施说服。在旁人眼中，她是一个放荡女，但她说，自己好不容易到了农村这个很少有人管的地方，希望不要有人再去管她，包括她对异性的举止；她想要自由。可是没有人理解她说的那种自由（起初我自己也不是很理解她的这种“随便”的做法），但一直看到最后，枪声响起的那一刹那，让我感到这个角色是那么的悲凄，就像编剧兼导演周申说的：“这一枪打在了所有人的心口上。”始终坚持本心、不忘初衷的人，便正是她，也只有她。

其他人中，大都为了所谓的教育梦想做出了让步甚至妥协：周铁男变得胆小懦弱、裴魁山曲意逢迎、校长也是差点毁掉了女儿的幸福。孙佳被迫与铜匠结婚，这是特派员为了自己所谓的“为教育部办事”而欺压底层老百姓，露出自私狰狞面目的体现。孙佳在内部勇敢地发过声，做出过反抗，但最终为了父亲的生命安全而妥协；这种妥协是这部片子中最为无奈的叹息，令人感到悲愤。

而铜匠这个角色，完成了从什么都不懂的“怂包”到凶狠无情的“复仇者”的转变，而改变他的也正是“教育”，想来也着实讽刺与刺痛。映后有观众表示这部影片让他看得沉重，我想，铜匠报复张一曼就是一个令人感到沉重的情节。我看到，当一个无知的人明白了什么是尊严，什么是欺骗，他身上曾经隐藏的伤口可能会瞬间胀裂，令他痛得咬牙切齿，仿佛能从中喷出火来，好像这股气焰不把人灼得哇哇叫就不愿罢休一样。说到底，他又错在哪儿呢？如果不是那疯狂的报复，我对他的同情会多一分；错就错在他不该让私仇白日化，不该超越社会的道德底线去折磨他人。教育培育出来的知识分子不该表现出这样冷血的一副丑态。

在这部电影中，说的是一个围绕教育展开的故事，但我觉得，教育这个主题，或许是一个引子一个窗口一个放大镜，让我们看到一群人为了梦想、为了利益，而不断放低直至放弃自己道德底线的过程中，所显露出来的各种姿态。梦想是美好的，可是，当人们为了梦想而梦想一切谎言都是善意崇高的谎言而舍弃本来持有的原则与道德时，这个梦想也就变了味。为了所谓的“就差一点点，不要轻言放弃”，用新的谎言去掩盖上一个骗局，其最终结果不言而喻。

裴魁山说张一曼疯了，校长说她没有疯，可不管她疯没疯，最后的那记响亮的枪声，定是击溃了那些追梦者们的梦幻堡垒。错误的过去不可忘，秉持本心才是他们的救赎。

现场有观众说，这部电影有着话剧的表演痕迹，作为一部电影，这是减分项，我对此表示理解，毕竟是脱胎于话剧原作，有些表现张力过强而造成的电影人物的生硬，放在整部片子来看还是无伤大雅的。话剧和电影在呈现效果等方面有着不少差异之处，两者的转化中阻力不可避免；所以有位前辈曾提倡让“话剧和电影离婚”。因而话剧作品改编成电影绝非易事，开心麻花团队的这种尝试还是值得鼓励的，相信导演在电影的拍摄手法与演员的表现方式上会逐渐改进加强。而且，不可否认的是，这是一部让人在捧腹大笑的同时，也让人感到笑中带泪、激荡内心的作品，我觉得，仍然要给予掌声，剧本和表演，我给满分。

*上面这张海报上主角们红白相间的衣服，在电影中出现过，是张一曼为大家做的校服；一曼曾两次想象着与大家一起着新装拍照的情景。看完电影再去回想时，你会觉得非常感人，而不仅仅是海报中体现的这幅欢乐的场景。也许就是之前提到的那种“笑中带泪”的感觉吧。

诚挚推荐大家尤其是关注与喜欢开心麻花作品的剧迷和影迷们，10月28日，走进电影院，不要错过了这部优秀之作。

分享几张主创人员映后见面会现场图片（精彩继续，往下看哦）：

插播一下：

*很美的一首电影插曲；在观众的期待下，任素汐现场清唱了一段哦，好听！

目前只找到了老狼为电影演唱的这个版本，不过里面的女声就是任素汐唱的哦，大家可以搜来听听看~

至于完整的女声版嘛，那就去电影院“一睹真容”咯~

2016年10月21日

苏州-苏艺影城

② 驴得水剧情解析（驴得水讲了一个什么样的故事）

《驴得水》是一个十分经典的荒诞讽刺喜剧，故事的结构也是很经典的三幕剧结构，它分为4个人物关系：慈善家、上级教育部，乡村学校、小铜匠，本来四个人物关系相互之间并没有什么关系和矛盾，但是因为一个偶发事件，导致了每一个人都被卷了进来，人性最黑暗的一面都被展现了出来。总体而言它主要讽刺了两个层面。
1、讽刺国民党政府的腐败：国民党时期政府部门从外国慈善家手里获得的教育善款，被进行了层层克扣，最终到了学校手里就少得可怜，乡村学校为了生存，不得不虚报人数来维持学校的日常运营。驴得水名字就是学校上报的并不存在英语老师。可以说国民党政府部门的腐败是导致整个悲剧发生的最基本的根源。
2、讲述人性的善变：电影中有好几个阶层的人，但是每一个人一旦换了角色性格就会发生巨大改变。电影中用了谁穿了貂，谁就不可一世这个梗。电影中的每一个人都被这个利益体系给裹挟了进来，谁也逃不了，身在这个游戏中你完全不能掌控自己的命运，甚至不能决定自己做一个好人。其中像周铁男原本是一个刚正不阿的老师，但是在生命遭到暴力威胁之后也精神崩溃变得软弱，威武不能屈不是每一个人都能做到的。最令人感觉到可怕的转变就是小铁匠，这里面又涉及到了一个社会学的问题穷人的美德。
3、穷人的美德：陀思妥耶夫斯基有一个文集就叫《穷人的美德》。我们现在的社会也在歌颂穷人的美德，人穷的时候品性往往很容易走向两个极端：极端的善和极端的恶。我们俗语里既有穷山恶水出刁民也有穷则独善其身的说法。其实你会发现无论是穷人的善和恶都经不起推敲。穷人的本性更接近人类最原始的本性，就像一张白纸一样，生存环境一旦改变往往本性也随之改变，道德方面的约束会很薄弱。这里面小铁匠就是一个例子，《驴得水》这个电影让我们重新对人性进行审视，对所谓的人之初进行思考。