法治之

Ⅰ 法治之光是什么意思

法治之光是指法治在社会中释放出来的正义、公正、平等和人森高权保大春庆障的光芒。它象征着法治的权威和力量，是调和社会矛盾和稳定社会秩滚握序的重要保障。

Ⅱ 哪位高手能帮我说一下：法治之‘法’与法治之‘治’

中国当代“法治”中的法字，要追溯到“法”的汉字起源。这个古汉字的“法”是水平、公平的意识，即普通民众所说的一碗水端平的意味。和西方的“法”中法规、法条的意思大不相同，比法规、法条的含义更广，更具社会人文精神。
在法学精英，政府官员眼里，“法治”就是治理社会治理百姓的意思，和民众心中法治追求公平、公正的社会环境的要求相差太远。因此，在“法”和“法治”问题上，上下认同分裂，将是社会动荡之源。

Ⅲ 从厉行法治角度,请你谈谈法治之光是如何照亮人民幸福生活的

法治之光是一种引导社会发展的重要力量。在法治的指引下，司法实践不仅可以给予人民公正的裁决，更可以使人们遵循规则并改正错误的观念，进而实现日镇梁常生活的健康文明。在法治的基础上，纯含人民可以更加放心地参与各类活动，拥有更多的自由与权利。法治之光不仅照亮了做旅笑人民幸福生活的方向，也促进了社会公平正义的不断实现，使人们的生活更加安定与和谐。

Ⅳ 《赵奢说平原君》翻译

原文：

赵田部吏赵奢收租税，收租税而平原君家不肯出租,奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。

赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也，君安得有此富乎!以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪?”

平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。

译文：

赵奢，本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交。赵奢用法律处置平原君，杀死平原君家中管事人九名。

平原君十分恼怒，想杀死赵奢，赵奢便说：“您在赵国是贵公子，如今纵容家人而不奉公守法，法纪就会削弱，法纪削弱国家也就衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不存在了。您还到哪里找现在的富贵呢!

以您的尊贵地位，带头奉公守法则上下一心，上下一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗?”

平原君认为赵奢很贤明，便将赵奢介绍给赵王。赵王让他管理国家赋税，于是国家赋税征收顺利，人民富庶并且国库充实。

(4)法治之扩展阅读：

赵奢作为良将，有着高尚的品格。他不循私情，“受分之日，不问家事，”其子赵括少学兵法，言兵事，聪明强识，自认为“天下莫能当”。但仅记书本，并无实践。

赵奢以此“不谓善”，他忧虑地对妻子说：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵者必括也。”而他的忧虑，最终得到应验。

赵奢死后，赵括为将，果然在长平之战大败于秦军，为秦军所杀，赵军全军覆没被坑杀四十余万。

平原君作为战国四君子之一，他的身上有很多闪光点。平原君赵胜本来可以衣食无忧过完自己的一生，但是他却并没像其他纨绔子弟一样，整日靠着酒精麻痹自己，过着纸醉金迷的生活。他把眼光更多地放在了国家大事上，放在了百姓身上。

据《史记》记载：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。”

太史公将赵胜的身世介绍得很清楚，赵胜是赵武灵王的儿子，赵武灵王是历史上出名的帝王，“胡服骑射”是赵武灵王一生的心血和对赵国最突出的贡献。而赵胜就是在英名的赵雍的指导下成长起来的。

赵胜的哥哥也就是后来的赵惠文王，出生于帝王之家的赵胜，从小生活优越、富足，但是他却继承了父亲赵雍良好的品德，在赵雍所有的孩子当中，赵胜不是最优秀的，却是最贤明的最爱结交文人雅士的。

Ⅳ 法治之“法”与法治之“治”，谁能解释一下

法，即法律，再次做用法律，通过法律的意思
治，即治理
法治即通过法律或用法律来治理