道德僵硬
A. 道德经中柔弱胜刚强怎么理解
老子说：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
原文见《道德经》第76章：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱处上。
就像舌头跟牙齿的故事，牙齿硬还是舌头硬呢？当然牙齿硬了。可是，你牙齿掉光的时候舌头还在啊。
柔弱代表着生命力，代表着成长，刚强则是代表趋向灭亡。当你放低姿态，像水那样“利万物而不争”的时候，反而成长的更快。
反观那些很强势的人，总是以强硬的姿态和别人相处，让别人很不舒服，时间久了，最终受到伤害的还是他自己。
真正有智慧的人，肯定是谦和的人，当你心中想着别人的时候，自然会得到别人的爱戴。
我们可以追求强大，但真正的强大是海纳百川的宽广胸怀，我们只有放低自己的姿态，保持“柔弱”的状态，才能取得更大、更长久的成就。
我们可以追求强大，但真正的强大是利益别人的高尚境界，“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生”，你能帮助、利益的人越多，就越有价值，就能取得越大的成就。
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B. 陈独秀大肆抨击旧道德有何意义
在当时的就中国，由于受到外来西方国家在思想、经济、政治体制，等等方面的冲击。而我们国家在各个方面都比不上西方列强，处处受到他们的欺负，面临着亡国灭种，四处被瓜分的危险。所以，有识之士都纷纷建言献策，从各个方面提出了自己的救国主张。有的从道德，有的从文学，有的从法律，有的从政治，等等。而陈独秀从中国旧道德方面大肆抨击中国的人心之恶，认为中国人的恶，自私，冷漠，压迫都是来自于传统道德的恶。所以要消灭中国传统道德，建立一种新道德。
但是，一个民族，一个国家毕竟是有几千年的文化传承的，是有文化道德深厚积淀的集体。就连陈独秀，胡适，鲁迅等人，他们在抨击中国旧道德的时候，都不能脱离这些道德的约束，更何谈别人呢？任何一种文化都有优劣之分，这是一种事实，我们不可否认，我们中国传统文化之中也有很多缺点，劣处。但是我们不能否认我们同样有很多的优秀文化存在。如果不是的话，难道一群没有任何可取之处，全都是垃圾文化的民族能够站在这个世界上几千年吗？
当然，我们不可否认，当时是由于陈独秀等人的主张，不激烈就无法产生预期的效果。他们是并不想完全摧毁的，但是中国人就是有这种思想，什么好，就全都好；什么坏；就一无是处。鲁迅也说过：如果他们当时不完全批判，是无法来摧毁就到的中的弊端的。所以只好一并毁弃了。
现在的社会，我们都会感到一种浮躁，一种混论的思想现象。我们会感到内心的空洞，我们仿佛是在大海上航行的小船，到处找不到自己该去的港湾。我们虽然享受着安定的生活，我们虽然有着丰富的物质生活，但是，这些都压盖不住我们内心时不时袭来的空虚与落寞。好多人就喜欢刺激和娱乐自己，到歌厅里去，到卡拉ok里去，到蹦迪里去，因为他们无法用一种思想来释放自己的压力，更不知道如何来释放自己。据说，美国的监狱中，百分之九十以上的罪犯是没有信仰上帝的，所以他们在遇到事情时，没有道德，不知道什么是对，什么是错。我们也是这样吗？我们现在很多人再为自己找借口，做错了事情还在为自己辩解“你有你的价值观，我有我的价值观”，“这是我的权利，我想怎么样就怎么样”，等等之类的话。细想一下，我们对不对呢，我们在做事的时候是否想过我们可还是有道德人？
中国前几年大力提倡复兴传统文化就是为此。当然这该有创新，毕竟时代不一样了，我们也需要适时的变化一下，否则这种道德就会僵硬化，固定化，模式化。比如说“忠君”，现在没有君主了，我们该忠于谁呢？谁都不是，也不是自己，而是老百姓，是人民。这是一种道德，也是一种高尚美德，同时也是我们生存的根本。试想一下，如果你对别人不好，别人会对你好吗？哪怕我们一时吃亏，我们也要吃的像样些，大度些，别人自然会跟我们相处。这就是我们的生存。
类似的还有很多，旧道德乍听起来就好像是烂得不能要的东西一样，让人听起来就有一种排斥感。就是因为她的前面加了一个“旧”字，听“传统”呢，仿佛也不合适，因为我们现在又在提倡“创新”，“开放”等等嘛，所以我们一听到“传统”，“旧”这些词汇就会感觉已经过时了，不能用了。这是我们应该反思的问题。有时候，最保守的东西，才是最有价值的东西。因为它有文化的蕴涵，他有历史的积淀，他深刻的印在我们每个人的内心深处。可能我们会把它给沉埋一段时间，然后我们到处寻求刺激，寻求我们感官的愉悦。但是我们时时都有一种焦灼感，无论怎样都挥之不去。当我们打开内心之后，我们会发现，原来还有一种东西保存在我们内心之中的尘土之下。踏碎陈旧，但可以解救我们心灵的空落……
C. 解读巜道德经》七十六章人之生也柔弱
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。
译文：人活着的时候筋骨柔软，死后就会变得身体僵硬。草木生长的时候枝叶柔弱，死了以后就变得干枯坚硬，所以，顽固强硬是死亡一类，柔弱灵动的东西才有生命力。
因此，用兵打仗过于刚强就会失败，树木过于干硬就会遭到摧折。凡是强硬的反而处于劣势；凡是柔弱的，反而处于优势。
本章阐发了老子思想中的贵柔戒刚思想。无论人或草木，柔弱标志着成活，僵硬标志着死亡。所以，为人处事要以柔为本，避免过于刚强的一面。
D. 为什么人总喜欢站在道德的至高点去指责别人
八卦之心抄，人皆有之。袭 站在道德制高点对别人评头论足的人很多都是单纯的人，如果不考虑只是作的话。并没有谁比谁更高尚一说。我觉得每个人做出一个决定都有他自己的原因，并不是外人所知道的，我们很多时候应该有自己的同理心。如果我们刚好是被别人评头论足的人，那么也没事，自己心中自有一杆秤，嘴长在别人身上，由得人去说，而且一般这样的人真的大部分都没有什么恶意，也许只是情商太低，表达方式有误而已。