与道德理论

⑴ 道德的基本理论

道德具有鲜明的阶级性、共同性、继承性、稳定性、自律性、利他性和多层次性。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德的特征道德作用的广泛性：道德作为调节人与人、个人与社会的各种利益关系的行为规范，其作用贯穿于人类的各个社会形态，广泛地存在于社会关系的各个领域。道德作为独立的意识形态，所涉及的范围比政治、法律、宗教等更为广泛。道德作用的广泛性，要求人人都要讲道德，自觉遵守道德的规范。

⑵ 西方四种主要的道德理论是什么

西方四种主要的道德理论是：美德论、义务论、结果论伦理学、正义伦理。

这四种理论分别是由亚里斯多德、康德、密尔、罗尔斯这四位西方学者提出的。

美德论

美德伦理学诞生于古希腊，最早可以追溯到柏拉图和亚里士多德的着作，其关注的中心词便是美德、强调存在而非作为。

柏拉图曾主张知识即美德，他以二元论的观点来看世界，将世界划分为理念的世界和现象的世界，并且认为由于经历了出生的血腥，人类原本干净纯真的灵魂被污染，而要回到理念世界的唯一途径就是进行哲学思考，不断地汲取知识。

亚里士多德是柏拉图的学生，其最为擅长的正是哲学思考，亚里士多德的美德伦理学是建构在目的论基础上的。

义务论

经过近代启蒙运动的价值颠覆，道德责任确定性的根据主要有绝对命令的义务论、功利主义、契约论、美德论等几个基本理路。

康德绝对命令的义务论思想给义务的规定性提供了一种令人震撼与景仰的理路。这是一种普遍有效性的道德要求。康德合理地揭示：一种善的道德义务必定具有普遍性。

结果论伦理学

功利主义，即效益主义，是道德哲学（伦理学）中的一个理论。提倡追求“最大幸福”。主要哲学家有约翰·斯图亚特·密尔、杰瑞米·边沁等。功利主义亦称“功利论”、“功用主义”，通常指以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。

正义伦理

《正义论》是一本具有里程碑意义的政治哲学与伦理学著作，作者是约翰·罗尔斯。1971年初版，1975年与1999年出版修订本。在该书中，罗尔斯尝试用社会契约的衍生方式来解决分配公正的问题。

由此产生的理论被称为"justice as fairness"（以公平体现的正义，或略作公平即正义），理论导出了他的正义两原则：自由原则和平等原则。其中平等原则详细表述为机会均等原则和差别原则。

⑶ 科尔伯格道德发展理论例题

科尔伯格道德发展理论例题
道德发展是指人类社会不同的个体，在生活和成长过程中对道德价值观的认知和理解，以及对这些价值观的应用和表达的演变过程。在心理学领域，科尔伯格（Lawrence Kohlberg）提出了一种著名的道德发展理论——科尔伯格道德发展理论。
科尔伯格道德发展理论分为三个阶段，每个阶段包含两个阶段，共六个阶段。这三个阶段分别是“前传统道德阶段”、“传统道德阶段”和“后传统道德阶段”。下面以一个道德伦理题目为例，从不同的角度分析科尔伯格道德发展理论。
题目：某国家法律规定一个人不得偷盗。如果一个人偷盗了，那么就会被法律制裁。请问，是否应该遵守该法律？
第一阶段（前传统道德阶段）：在这个阶段，人们做出道德判断是被外界的惩罚与奖赏所主导的。对于这个问题，孩子们最初的反应是“不应该偷盗，因为如果被抓到就会受到惩罚”。
第二阶段（前传统道德阶段）：在这个阶段，个体的道德观念是基于自己的利益与需要出发。对于这个问题，一个成年人可能会说“我不会偷盗，因为如果我被抓住了，我会失去自由与尊严”。
第三阶段（传统道德阶段）：在这个阶段，个体的道德观念是基于社会的规范和法律出发。对于这个问题，一个上班族有可能会说：“我不能偷盗，因为偷盗是不道德的行为，是违反社会规范和法律的”。
第四阶段（传统道德阶段）：在这个阶段，个体的道德观念是基于社会制度（如法律、规范、制度）的合理性和功能出发，是否遵从该制度取决于其是否能为社会整体带来功利性的利益。对于这个问题，一个政治家可能会说：“我们应该遵守该法律，因为它是社会的制度，我们需要维护这个制度，以维护社会的正常秩序和稳定”。
第五阶段（后传统道德阶段）：在这个阶段，个体的道德观念是基于对社会发展的理解和改革精神出发，该制度或规范是否符合公正、平等和人权的基本原则是依据个人自主选择的判断。对于这个问题，一个人权律师可能会说：“我们应该尝试推动法律的改革，以确保每个人的基本权利受到保护并实现公正和平等。”
第六阶段（后传统道德阶段）：在这个阶段，个体的道德观念是基于对全球社会与环境问题认识与回应的责任感与义务出发的。对于这个问题，一个环保志愿者可能会说：“我们应该遵守法律，但更重要的是尝试改变自己的行为，为环保事业付出更多的力量。”