党章和道德

㈠ 党章修正案为什么要对党的各级领导干部提出加强道德修养要求

党章修正案第三十四条关于党的各级领导干部必须具备的基本条件中增写了加强道德修养的内容。这对于保持和发展党的先进性、全面加强领导干部作风建设，具有重要意义。

道德是人类社会特有的现象，任何社会的发展和稳定都需要道德来维系。社会主义、共产主义道德是人类历史上最伟大、最高尚的道德，其本质特征是集体主义和全心全意为人民服务的精神。我们党的性质、地位和所肩负的历史使命，决定了党的各级领导干部必须发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，自觉按照社会主义、共产主义道德原则和领导干部道德规范，进行自我教育、自我改造和自我提高，做道德修养的表率。

第一，加强道德修养是坚持党的宗旨、保持党的先进性的内在要求。坚持全心全意为人民服务的宗旨，是新时期共产党员保持先进性的一项基本要求，也是党员领导干部道德修养的终身课题。党的各级领导干部是党的宗旨的履行者，不论职位高低，都是人民的勤务员，都是人民的公仆。能不能坚持全心全意为人民服务，集中反映了一个领导干部的思想境界和道德水平。我们党取得执政地位以后，获得了更好地为人民服务的条件，也增加了脱离群众甚至腐败变质的危险。特别是在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，这种危险更大。领导干部只有加强以全心全意为人民服务为核心的职业道德修养，才能真正确立马克思主义的权力观，牢固树立“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观，正确使用手中的权力，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，赢得人民的衷心拥护和支持，从而在坚持党的宗旨、提高领导干部的思想政治素质上保持和发展党的先进性。

第二，加强道德修养是推进党的作风建设、维护党的形象的现实需要。党的作风和形象直接关系到人心向背和党的战斗力。我们党一贯把加强领导干部道德修养作为作风建设的重要内容。胡锦涛同志在中央纪委第七次全会上的重要讲话中，提出要在各级领导干部中大力倡导八个方面的良好作风，其中特别强调领导干部要讲操守，重品行。品行和操守是道德修养的主要内容，是人生观、价值观的反映，它不仅决定着一个人的生活作风，也决定着其他方面的作风。作为党员领导干部，只有把共产主义的道德原则、领导干部的道德规范，以及八个方面的作风和以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观内化为自己的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，才能模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气。因此，推进党的作风建设，进一步转变各级领导干部的作风，就必须不断加强领导干部的道德修养。党的各级领导干部的道德修养，直接关系党的整体形象，深刻地影响着人们的道德选择。党是整个社会的表率，人民群众总是从各级领导干部日常工作和生活中的一言一行来认识和评价我们的党，总是期望领导干部不仅能成为正确贯彻党的路线方针政策的模范，成为能够做出经得起实践、人民、历史检验的实绩的模范，而且能成为社会生活中的道德榜样。这就要求领导干部必须从维护党的形象的高度努力提高道德素质，自觉实践我党倡导的道德标准和价值观念，形成高尚的人格力量，赢得人们的敬佩和信赖，从而以优良的党风政风影响民风，引导整个社会广泛形成讲道德、重修养、尚清廉的良好风尚，推进社会整体道德水平的提高。

第三，加强道德修养是党风廉政建设和反腐败工作的重要基础。胡锦涛同志强调，加强党风廉政建设和反腐败工作，“要从思想道德教育这个基础抓起，不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线。”“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”由此可见，加强道德修养对党风廉政建设至关重要。作为一名领导干部，如果信仰缺失、道德失范，难以坚守最后的道德底线，那么离违纪违法的深渊只是一步之遥。“物必自腐，而后虫生。”从近年来查处的领导干部违纪违法案件看，腐败分子走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质上出问题开始的。现在，一些人认为道德修养方面的问题是“细节问题”，没有必要在这个问题上小题大做。这种认识是十分错误的、有害的。古人说:“道德当身，故不以物惑。”领导干部的道德修养和精神境界提高了，可以有效防范和减少违纪违法问题的发生。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出，共产党员，特别是领导干部，如果能长期坚持与实践相结合的道德修养，“他就可能有很好的共产主义的道德”，“他也可能有最高尚的自尊心、自爱心”，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独'，不做任何坏事。”领导干部只有自觉加强道德修养，从内心世界入手来规范自己的行为，才能做到自重、自省、自警、自励，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐朽思想的侵蚀。各级领导干部都应当把加强道德修养作为安身立命之本，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
参考：http://cpc.people.com.cn/GB/64162/82819/108107/108108/6533684.html

㈡ 党章规定党的各级领导干部要加强道德修养讲党性重品行作表率做到

党章规定党的各级领导干部要加强道德修养讲党性重品行作表率做到自重、自省、自警、自励。党章规定，党的各级领导干部要加强道德修养，讲党性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自励，反对官僚主义，反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。

㈢ 党章是道德层面还是法律层面的

（）道德与律辩证关系 道德与律社规范主要两种存形式既区别联系两范畴二者区别至少归结： 一、产条件同原始社没现代意义律道德规范或宗教禁忌或者说氏族习惯律原始社末期随着氏族制度解体及私制、阶级现与家同产道德产则与类社形同步道德维系社基本规范体系没道德规范整社崩离析 二、表现形式同律家制定或认种行规范具明确内容通要各种律渊源形式表现家制定、习惯、判例等道德规范内容存于意识并通言行表现般诉诸文字内容比较原则、抽象、模糊 三、调整范围尽相同深度看道德仅调整外部行调整机内要求根据高尚意图行要求善追求善律尽管考虑主观错没违行存律并惩罚主观错本身即存思想犯；广度看由律调整般由道德调整些由律调整领域几乎包括任何道德判断专门程序规则、票据流通规则、政府组织规则等些领域律指导观念便利与效率非道德 四、作用机制同律靠家强制力保障实施；道德主要靠社舆论传统力量及自律维持 5、内容同律权利义务内容般要求权利义务等没权利义务没义务权利道德般规定义务并要求等权利比说面落水者道德要求救义务却未赋予向其索要报酬权利向救起落水者索要报酬往往视道德 道德与律相互联系都属于层建筑都定经济基础服务两种重要社调控手段自类进入文明社任何社建立与维持秩序都能同借助于两种手段所偏重罢两者相辅相、相互促益、相互推其关系具体表现： 一、律传播道德效手段道德两类：第类社序化要求道德即社要维系所必少低限度道德暴力伤害、用欺诈手段谋取权益、危害公共安全等；第二类包括些助于提高质量、增进与间紧密关系原则博、私等其第类道德通升律通制裁或奖励推行第二类道德较高要求道德般宜转化律否则混淆律与道德结德德〔一5〕律实施本身惩恶扬善程助于律意识形助于道德培养律作种家评价于提倡、反统标准；律所包含评价标准与数公民基本道德信念致或接近故实施社道德形普及起重作用 二、道德律评价标准推力量律益补充第律应包含低限度道德没道德基础律种恶获尊重自觉遵守第二道德实施保障作用徒善足政徒足自行执者职业道德提高守者律意识、道德观念加强都实施起着积极作用第三道德补充作用些宜由律调整或本应由律调整立滞尚依道德调整起补充作用 三、道德律某些情况相互转化些道德随社发展逐渐凸现认社非重要并经违反危险立者能纳入律范畴反某些曾视道德需用律加禁止行则能退律领域转道德调整 总律与道德相互区别能相互替代、混谈偏废所单治模式或单德治模式免缺陷；同律与道德相互联系功能互补都社调控重要手段使德并治模式

㈣ 党章规定党的各级领导干部要加强道德修养讲党性重品行作表率做到

1. 党的各级领导干部应加强道德修养，强调党性，重视品行，以身作则，做到自重、自省、自警、自励。
2. 党章明确规定，反对官僚主义，坚决抵制任何滥用职权、谋求私利的不正之风。