老子道德经拼音版
① 道德经第八章拼音
道德经第八章原文拼音版如下:
《 dào dé jīng · dì bā zhāng 》
shàng shàn ruò shuǐ , shuǐ shàn lì wàn wù ér bù zhēng 。 chù zhòng rén suǒ è , gù jǐ yú dào 。 jū shàn dì , xīn shàn yuān , yǔ shàn rén , yán shàn xìn , zhèng shàn zhì , shì shàn néng , dòng shàn shí 。 fú wéi bù zhēng , gù wú yóu 。
道德经·第八章
春秋时氏闹隐期·老子
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道德经第八章译文
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人歼厅善于真弯桥诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
② 道德经第二章拼音版
道德经第二章拼音版如下:
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi , sī è yǐ , jiē zhī shàn zhī wéi shàn ,
sī bù shàn yǐ 。 gù yǒu wú xiāng shēng , nán yì xiāng chéng , cháng
ǎn xiāng xíng , gāo xià xiāng qīng , yīn shēng xiāng hé , qián
hòu xiāng suí 。
shì yǐ shèng rén chù wú wéi zhī shì , xíng bù yán zhī
jiào , wàn wù zuò yān ér bù cí , shēng ér bù yǒu , wéi ér bù shì ,
gōng chéng ér fú jū 。 fū wéi fú jū , shì yǐ bù qù 。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇。
③ 道德经第十章拼音版
道德经第十章拼音版《dàodéjīng·dìshízhāng》
载zài营yíng魄pò抱bào一yī,能néng无wú离lí乎hū?专zhuān气qì致zhì柔róu,能néng如rú婴yīng儿ér乎hū?涤dí除chú玄xuán览lǎn,能néng无wú疵cī乎hū?爱ài民mín治zhì国guó,能néng无wú为wéi乎hū?天tiān门mén开kāi阖hé能néng为wéi雌cí乎hū?明míng白bái四sì达dá,能néng无wú知zhī乎hū?生shēng之zhī畜xù之zhī,生shēng而ér不bù有yǒu,为wéi而ér不bù恃shì,长zhǎng而ér不bù宰zǎi,是shì谓wèi玄xuán德dé。
扩展知识:
道德真经即《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》。共81章,5000余言,分上下篇。老子著。
老子姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。老子为道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为道祖,称“太上老君”。在道教中,《庄子》又称《南华真经》,《列子》又称《冲虚真经》,与《道德真经》合称三真经,被道教奉为主要经典。
④ 老子道德经第五章拼音版
老子道德经第五章拼音版如下:
天tiān地dì不bù仁rén, 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu;圣shèng人rén不bù仁rén, 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu
译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不唤腊如保持虚静。
天地不仁,以万物为刍狗。老天爷一点都没有怜悯之心,好无情啊,对待万物生灵就像稻草扎的狗一样。任凭大鱼吃小鱼,小鱼吃胡粗虾米,咋就那么残忍?任凭陆地上的狼虫虎豹祸害动物们!任凭火山、海啸、瘟疫,地震夺去万物的生命!让万事万物自生自灭!
⑤ 道德经第四章拼音版
《道德经》第四章原文拼音版如下:
dào chōnɡ ér yònɡ
道 冲 而 用
dào chōnɡ ér yònɡ zhī huò bù yínɡ
道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。
yuān xī sì wàn wù zhī zōnɡ
渊 兮 似 万 物 之 宗 。
cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí ɡuānɡ tónɡ qí chén
挫 其 锐 ,解 其 纷 , 和 其 光 , 同 其 尘 。
zhàn xī sì huò cún
湛 兮 似 或 存 。
wú bù zhī shuí zhī zǐ xiànɡ dì zhī xiān
吾不知谁之子,象帝之先。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。