法治取代人制

(1)实践：1912年，孙中山领导的资产阶级革命派颁布了《中华民国临时约法》，是中国第一专部资产阶级宪法。属
(2)特点：人民代表大会制度是我国的根本政治制度；实行民主集中制。
(3)成就：1949年，颁布《共同纲领》，起到临时宪法的作用；1954年，第一届全国人大召开，制定了中国第一部社会主义宪法。
(4)①《中华民国临时约法》规定了主权在民，国民的各项权利和自由，确立了立法、行政、司法三权分立的政治体制。它是中国第一部资产阶级宪法，从法律上宣告了君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立，成为近代中国民主化进程的一座丰碑。②《中华人民共和国宪法》规定了国家的性质和根本政治制度，还规定了人民的权利和义务。宪法体现了人民民主原则和社会主义原则，是新中国第一部社会主义类型的宪法，开创了中国人民民主的全新阶段。

⑵ 当代中国为何要摒弃人治,选择法治的道路

所谓人治，就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为，从而产生社会秩序。要内使道德高容度变为德治，必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提。常见于我国的封建社会．用君主至高无上的权利去进行国家的统治，作为判断是非的标准．法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。法治与人治则是相对立的两种法律文化，前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。虽然法律也是由人来制定的，而且法治也不排斥人的能动性，但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则，人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这正是法治内在的本质要求。

⑶ 法治是与人治相对立的治国理念吗

1. 法治与人治是两种根本相对立的治国理念。
2. 人治模式强调个人权利高于法律，而法治理念则强调法律至上。
3. 人治可能导致独裁和专制，因为它缺乏对权力的横向控制。
4. 追求法治意味着放弃人治，反之亦然。
5. 尽管国家依赖法治，但这并不意味着忽视人的作用，因为法律需要人去执行。
6. 法治不仅是治国方略，也是法律价值和精神的体现，它追求法律的最高地位。
7. 亚里士多德认为法治优于个人统治。
8. 法治代表了一种理想的社会状态，它强调依法治国的实现及其社会效果。
9. 形式意义上的法治侧重于依法治国和依法治事的方式及制度。
10. 实质意义上的法治强调法律的最高价值，包括制约权力、保障权利的法律精神。

⑷ 人类历史上以法治代替人治的根本原因及其趋势

1、人民的希望公平，同时由于生产力的提高，中产阶级的力量壮大，其力量成为不可忽视的力量。因此更加公平的法制代替人治是历史的趋势。