道德经问题

❶ 为什么如今很多人觉得《道德经》难读呢

很多人认为《道德经》难读，主要有几方面的原因：

1.《道德经》成书年代久远，人们无法理解其中思想。

2.人们缺少对文言文的理解，很难读懂《道德经》。

3.人们受儒家思想影响很深，无法理解《道德经》。

老子所著的《道德经》是先秦时期重要的哲学书籍，蕴含了道家的思想，通过短短五千字描绘出当时人们对天道的理解。现代很多人对《道德经》很感兴趣，但是很多人无法通过阅读理解其中的思想，也无法看懂老子要表述的问题。

三、人们接受儒家思想影响，无法读懂《道德经》。

自从汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，人们千百年以来深受儒家思想影响，而儒家思想和老子的道家思想有很大不同，人们的逻辑思维难以明白《道德经》所表述的思想和内涵。

《道德经》是哲学著作，没有一定的阅历和对文言文的理解，想要读懂《道德经》非常困难。

❷ 道德经反映了老子什么思想

老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的
老子道德经永恒意义。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
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❸ 有哪些关于道德经的国学问题

，有一网友在阅读《品读》时，对原文中个别句子在文中的位置提出了异议。如“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”。指出这两句意思不连贯，前半句在不同的版本中所处的章节不同。本人在研读《道德经》过程中也发现一些类似问题，现提出来，供广大国学爱好者参考。



学习《道德经》过程中发现有以下问题：一、不同的版本在一些字、词上不一样，大多为意思相近的字词，如“道可道，非常道”和“道可道，非恒道”“常”的常和“恒”；二、个别句子断句不一样。三、个别句子在不同的版本中所处的章节不同，如“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”。放在这章明显意思不连贯。四、感觉各章节排列的次序也比较混乱，《道经》和《德经》混杂在一起。我想应该是由以下原因造成的：一是千百年来文字的发展变化，在抄录和印刷过程中人为的进行了修正。二是，古代文字没有标点符号，不同的人，不同的理解，断句也就不一样。三是春秋战国时代，记载文字用的是竹简，在翻阅过程中容易造成简片散落，重新装订时可能会放错位置。四是一部道德经由很多部简书组成，在阅读和保存过程中摆放次序会出现混乱。所以在阅读道德经的时候会觉得有些杂乱无章，《道经》和《德经》混杂在一起。



在学习过程中发现，《道德经》包含三个方面的内容，一是《道经》，主要阐述宇宙、哲学以及宇宙万物的发展变化规律等。我们也可以称之为天道；二是《德经》主要阐述个人品德和社会道德的，属于人的行为规范。我们可以称之为人道；三是在《德经》中还可以细分出一部分重点阐述统治阶级（王侯）治国理念的，我们可称之为王道。



另外，《道德经》中用到很多借喻和类比的手法，我们在理解和翻译时，要根据上下文和语言环境进行甄别，具体情况具体对待，不可机械的理解、翻译，使泛指的文意变得狭隘。这样就降低了《道德经》的广泛实用性。

以上这些事小编在学习《道德经》过程中的一点点心得体会，奉献给志趣相投的朋友们分享。学习上的争论不可避免，理愈辩俞明，欢迎各位同仁留言说出不同的看法，本人一定虚心接受，有则改自，无则加勉。

❹ 道德经的一些问题，求助

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问题的参考答案：（适当参考，可结合自己的理解做出选择）
1.以下说法可以概括道家宗旨的是
A.仁义礼智B.恭宽敏惠C.清虚卑弱D.和静清寂（选择C，清虚以自守，卑弱以自恃）
2.在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是
A.相反相成B.祸福相依C.道法自然D.反向思维（选择C,其余三个都是“反者道之动”中“反”的具体含义）
3下列不属于“水善利万物而不争”的观点是
A.水不与其他事物争地B.水柔弱而不争强C.水善于处下而不争上D.水可以洗净自己的污浊（选择D,D是“孰能浊，徐之以清”的内容）
4.“大国者下流”一文中，“下流”的含义是
A.卑鄙龌龊之意B.处在水的下游C.指地位微贱的人D.比喻众恶所归的地方（选择B）
5下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是
A.弱者，道之用B.道可道，非常道C.天之道，利而不害D.忠恕之道（选择D）
6.游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是
A.柔弱胜刚强B.上善若水C.哀兵必胜D.为而不争 （选择B）
7下列选项中属于对《道德经》评价的是
A.中国最早的一部诗歌总集B.“史家之绝唱，无韵之离骚”C.中国历史上第一部编年体通史D.“帝王之上师 臣民之极宝” （选择D，是洪武大帝朱元璋的评价）
8.下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是
A.不多为B.不作为C.不妄为D.有所不为 （选择B）
9.关于道教与道家的区别说法错误的是
A.道家追求精神境界，道教追求治国方略B.道家产生于先秦时代，道教产生于汉代C.道家讲哲学智慧，道教叫方术养生D.道家创立者是老子，道教创立者是张陵 （选择A）
10关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的是
A.《道德经》是一部讲战争用兵的书B.《道德经》是一部讲治国管理的书C.《道德经》是一部最早的散文集D.《道德经》是一部讲哲学智慧的书 （选择C）
11动善时的正确意思是
A.海水宽广、清澈 B.水善于掌握机会C.水能容纳万物D.水给予人好处、利益的同时给人以尊严 （选择B）
12.下文中可以体现老子节俭思想的是
A.物壮则老B.上善若水C.圣人无常心D.治人事天莫若啬 （选择D ）
13下列不属于“政善治”的观点是
A.政善治就是政清如水B.好的政府应该清廉C.好的政府应该公平D.做人要多才多艺 （选择D.因为D是“事善能”的观点）
14.下列对《道德经》中的“道”和“德”解释正确的是
A.“道”就是讲事物发展的方向、道路和规则B.道者，物之所得C.德者，物之所由D.“德”就是讲事物发展的方向、道路和规则 （选择A，其他选项都有混淆含义）
15.下列与“反者道之动”无关的词语是
A.相反相成B.大巧若拙C.大音希声D.相得益彰 （选择D）

❺ 道德经害了多少人

1.《道德经》并没有坑害多少人。
2.看完这本书之后，我想说：年轻人更是应该读《道德经》。
3.对于自卑、焦虑的年轻人，《道德经》传达的理念是：“有之以为利，无之以为用”，“圣人善救人；故无弃人，常善救物，故无弃物。”它告诉我们，每个人的价值和作用都是独特的，我们要善于发现自己的闪光点。
4.对于虚荣心强、追求“名媛”生活的年轻人，《道德经》提醒：“难得之货令人行妨”，“圣人为腹不为目”。它告诫我们，过度的炫耀会妨碍我们的行为和内心平静，我们应该将主要精力放在内在成长上。
5.对于爱熬夜、不注意身体健康的年轻人，《道德经》强调：“治之于未乱”，“为之于未有”。它提醒我们，平时就应该注重身体健康，珍惜生命，不要等到问题出现才急于应对，后悔莫及。
6.对于骄傲自大、爱显示自己的年轻人，《道德经》有言：“知其雄，守其雌”。它教导我们，越是在意自己的实力，越要保持谦虚和柔和，避免引来嫉妒和反感。
7.年轻人真的应该多读哲学，你现在遇到的困惑和问题，也许能在几百年甚至几千年前的前人智慧中找到答案和启发。