道德经智慧

⑴ 道德经的主要智慧是什么

老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道德经中充满了智慧。
《道德经》
是一部版历朝历代学者已经研究了两千多权年的皇皇巨著。
内容涉及广泛，
被誉为
“万
经之王”
、
“网络全书”
。
《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想文化史，而
且也受到了西方思想家的重视，
已经成为世界性的哲学宝典。
作为充分体现中国
古代朴素辩证法神韵的《道德经》用仅
5000
多字辩证阐述了道家对宇宙本原和
基本存在的方式，
事物的产生，
发展，
变化的规律及社会观，
人生观的基本思想。
从四大方面诠释了自然朴素的无形之道，天地，人，万物的有形之道，圣人内化
的人化之德，以及道德之悟修弘的化人之用
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⑵ 《道德经》中有哪些比较经典的智慧

《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”
其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，
以之为宗极，而发明修身治政等人道。
所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。
道之理则，分无、有二面。
道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。
而有之用，常以无为本，“有生于无”。
圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。
“反者道之动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同坐，以柔弱胜刚强。
道教知道之论与政治观、伦理观，大体不出老氏体系。至若经言“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等修养之道，更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。
而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内舟学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。

⑶ 为何道德经中的智慧，到现代仍然有很强的借鉴价值

因为他可以深刻影响中国人的思想和中华文化，到今天依然非常多的学者在解读、研究《道德经》里拥有的深奥思想。包括非常多的外国人也有受到《道德经》里老子思想的影响。例如重为轻根，静为躁君。真正身轻的根本是负重前行；群众生活稳定和安居乐业是天下躁动主宰。

除此以外，不一样系统有不一样的道，不一样的国家有不一样的道。在原有的平衡状态下，一个国家人类利益发展的壮大了，必肯定会导致了另一个邦家衰退，所以必定会受敌视甚至于发生战争。除非可以打破了原有的平衡状态，让全人类一起发展壮大，可是这是不可能的，属于非常难实现。例如，你这个大财团，要是重新将你的利益分配给全人类，你绝对会反对。

⑷ 道德经的教育管理智慧有哪些

为何是“道德经”？因为此书的内容就分两部分，除了处事之道，就是为人之专德。道即属理，所谓道理，是主外的，是一个人表露在外的才气；德即情，所谓德情，是主内的，是一个人蕴藏于内心的静气。内心需要潜修，去掉内心杂志，方可通情；外在需要勤学，补上外在知识，方可达理。——《至理贤文》的后语摘录

如果让孩子从小就受有这种种智慧思想的启迪。以通情达理为做人处事的根本。那么因有为人德情的熏陶，就会减少他的叛逆心理。因了解一些处世道理，及人生哲理，那么在思想上也就会显得更有主见。道理即智慧，有智方有才。德情即为人，做事先做人。 ————《至理贤文》的前言摘录

⑸ 道德经是最智慧的书吗

老子讲的是自然，自然是什么，是客观规律，但凡生命，皆在自然之中，老子道德版经权中提到过：天道、人道，天道其实亦包含人道；
孔子讲的是社会人伦，人伦嘛，自然更倾向于人道；
佛家讲的是修心，注重的是个人悟性，讲的是自觉、觉他，最高境界是觉行圆满，亦不及老子巍巍天道之境界；
法家讲的是制度，仍然是以天道为为根基。
老子必然是最牛的，世上讲道理的书千千万，一本老子道德经如能吃透，再去学习各派武功，必然融会贯通、触类旁通，天道广阔，承载包罗万物万象。
老子是真正的哲学家，其智慧程度，足以让后世所有的西方哲学家汗颜。

⑹ 道德经的智慧启示

第一，保持和来发展道法自然的生命智慧源
第二，保持和发展见素抱朴的生命方式
第三，保持和发展柔弱不争的生命精神
第四，保持和发展清静无为的生命状态
第五，保持和发展上善若水的生命情怀
第六，保持和发展知止不殆的生命活力
第七，保持和发展有容乃大的生命境界

⑺ 《道德经》智慧：为什么老子排斥聪明而崇尚愚笨

《道德经》智慧：为什么老子排斥聪明而崇尚愚笨？所有人都该看看

在《道德经》中，智与愚是老子经常提及的。“前识者，道之华，而愚之始” 意思是那些所谓的有远见，能够提前对事情有所预测的人，其实是“道”的一种虚华，正是愚蠢的开始。

显然，这听上去与我们通常的常识相违背，有远见怎么会是愚蠢的开始呢？

老子之所以如此说，其实与他对智与愚的理解行关。在老子看来，许多表面上看上去是聪明的行为，其实是愚蠢的；而表面上看似愚笨的行为，其实却包含了最高的智慧，即所谓的大智若愚。

从这里我们也可以看出老子对于智巧的排斥态度。而老子之所以对“智”、 “愚”抱着这种与世人不同的态度，乃是因为他认为世人所谓的愚笨正是一种顺应天道并且人们自己也没有察觉的一种无为的大智，这种大智使人们保持着天性的平静和快乐。

而所谓的智慧，则驱使着人们的贪欲，使人们总想去获得更多的东西，最终变得越来越贪婪、诡诈，进而使人们失去自己纯朴的本性，失去自己原本简单、平静而快乐的生活。

⑻ 老子《道德经》中包含了哪些中华传统智慧

2500年前的老子《道德经》，是五千年中华文化的代表性著作之一，其中包含了很多中华文化中的经典智慧。本文介绍其中的八大著名智慧。

一，上善若水

动物、植物、人的生长都需要水的滋润。水滋润万物的生长有功，却不愿意居于高地位，而是愿意居于很普通的低洼之地。这种有功却不求回报的精神，是非常可贵的，是上等的善。

不仅是老子，孔子也称赞水有仁、义、勇、智等品性。另外，孟子、墨子、孙子等古代学问家也都称赞水。

传统文化图片

八，大道至简

对道理探索的过程是物极必反的。中等的道理看起来很复杂，大道理却是很简单的。

大智慧者会把复杂的事情总结得很简练，也能把复杂的事情简单做。把复杂的事情简单做，是中国自古以来提倡的智慧。

以上这八大智慧，都是流传至今的中华传统智慧。