道德讲堂讲话稿

1. 关于文明礼貌的道德讲堂演讲稿~~

做错了——改正一下；
伤心了——痛哭一下；
厌倦了——回望一下；
活累了——休息内一下；
绝望了——无奈容一下。
多一点清心，少一点贪心；多一点寡欲，少一点纵欲；多一点正念，少一点妄想；多一点直率，少一点虞诈；多一点诚朴，少一点欺心；多一点真实，少一点虚伪；多一点笃厚，少一点机巧；多一点慈怀，少一点不仁；多一点怜悯，少一点冷漠；多一点谨守，少一点张扬；多一点中和，少一点偏执；多一点涵养，少一点计较；多一点谦下，少一点凌人；多一点理解，少一点抱怨；多一点忍让，少一点逞强；多存一点大良智，少用一点小聪明……果能如此，那么人与人之间，家庭之间，邻里之间，群体之间，地域之间，种族之间，宗教之间，乃至邦国之间，以及整个人类社会，就必然会增加许多和谐！这就是人生要记住的基本道德名言：
要更深的进入文明礼貌的道德是要心作出来的才是真的。最好是买本《圣经》，同时去信耶稣，因为世界上的文明礼貌的道德都只停留在口上、视屏中。

2. 文明礼仪道德讲堂演讲稿

亲爱的同学们：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在

钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经

失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，

一是追求个人道德完善，

一是维护公众利益、

公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志

下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上

楼。

那女工一看是列宁，

就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你

先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己

紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼

仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家

产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么

我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为

即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们

不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

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一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国

家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自

身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章

出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被

外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不

遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在

个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身

的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼

仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，

从身边做起。所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首

在立人，人立而后凡事举。

”

“立人”的意思便是要完善人的

思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠

后天不断完善的。

要完善个人修养，

首先要致力于读书求学，

完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非

的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，

不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标

准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致

知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社

会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为

什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身

体会。

大的不说，

只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，

纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为

这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会

肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，

“教授，您人

生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”

，

“在幼儿园。

在那里，

我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友

分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养

也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃

饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意

识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不

绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料

瓶，

听着某些同学口中吐出的脏话，

怎能不教人痛心疾首呢！

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者

王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行

是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是

未知。

。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚

至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别

!

所以我们要实践社会文明，

就要从这

“知行合一”

上下功夫、

从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己

的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵

母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起

来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己

的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，

“新世纪新时代，新国家新

文明”

，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它

活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，

让“文明与我同行”

！

谢谢大家

3. 施工单位道德讲堂发言稿

如果你是一位商人，就应明码标价，不坑蒙拐骗；如果你是一名医生，就应恪守医德，救死扶伤；如果你是一名法官，就应公正明察，维护正义与和平；就算你是一名扫大街的清洁工，你也应该将城市清理得和你的脸一样干净；因为这，就是你的道德，你的准则，是你职业的光辉。

遵守职业道德，散发职业的光辉，你能更好地实现自身价值。有一名司机的事迹曾经使千万人感动。有一天，他像平时一样载着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心脏不适。他有心脏病，但药没带在身上，怎么办？他还有一车乘客。此时他忍住巨痛，用生命的最后一分钟做了三件事：将车开到最近的公交车站，将车门打开，熄火。然后，安详地离去了。正是他高尚的职业道德让他面对自己的生死从容不迫，使他的乘客得到安全保障。他虽然离去，但生命的价值却得以升华，他身上闪现的道德操守和人性光辉让他永远活在了人们心中。
遵守职业道德，散发职业的光辉，你能得到人们的尊崇、社会的认可。在汶川地震中有老师用自己的脊梁顶住倒塌的房梁，将学生护在怀里；有警察不顾自己家人，积极抢救别人的生命；有战士拼却全身气力抢救伤员，累倒不止。他们中，有牺牲的，有受伤的，但是无怨无悔！他们的事迹，让世人感动，敬佩。在国家，在社会眼中，他们便是最优秀的老师、警察和战士！他们的生命，因恪守职业道德而精彩，而崇高！

遵守职业道德，散发职业的光辉，你能让精神力量四处传递。你可记得王进喜的铁人精神，中国女排的女排精神，还有载人航天精神？你可记得任长霞的秉公执法，焦裕禄的殚精竭虑，宋鱼水的鱼水情深？这些，我都不会忘记，他们的职业精神早已化作无限的精神力量，在世间流传发扬，使社会更加和谐，人们的思想境界更加高尚。
我知道你不是任长霞，不是王进喜，也许你很平凡，但要知道，无论你在多平凡的工作岗位，只要你恪守你的职业道德，就能让你的职业放出光辉，你就因此而不平凡。我们的社会也会因为这一束束辉光而变得更加光明，和谐，美好！

4. 道德讲堂《写好字》演讲稿六百字

各位老师，各位同事大家下午好！

我今天演讲的题目是——爱是师德的灵魂。

前不久参加了幼儿园组织的“道德讲堂”后，我感觉对自己的帮助很大，我对教师这
个职业又有了新的体会和认识。

有这样一首小诗：“有一首歌最为动人，那就是师德；有一种风景最为隽永，那就是
师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师。”

作为一名合格的教师，前提是具备师德，而
师德之本就是爱心。

无爱则无教育，爱可塑造孩子的美好心灵，爱可以开掘孩子的智慧，
爱可以开掘孩子的胸怀，热爱学生是教师必备的胸怀，热爱学生是教师必备的品质，是教
师职业道德的核心。我想起苏联著名教育家赞可夫曾经说过说：“当教师必不可少的最主
要的品质，就是要热爱儿童。”

从事幼教工作至今，在聆听了“师德讲堂”后我更加信服
梁启超说过的一句话：“人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。”我想，这句话
用在我们幼儿教师身上再恰当不过了。要担负起这个责任，不能没有爱。爱是教育的“润
滑剂”，师爱作为连接教师和孩子们心灵的纽带，它不仅是一种巨大的力量，更是一种重
要的教育手段。

在实际工作中，我体会到，“爱心”是老师工作中不可缺少的情操，也是老师工作的
主旋律，可以说，没有爱也就没有教育。幼儿年龄小，智力还未开发，就像是一块尚未进
行雕磨的玉。老师作为幼儿思想上重要的启蒙人，如果用爱心去关心他们，用爱心去帮助
他们，他们一定会逐渐脱落思想的“尘垢”，成为一块名副其实的美玉。

“
做有爱心的教师
”
！每时每刻、每分每秒，我都要在心里提醒自己！

爱心是教育的一个很重要的前提。只有在爱的基础上，教师才会投入全部的力量，无
怨无悔的把自己的青春、智慧奉献给孩子。如果说亲子之爱是基于血缘关系的本能之爱，
那么老师对学生的爱，则更多的是博爱，因为教育是无选择性的。作为一名幼教工作者，
对爱的教育的理解还要更加深入。

对学生之爱应该体现在了解幼儿，只有全面深入了解幼儿的思想、兴趣、特长、性格
等，根据每个幼儿的特点采取适合有效的教育方式方法，挖掘他们的潜能，才能充分调动
他们的积极性。

5. 道德讲堂讲稿 小学生怎样学会和睦相处

一、让孩子学习一定的礼仪
人与人的交往离不开礼仪，礼仪是尊重自己和别人的表现形式，进而言之，礼仪其实就是交往艺术，就是待人接物之道。小学是行为习惯形成的重要时期，应抓住这一有利时机，及早让小学生学习一定的礼仪知识，有利于培养他们的交往能力。
首先要让学生学会礼貌用语，养成使用礼貌用语的习惯。其次文雅的谈吐必须与得体的举止相匹配。因此，在教学生使用礼貌用语的同时，还应培养其得体的举止。让学生知道与人交往时应遵守的一些礼仪有：站立时挺胸收腹、双肩平放不摇晃，两臂下垂不揣兜，腿部不颤动;与人谈话时，不挖鼻孔、抠耳朵、剔牙齿、搔痒痒、脱鞋袜;不乱翻人家的课桌抽屉和书包、用具，动用他人的物品，必须先经他人的允许，不随便打断别人的讲话，妨碍别人时要道歉。
在公共场合咳嗽和打喷嚏、吐痰需要用手绢或卫生纸掩住口鼻，不能冲着别人。为了培养学生形成文明礼貌的言谈举止，老师要给学生做出榜样，在上述方面给孩子以示范。让学生从小意识到自己的行为要受到社会礼仪规范的约束，从而自觉地遵守社会规范的要求。
二、让孩子学会自我控制
现在的小学生中不少人存在一个较为普遍的问题就是和人交往时易怒、霸道、喜好对抗。究其根源，这与他们大多是独生子女有关，他们在家庭中处于核心地位，不论从物质上还是精神上各个家庭都不同程度的存在着有求必应的弊端，渐渐的助长了孩子们的以自我为中心及独占霸道的心理，所以他们和同学交往时如果要求不能得到满足，或者遇到矛盾和冲突时，往往会控制不住自己的情绪，暴跳如雷甚至大打出手，所以要有意识的让学生认识到他不是任何人的核心，没有人会无原则、无条件地随时为他服务。
一个人不可能完全消灭自己的不良情绪，关键是在激动或愤怒时，能如何有效的转移并调整到最佳状态。为了培养学生学会自我控制，平时我们可以多训练学生的自我解嘲能力，让其认识到这种方法可以有效的帮助我们摆脱情绪不良的处境，此外，深呼吸、讲笑话、大笑转移情绪或生气时，马上进入沉默状态等方法，也可以较好的帮助我们控制情绪。
人是生活在群体的社会中，不懂得与人交往，不会与人共处，将把人推向孤独的极至。跨世纪的人才必须学会交往，懂得共处。这是新时代的要求，也是生存、发展的必然条件。培养小学生的交往能力将成为班集体建设中的重要课题。

6. 美德校园道德讲堂我来讲 演讲稿

道德，世界因你而美丽》演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！今天在这里参加“美德校园．道德讲掌我来讲”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这早，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道。道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。
道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊！这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；道德好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，云南大旱时发生的事撼动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗她蓬乱的头发，滋润一下因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨 在大家的努力下，那里终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就向那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。
道德，就像蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕清风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。